鄭治

我們常常聽到一些青年朋友問道：“過去的革命青年是在出生入死的階級搏斗中鍛煉成長的。現(xiàn)在是和平建設(shè)環(huán)境，生活很平靜，怎么能使自己得到很好的鍛煉和改造呢？”

雷鋒同志的成長過程有力地告訴我們，在和平建設(shè)的環(huán)境里，只要能認真進行鍛煉和改造思想，是同樣能把自己鍛煉成為具有高度覺悟的共產(chǎn)主義者的。

階級斗爭的新形勢提出了新要求

在今天和平建設(shè)的環(huán)境里，并不就是如某些青年所說的那樣風平浪靜，而是同樣有尖銳的斗爭和嚴峻的考驗的。

首先，在社會主義社會里仍然存在著錯綜復雜的階級斗爭。盡管這個斗爭有時激烈，有時緩和些，但是每時每刻都在政治、經(jīng)濟、文化和生活的各個領(lǐng)域里進行著。過去革命戰(zhàn)爭的目的，是耍推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，是生死斗爭；今天的階級斗爭的任務，是要粉碎資產(chǎn)階級的復辟陰謀，保證共產(chǎn)主義的最后勝利，也是生死斗爭。我們積極參加這個斗爭，并在斗爭中自覺地改造思想，同樣能得到很好的鍛煉。

當然，今天階級斗爭的形勢和特點比過去是有所不同了。從一方面來說，今天的階級斗爭常常是更為隱蔽的。國內(nèi)殘余的反動勢力，沒有改造好的地主分子、富農(nóng)分子、資產(chǎn)階級右派分子，常常披上各種各樣的偽裝，以更隱蔽的方式向黨向人民進攻。另一方面，今天的階級斗爭在政治思想方面表現(xiàn)得更為突出。階級敵人妄圖通過傳播資產(chǎn)階級思想文化和生活方式，宣揚人道主義、和平主義、“自由、平等、博愛”等等，來腐蝕人民，特別是腐蝕青年一代的革命意志，進而瓦解無產(chǎn)階級專政，瓦解社會主義制度。但是這種不同，不是允許我們放松對階級斗爭的警惕，而恰恰是要求我們在新的斗爭中要有更高的革命自覺性。大家知道，在公開的拿槍的敵人面前，一個革命戰(zhàn)士是不大可能睡大覺的。但是，在隱蔽的不拿槍的敵人面前，如果沒有高度的革命警覺性，就很容易產(chǎn)生松懈麻痹思想，而被敵人所制造的各種假象所迷惑，以為天下太平了，以為已被打翻在地的地主和資本家在我們的強大威力面前，不敢再搗亂了，甚至認為他們?nèi)几膼簭纳?，同我們一樣熱愛社會主義了。這樣，就不可能認清階級斗爭的形勢，不能及時發(fā)現(xiàn)敵人的破壞活動。而當敵人一旦發(fā)動公開的猖狂的進攻時，由于平常沒有準備，就會驚惶失措，束手無策，甚至有全軍復沒的危險。

經(jīng)驗告訴我們，對付無形的政治思想上的敵人，比對付有形的敵人，也需要更高的革命警覺性。資產(chǎn)階級思想的侵蝕、影響是潛移默化的。如果不經(jīng)常保持高度的警惕，自覺地加以抵制，就會使一個人不知不覺地沾染資產(chǎn)階級思想，消蝕革命意志，嚴重的甚至腐化墮落，蛻化變質(zhì)。毛主席在黨的七屆二中全會上就已指出：“敵人的武力是不能征服我們的，這點已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者?？赡苡羞@樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況?！痹拕　赌藓鐭粝碌纳诒防锏呐砰L陳喜就是一個例子。他在解放戰(zhàn)爭中幾次立功，但他那小資產(chǎn)階級愛虛榮的劣根未除，幾乎被南京路上的“香風”臭氣熏倒。如果他不是在黨和同志們的幫助下及早回頭，就可能發(fā)霉糜爛。

