吳玉琪

一、學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》的重要意義

今天我和大家共同來學(xué)習(xí)毛主席的《為人民服務(wù)》這篇文章。這篇文章雖然不長，但是內(nèi)容極其豐富，意義非常重大。因為它講的是怎樣樹立和鞏固共產(chǎn)主義世界觀的大問題。

作為一個革命戰(zhàn)士，我們的一生應(yīng)該是革命的一生，斗爭的一生，學(xué)習(xí)的一生。一句話，就是為人民服務(wù)的一生。我們學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》，就是要用共產(chǎn)主義的世界觀，指導(dǎo)我們的思想和行動，指導(dǎo)我們把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。

《為人民服務(wù)》這篇文章，是毛主席為悼念張思德同志犧牲所做的講演。這篇講演，一方面表達(dá)了毛主席對張思德同志的悼念，另一方面，號召全黨全軍學(xué)習(xí)和發(fā)揚張思德同志全心全意為人民服務(wù)的偉大革命精神。

為什么要發(fā)揚張思德的這種精神呢？因為全心全意為人民服務(wù)，是我黨我軍的唯一宗旨，是我們無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他任何政黨的根本標(biāo)志，是我黨我軍進(jìn)行一切工作和斗爭的根本出發(fā)點，是每一個革命戰(zhàn)士必須樹立的革命世界觀。毛主席在其他許多文章中也是不斷這樣教導(dǎo)我們的。在《兩個中國之命運》中，毛主席說：“我們應(yīng)該謙虛，謹(jǐn)慎，戒驕，戒躁，全心全意地為中國人民服務(wù)”；在《一九四五年的任務(wù)》中，毛主席說：“我們一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)”。

今天我們學(xué)《為人民服務(wù)》，更有十分重要的現(xiàn)實意義。毛主席去年給廣播事業(yè)題詞：“努力辦好廣播，為全中國人民和全世界人民服務(wù)?！边@不僅是對我國廣播事業(yè)極其重要的指示，也是對我軍極其重要的指示。我們只有樹立起全心全意為中國人民和全世界人民服務(wù)的觀點，才能不僅當(dāng)好國內(nèi)革命的促進(jìn)派，而且當(dāng)好國際革命的促進(jìn)派，真正成為無產(chǎn)階級的革命接班人。

毛主席殷切地期望我們青年。他說：“世界是屬于你們的。中國的前途是屬于你們的?！庇终f：“你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好象早晨八、九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上?！蔽覀円欢ㄒ煤脤W(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》這篇文章，在“用”字上狠下功夫，才不會辜負(fù)偉大領(lǐng)袖毛主席對我們的期望。

二、逐段地學(xué)習(xí)一下《為人民服務(wù)》這篇文章的基本觀點。

第一段：毛主席論述了人民軍隊的唯一宗旨就是為人民服務(wù)。他指出：要全心全意為人民服務(wù)，主要表現(xiàn)在一個是“完全”，一個是“徹底”。實際行動做到了，那就是全心全意了，如果只做到了一部分，那就是半心半意，如果一點也做不到，那就是假心假意。我們應(yīng)該全心全意為人民服務(wù)。

第二段：毛主席論述了對“死”的看法。他說：“人總是要死的，但死的意義有不同?！备爬ㄕf，“死”的意義有“重”和“輕”的不同。那么什么是分辨“重”和“輕”的標(biāo)準(zhǔn)呢？我們說，不同的時代，不同的階級都提出過不同的標(biāo)準(zhǔn)。如過去的封建統(tǒng)治者，曾提出這樣的標(biāo)準(zhǔn)：皇帝叫大臣死，不死就是不忠；父親要兒子死，不死就是不孝。而資產(chǎn)階級認(rèn)為，為了賺錢死了也是值得的，所以，他們就提出什么“人為財死，鳥為食亡?！?/p>

那么，什么是我們的標(biāo)準(zhǔn)呢？毛主席說：“為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕?！笨梢娢覀兎直嫠赖囊饬x的輕重標(biāo)準(zhǔn)，就在于是不是為人民的利益。我們活要為人民利益而活，死也要為人民利益而死。

