王南　吳明

編輯同志：

我是一個(gè)年輕的干部，走出校門(mén)還不到兩年。我非常熱愛(ài)自己的工作，也很喜歡周?chē)耐?，和大家相處得還不錯(cuò)。可是有時(shí)候也有一些苦惱。比如我是個(gè)直性子的人，看到同志有缺點(diǎn)，我就禁不住向他提出批評(píng)；發(fā)現(xiàn)一些不好的現(xiàn)象，不管和誰(shuí)有關(guān)系，我都率直地提出來(lái)。因此，惹了一些人生氣，有的還和我頂撞起來(lái)。為這件事，我曾經(jīng)和兩位同志交換過(guò)意見(jiàn)。一位同志支持我，認(rèn)為我做得對(duì)，精神可嘉。另一位同志卻批評(píng)我簡(jiǎn)單幼稚，不老練。還說(shuō)，待人處事幼稚不得，要“世故”一點(diǎn)。聽(tīng)了這位同志的話，我不大明白：老練究竟好不好？它和世故是不是一回事？

廣州 吳明

吳明同志：

對(duì)您來(lái)信中提出的問(wèn)題，談一點(diǎn)我的看法，僅供您參考。先談“老練”。

我們對(duì)于掌握某門(mén)技術(shù)、某門(mén)業(yè)務(wù)、進(jìn)行某種工作、處理某類(lèi)問(wèn)題，比較有經(jīng)驗(yàn)、有辦法、效率高的人，往往稱(chēng)他是這方面的老手，說(shuō)他比新手、比一般人來(lái)得“老練”?？梢?jiàn)，“老練”是人們?cè)谀撤N實(shí)踐中，不斷熟悉情況、掌握要領(lǐng)、積累經(jīng)驗(yàn)、摸清規(guī)律，并且鍛煉自己的腦力、體力，使自己在這種實(shí)踐中，變成了“熟練”的工作者的結(jié)果。

“老練”的反面是“生疏”?？墒牵瑩?dān)任任何行業(yè)，進(jìn)行任何工作，沒(méi)有天生的“老練”，起初都是“生疏”的。由生疏變老練的竅門(mén)，就是不斷地學(xué)，不斷地練。俗語(yǔ)說(shuō)：“熟能生巧”，“功到自然成”。所以，生疏并不是阻擋青年人前進(jìn)的絆腳石。自己懶學(xué)懶練，“這山望著那山高”，長(zhǎng)期不安心于工作，耽誤了學(xué)和練，才真是自己給自己安下了絆腳石。青年人不耍怕人家說(shuō)你“不老練”，只要你勤學(xué)苦練，總有一天會(huì)由生疏變得老練的。如果人家說(shuō)你沒(méi)有志氣，沒(méi)有毅力，懶學(xué)懶練，而事實(shí)也確實(shí)是如此，那么，你一年生疏，三年還是生疏，甚至五年、十年也未見(jiàn)得真夠得上“老練”。

有志獻(xiàn)身革命事業(yè)的青年，必須服從革命的需要，祖國(guó)的需要，在一定的工作崗位上，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，成為這個(gè)崗位上的“老練”的工作者，逐漸成為革命隊(duì)伍中一個(gè)“老練”的戰(zhàn)士。

和“老練”不同的還有“幼稚”。青年人不要怕 湃思宜的恪壩字傘?。每个却T加兇約旱摹壩字傘苯錐危每個(gè)人總不免有自己不夠“成熟”的地方（不可能各方面都同等程度的成熟和老練），只要我們從“幼稚”中不斷的成長(zhǎng)起來(lái)，暫時(shí)的不成熟，不老練并不可怕。

祖國(guó)的各個(gè)方面，天天都在發(fā)展前進(jìn)，需要添加各方面的“人手”。青年人也天天都在成長(zhǎng)，走上祖國(guó)的各個(gè)戰(zhàn)線。他們被當(dāng)作“補(bǔ)充的生力軍”受到歡迎，被當(dāng)作“接班人”受到重視。因此，很明顯，一方面，老戰(zhàn)士應(yīng)該幫助新戰(zhàn)士老練起來(lái)，“值班人”應(yīng)該培養(yǎng)“接班人”成熟起來(lái)，使他們由“新手”逐漸變成“老手”，由“外行”變成“內(nèi)行”，一句話，由幼稚走向成熟，由不夠老練而逐漸變成老練。另一方面，青年人自己，也應(yīng)當(dāng)百倍努力，成為祖國(guó)群星燦爛的天空中的一顆新星。

