杜槐

（三）緬甸聯(lián)邦

（1956年12月10日－20日）

我們從印度來(lái)到了一個(gè)和它風(fēng)貌迥然不同的國(guó)家——我們的友好的鄰邦緬甸。在這里我們看到和我們自己長(zhǎng)得很相似的面型和輪廓。仰光，沒(méi)有新德里的回教式的大理石建筑，卻有金碧輝煌的佛教廟宇。一群群披著黃色袈裟的和尚站在歡迎的行列里向我們歡呼。

到仰光的第二天，周總理去緬甸民族英雄昂山的陵墓獻(xiàn)花圈。在一個(gè)樸素的洋灰亭子里，排列著七塊長(zhǎng)方形的墓石。他們是1947年7月被帝國(guó)主義者集體暗殺的正在討論緬甸獨(dú)立問(wèn)題的昂山和他六位戰(zhàn)友的紀(jì)念標(biāo)志。墻上掛著烈士們的遺像。他們是多么年青啊！微笑著的昂山，戴著陸軍帽，穿著軍大衣，看來(lái)只有二十八、九歲，人們?cè)瞧诖麜?huì)有很長(zhǎng)歲月為祖國(guó)服務(wù)的。

今天緬甸政府的領(lǐng)導(dǎo)人員，許多都是昂山在仰光大學(xué)的先后同學(xué)。他們都還年輕；許多人還保持著一種不拘形式，很隨和的作風(fēng)，使客人初見(jiàn)面的拘束很快就消除了。吳努，比較年長(zhǎng)，被稱為“大哥”的，今年也不過(guò)五十歲；他曾任仰光大學(xué)學(xué)生會(huì)主席。吳巴瑞，也曾當(dāng)過(guò)仰光大學(xué)學(xué)生會(huì)主席，才四十歲；吳覺(jué)迎，四十歲左右，也是當(dāng)年仰光大學(xué)學(xué)生會(huì)的骨干。在緬甸，許多人稱今天當(dāng)政的一代為1937年的人物。“1937”是緬甸學(xué)生大規(guī)模反抗英帝國(guó)主義，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，鬧得轟轟烈烈的一年。廣大人民長(zhǎng)久紀(jì)念著這為緬甸獨(dú)立斗爭(zhēng)吹起先鋒號(hào)角的一年。

一位緬甸朋友告訴我們，1937年前后，我國(guó)“一二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)的消息，突破了重重封鎖，傳到了緬甸，給正在戰(zhàn)斗的仰光大學(xué)的學(xué)生們，帶來(lái)了莫大的鼓舞。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他們又聽(tīng)到了關(guān)于八路軍英勇抗戰(zhàn)的事跡，和許多青年知識(shí)分子去延安，學(xué)習(xí)游擊戰(zhàn)術(shù)，接受軍事訓(xùn)練，參加敵后抗戰(zhàn)工作。這位緬甸朋友說(shuō)，當(dāng)時(shí)他們十分羨慕中國(guó)的青年知識(shí)分子?！艾F(xiàn)在呢？你們的學(xué)生，是不是用同樣的熱情參加國(guó)家建設(shè)呢？他們的具體奮斗目標(biāo)是什么呢？他們喜歡看些什么書(shū)？想的是什么問(wèn)題呢？”這些問(wèn)題是我們?cè)谠L問(wèn)緬甸時(shí)，經(jīng)常遇到的。