第三段：毛主席論述了對待批評的態(tài)度。他首先論述了應(yīng)該以正確的態(tài)度對待批評，并舉出一個接受正確建議的例子；然后歸結(jié)到“我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫模瑸槿嗣竦睦娓恼e的”這樣一條原則。毛主席又說，只要我們這樣做了，“我們這個隊伍就一

定會興旺起來?！?/p>

世界上的主張、辦法很多，可是總起來說，都可以歸成兩個：一個好的，一個錯的。那么，什么是分辨好的和錯的標(biāo)準(zhǔn)呢？因為我們是為人民服務(wù)的，所以我們分辨好的和錯的標(biāo)準(zhǔn)，就是人民的利益。凡是對人民有利，符合人民利益的東西，就是好的，我們就把它堅持下去。反過來，凡是對人民不利的東西，就是錯誤的，我們就改正。只要大家按這個標(biāo)準(zhǔn)辦事，認(rèn)識一致，行動一致，那么我們這個隊伍怎能不興旺起來呢？

第四段：毛主席論述了不怕困難，不怕犧牲，團結(jié)奮斗的問題。毛主席說：“要奮斗就會有犧牲”，這是誰也否認(rèn)不了的真理。問題在于對這個犧牲采取什么樣的態(tài)度。是害怕犧牲而不敢革命呢？還是不怕必要的犧牲，努力奮斗，但又盡量減少那些不必要的犧牲呢？這是要不要革命的界限。

毛主席教導(dǎo)我們，對待困難的態(tài)度要有革命樂觀主義的精神。有些人在困難的時候容易悲觀失望，覺得這也錯了，那也錯了，看不到成績；而看不到成績，就好比說我們過去和現(xiàn)在的奮斗都白費了。困難的時候又容易覺得順利的條件太少，不利的條件太多，看不到光明；而看不到光明就好比說我們的前途沒啥希望了，再奮斗也是白費勁。如果過去、現(xiàn)在、將來都不好了，那怎能“提高我們的勇氣”呢？所以，毛主席說：“我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣?！边@是教導(dǎo)我們要有奮發(fā)圖強，保持革命信心，不怕困難、戰(zhàn)勝困難的革命樂觀主義精神。

第五段：毛主席論述了為人民服務(wù)只有分工的不同，沒有貴賤之分。在革命隊伍中，不管職位高低，凡是有利于人民的，就是高尚的工作，就是有前途的工作。

總起來說，這篇文章的內(nèi)容極其豐富。是我們干一輩子革命所必須反復(fù)學(xué)習(xí)和實踐的。

三、學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》，要著重樹立兩個觀點。

第一個觀點，要完全、徹底地為人民服務(wù)，就要樹立為革命而生，為革命而死的生死觀。

首先從生死問題談起。毛主席對生死問題作了全面論述，我們應(yīng)怎樣領(lǐng)會呢？概括起來說就是，活著要為人民的利益工作，死也是為人民利益而死，這就是徹底地為人民服務(wù)的革命者的一生。

具體地說，我們是否要從以下四點來領(lǐng)會。

一、對待生死問題的態(tài)度，是分辨真革命還是假革命的重要標(biāo)志。一個人是真革命，還是假革命，是全心全意為人民服務(wù)，還是假心假意為人民服務(wù)，是要經(jīng)過許許多多考驗的。但是當(dāng)革命需要我們勇敢獻(xiàn)身的時候，卻是各種考驗中間最過硬的考驗。在這種考驗面前，是無產(chǎn)階級硬骨頭，還是貪生怕死的可憐蟲，沒有絲毫含糊的余地。因此，只有樹立起為革命而生，為革命而死的革命世界觀，并隨時有了為革命獻(xiàn)身的準(zhǔn)備，才算達(dá)到了完全、徹底為人民服務(wù)的最高境界。我們的黨是革命的黨，我們的軍隊是革命的軍隊，我們要革命，就不能害怕必要的犧牲。

