馮雪峰

黨提出的“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，將不僅會(huì)帶來(lái)文化藝術(shù)和學(xué)術(shù)研究上的繁榮，而且對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)方面也都會(huì)有好的影響。青年教育的問(wèn)題自然也不會(huì)例外。今天在青年教育的工作上，也存在著許多不合理的和不必要的限制和束縛，并且還有對(duì)青年的正當(dāng)志愿、興趣和愛(ài)好橫加干涉的事情，甚至有對(duì)于敢于提意見(jiàn)的青年施行打擊報(bào)復(fù)的現(xiàn)象。有不少人，好像不允許青年有活潑、開(kāi)朗、直爽的性格。有的人到現(xiàn)在也用自己不純潔的眼光去看青年男女，比方男女同學(xué)在一起說(shuō)話也要擔(dān)心；他們抱的是阿Q的道德觀點(diǎn)。從“中國(guó)青年”讀者反映的大量來(lái)信看，這些問(wèn)題正在嚴(yán)重阻礙著青年一代的健康成長(zhǎng)。如果不大力反掉這些障礙物，那末青年的積極性和創(chuàng)造性就不能得到充分的發(fā)揮。

解放初期的幾年中間，我們還不可能注意到這些問(wèn)題，也不可能很好地來(lái)糾正這些現(xiàn)象。但現(xiàn)在我們已經(jīng)有可能有條件來(lái)注意了。關(guān)鍵問(wèn)題是在青年中間培養(yǎng)民主精神、獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)造性。社會(huì)主義的民主生活是人民的權(quán)利，也正是我們革命的目的，特別應(yīng)該注意的是，社會(huì)主義的民主思想和精神是肅清一切舊社會(huì)的殘余思想所必要的，是建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)所必要的。所以應(yīng)該在青年中間竭力來(lái)培養(yǎng)社會(huì)主義的民主精神。這種社會(huì)主義的民主精神將能發(fā)揚(yáng)我們的創(chuàng)造性，同時(shí)我們就用

這種社會(huì)主義的民主思想的武器，來(lái)消滅一切舊社會(huì)的殘余思想和一切不合理的現(xiàn)象。從“中國(guó)青年”轉(zhuǎn)來(lái)的一些信件中來(lái)看，壓制青年積極性的現(xiàn)象，不只是在學(xué)校里有，而且在機(jī)關(guān)里、農(nóng)村里、工廠里也不乏其例。許多問(wèn)題的性質(zhì)差不多大同小異，可見(jiàn)這決不僅是一個(gè)學(xué)校教育的問(wèn)題。這說(shuō)明在我們新社會(huì)里，還有一種相當(dāng)頑固的封建勢(shì)力在掙扎。人們腦子里的這種封建勢(shì)力，不僅只暴露在對(duì)于青年和婦女的無(wú)理的壓制上，其實(shí)是在許多方面表現(xiàn)出來(lái)的。可怕的是我們大部分人的腦子中，多多少少都留有舊的殘余，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)流露出來(lái)，做出違反社會(huì)主義民主的事情。只因?yàn)槲覀兡挲g大的人不免有些麻木，或者說(shuō)有些習(xí)慣了，因此不覺(jué)得問(wèn)題的嚴(yán)重性，或者是由于“世故”，即使自己受了一些不合理的壓制也忍受住了。這種習(xí)慣和“世故”是尤其可怕的。但青年究竟敏感些，顧慮也少些，所以他們受不住就叫出來(lái)了。有的婦女受了不合理的干涉和壓制也勇敢地提出抗議了，但有的也還在忍受著。因此，我以為現(xiàn)在“人民日?qǐng)?bào)”、“中國(guó)青年”、還有“中國(guó)青年報(bào)”等，把這種對(duì)于青年和婦女的不合理的壓制的現(xiàn)象加以揭露和糾正，確實(shí)是很深刻的思想革命。不能看輕人們腦子中舊思想殘余的勢(shì)力；同這勢(shì)力斗爭(zhēng)是應(yīng)該和同一切壞現(xiàn)象斗爭(zhēng)一樣地堅(jiān)決的。

但一切不合理地干涉和壓制青年和婦女的人，決不都是壞人；他們中有的是由于片面地了解民主集中制和集體主義而發(fā)生錯(cuò)誤的，大部分是由于舊思想的影響。還有一些人，是不尊重黨內(nèi)和團(tuán)內(nèi)的制度，對(duì)于國(guó)家憲法的法律觀念也很薄弱。例如七月五日“中國(guó)青年報(bào)”所揭露的四川榮昌縣少年楊開(kāi)華無(wú)辜被用打逼供的事件，就是根本蔑視我們?nèi)嗣褡约旱姆梢灾练噶缩遘k人權(quán)的罪惡的一個(gè)例子。這種事情也不是偶然的。糾正這種錯(cuò)誤的根本辦法，仍然在發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義的民主精神。

說(shuō)到“青年應(yīng)該成為怎樣的人”的問(wèn)題，我說(shuō)不出具體的意見(jiàn)；只以為可以肯定的說(shuō)，總不會(huì)像某些同志所設(shè)想的那樣，可以照少數(shù)人的主觀“理想”來(lái)設(shè)計(jì)，要青年怎樣就怎樣。這種辦法在文藝上是試驗(yàn)過(guò)了，但是失敗了；就是說(shuō)，有些同志憑自己的意見(jiàn)替作家進(jìn)行制作的設(shè)計(jì)，“要怎樣要怎樣”，但結(jié)果是，根據(jù)這樣的設(shè)計(jì)寫(xiě)出來(lái)的作品，連這些同志自己也不要看，說(shuō)是“概念化”、“公式化”、“枯燥無(wú)味”。培養(yǎng)青年當(dāng)然和文藝創(chuàng)作更不同，完全不能憑某些教育家和指導(dǎo)者們的主觀概念來(lái)進(jìn)行教育工作的。我認(rèn)為青年們要成為心身都很健全的人，就是說(shuō)，純潔、勇敢、誠(chéng)實(shí)、快樂(lè)、活潑、有豐富知識(shí)、能獨(dú)立思考、有創(chuàng)造性、做事有魄力和有敢于負(fù)責(zé)的精神，這總是可以肯定的。這樣，就不能太忽視各人的個(gè)性、志愿和學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)于青年，指導(dǎo)和幫助當(dāng)然無(wú)論什么時(shí)候都是必要的，但不要把青年看得太不行或太壞，把各人的個(gè)性、志愿和興趣等等都看成為“個(gè)人主義”。青年們的感受力比我們成年人更強(qiáng)些，進(jìn)取心也更高些，他們對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的熱情是非常高的，對(duì)他們應(yīng)該放手一些。

我覺(jué)得學(xué)校里課余時(shí)間應(yīng)該加多，而且課余時(shí)間大部分應(yīng)該讓各人自己支配。我相信，這種課余時(shí)間由各人自己支配，決不會(huì)都浪費(fèi)了的。他們會(huì)在這些時(shí)間中看自己愿意看的書(shū)，做自己愿意做的事，對(duì)于許多有創(chuàng)造性的活動(dòng)只有好處而不會(huì)有壞處，而且同集體主義的精神也并不違背。