第三天，緬甸反法西斯同盟主席吳努陪同我們離開(kāi)了仰光，到外地去旅行。我們?cè)L問(wèn)了古都曼德勒、緬甸三軍軍事學(xué)院所在地的眉謬和一向有中緬經(jīng)濟(jì)文化交流橋梁之稱的八莫。然后我們到達(dá)了克欽邦的首府密支那。這里冬天的氣候像北京初秋一樣。我們住所面臨伊洛瓦底江，江水碧綠，平靜如鏡。對(duì)岸是晚霞照著的紫色的山巒。緬甸朋友指著東北角上一個(gè)尖峰說(shuō)，越過(guò)了它，就是中國(guó)的國(guó)境了。晚上，克欽邦主席贈(zèng)送我們每人一個(gè)克欽邦民族接袋，上面掛著一排叮當(dāng)作響的銀鈴。他說(shuō)，按照克欽邦風(fēng)俗，這是象征兄弟之誼的禮物，只能贈(zèng)給有福同享，有難同當(dāng)?shù)摹白约喝恕薄Ｍ頃?huì)上，克欽族表演了各種舞蹈。在最后表演刀舞的時(shí)候，周總理和吳努主席，背上了掛袋，拿著長(zhǎng)劍，頭上裹著白巾，加入了舞蹈的行列。當(dāng)我們飛抵喜河時(shí)，吳巴端總理和夫人已在那里等候了。吳巴瑞總理陪同周總理游覽了英萊湖；在同一天晚上，到達(dá)了撣邦的首府東枝。第二天我們就乘飛機(jī)到達(dá)臘戍。由臘戍坐汽軍沿著抗戰(zhàn)時(shí)修建的滇緬公路去芒市，參加中緬兩國(guó)邊民聯(lián)歡大會(huì)。滇緬公路十分良好，雖然走過(guò)蜿蜒曲折的山路，坐在汽車(chē)上并不感到吃力。沿途盡是林木蒼翠的出崗和野花發(fā)生的山谷。經(jīng)過(guò)八小時(shí)的旅程，終于看到了飄揚(yáng)著的五星紅旗，我國(guó)邊境上的畹町市已經(jīng)在望。突然間景色也不同了，樹(shù)木少了，野花少了，田地多了，房屋多了，人煙稠密了。公路上掀起一陣陣的黃土。事近芒市，到處都閃爍著燈光，數(shù)千群眾提著燈籠歡迎來(lái)自緬甸的貴賓。

十二月十六日，包括十幾種民族的一百多位緬甸客人和一百多位中國(guó)邊境民族的代表一起舉行了座談會(huì)。兩國(guó)的朋友用共同的民族語(yǔ)言交談。云南省德宏傣族景頗族自治州副州長(zhǎng)司拉山，遇到五年不見(jiàn)的親兄弟一緬甸克欽邦邊民的代表藻當(dāng)。司拉山和緬甸克欽邦邦長(zhǎng)吳贊塔信是早年的同學(xué)，他們是在一個(gè)村寨長(zhǎng)大的。緬甸聯(lián)邦民族院議長(zhǎng)夫人是我國(guó)德宏傣族景頗族自治州州長(zhǎng)刀京版的妻妹。這次她到芒市來(lái)也是為了探望親戚的。吳巴瑞總理經(jīng)常說(shuō)，中緬人民是“胞波”（同胞兄弟）。事實(shí)上，我們兩國(guó)人民不僅是親如手足的弟兄，而且是親上加親的親戚呢！

在邊民大會(huì)上，吳巴瑞總理指出，在建立中緬兩國(guó)友誼方面，最重要的是兩國(guó)邊境上的各族人民之間的友好和相互了解。他說(shuō)，我們兩國(guó)人民應(yīng)該以友好鄰邦的態(tài)度和互相信任的精神，來(lái)共同防止外來(lái)的陰謀破壞者。周總理也指出，在中、緬兩國(guó)邊境上居住著兄弟民族，他們之間的悠久深厚的傳統(tǒng)關(guān)系，對(duì)發(fā)展中緬兩國(guó)的友誼具有特殊重大的意義。

在我們離開(kāi)芒市的時(shí)候，一位隨行的緬甸官員，舉超一個(gè)鋪蓋卷，向吉普車(chē)上一扔，笑著說(shuō)：“你看多累贅！我們當(dāng)初還耽心到芒市沒(méi)有床鋪睡時(shí)會(huì)挨冷呢！兩年多