二、革命先烈和英雄人物是我們的榜樣。

在過去長期的革命戰(zhàn)爭年代，在今天的社會主義革命、社會主義建設(shè)中，無數(shù)的革命先烈、英雄人物在生死問題上，給我們樹立了光輝的榜樣。這里我想說三種情形：

第一種，他們在敵人的屠刀下寧死不屈。

劉胡蘭在就義前，用兩只眼睛狠狠瞪住敵人，向閻匪軍官大喝一聲：“我咋個死法。”兩個兇惡的敵人說：“一個樣?！眲⒑m便昂首挺胸走到了鍘刀

跟前，英勇就義。她當(dāng)時僅僅才十五歲，就表現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨員的高貴品質(zhì)，在敵人面前堅貞不屈。正象毛主席親筆題詞說的那樣，她“生的偉大，死的光榮”。再說夏明翰烈士。夏明翰烈士在就義前，兇手問他有什么話要說，他提筆寫道：“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人?！蓖緜?，后來人是誰呢？后來人就是我們。那么，作為后來人我們怎么辦呢？毛主席說：“成千成萬的先烈，為著人民的利益，在我們的前頭英勇地犧牲了，讓我們高舉起他們的旗幟，踏著他們的血跡前進(jìn)吧！”話劇《年青的一代》中，林育生的親生父母曾給他留下一張血書，是這樣寫的：“你的父母都是工人，為了無產(chǎn)階級的革命事業(yè)，我們獻(xiàn)出了自己的生命。你可以忘掉你的父親，也可以忘掉你的母親，可是你永遠(yuǎn)不能忘了這世界上還有階級敵人！你要為崇高的共產(chǎn)主義理想而斗爭！我的孩子，把紅旗高高舉起，永遠(yuǎn)前進(jìn)，永遠(yuǎn)革命，永遠(yuǎn)忠于黨，永遠(yuǎn)為人民。時間到了，牢門響了，劊子手來了，永別了，親愛的孩子，我們?nèi)チ?，你可不要忘本，不要忘本哪！”同志們，作為后來人的我們，千萬不能忘本哪！

第二種，有的革命英雄，懷著高度的階級仇恨，為革命在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣。董存瑞舍身炸地堡，黃繼光用胸膛堵住敵人的機槍眼，楊根思拉響炸藥包與敵人同歸于盡。當(dāng)前，我們正在學(xué)習(xí)的鋼鐵戰(zhàn)士麥賢得也是這樣。這種無產(chǎn)階級硬骨頭的革命精神，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

第三種，當(dāng)祖國人民的生命財產(chǎn)遇到危險的時候，他們挺身而出，視死如歸。偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士王杰就是這樣。大家都知道歐陽海烈士。他是為了搶救一列乘坐五百名旅客的客車，而英勇犧牲的。他用自己的實際行動，實現(xiàn)了他生前的誓言：“如果需要為共產(chǎn)主義的理想而犧牲，我們每一個人都應(yīng)該，也可以做到——臉不變色、心不跳。”

以上講的三神情形，說明他們都是不怕死的人，最勇敢的人。一個革命者如果連死都不怕，那么世界上就沒有什么使他害怕的東西了。

但是，也有一種死是比鴻毛還輕的。象《紅巖》中的甫志高，電影《洪湖赤衛(wèi)隊》中的王金標(biāo)，他們?yōu)榱吮Ｗ∽约旱墓访?，出賣了江姐、許云峰和韓英，成了革命的叛徒。其實這種人是沒有好下場的，甫志高還不是被雙槍老太婆把他槍斃了。他們的死就比鴻毛還輕，比糞還臭。

三、為革命視死如歸不是偶然的。

一個人在革命需要的時候，能勇于犧牲，不是什么一時的沖動，而是全心全意為人民服務(wù)的高貴品質(zhì)的最高表現(xiàn)，而這種高貴品質(zhì)是靠平時一點一滴培養(yǎng)起來的。不能設(shè)想，一個活著為自己，事事怕吃虧的人，能為人民去拋頭顱、灑熱血的。所以說：沒有私心，才能最勇敢。