我們還要看到：今天的青年參加社會主義建設(shè)，在一般情況下和他的個人利益是一致的。而且，由于社會主義建設(shè)的不斷發(fā)展，各方面的條件不斷改善，在革命戰(zhàn)爭時期有些無法滿足的個人要求，現(xiàn)在有條件適當滿足了，在過去有些無法照顧的個人利益，現(xiàn)在也有條件適當照顧了。在這種情況下，如果沒有更高的自覺性，那就會以為革命勝利了，不必要再講什么犧牲精神了，各種個人的要求都應該得到滿足了，那么一個革命者所必須有的“吃苦在前，得利在后”，全心全意為人民服務的寶貴品質(zhì)，就不可能在我們的身上培養(yǎng)起來。再者，在戰(zhàn)場上，在敵人的法庭上、刑場上，是勇敢的戰(zhàn)士還是可鄙的懦夫，是堅強的革命者還是可恥的叛徒，容不得半點虛假。在和平建設(shè)環(huán)境里，在日常的工作、學習、生活中，斗爭的考驗不都是那樣尖銳，當集體利益與個人利益一致的時候，有點個人主義也不易暴露出來；即使暴露出來，在許多情況下，其危害性也不象在尖銳的對敵斗爭中表現(xiàn)的那么明顯。如果有人因此原諒自己，以為有點個人主義思想也無傷大雅，他就不可能對克服個人主義思想痛下決心。更值得警惕的是，當我們的生活一天比一天好起來的時候，有些人就容易感到滿足了，不再前進了。我們要永遠保持旺盛的革命精神，就必須提高革命自覺性。如果我們追求起平靜、安逸、舒適的生活來了，那就不可能再為革命事業(yè)艱苦奮斗，更不會像雷鋒那樣，把占世界人口三分之二的被壓迫人民的解放事業(yè)放在心里，一個人的革命意志就必然會逐步衰退。

鍛煉人才的大熔爐

在今天，除了仍燃存在著尖銳的階級斗爭以外，我們還正在進行著建設(shè)社會主義的偉大斗爭。社會主義建設(shè)的陣地，和革命戰(zhàn)爭的陣地一樣，也是鍛煉人才的大熔爐，是英雄人物生長的最好地方。當前我國青年中涌現(xiàn)出來的各方面的優(yōu)秀人物，絕大多數(shù)都是在建設(shè)社會主義的斗爭中鍛煉成長起來的。最近有一個電影：《昆侖山上一棵草》，影片中介紹了一個剛從大學畢業(yè)的姑娘，自愿到昆侖山上去工作，可是去昆侖山的途中，當她看到那里只是一片無窮無盡的荒山沙漠，就有點動搖了，整天唉聲嘆氣起來了，后來她竟想搭乘往回走的汽車回到大城市去。就在這個時候，她在一個中途站停宿下來。在站上工作的一位婦女——惠嫂用她自己的經(jīng)歷，深深地教育了感動了這個年輕的姑娘?；萆┏鮼磉@里的時候，也曾經(jīng)動搖過，也想離開這個地方。可是她的丈夫——一個戰(zhàn)斗在昆侖山上的英雄，用他和他的戰(zhàn)友們在這里戰(zhàn)勝困難、開山辟嶺創(chuàng)造未來的英雄行為教育了她。并且告訴她，在昆侖山上有一種草，不管烈日如何曬它，風雪如何摧殘它，它總是在山上倔強地生長。如果人們竟不能在昆侖山上扎下根來，那就連昆侖山上一棵草也不如。就這樣，惠嫂留下來了，在那里干出了出色的成績。年輕的姑娘聽了惠嫂的這段經(jīng)歷以后，也立即打消了想回去的念頭，帶著昆侖山上的一棵草，第二天勇敢地又踏上了征途。我們可以想象，如果我們的青年在社會主義建設(shè)中，象那個姑娘開始時那樣遇難而退，就一定不可能對社會主義建設(shè)做出重大的貢獻，也不可能有什么重大的進步。如果象那個姑娘后來那樣挺著胸膛迎著困難前進，就一定能對社會主義建設(shè)做出巨大貢獻，并在和困難作斗爭中取得飛快的進步。因此，那種認為在社會主義建設(shè)中，風平浪靜，沒有什么考驗，得不到什么鍛煉的說法，也是不符合實際情況的。