以前，我們不少人曾經(jīng)來(lái)過(guò)這個(gè)地方，那時(shí)這里還是荒涼的農(nóng)村，哪里有這樣好的街道、廣場(chǎng)和大樓？！你說(shuō)，我們住的賓館是專為歡迎我們邊民修建的吧！你們招待得真好，我?guī)У匿伾w根本用不上。我們上街買(mǎi)了許多東西，還參觀了展覽館，那個(gè)瑞麗縣新修的水壩模型做得好極了。它不僅灌溉你們的土地，連我們的土地也受益呢！憑我們?cè)诿⑹星昂蟮慕?jīng)歷，就證明你們建設(shè)的成績(jī)，一點(diǎn)也沒(méi)有夸大?！?/p>

在回到仰光后第二天，周總理參觀了聞名已久的仰光大學(xué)。男女同學(xué)擁擠著來(lái)歡迎周總理，熱烈的掌聲不時(shí)地打斷周總理的講話。周總理說(shuō)：“如果說(shuō)老一輩的仰光大學(xué)學(xué)生歷史的任務(wù)是爭(zhēng)取緬甸的獨(dú)立，那么，在你們的身上就擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)和鞏固緬甸的獨(dú)立，并且把緬甸建設(shè)成為一個(gè)近代化國(guó)家的責(zé)任。我憑著自己的經(jīng)驗(yàn)知道，這是一個(gè)艱巨的任務(wù)，然而也是一個(gè)光榮的、偉大的任務(wù)?！敝芸偫碇赋觯褐芯拑蓢?guó)共同倡議了和平共處的五項(xiàng)原則，維護(hù)世界和平和促進(jìn)國(guó)際友好是兩國(guó)共同的愿望，在過(guò)去的年代中，亞非國(guó)家已經(jīng)吃盡了殖民主義者分裂挑撥因而被迫被奴役的苦頭，無(wú)論如何不能再讓這種悲慘的歷史重演了。

離開(kāi)緬甸時(shí)，在仰光的飛機(jī)場(chǎng)上，一個(gè)英國(guó)通訊社的記者追著周總理問(wèn)：“中緬邊界的問(wèn)題怎樣了？”周總理回答說(shuō)，中緬邊界問(wèn)題是英帝國(guó)主義遺留下來(lái)的！旁邊的人聽(tīng)了，都笑了起來(lái)。人們記起：在周總理訪緬前夕，英美宣傳機(jī)關(guān)傳播中緬邊界問(wèn)題，將使周總理的訪問(wèn)受到冷淡的論調(diào)。他們一心一意想利用邊界來(lái)挑撥中緬兩國(guó)友誼。但是，時(shí)代不同了，我們?cè)谠L問(wèn)中所見(jiàn)，表明帝國(guó)主義的幻想是注定了要破滅的。

（四）巴基斯坦伊斯蘭共和國(guó)

（1956年12月20日－30日）

我們?cè)诎突固故艿降恼写?，?jù)美國(guó)合眾社說(shuō)：“在巴基斯坦的九年歷史上，官員們還從未給予外賓以像給予共產(chǎn)黨總理周恩來(lái)的那樣盛大、隆重的招待?！笔锥伎ɡ妫谖覀兘?jīng)過(guò)的大道上，建筑了一座座不同風(fēng)格的彩牌坊?？偨y(tǒng)夫人親自設(shè)計(jì)檢查花園宴會(huì)的布置?？偨y(tǒng)邀請(qǐng)了賀龍副總理同去信德內(nèi)地打獵；蘇拉瓦底總理一直陪同周總理進(jìn)行參觀訪問(wèn)。

我們到達(dá)卡拉奇的第二天，應(yīng)邀去看巴基斯坦空軍表演。我們乘汽車(chē)去市區(qū)以外二十多里的毛里普爾機(jī)場(chǎng)。汽車(chē)從現(xiàn)代化的市區(qū)，穿過(guò)了兩旁擺滿了各式各樣商品的攤子、熱鬧而狹窄的街道駛出郊外。那里到處是黃土沙地，看不見(jiàn)花草和樹(shù)木。再往前去，一個(gè)長(zhǎng)達(dá)二三里的貧民區(qū)盤(pán)據(jù)在公路的一旁。土堆似的矮房子，東倒西歪，一個(gè)挨一個(gè)連成一片。各式各樣的爛布掛著當(dāng)做窗和門(mén)。前面的空地上曬著他們的燃料——快干了的牛糞，一障障的臭味沖進(jìn)汽車(chē)來(lái)。