我以為，只應(yīng)當(dāng)這樣來(lái)理解“老練”。那么，在哉飧鲆庖逕?！袄暇殹本烤褂钟惺裁床缓媚?？為了祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，為了世界革命的事業(yè)，我們大家都迅速地成長(zhǎng)起來(lái)，老練起來(lái)吧。

我們也能碰見(jiàn)，有人把“老練”?？闯珊汀袄霞榫藁?、“老油子”、“老猾頭”一樣，是同一個(gè)意思的不同名兒。這是對(duì)老練的誤解。如果真正把老練誤解成為這個(gè)樣子，當(dāng)然，誰(shuí)也不會(huì)盼望青年同志這樣“老練”起來(lái)。

下面談一點(diǎn)對(duì)事故的看法。

“這個(gè)家伙真壞，世故得很！”這里所說(shuō)的“世故”，顯然是不好的東西。

“你別看他歲數(shù)不算小了，可是人情世故，一點(diǎn)不懂！”這里所說(shuō)的“世故”，又仿佛是好的。至少這話里有這樣一個(gè)意思：“世故”是好是壞，姑且不說(shuō)，但是，你應(yīng)該懂得人情世故；不懂人情世故是不好的。

那么，到底”世故”是好是壞呢？

到底我們?cè)摬辉摱萌饲槭拦誓兀?/p>

我們?cè)谂袛唷笆拦省笔呛檬菈闹?，行粗略地看一下，“世故”是什么？我們并不企圖給“世故”下一個(gè)科學(xué)的定義，在大家的心目中，大概可以這樣

說(shuō)，“世故”是人們從長(zhǎng)期生活、閱歷中，養(yǎng)成和總結(jié)出來(lái)的一種東西，它類(lèi)似“處世術(shù)”，又類(lèi)似關(guān)于“待人接物之道”的一些習(xí)慣性的規(guī)定。

由舊社會(huì)生活產(chǎn)生出來(lái)的這類(lèi)“世故”，用工農(nóng)勞動(dòng)人民待人接物的標(biāo)準(zhǔn)、用今天社會(huì)主義社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)加以衡量，很難說(shuō)還有多少是要得的。例如說(shuō)“各人自掃門(mén)前雪，莫管他人瓦上霜”吧，這里完全沒(méi)有集體主義精神，沒(méi)有“照顧全局”、“全國(guó)一盤(pán)棋”的思想，它教人只要顧自己，不要關(guān)心別人。例如說(shuō)“逢人只說(shuō)三分話，不可全憑一片心”，這是教人不要忠誠(chéng)老實(shí)，而應(yīng)當(dāng)虛偽。至于說(shuō)“人不得橫財(cái)不富，馬不吃夜草不肥”，“先下手為強(qiáng)，后下手遭殃”，“人善被人欺，馬善被人騎”……之類(lèi)，就更明顯地是極為有害的“世故”了。

在舊社會(huì)中，過(guò)著剝削生活的人們，一些為剝削階級(jí)、反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的人們，或者受剝削階級(jí)思想影響較深的人們，在他們的生活中，需要講究自私自利的，講究虛偽、狡滑、欺詐、陰險(xiǎn)的“世故”。他們的長(zhǎng)期生活、閱歷，產(chǎn)生出這類(lèi)性質(zhì)的“世故”，也豐富了這類(lèi)“世故”。在他們的生活中，簡(jiǎn)直是父以此教子，兄以此誡弟。善于運(yùn)用這套“世故”的人，被稱(chēng)贊為“精明”，為“穩(wěn)重”，受到重視。不善于運(yùn)用這套“世故”的，或是不屑于遵守這套“世故”的，乃至仇視和反對(duì)這套“世故”的人，被看成“瘋子”、“傻瓜”，受到輕視、責(zé)難和攻擊。今天，中國(guó)的社會(huì)變了，由舊社會(huì)變成社會(huì)主義的新社會(huì)。真是“世道”不同了，“世故”也沒(méi)有理由再照舊延續(xù)下去。隨著舊社會(huì)生活的消逝，舊社會(huì)的被革命改造，這類(lèi)性質(zhì)的“世故”，最后也必然要隨之而衰亡。

