謝覺哉

調(diào)查研究

唐朝有個蘇味道，作了宰相時，沒有什么發(fā)明，常說：“決事不欲明白，誤則有悔，模棱持兩端可也?！彼源蠹曳Q他是模棱手。晉朝人時間多花在清談上，不著實際。模棱和清談的毛病，現(xiàn)在在一些人中還有。治的方法：一是進行調(diào)查——掌握材料；二是進行研究——分析規(guī)律。否則就不免陷于模棱、清談。如以模棱清談為得計，那就無法把工作推向前進。

要了解實際情況，辦法是：

聽一聽——任何地方發(fā)出的呼聲，都注意分析，不要忽視，不要存主觀的成見。

談一談——來了人談一談，碰見人談一談，彼此間談一談。所謂“醞釀”，也需要拉話交談，搜集意見；拉話交談常常在無意中能得出道理，啟發(fā)思想。但拉話交談必須是在“熱炕”上，不可在“冷窖”里，即應(yīng)有一股熱情，而不是勉為其難地為拉話而拉話，為交談而交談，徒為形式。

看一看——各方來的報告、信件、報紙，都要看。

走一走——有機會就到農(nóng)村、到市場、到各基層單位、到群眾中去多走一下。

聽了，談了，看了，走了，未必就有所得，還須進行分析和研究。首先把感知的材料對照一下，參照過去聽的、談的、看的，初步判斷一下材料的真實性、全面性，然后分析其所以然（規(guī)律），得出對付的辦法。

不調(diào)查而說研究，是空談；只調(diào)查不研究，無實用，也許反為調(diào)查所誤。研究的第一步，就是要判定調(diào)查來的材料的正確性。這很重要，常常有材料的來源靠不住的情況。第二步才是從材料中抽出規(guī)律，得出結(jié)論。

分析，要很客觀，從分析中去找尋結(jié)論，不可先有結(jié)論，然后去拿分析來證明；否則，常常陷入主觀主義，

一般了解還應(yīng)和專門研究結(jié)合。許多問題，不專門研究，得不到深入的知識與具體的辦法，因而不能解決；解決錯了，得了壞結(jié)果，甚至還不知道，原因之一就在于沒有很好地調(diào)查研究或基本知識的缺乏。

學(xué)會動腦筋

人是生活在實際中的。然而有些人身處實際之中，心在實際之外，天天碰著的事，“熟視無睹”，天天做著的事，“漫不經(jīng)心”。他們感是感了，印象不深，事物的全面未去理會，事物的片面也甚模糊。我們要把工作做好，就需要隨時注意在實踐中廣泛地吸收經(jīng)驗，又不斷地總結(jié)驗。吸收經(jīng)驗要用腦筋，總結(jié)經(jīng)驗更要用腦筋。所以，用腦筋是做好工作的很要緊的一步。不動腦筋和不肯想問題的人，絕對不會做好工作。

常聽人說：“沒有辦法?！睂崉t不是沒有辦法，而是沒有想出好辦法來。因此要學(xué)會想。

一、想，要能凌空一點，不為片面、成見或一時的現(xiàn)象所拘。遇到問題，要從它直的發(fā)展上——過去、現(xiàn)在、未來和橫的聯(lián)系上——正面、側(cè)面、反面、近的、遠的，都想一想，這樣才能不致拘限于小圈子里。

二、要抓緊基本的要緊的問題想。樣樣都想，不可能，因為你只有一個腦子。能尋出一個問題的一般的和特殊的規(guī)律就是大成功。一個問題想通了，別的的問題也就容易通了。東想一下，西想一下，什么都知道一點，什么都懂不透，這是最笨的工作方法。

三、想問題不要怕碰釘子，釘子常常是啟發(fā)人深入想問題的引路者。不碰釘子的事是不會有的，看你是否在釘子面前屈服，不屈服就得再想。這方法錯了，另想一方法；這方面錯了，另想一方而。這就是所謂“吃一虧，長一智”。

四、意見來自某方面或某人，不去想就從，叫盲從；來自某方面或某人，不去想就不從，叫盲不從。這都不對。有些意見，對中也常有不對之處，不去想就盲從，常常不免出岔子；不對之中也許含有某些對的因素，即使僅是百分之幾的對，盲不從又不免失去真理。