毛里普爾飛機(jī)場(chǎng)修飾得很美觀。巴基斯坦的主人和夫人們?cè)缭谀抢锏群蛑腿?。夫人們的裝飾特別講究，可以說(shuō)是珠光寶氣、綾羅綢緞，即使在白天的交際場(chǎng)合中也不見(jiàn)缺少。

十二架“F－86”型佩刀式噴氣飛機(jī)和十二架“T－33”型噴氣飛機(jī)，在清撤明亮的天空中表演了精確的編隊(duì)飛行，空中作戰(zhàn)的配合、俯沖、橫滾和高空飛行等等技術(shù)。這些飛機(jī)是美國(guó)根據(jù)軍事援助協(xié)定供給巴基斯坦的，飛行人員的訓(xùn)練也是全部美國(guó)式的。

水，西巴基斯坦省需要水。蘇拉瓦底總理說(shuō)，那里的土地只要有水，就能變成良田。我們從卡拉奇到海德拉巴，沿途所見(jiàn)，證實(shí)了蘇拉瓦庭總理的話。凡是有水的地方，甚至是微小溪流的旁邊，就有樹(shù)木和草。在海德拉巴我們參觀了吳拉姆·穆罕默德水壩。這是巴基斯坦獨(dú)立以來(lái)建造的最大的灌溉工程。副總工程師說(shuō)，到1957年，這個(gè)水壩將使二百七十萬(wàn)畝半沙漠土地變成良田。

離開(kāi)水壩，我們到一家剃刀片工廠參觀。這個(gè)工廠的生產(chǎn)能滿足國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的全部需求。它的原料是從瑞典進(jìn)口的鋼。財(cái)政部長(zhǎng)的兄弟是這個(gè)廠的資本家。廠里用了許多重工。

一個(gè)看來(lái)只有八、九歲的矮瘦男孩子，非常緊張地把制成的刀片裝到紙盒里去。他已經(jīng)十三歲了，兩只瘦小的胳臂像機(jī)器鉗子一樣地移動(dòng)著。他每小時(shí)時(shí)裝刀片的速度與一般自動(dòng)機(jī)器裝差不多，他每天掙兩個(gè)盧比。周總理向美國(guó)經(jīng)理建議進(jìn)口機(jī)器來(lái)代替這個(gè)男孩的工作。周總理把工廠當(dāng)局贈(zèng)送給他的一百片剃刀轉(zhuǎn)送給這個(gè)男孩。

白沙瓦是巴基斯坦的邊疆城市，法顯和玄獎(jiǎng)都訪問(wèn)過(guò)它；并且在他們的著作里留下了很多描述。他們?cè)鶕?jù)法顯的“佛國(guó)記”，證實(shí)了在那里出土的一個(gè)金盒是原來(lái)裝著涅盤(pán)骨灰的古物。離白沙瓦十來(lái)英里，就是有名的開(kāi)伯爾隘口。歷史上入侵印度一巴基斯坦的波斯人、希

（圖片見(jiàn)原版面）

巴基斯坦歡迎周總理建立的彩牌

臘人，都是從這個(gè)隘口下來(lái)的。自沙瓦的人民性格強(qiáng)悍，在歷史上和外來(lái)侵略者曾作過(guò)無(wú)數(shù)次的斗爭(zhēng)。人們談?wù)撝麄冇猛翗尩挚褂④姷墓适?。公元前白沙瓦曾?jīng)是健馱羅王國(guó)的京城，它是希臘文化東漸，和佛教文化西進(jìn)的連接點(diǎn)。兩種文化的交流，形成今天我們稱為健馱羅文化。在白沙瓦的博物館里，陳列著許多當(dāng)年的佛像，他們幾乎全都有著希服人種的輪廓。

我們應(yīng)邀去訪問(wèn)在白沙瓦東北的馬丹鎮(zhèn)，在那里和巴克坦族酋長(zhǎng)同進(jìn)午餐。周總理接受了酋長(zhǎng)贈(zèng)送給他的巴克坦族白色的族帽。巴基斯坦報(bào)紙說(shuō)，這是四百多年來(lái)這個(gè)族第一次給予一個(gè)外族人這樣尊榮的禮儀。

