胡靖

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！濒斞赶壬脑娋?，在現(xiàn)代中國大抵已家喻戶曉了。他鮮明的愛憎，似乎是自不待言的。

然而，不知是由于時代的隔膜，抑或其它什么緣故，在今天一些青年的眼里，魯迅先生卻仿佛是個脾氣乖張、性情怪僻、偏頗激烈的“人生詛咒派”；似乎魯迅的情感與常人頗為不同，冷峻而乏熱情，多憎而少愛。這實在是個很大的誤解！

其實，這也并非怎樣新鮮的觀點，先前魯迅的不少對手，就曾三番五次地這樣“評價”過魯迅—那用意，無非是想在魯迅的鼻梁上涂上點白堊。今天的誤解，自然完全不同于過去。

那么，魯迅究竟是不是“感情蔽塞”的人呢？這須引他本人的話，更須讓事實來說明。

我們知道，魯迅是很愛孩子的。早在63年前，他就喊出了“救救孩子”的呼聲。正是無數(shù)魯迅這樣的先驅者“肩住了黑暗的閘門”，我們今天的孩子們才得以幸福地生長在“寬闊光明的地方”。此外，魯迅還有“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”的詩句。

魯迅也是很愛青年的，他“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話”，深恐青年們?yōu)槟承熘鹱终信频摹皩煛彼`。先生曾講過這樣一件事：“還記得三四年前，有一個學生來買我的書，從衣袋里掏出錢來放在我手里，那錢上還帶著體溫。這體溫便烙印了我的心，至今要寫文字時，還常使我怕毒害了這類的青年，遲疑不敢下筆。……但也偶爾想，其實倒還是毫無顧忌地說話，對得起這樣的青年?！濒斞笇η嗄甑膼圩o備至，可見一斑。

魯迅更是無限熱愛祖國和人民的，他在青年時代就立下了“我以我血薦軒轅”的莊嚴誓言，而且始終不渝地實踐著。

魯迅主張，“無論愛什么，—飯、異性、國、民族、人類等等，—只有糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼，二六時中，沒有已時者有望”。先生的愛正是如此，深沉、執(zhí)著、韌性，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，絕非某些奢談“愛”的輕薄兒所能望項。

誠然，魯迅的確是憤世嫉俗的，他不僅深惡痛絕于一切滯礙中國進步的丑惡事物，而且盡其畢生精力與之搏斗著、格殺著。然而，在感情的天平上，憎和愛往往是等重的。處于“能殺才能生，能憎才能愛”的時代的魯迅，他對假惡丑的極憎，恰恰證明了對真善美的極愛。正如先生自己所說：“他得象熱烈地主張著所是一樣，熱烈地攻擊著所非，象熱烈地擁抱著所愛一樣，更熱烈地擁抱著所憎—恰如赫爾庫來斯（HerCules）的緊抱了巨人安太烏斯（Antaeus）一樣，因為要折斷他的肋骨?！?/p>

可見，魯迅并非是只有憎而沒有愛，只有冷而沒有熱的。倘若他真的絕望于社會，斷念于人生，置祖國前途、人民憂患于不顧，恐怕早就遁入空門一一出家當和尚去了，又何苦在塵世間自尋煩惱呢？可慶幸的是，魯迅終于是魯迅，而未成和尚，我們中華民族的思想寶庫，才得以增添了最輝煌燦爛的部分。

魯迅積極的人生觀和分明的愛憎立場，難道不是值得我們進一步提倡和學習的嗎？