翦天予　趙魁杰　王亞瑾

陸尚博之所以把共產(chǎn)主義看做僅是叫人享受，吃得好，穿得好的主要原因，是在于他把資產(chǎn)階級(jí)的享受觀和共產(chǎn)主義的享受觀混為一談了。他根本不知道，共產(chǎn)主義的享受，是建筑在集體勞動(dòng)的基礎(chǔ)之上的。共產(chǎn)主義思想與資本主義思想基本的分歧，就在于勞動(dòng)與不勞動(dòng)。因此，一個(gè)確定了共產(chǎn)主義人生觀的人，他最關(guān)心的，不是個(gè)人的享受、待遇、而是自己應(yīng)該怎樣為國(guó)家、人民很好地工作。而一個(gè)新中國(guó)的青年，也決不應(yīng)以“不勞動(dòng)或少勞動(dòng)，來(lái)取得最大報(bào)酬”為志愿，而是應(yīng)該立志多勞動(dòng)，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。（綜合：翦天予、趙魁杰）

我們認(rèn)為人生的目的并不是單純的為了生活享受，更重要的是對(duì)人類貢獻(xiàn)……這里可以借用小說(shuō)家?jiàn)W斯特洛夫斯基告訴人們的一句：“一個(gè)人的生命是應(yīng)當(dāng)這樣渡過(guò)的，當(dāng)他回首往事時(shí)，他不因虛度年華而悔恨，也不因過(guò)去的碌碌無(wú)為而羞恥，這樣，當(dāng)他臨死的時(shí)候就能夠說(shuō)：‘我整個(gè)的生命與精力都已獻(xiàn)給世界上景壯麗的事業(yè)——為人類的自由解放而作的斗爭(zhēng)”。這才是人生最高尚的理想。我們也主張到共產(chǎn)主義社會(huì)，大家應(yīng)該吃得好，穿得好，玩得痛快，但我們所主張的享受是以共同勞動(dòng)為前提的，是以所有勞動(dòng)人民享受為目標(biāo)的，這與剝削階級(jí)所主張的損人利己，貪圖個(gè)人享受把自己的享受建筑在別人的痛苦上是完全不同的。因此，我們可以為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，而貢獻(xiàn)出自己盡可能的勞動(dòng)力甚至生命?。ū本┩鮼嗚?/p>