從馬丹回到白沙瓦的路上，汽車(chē)駛過(guò)一條稱為大樹(shù)路的寬闊大道。兩旁種植著樹(shù)干粗橫的古松樹(shù)。巴基斯坦友人告訴我們，這是莫臥兒王朝全盛時(shí)代修建的大道和種植的樹(shù)，這條路連貫著阿富汗首都喀布爾、巴基斯坦的拉哈爾、印度的新德里，直達(dá)加爾各答，西邊在望的白皚皚的山巔，就是阿富汗國(guó)境了。這帶地區(qū)是巴一阿爭(zhēng)執(zhí)的巴克同尼斯坦。

白沙瓦喚起了人們的歷史感。同時(shí)，也向人們提出了現(xiàn)代的課題。西巴的北方邊疆地區(qū)正夾在阿富汗和克什米爾之間，英國(guó)帝國(guó)主義“分而治之”的政策，給印、巴、阿三國(guó)留下了邊界上復(fù)雜的糾紛。它把巴克同尼斯坦人為地分屬兩國(guó)；把印度分為印、巴兩國(guó)，許多家人被分為兩國(guó)的公民。例如巴基斯坦外交部次長(zhǎng)就是印度外交部禮賓司司長(zhǎng)的親哥哥。巴基斯坦人一提到克什米爾問(wèn)題，就咬牙切齒。令人深切地感到帝國(guó)主義遺留下來(lái)的歷史悲劇。印巴本是姊妹國(guó)家，但因這個(gè)問(wèn)題卻鬧得不可開(kāi)交。

印、巴是姊妹國(guó)的這種感覺(jué)，就我們?cè)诶蠣査?jiàn)，更為加深。拉合爾是個(gè)十分美麗的城市，我們游覽了十六世紀(jì)莫臥兒王朝阿克巴爾皇帝修建的皇堡、巴沙希回教院、沙麗馬花園、莫臥兒皇帝吉汗吉爾的陵墓。這個(gè)皇帝是興建德里的紅 堡、大回教寺和太吉陵的查漢王的父親。建筑的風(fēng)格和情調(diào)，興修建筑的人的關(guān)系——處處都提醒我們印度和巴基斯坦原來(lái)是一家。

我們?cè)诶蠣枀⒓恿税突固箷r(shí)報(bào)的發(fā)行人、國(guó)會(huì)議員米安·伊夫卡魯丁的宴會(huì)。米安是一個(gè)富有的大地主，“可是，有一個(gè)和你們?cè)S多看法一致的頭腦”——一位巴基斯坦官員笑著拍拍米安的肩膀，這樣介紹說(shuō)。米安主張世界和平，亞非團(tuán)結(jié)。他曾在去年訪問(wèn)過(guò)中國(guó)，回國(guó)后宣傳新中國(guó)，致力促進(jìn)巴中友好。他看到我們的新聞工作者，就提出要和我們共同研究怎樣使中、巴之間直接交流新聞的的辦法。他很不滿意目前巴基斯坦有關(guān)中國(guó)的新聞都是由西方通訊社報(bào)導(dǎo)的狀況。他說(shuō)：“為什么我們聽(tīng)任西方通訊社告訴我們應(yīng)該知道什么，不應(yīng)該知道什么呢！”

在他家里我們還遇到了一些有趣的人物。有一對(duì)夫婦問(wèn)我們中國(guó)婦女和封建勢(shì)力斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。太太憤慨地表示巴基斯坦婦女連就業(yè)都要和重重封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)。先生說(shuō)，人們要斗爭(zhēng)，雖然是很艱巨的斗爭(zhēng)。我們和一位巴基斯坦朋友談?wù)摪突鶖嗵沟慕?jīng)濟(jì)狀況。他感慨地說(shuō)：“我們軍事開(kāi)支太重了，占整個(gè)開(kāi)支的百分之六十以上呢！我們獨(dú)立才幾年，到處都有我們應(yīng)該做的事，哪里吃得消花這么多的錢(qián)搞軍備……究竟打誰(shuí)呢？”