通常所說(shuō)的“世故”，絕大多數(shù)就是指的這類(lèi)性質(zhì)的“世故”。對(duì)于這類(lèi)性質(zhì)的“世故”，我們只能說(shuō)它壞，而不應(yīng)拐彎抹角地說(shuō)它好。這類(lèi)“世故”，和我們?cè)谇懊嫠f(shuō)的“老練”也并不是一回事。

我們對(duì)于這類(lèi)性質(zhì)的“世故”，應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)而又有效的斗爭(zhēng)，而不應(yīng)該繼續(xù)尊重它，更不應(yīng)該在生活中、工作中遵守和運(yùn)用這類(lèi)“世故”。和這類(lèi)產(chǎn)生于舊社會(huì)的剝削階級(jí)，有利于舊社會(huì)的剝削階級(jí)而不利于勞動(dòng)人民的“世故”，進(jìn)行必要的斗爭(zhēng)，我以為，也可以納入當(dāng)前的興無(wú)滅資的斗爭(zhēng)中去，納入移風(fēng)易俗、樹(shù)立革命新風(fēng)氣的運(yùn)動(dòng)的范圍中去，得到我們青年的贊助和支持。

生活在舊社會(huì)中的工人和農(nóng)民，當(dāng)然也會(huì)總結(jié)出他們的“世故”。不過(guò)這類(lèi)“世故”的性質(zhì)，和我們?cè)谏厦嫠磳?duì)的“世故”，是有所不同的。例如說(shuō)“良田萬(wàn)頃，不如薄技隨身”，“二人同心，黃土變金”，這大概是手藝人和莊稼漢的體會(huì)。例如說(shuō)“紅花雖好，也要綠葉兒襯托”，“眾人拾柴火焰高”，“眾人就是圣人”，這類(lèi)意味著承認(rèn)互助、贊美群眾和集體的重要作用的話，是反映出舊社會(huì)勞動(dòng)者在勞動(dòng)協(xié)作中、在困苦生活的互相支援中所體會(huì)到的“人情世故”。那些財(cái)大氣粗、仗勢(shì)欺人、生活得像狼一樣又貪又狠的人，是難以從他的生活中，總結(jié)出這類(lèi)性質(zhì)的“世故”的。但是，我們必須指出，舊社會(huì)到底是個(gè)爾虞我詐的社會(huì)，是個(gè)“大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米”的社會(huì)。因此，反映和總結(jié)工農(nóng)生活的“世故”，往往是不被一般人所重視的。通常說(shuō)到“世故”的時(shí)候，幾乎大家都“心照不宣”地不把它算在“世故”之列。某些人指責(zé)青年人“不學(xué)著世故點(diǎn)”的時(shí)候，也不是指的這類(lèi)性質(zhì)的“世故”。所以，我們現(xiàn)在談?wù)摗笆拦省眴?wèn)題的時(shí)候，也可以不提到它。正因?yàn)檫@樣，所以通常所說(shuō)的“世故”，應(yīng)該說(shuō)全都是壞的。

至于青年同志到底應(yīng)不應(yīng)該懂世故呢？我初步想到的“答案”，是應(yīng)該懂。

通常說(shuō)，“世故”是不好的，為什么又要求青年要懂得世故呢？這好比，醫(yī)生培養(yǎng)細(xì)菌，正是為了懂得細(xì)菌，好消滅細(xì)菌，保護(hù)人們的健康，而不是繁殖細(xì)菌來(lái)害人。打仗的時(shí)候，要進(jìn)行“接敵偵察”，正是為了了解敵情，好打敗敵人，而不是為了向敵人投降。“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，所以，對(duì)于我們所反對(duì)的東西，我們必須懂得。更好地懂得它，才能更好地，也就是更有效地反對(duì)它。要求青年同志懂得世故，是為了便于更好地進(jìn)行斗爭(zhēng)，進(jìn)行工作，決不是要求青年“學(xué)習(xí)”世故。青年要“革命化”，決不可以“世故化”。

青年同志在掌握技術(shù)和業(yè)務(wù)上，在進(jìn)行工作和處理問(wèn)題上，表現(xiàn)出不夠“老練”，這并不可怕，因?yàn)椤案伞毕氯タ傆幸惶鞎?huì)很“老練”的；但是，如果滿(mǎn)腦袋被舊社會(huì)遺留下來(lái)的“世故”沾染透了，那才真是可怕哩。