很多廉潔奉公的革命干部，不受奸商的拉攏引誘，拒絕奸商的送禮請客。有一些人認(rèn)為：“人家好心好意地和你稱兄道弟，請你吃一頓，送東西給你；而你卻拒絕了，這樣是不是不近人情呢？”

對于這個問題，完全不能這樣認(rèn)識。 “人情”問題，是一個有關(guān)道德標(biāo)準(zhǔn)的問題。各個階級的道德標(biāo)準(zhǔn)是不一致的，對于人情的了解，也有所不同。一切革命者，是在革命利益、人民利益的原則下講人與人之間的感情的。譬如在戰(zhàn)場上有的同志為了減少同志的犧牲與損失。寧肯用自己的身體去堵住敵人的炮火，或冒著生命的危險去搶救傷員；有的同志看到別的同志病了，用自己的僅有的津貼去照顧病人。這一切都表示同志間的友愛。我們也很重視革命同志之間感情上的協(xié)調(diào)，這樣對于同志之間的團結(jié)，對于我們的工作和整個革命事業(yè)，都是有好處的。但這些都是建筑在政治上的一致，建筑在革命利益的基礎(chǔ)上的，是和剝削階級以請客、送禮、“拉交情”不可同日而語。資產(chǎn)階級講人情，是以他們的剝削利益為前提的。你對他有利益，他就對你好，他們從來不想做虧本生意。奸商請你的客、送給你禮物，其目的不過是向

你投下一筆資金，將來好從你身上獲取幾倍幾十倍以至幾千幾萬倍的利潤。在這方面，他們的“花招”可多得很：如和你拉同鄉(xiāng)或朋友關(guān)系，請你吃飯抽煙，送給你手表、皮鞋；買東西時，在發(fā)票上給你多開一點錢等等；開始時你或者還不愿意收下，那他就會更巧妙的把東西或錢夾在什么地方送給你，叫你收下了也用不到臉紅；有時他會拿著行賄的東西到你家里去，臨走時，故意裝著是忘到你家里了。他們這種“糖彈”，一次一次地向你射，來，如果你是一個意志薄弱、警惕性不高和立場不穩(wěn)定的人，那你就會被他們射中，上了圈套，終于完全喪失了革命者的品質(zhì)，同流合污，蛻化成為一個和他們一樣的唯利是圖者，和他們一起來盜竊人民和國家的財產(chǎn)，自己變成貪污分子。這種例子最近我們在報紙上已經(jīng)看到很多。譬如公營振華印刷廠業(yè)務(wù)科科員金兆義，開始做工作也不是想貪污，后來吃了私商的飯，收了人家的賄賂，以后私商交來的貨，他就卻不過“人情”，馬馬虎虎地不加檢查，讓公家受到不少損失，而自己的生活也就開始腐化下去了（見一月十二日人民日報）。又如本溪煉鐵公司營業(yè)科科長吳勇，收了奸商的行賄禮物，被奸商挾制著在軍運很忙的時候，也不敢不替他們設(shè)法掛車皮，以致嚴(yán)重地?fù)p害國家、人民的利益（見一月十三日人民日報）這些例子都很好地證明了：那些行賄送禮的家伙從來就不是和你講什么“人情”，而是把你當(dāng)作商品，來和你講“行情”的，我們每一個對人民革命事業(yè)具有高度責(zé)任心的同志，對于這樣的人，都不能不提起高度的警覺，在思想上和行動上，提防他們的各種花招，不要受到他們的浸染。

我們要嚴(yán)正地拒絕私商的拉攏行賄，使大家認(rèn)識到今天的社會和反動統(tǒng)治時代已完全不同了，不改變這種思想作風(fēng)，就不能前進一步，就要被社會所唾棄。這樣才能使新的社會道德、新的人與人之間的感情，在我們中間更加鞏固起來。（賈櫥）