有的青年會說，在昆侖山那樣艱苦的環(huán)境固然能夠鍛煉，在一般的工作崗位上就不一定能夠鍛煉。其實，要搞好任何工作，都不是輕而易舉的。在任何工作崗位上，都有個對困難采取什么態(tài)度的問題，因而也都是能夠使青年受到鍛煉和考驗的。馬學禮等工業(yè)戰(zhàn)線上的青年，由于他們敢于“見困難就上”，他們才成為工業(yè)戰(zhàn)線上的標兵；徐建春等農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上的青年，由于他們敢于挑起改變祖國農(nóng)村貧窮落后面貌的重擔子，他們才成為農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上的模范人物；徐永基等科學技術(shù)戰(zhàn)線上的青年，由于他們破除迷信，敢想敢說敢干，他們才在攀登科學技術(shù)高峰中做出了出色的成績。我曾經(jīng)碰到過這樣兩個青年，他們是同班畢業(yè)的同學，畢業(yè)后分配到同一個平凡的崗位上工作，初到的時候，兩人的工作能力思想水平都差不多。但是其中有一個青年在工作中爭著挑重擔子，有困難的工作他搶著做；平常在工作中風里來，雨里去，毫無怨言。另一個青年積極性比較差，不主動承擔困難，不主動爭取鍛煉的機會。就這樣，開始一年兩年，他們之間就出現(xiàn)了差距，但是這種差距還不明顯。三年五年過去了，無論工作能力和思想水平方面，他們之間的差距就越來越大了。難道這不就是對這兩個青年的鍛煉和考驗嗎？

在社會主義建設(shè)中，不僅工作中有艱苦有閑難，象前幾年那樣大的自然災害，也會給我們帶來極大的困難。在克服自然災害的斗爭中，我國青年同樣受到了很好的鍛煉和考驗。

今天由于工作學習生活的條件，都比過去好多了，在怎樣對待困難的問題上，就如同對待階級斗爭一樣，也要求我們更加具有自覺性。在革命戰(zhàn)爭年代，大敵當前，不管環(huán)境有多么困難，人們還能咬緊牙關(guān)堅持下去，有的人即使想找個輕松的地方，也往往不好意思說出口。今天反動統(tǒng)治被打倒了，社會主義建設(shè)也取得了一定成就，一個青年，如果他的革命自覺性不高，他的害怕困難逃避困難的思想就很容易在“好多了”，“可以松口氣了”，“有條件照顧一下了”的借口下滋長起來。他也容易在到處都是建設(shè)社會主義、到處都是為人民服務的借口下，逃避到困難較少的地區(qū)和崗位去。這樣他就會放棄許多鍛煉自已的好機會，而使自已不能得到健康的發(fā)展和成長。那些認為在和平建設(shè)環(huán)境里不能鍛煉改造自己的人，有一部分正是缺乏這種自覺性的人，他們把一個個可以鍛煉自己的機會放了過去，卻又把責任推給客觀環(huán)境。

在和平建設(shè)環(huán)境里，如何以高度自覺的革命精神，在階級斗爭中、在和困難作斗爭中鍛煉改造自己，雷鋒同志為我們樹立了良好的榜樣。雷鋒同志時刻不忘革命，時刻不忘還有敵人存在，不但自己不忘記，也告訴別人不要忘記。對資產(chǎn)階級的侵蝕，他一刻也不放松警惕。在工作中他真正做到了哪里艱苦，就爭著到那里去。別人說他是傻瓜，他說，我就愿意當這樣的“傻瓜”。雷鋒同志真的傻嗎？不，這才是我國青年應有的最聰明的行為。雷鋒同志這種自覺地鍛煉改造自己的精神，是他在同樣的環(huán)境里而進步得比別人快的一個根本原因，是他在任何情況下，始終保持著昂揚的革命斗志的根本原因。