英雄人物所以能做出英雄的事跡來，正是他們平時努力學(xué)習(xí)毛澤東思想，把毛主席的書當(dāng)作最高指示，一點一滴地挖掉自己的私心，長年累月提高階級覺悟的結(jié)果。王杰在平時，那里最困難最危險，他就挺身而出，奮勇當(dāng)先。施工當(dāng)中，爬高空，鉆毛洞，在拱頂上打炮眼的是他。有了啞炮，爭先去排除的是他。冬天架橋，第一個跳下冰水的也是他。在抗洪斗爭中，帶頭在水中探路的還是他。王杰在平時就非常注意培養(yǎng)自己的全心全意為人民服務(wù)的世界觀，真正做到了言行一致。他的英勇犧牲，就是他為人民利益一不怕苦、二不怕死偉大革命精神的最高表現(xiàn)。

怎樣正確理解毛主席說的“我們應(yīng)當(dāng)盡量地減少那些不必要的犧牲”這一句話呢？我想，一個革命戰(zhàn)士，在革命利益、人民利益需要的時候，應(yīng)該勇于獻(xiàn)出自己的生命，這是沒有疑問的。但是并不等于不必珍惜自己的生命。打個比方說，我們搞施工，如果有的同志為了給大家露一手，不按操作規(guī)程辦事，不注意安全，出了事故，這就不對了。這是不符合革命利益的，因此也不是真正的勇敢。

我們對生死問題要有辯證的觀點。打仗的時候，我們講究戰(zhàn)術(shù)，是為了消滅敵人。在平時，我們鍛煉身體，是為了更好地干革命工作。這和貪生怕死是根本不同的。

第二個觀點：黨叫干啥就干好啥。這是全心全意為人民服務(wù)的具體表現(xiàn)。

王杰同志說的好：要老老實實的為人民服務(wù)，當(dāng)好人民的勤務(wù)員，沒有別的竅門或捷徑，唯一的只有聽毛主席的話，按毛主席的指示辦事。毛主席教導(dǎo)我們，為人民服務(wù)要“完全”、“徹底”。這就是說，為人民服務(wù)不是有條件的，而是無條件的。要做到這一點，就要不斷地和私心作斗爭。大家都知道，世界上還存在著帝國主義，社會主義社會里還存在著階級和階級斗爭，在我們的頭腦里還存在著許多非無產(chǎn)階級的思想。在這種情況下，我們就要特別注意思想改造，一點一滴地挖掉私心。

私心是什么呢？就是個人主義。這是資產(chǎn)階級的思想，它和“完全”、“徹底”為人民服務(wù)的思想是水火不相容的。在每一個人的頭腦里，全心全意為人民服務(wù)的思想和個人主義思想的斗爭，也是一場嚴(yán)重的階級斗爭，一場兩種世界觀的斗爭。毛主席教導(dǎo)我們：“在建設(shè)社會主義社會的過程中，人人需要改

造?！蔽覀円凑彰飨闹甘荆粩嗟刈杂X改造思想，一點一滴地挖掉自己的私心，黨叫干啥就干好啥，做到“完全”、“徹底”地為人民服務(wù)。

王杰同志說過：“在我們國家里，不論干什么工作，只要你能全心全意為人民服務(wù)，都能干出名堂來。”確實是這樣，大家不是聽過清潔工人時傳祥的報告，他不是成了全國著名的勞動模范，當(dāng)了全國人民代表嗎！記得劉少奇主席曾經(jīng)對時傳祥同志說過這樣一段話：“我和你老時是一樣的，都是人民的勤務(wù)員，你當(dāng)清潔工人是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員，這只是革命分工的不同。我們的工作都是革命事業(yè)中不可缺少的一部分。”同志們，劉少奇主席的話說的多好啊！時傳祥同志的事跡，生動地說明了在我們的國家里，只要是人民需要的，不論什么工作，都是有前途有出息的。

我們知道豐福生同志過去是干炊事員工作的。而炊事員工作在過去一直被認(rèn)為是沒有出息的。可是豐福生同志不就是在有人認(rèn)為沒有前途的地方，做出了不平凡的成績，成了全軍全國有名的學(xué)習(xí)毛主席著作積極分子。

