問　石

《改邪歸正的梅莫特》是1835年巴爾扎克創(chuàng)作的一篇小說。它借魔鬼梅莫特用無限魔力來換取一個偽造票據(jù)、帶情婦私奔的銀行出納員卡斯塔尼埃的靈魂的故事，批判資本主義的享樂主義、金錢至上的骯臟思想，揭露資產(chǎn)階級交易所買空賣空的丑惡行徑。馬克思稱贊這是一篇“充滿了絕妙的諷刺”的杰作。

心中只裝有金錢和女人的卡斯塔尼埃，把靈魂出賣給魔鬼獲得無限魔力以后，逐漸感到“全知全能”給他帶來的并不是美滿而是空虛。巴爾扎克塑造的藝術(shù)形象，說明了一個深刻的道德思想：沒有德行就駕馭不住巨大的智能。

人類的進步愈來愈清楚地顯示了一個危險的失調(diào)：德行積累落后于知識積累。現(xiàn)代科學使人類獲得了巨大的力量，也許，他能用一滴水炸平一座山，駕一片葉子穿行一個星系；他能把人的智能灌進機器，把物種遺傳因子重新排列，造人造種；過去和現(xiàn)在埋藏著將來的信息，預(yù)測事變的“突變理論”要做到未來先知；還要探索一條“路徑”，把逝去的歲月追捕回來……人類知識的云梯不斷地搭向“全知全能”的頂峰。但是，如果人類的社會制度、道德面貌沒有相適應(yīng)的進步，就駕馭不住這種知識進步帶來的力量。一位美國生物學家說：“科學知識給我們能力去創(chuàng)造奇跡的事情，也去做荒謬可笑的事情；我們現(xiàn)在的知識使我們能夠移山，但我們還仍然不知道這樣做是否符合我們的最高利益?！笔紫忍岢觥巴蛔兝碚摗钡姆▏鴶?shù)學家勒內(nèi)·湯姆也很迷惘，不知道自己的創(chuàng)造有什么實用價值。所以西方資產(chǎn)階級學者都覺得自己生長在人類歷史上知識危機極其尖銳的時代，嘆息“知識增加悲哀”。

在巴爾扎克的小說里，卡斯塔尼埃感到只有信仰和祈禱才能制服他駕馭不住的魔力，終于他也“改邪歸正”了，把魔力賣掉，換取另一個人的靈魂，皈依了宗教。

但知識帶來的力量，人類是不會放棄的，宗教也制御不了的，因為它畢竟不是邪惡的魔力。然而，人類確有必要不斷地變革社會，改進道德，加速自己的德行積累，以便真正能夠駕馭迅速增長的知識的力量。否則，人類在獲得無限力量以后，得到的將不是幸福而是災(zāi)難。