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        《紅樓夢新論》序

        1982-07-15 05:54:42馮其庸
        讀書 1982年9期
        關(guān)鍵詞:研究

        馮其庸

        劉夢溪同志把他的《紅樓夢》論文結(jié)集成書,囑我作序。我對(duì)夢溪同志研究《紅樓夢》的情況是了解的,他的論文,大部分我也在發(fā)表前或發(fā)表時(shí)看過,要我寫序,似乎沒有理由可以躲懶。

        大約應(yīng)該回憶到二十年前的時(shí)候了,那時(shí)他在人民大學(xué)語言文學(xué)系學(xué)習(xí),經(jīng)常來看我,談?wù)撘恍W(xué)術(shù)問題。他與當(dāng)時(shí)的其他同學(xué)有一些不同,整天鉆書本,看電影、逛公園都沒有他的份,有些會(huì)議也躲著不去參加。于是頗有點(diǎn)對(duì)他的責(zé)難之詞,什么“白專道路”之類,傳到我的耳朵里,曾為之分辯;而夢溪同志,則不顧此種物議,繼續(xù)專注地走他的路。

        在我的記憶里,那時(shí)他用功鉆研的,首先是馬克思主義基本理論。他一個(gè)時(shí)期集中攻讀《馬恩全集》,曾給我看過他的大量筆記和卡片,當(dāng)時(shí)他主要是在鉆研馬克思、恩格斯早期著作中的“異化”思想,后來把這些成果整理成文了。一九六二年左右我在寫關(guān)于道德問題的文章,他也很感興趣,并多次交談過。我記得起來的另外一方面的情況,是他對(duì)文學(xué)史和古典文學(xué)的濃厚興趣。我對(duì)司馬遷、杜甫是有特殊的偏愛的,他對(duì)此也有同好。我當(dāng)時(shí)買到的四川成都杜甫草堂編的《杜甫年譜》,他首先拿去認(rèn)真讀了,對(duì)照幾種不同的版本,按編年讀完了全部杜詩。還有我們曾多次談?wù)撨^《詩經(jīng)》、屈原、漢魏樂府等等,記得他對(duì)《詩經(jīng)》和漢魏樂府曾寫過文章。以上這些,對(duì)他后來的治學(xué),打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        治學(xué)之道,最難得的是甘于寂寞,甘于清苦。我曾說“艱難長途苦猶樂”,要從治學(xué)的艱難困苦中找到樂趣,要肯于和勇于作艱難的長途跋涉,這是很不容易的。我認(rèn)識(shí)到天底下的學(xué)問,都是從苦中來的,不吃苦,不能突破吃苦這一關(guān),是不可能獲得成績的。二十年,在我們的一生中不算太長,但也不算太短,至少可以說它占去了一個(gè)人的生命的四分之一的時(shí)間罷!何況這二十年的后十年是在“劫火猛烈”中度過的,而夢溪同志居然對(duì)于治學(xué),對(duì)于某一門學(xué)問的興趣,鉆研和探索的精神和勇氣毫不動(dòng)搖,這是何等的難能可貴??!夢溪同志這部三十多萬字的論著所以能夠結(jié)集出版,正是他對(duì)治學(xué)的堅(jiān)持精神的結(jié)果。

        治學(xué)還必須有實(shí)事求是的態(tài)度。離開實(shí)事求是愈遠(yuǎn),則離開科學(xué)真理愈遠(yuǎn)。這倒不是說“實(shí)事”就等于真理,但真理必須從實(shí)事求是中得來。因此就要求一個(gè)學(xué)術(shù)工作者,一個(gè)篤實(shí)的求是者,一個(gè)以科學(xué)真理為追求目標(biāo)的人,必須要全面地、確切地掌握有關(guān)的資料,對(duì)資料作認(rèn)真的鑒別工作,作“去偽存真,去粗取精”的工作,作腳踏實(shí)地的調(diào)查研究工作。對(duì)于一個(gè)客觀事物的認(rèn)識(shí),決不是一次即可完成的,要使自己的認(rèn)識(shí)接近于客觀真理,往往需要多次的實(shí)踐,多次的反復(fù),也即是說其中會(huì)包含著多次的失敗。認(rèn)識(shí)上的失敗常常是由于不了解研究對(duì)象的全般,結(jié)果看錯(cuò)了事,說錯(cuò)了話。這在學(xué)術(shù)研究上是不可避免的,在文藝創(chuàng)作上也是不可避免的,本無足怪。那末,可不可以因此而不去掌握大量資料,不去對(duì)資料作考證鑒別工作呢?可不可以因此而不作調(diào)查研究呢?答曰:不可以。如果不掌握大量資料而加以精鑒,我們的錯(cuò)誤會(huì)更多。我們要使自己的研究結(jié)論確實(shí)反映客觀實(shí)際,符合客觀實(shí)際,沒有別的辦法,只有認(rèn)真作調(diào)查研究,認(rèn)真作資料的搜集整理和考訂工作,這是科學(xué)真理的基石。夢溪同志在他的治學(xué)歷程中,是頗為重視這一點(diǎn)的,這樣就使得他的不少文章,具有明顯的求實(shí)精神。

        夢溪同志的年齡并不大,今年剛過四十歲,這證明我們的中年和青年一輩中,蘊(yùn)蓄著大量的人才,我們應(yīng)該鼓勵(lì)和幫助青年和中年的同志,堅(jiān)持馬克思主義的學(xué)風(fēng)和文風(fēng),勇于著書立說,勇于論辯,切不要讓人材老去,切不要等他們的頭發(fā)白了,才讓他們?nèi)プ銮嗄旰椭心陼r(shí)期就應(yīng)該做的事。“莫等閑,白了少年頭,空悲切!”這幾句話,現(xiàn)在還是有意義的。

        一九八一年九月十六日夜二時(shí)草于京華瓜飯樓

        (《紅樓夢新論》將由中國社會(huì)科學(xué)出版社出版。原序較長,本刊作了刪節(jié))

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