隨時隨地以高標準要求自己

有的青年也知道在和平建設(shè)環(huán)境里更需要自覺地加強鍛煉和改造，們是卻不知道應該從何做起？這個問題也可以從雷鋒同志那里找到答案。

雷鋒同志成長過程中的一個突出特點，就是隨時隨地都能自覺地注意鍛煉改造自己，并在每件事情上，都以高標準要求自己。他不僅在大事情上、在工作學習上，努力進行鍛煉，在小事情上，日常生活中，也不放松自己的每一個缺點；不僅在大庭廣眾之間，對自己作嚴格要求，在個人單獨行動的時候，也能“慎獨”，以共產(chǎn)主義的思想原則來要求自己。他在工作上向積極性最高的同志看齊，是高標準；在生活上向水平最低的同志看齊，也是高標準；在學習上，他學習毛主席著作，學到就做到，是高標準；在同志關(guān)系上，他以助人為樂，毫不利已，專門利人，也是高標準；在思想改造上，他見賢思齊，對待自己的缺點毫不姑息，無一不是高標準。這是雷鋒同志能夠飛快進步的一個非常重要的因素。我們要鍛煉改造自己，就耍學習他這種處處事事都以高標準要求自己的自覺精神。有的青年不注意在日常的學習、勞動中隨時隨地進行鍛煉，總想有朝一日能碰上董存瑞、黃繼光那樣激烈的戰(zhàn)斗、生死考驗的時刻來鍛煉自己，這種想法是脫離實際的，也是不符合思想改造的規(guī)律的。偉大理想耍通過平凡的工作去實現(xiàn)，社會主義的大廈，要用一磚一瓦去建成，英雄人物鮮紅的歷史要一筆一筆地寫，共產(chǎn)主義的偉大思想品質(zhì)是一點一滴積累起來的。不隨時隨地在每一件事情上注意鍛煉自己，所謂在社會主義建設(shè)的偉大斗爭中鍛煉自己就是空的。就拿董存瑞這樣的英雄人物來說，他們所以能在革命斗爭的緊急關(guān)頭表現(xiàn)出那種慷慨捐軀的革命英雄主義精神，也是平時自覺鍛煉培養(yǎng)了高尚的共產(chǎn)主義思想品質(zhì)的結(jié)果。我們知道，董存瑞在光榮犧牲前，早就是一個優(yōu)秀的戰(zhàn)士。他在戰(zhàn)前練兵的時候，由于勇敢機智，曾三次受到團部的通報表揚，獲得了“模范爆破手的稱號”，在一九四七年一年的戰(zhàn)斗中，他就立了四次大功和兩次小功。在一次偵察任務中，他故意暴露在敵人火力面前，以吸引敵人的注意力，掩護著其他戰(zhàn)友。在解放隆化縣時，他奮不顧身地沖進了被蔣匪軍火燒的房子里，搶生活掃描救出了一個孩子的生命。正由于他在平時就具有了這些人民戰(zhàn)士的優(yōu)秀品質(zhì)，在決定戰(zhàn)斗勝負的關(guān)鍵時刻，他才能毫不猶豫地接受轟炸碉堡的緊急任務，把自己的年輕的寶貴生命貢獻給了人民解放的偉大事業(yè)。同樣的，黃繼光和其他許多英雄人物的成長過程也是如此的。英雄人物并非天生的，一個人如果平時不注意思想修養(yǎng)和鍛煉，是不能在緊急時刻突然成為英雄人物的?！吨袊嗄辍冯s志曾經(jīng)收到的山東曹縣一中學生的一封信，也說明了這個問題。這位同學寫道：“我以前總抱有這樣的想法：我出生在革命家庭，自己在學校表現(xiàn)不壞就行，何必處處那么嚴格，很不自在的；將來碰到像向秀麗或相當?shù)膱龊?，自然而然就會成為英雄。因此?jīng)常想有這樣一個場合為人民立功。有一個晚上，我們正在自習，忽聽有人大喊：東地河渠開口了。我和同學們一起站起來就跑，可是剛到門口就轉(zhuǎn)念了：不行，我不會游泳，淹死了怎么辦？我不敢再想下去。同學們都在往前跑，不走也不行。急中生計，我就嘴里叫喊著，張望著，指揮著，看同學們都走遠了，自己再跟上。這樣，當我還沒走到，河口巳經(jīng)堵上了?！边@位同學的真實思想情況，生動地告訴我們，平時不注意思想改造，只等待非常時機，企圖一蹴而成英雄的想法，只不過是一種自我安慰而已。