沈陽和平副食品商店的副指導(dǎo)員李素文同志，是營業(yè)員出身。營業(yè)員在過去，也是被認(rèn)為沒有出息的。但是，李素文同志能夠把自己平凡的工作和為人民服務(wù)聯(lián)系起來，做出了成績，成了商業(yè)戰(zhàn)線上的一名學(xué)習(xí)毛主席著作積極分子。

在這方面，我們連也有不少同志值得我們學(xué)習(xí)。如：共產(chǎn)黨員、連續(xù)五年的五好戰(zhàn)士馬登金同志，一貫安心服役。他說：“黨讓我怎么做，我就怎么做。黨讓我留隊，我就當(dāng)個好戰(zhàn)士；黨讓我回農(nóng)村，我就做個好社員，當(dāng)個貧下中農(nóng)的好后代。領(lǐng)導(dǎo)上讓我走了，就是說，我把服兵役的義務(wù)暫時盡完了，我回去后就把做農(nóng)民的義務(wù)接過來?！泵飨f：“一個共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實，積極，以革命利益為第一生命”。我看馬登金同志就是按毛主席的指示去做了。他說把服兵役的義務(wù)暫時盡完了，還要把做農(nóng)民的義務(wù)接過來，這就是說：服役有最后一天，革命沒有最后一天。我們要學(xué)習(xí)馬登金同志這種不斷革命的精神。他用實際行動體現(xiàn)了：“個人的事情再大也是小事，集體的事情再小也是大事?！彼@樣做，就是在具體的問題上，表現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的品質(zhì)。他就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

我們說，做為一個革命戰(zhàn)士，應(yīng)具有偉大的理想和遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)，但偉大出于平凡，沒有大量的、日常的、具體的工作，就沒有任何轟轟烈烈的革命事業(yè)。當(dāng)農(nóng)民還是當(dāng)工人，在地方還是在部隊，開飛機還是站崗放哨、搞施工，這都是轟轟烈烈革命事業(yè)中的不可缺少的分工，都是為人民服務(wù)的具體的表現(xiàn)。要做到“完全”、“徹底”為人民服務(wù)，首先就要熱愛自己的工作，不管職位高低，擔(dān)子輕重，條件好壞，只要黨需要，人民需要，就應(yīng)愉快地去做。雷鋒說：“共產(chǎn)黨員的全部任務(wù)，就是全心全意為人民服務(wù)?！彼裕梢恍袗垡恍?，干一行專一行，放到那里那里亮。隨著革命事業(yè)的發(fā)展需要，一切革命者，今天在這里，明天在那里，今天干這工作，明天干那工作，是會有變化的。但是不管它千變?nèi)f變，只要我們?yōu)槿嗣穹?wù)的心不變，就能應(yīng)付萬變。讓我們好好體會王杰同志說的話吧：“什么是理想，革命到底就是理想。什么是前途，革命事業(yè)就是前途。什么是幸福，為人民服務(wù)就是幸福?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)象他那樣，干什么工作，都一心一意，踏踏實實，做一個革命的螺絲釘。黨把我們擰在那里，就在那里，永不生銹，閃閃發(fā)光。

最后咱們小結(jié)一下：為人民服務(wù)要“完全”、“徹底”，就是要全心全意，不能大半個心為革命，留著小半個心為自己，不能有一點私心。王杰說：“多一分私心，就少一分革命的思想”。只有根除私心，才能樹立起一心為革命的世界觀。

一個人在沒有樹立起無產(chǎn)階級世界觀的時候，也可能在某些事情上從革命利益出發(fā)，但他不可能一貫地一心一意為革命。所以，毛主席說：“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫的有益于廣大群眾，一貫的有益于青年，一貫的有益于革命，艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的呵！”只有樹立起了革命世界觀，才能時時、事事、處處從革命的利益出發(fā)。

王杰學(xué)張思德，抓住了他的高貴品質(zhì)中的一個根本問題，即革命世界觀問題。我們學(xué)《為人民服務(wù)》，也要象王杰那樣，抓住這個根本問題。