五、想也要靠集體，許多問題往往不是哪一個人的腦子能想得完全。工作，如只靠一個人想，而不善于傾聽各方面的意見，考察各方面的意見，就很難想出好主意。有句老話：智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。又說集思廣益。一個很好的領(lǐng)導(dǎo)者，在于他善于集中群眾的智慧，把大家的意見加以洗煉，加以系統(tǒng)化，在從群眾中來、到群眾中去的中間，加進一點東西。所以，想，不只自己想，還要善于啟發(fā)人家，和人家一道想，善于吸收人家所想出的好東西。

腦子越用越靈?？舷雴栴}的人，腦子就會經(jīng)常得到訓(xùn)練。想，似乎是耽誤時間，但是想通了，解決了問題，在時間上又很合算。

“放下包袱，開動機器”。開動機器，即善于用思想機器。

有些人不知道用腦子，推一下動一下，像機器人一樣；有些人則不肯用腦子，對工作采取應(yīng)付態(tài)度。他們不是身子下班腦子不下班，而常是身子上了班，腦子還沒有帶來。

我們不僅要用腦子，而且要善于用腦子。用腦的大敵是“不虛心”。腦子里堆積著一些較低級的東西（成見、淺見等），常常對新鮮的東西進行抵抗，因此必須堅決拋掉。用腦的目的是對一件事要找出它的規(guī)律；得在是處，就須堅持；發(fā)現(xiàn)錯誤，即予糾正。

為了練習(xí)用腦子，我們還要經(jīng)常儲蓄知識。讀書，看報有所得的，記下；聽報告，參加會議有所得的，記下；人家一言一行的好處，記下；自己的經(jīng)驗，記下。不一定都要寫上本子，只要當(dāng)時用了心，體會了，就是記性不好的人，也會記得。

腦子要常練習(xí)。全心全意為人民服務(wù)的人，必然要全心全意為人民考慮問題。

動手之先要用腦子，但用腦子又須是為著動手；不動手和懶動手的人，往往也是不大會用腦子的人。

批評和自我批評

批評是為著啟發(fā)自我批評，在某種意義上講，是以批評的手段，達到自我批評的目的。革命隊伍中，有些同志犯錯誤，常常是不自覺的，不經(jīng)別人提醒，自己不知道，即所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清，故定要有批評的武器。但錯誤是自己犯的，改也要靠自己。別人不是自己，更不能代替自己。只有自己才能深刻地知道自己，故定要靠自我批評。

自我批評的過程中，要著重“自我”二字。別人的批評只是個引子，定有很多是別人觀察不到的。還有，別人批評，不一定盡對，原因就是別人不是自己。自我批評著重在自己的自覺。自己認為反省到家，而別人仍不滿意，這里應(yīng)該不自滿，也許自己的觀點還沒有弄正確——內(nèi)省是無止境的。但也不要放棄自己已得到的東西，要在自己認識的基礎(chǔ)上，根據(jù)別人的意見，作進一步的反省檢查，求得進一步的提高。“自訟”，“自省”，發(fā)現(xiàn)自己錯誤的性質(zhì)和來源，然后徹底糾正，就能進步。真正的高明，不是不犯錯誤，而是能由自我批評中達到高明。不肯自我批評的的人，永遠不會真正高明。

知過不易。不肯深思或缺乏某種知識的人，不能知；護短、不虛心的人，不肯知。古人說：“君子之過也如日月之蝕焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！比欢械娜藚s是：有了過錯，不對別人講；改過，也不顧人知道。這就不能很好地知過改過。

改變推、拖、亂的不良作風(fēng)

工作上的推、拖、亂，似乎都有其原因，不把原因剖開，不易轉(zhuǎn)變。

大半原因?qū)儆谌说闹饔^思想，即常說的“少朝氣”，小半原因?qū)儆谥贫?，二者又相互為其因果。為什么“推”？不肯負?zé)或不好負責(zé)。不好負責(zé)助長了不肯負責(zé)；不肯負責(zé)又使得不好負責(zé)的弊端久留不去。為什么“拖”？“拖”來自“推”?！巴啤迸c“拖”累積起來，就不能不“亂”。

又，急與拖，常是一個人的兩面。急則不冷靜，不能熟慮，事辦不了，只好拖。

作風(fēng)必須不斷改進。是“歪風(fēng)”，就得“整”，不可等待。不怕難整，怕不去整。整的過程中會碰到困難，但困難也會在整的過程中得到克服。我們要提倡主動性。主動，即對人民負責(zé)，不是要人來逼，不是應(yīng)付，而是自己去找；不是敷衍，而是要求徹底解決。