還有的青年覺得，只要我擁護黨、擁護社會主義，愿意為人民服務，在政治方向上端正就行了，在平時工作和學習中，不必嚴格要求自己。這種想法也是不對的。擁護黨、擁護社會主義，愿意為人民服務，這決不是空洞的愿望，抽象的口號，它包含著豐富的具體內(nèi)容，它應該落實在自己的工作、學習、生活中去，通過實際行動來體現(xiàn)。如果在平時忽視思想改造，滿腦袋個人主義思想，遇事“我”字當頭，只為自己打算，不能自覺服從組織分配，不愿到艱苦地方去，或者拒絕平凡勞動，追求生活享受，這怎么能適應祖國和會主義建設(shè)的需耍，說得上是在很好地為社會主義奮斗，為人民服務呢？這樣，又怎么能真正培養(yǎng)起共產(chǎn)主義的思想品質(zhì)呢？

要像雷鋒那樣以高標準要求自己，就要克服一種所謂“高標準做不到”，“低標準過得去”的思想。有這種思想的人，認為以共產(chǎn)主義思想的高標準來要求自己，太難了、太苛刻了。他們覺得即使不能達到先進標準，比上不足，比下有余，不犯大錯誤就行了。于是，在工作上不積極刻苦，不力爭上游，只要能一般完成仟務，他們就覺得可以過得去。在學習上不虛心求教，不深思苦想，精益求精，只求一知半解，考試及格，他們也就覺得可以過得去。與人相處，獨善其身，即使不能做到毫不利己專門利人，只要不損人利已，也就認為可以過得去。在生活上，講究些吃喝享受，不注意艱營樸素，只要不貪活盜竊，也就覺得過得去。如此等等。這些青年同志既然不能以高標準來要求自己，就不會有強烈的上進心，當然也就不能攀登上共產(chǎn)主義的思想高峰。認為低標準也可以過得去，實際上是不肯與舊思想影響澈底決裂，不肯丟掉各種個人主義的包袱。而長期允許個人主義存在，它就可能像毒菌一樣，繼續(xù)漫延滋長，侵蝕我們的肌體。思想改造如逆水行舟，不進則退，如果經(jīng)常讓個人主義“過得去”，那就很難保證永遠不犯錯誤。應該認識，事在人為，“人皆可為堯舜”。我們和雷鋒同樣生長在今天美好的社會里，同樣受著黨的撫育，雷鋒能做到的我們?yōu)槭裁床荒茏龅侥?？當然，思想改造是長期的，樹立共產(chǎn)主義思想，清除資產(chǎn)階級思想，確非一朝一夕之功。但只要我們有決心，又能堅持不懈，踏踏實實地鍛煉自己，哪怕現(xiàn)在思想覺悟還比較低，但也會使自己逐步得到提高，培養(yǎng)起高度共產(chǎn)主義的思想品質(zhì)來的。

雷鋒同志是偉大的，但他只活了短短的二十二年，沒有機會使他為黨為人民立下更加偉大的功跡，使他的共產(chǎn)主義思想發(fā)射出更燦爛的光芒。我國青年應該有這樣的雄心壯志，以雷鋒同志為榜樣，再接再勵，向著新的共產(chǎn)主義思想高峰前進。