伯達(dá)

記得郭譯“少年維特之煩惱”序文中有以下的詩句：“青年男子，誰個不善個鐘情：妙齡女人，誰個不善懷春”。少年男女間的戀和愛，本來是人情之常，禁止這種事情，是極愚蠢不過的。我是贊成青年男女間有戀也有愛的。我想，在任何條件下，要制止這種事情的發(fā)生，簡直是不可能的。在困難的革命條件下，這種事情也不能避免?；蛟S可以說，當(dāng)著困難的情況下，革命的青年男女這種事情，有時也有益處，就是互相鼓勵彼此前進(jìn)的情緒，同時，也就是對于困難可得有某方面的精神調(diào)劑。當(dāng)然，我反對：把戀愛當(dāng)成唯一的生活，為著戀愛而損害自己歷史的工作。這樣就是很不好的。青年男女應(yīng)該把戀愛服從于革命的生活，而不是把革命的生活服從于戀愛。

我贊成青年男女間有戀和有愛；可是，我又認(rèn)為：在各種困難的條件下，如果能夠暫時不結(jié)婚，還是暫時不結(jié)婚最好，因為一結(jié)婚就難免要有小孩子，而在困難的一定條件下，如果有了小孩子，就不可免地在工作和學(xué)習(xí)上有些牽制，這點在我所碰見的一些青年男女中，已看到過他們一種說不出的難過。我從來是不贊成男女間的早婚的。男子到三十歲左右結(jié)婚，女子到二十五歲左右結(jié)婚，這都不算遲。我不懂生理學(xué)，可是，從男女的社會經(jīng)歷來說，男子都到了適當(dāng)?shù)哪挲g才結(jié)婚，應(yīng)該是比較適當(dāng)?shù)陌?？在革命的困難條件下，青年們慢點結(jié)婚，把戀愛時間更拉長些，好處是更多的。戀愛而又不結(jié)婚，或者是矛盾的，然而為著革命的工作和學(xué)習(xí)，就讓它矛盾一些，也是可以的吧？

假使慢點結(jié)婚辦不到，那末，在今天條件下，我就認(rèn)為要盡可能地避孕。我看見一些青年男女對這點都漫不經(jīng)心，可是一到了女人懷孕，孩子生出來，就大大煩燥起來，又說是妨礙學(xué)習(xí)，

又說是妨礙工作，而且有些女人因此就干流起淚來，憂愁自己的前途。我想，她們的志向是很好的，但是這樣難過是不必的。為著革命工作和學(xué)習(xí)，能暫時不結(jié)婚，就應(yīng)該慢點結(jié)婚；假使怕生小孩子，結(jié)婚后就應(yīng)該努力避孕，（當(dāng)然，這大概是很少有絕對保險的，然而經(jīng)常注意而不疏忽，總是有些效果的；）假使不注意避孕而有了小孩子，生出來之后就需要好好地，而且快樂地，保養(yǎng)他，照顧他。難過，憂愁，這些對事情有什么幫助呢？誠然，小孩子是要占父母們的一定時間的，困難確實是有的，而且對于母親的革命工作和學(xué)習(xí)的牽制，實在是較大的，但是，做父母的人，假使能好好地分配自己的時間，就使有了小孩子，也還是有可能學(xué)習(xí)和工作的。事情是要打算，心地是要放寬。不能以為：有了小孩子，女人們就完全沒有從事革命工作和學(xué)習(xí)的可能和前途。我是不鼓勵青年男女們生育的，但是如果既然避免不了生育，那末，就只好想辦法了。人們?nèi)绻粡恼幭?，辦法總是會有的。在今天條件下，困難固然不可免，克服困難卻又“事在人為”呵。

青年們在精神上需要快樂。日寇的侵掠和舊社會的桎梏，曾使中國青年們負(fù)荷著各種苦痛的重?fù)?dān)，可是，青年不應(yīng)該憂愁，而且應(yīng)該在革命戰(zhàn)斗的任何條件下，充滿著喜悅和希望，去迎接一切困難——從國家大事到私人生活一切可能的困難，并且一定準(zhǔn)備克服它。養(yǎng)小孩子——這困難比起革命路上一切的荊棘，又算得什么呢？況且，在這民主的抗日根據(jù)地，政府在物質(zhì)上給了大家許多的幫助呢。況且，小孩子的天真活潑，對于做父母的，本來也是一種很大的快樂和安慰呵。況且，我們共產(chǎn)主義者不正是為著無數(shù)的小孩們的偉大幸福而奮斗嗎？不用說明，到了將來那時候，節(jié)制生育將是多余的事，而母親養(yǎng)小孩子也決用不著什么憂愁的。

（二月六日）