還有許多人要知道中國(guó)的教育制度，中國(guó)有沒(méi)有宗教自由，中國(guó)是否鼓勵(lì)絲綢刺繡這些國(guó)際聞名的產(chǎn)品出口，中國(guó)人了解不了解巴基斯坦，中國(guó)人怎樣看克什米爾問(wèn)題……談不完的話，問(wèn)不盡的問(wèn)題。這樣交流思想是十分有益的。

從西巴基斯坦越過(guò)印度，到了東巴基斯坦省會(huì)達(dá)卡。在分治前，東巴原是印度東孟加拉省，印度的加爾加答則屬西孟加拉省。達(dá)卡和加爾各答說(shuō)著同樣的孟加拉語(yǔ)，人也是得一樣，熱情也很相似。

我們到達(dá)卡的時(shí)候，天已黑了。飛機(jī)比原定時(shí)間遲到了四個(gè)半鐘頭。聚集在機(jī)場(chǎng)歡迎的有五萬(wàn)人。其中許多人來(lái)自五十英里以外；許多人沒(méi)有吃午飯?jiān)跈C(jī)場(chǎng)上等了七、八個(gè)鐘頭。當(dāng)周總理走下飛機(jī)的時(shí)候，歡迎的人群發(fā)出了雷動(dòng)的掌聲；他們突破了警察的警衛(wèi)線，團(tuán)團(tuán)圍住中國(guó)客人們。人們互相推擠，汽車(chē)無(wú)法向前開(kāi)動(dòng)，在機(jī)場(chǎng)上停留了半小時(shí)。

在這個(gè)城市里，幾乎每幢房子都掛著巴中兩國(guó)國(guó)旗，城市設(shè)立了二十一個(gè)華麗的彩牌坊，全市三分之一的人參加了歡迎周總理的群眾大會(huì)。大會(huì)主席是東巴人民聯(lián)盟主席白沙尼。他頭戴自帽，身穿白色民族服，蓄著雪白的長(zhǎng)須，是回教的大毛拉。他主張和平，反對(duì)巴基斯坦參加罩事集團(tuán)，在東巴人民中享有極高的威信。當(dāng)他和周總理出現(xiàn)時(shí)，人群就發(fā)出“周恩來(lái)——白沙尼”的呼聲。白沙尼說(shuō)，我們兩國(guó)人民有許多共同地方，都受過(guò)帝國(guó)主義者的長(zhǎng)期的壓迫?，F(xiàn)在都作為自由的國(guó)家而站起來(lái)了，并且肩負(fù)起改造和重建各自國(guó)家的任務(wù)。他盛贊中國(guó)建設(shè)的偉大成就，并愿從中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中得到益處。

巴中友好協(xié)會(huì)為周總理舉行了一個(gè)晚會(huì)。巴基斯坦青年們演出了一個(gè)故事舞。在舞臺(tái)上出現(xiàn)了一個(gè)兩千年前蔥綠、溫柔和光澤的佛教圣地的背景，穿著黃色長(zhǎng)袍的僧侶在安靜的氣氛中活動(dòng)著。在七世紀(jì)的時(shí)候，中國(guó)的玄藏來(lái)到了這個(gè)地方，同這里勤勞的人民和諧地生活在一起。玄藏走了，人們惜別地送他。這里的人民一直過(guò)著和平愉快的生活。但是，一個(gè)西方強(qiáng)盜，突然闖入這塊土地，接著是二百年的受壓迫的悲慘歲月，可是，人們忘不了過(guò)去屬于他們的光榮，工人、農(nóng)民、知識(shí)分子團(tuán)結(jié)起來(lái)向掠奪者反抗；終于，枷鎖被掙脫了！人民勝利了！這時(shí)，一個(gè)穿著中山裝的中國(guó)人來(lái)了。正如玄藏一樣，他帶來(lái)了和平和友好的福音。這個(gè)故事是簡(jiǎn)單的，但是卻深深地打動(dòng)了我們，使我們體會(huì)到巴基斯坦人民心中的深切愿望。（未完）