【摘要】傳統(tǒng)戲曲作為一種富有歷史韻味和文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式，承載了中華民族深厚的歷史文化遺產(chǎn)，如一部故事書為人們描繪了歷史的繁榮與滄桑。然而，隨著時代的發(fā)展，特別是數(shù)字技術(shù)的廣泛應用，傳統(tǒng)戲曲面臨著巨大的挑戰(zhàn)，在這個快節(jié)奏、信息爆炸的時代，傳統(tǒng)戲曲如何保持其鮮活的生命力，如何有效地進行傳承與傳播，是人們必須思考和解決的問題。本文將深入探討數(shù)字時代對傳統(tǒng)戲曲傳承與傳播的影響以及數(shù)字技術(shù)在其中的應用，通過全面、深入的探討和研究，找到一種既滿足現(xiàn)代社會需求，又保留傳統(tǒng)戲曲獨特魅力的新傳播和教育方法。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)戲曲；數(shù)字時代；傳承；傳播

【中圖分類號】G124 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）08-0072-04

一、引言

數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展和普及，為傳統(tǒng)戲曲的傳承與傳播帶來了挑戰(zhàn)，也帶來了前所未有的機遇。隨著互聯(lián)網(wǎng)、移動通信、大數(shù)據(jù)、云計算等新技術(shù)的廣泛應用，傳統(tǒng)戲曲的傳播方式、傳播內(nèi)容、傳播效果都發(fā)生了深刻的變化，人們可以在互聯(lián)網(wǎng)上欣賞到各類戲曲表演，能夠通過移動設(shè)備隨時隨地學習戲曲知識，這些都為傳統(tǒng)戲曲的傳承與傳播開辟了全新的道路。在數(shù)字時代中，如何更好地傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)戲曲，使之與現(xiàn)代社會更好地融合，既是一種挑戰(zhàn)，也是一種機遇。

二、傳統(tǒng)戲曲在數(shù)字時代的傳承問題

（一）傳統(tǒng)戲曲在傳承過程中遇到的挑戰(zhàn)

戲曲藝術(shù)是一種“老年化”的藝術(shù)形式，其核心觀眾群體主要為中老年人，對于年輕一代，由于教育背景、生活環(huán)境和審美取向的改變，他們對戲曲的興趣和接受程度相對較低，這使得傳統(tǒng)戲曲面臨著觀眾群體的萎縮和老齡化問題，戲曲藝術(shù)的未來生存和發(fā)展空間受到了壓迫[1]。雖然數(shù)字化為傳統(tǒng)戲曲的傳播提供了便利，但無法改變年輕人對傳統(tǒng)戲曲的漠視，他們在面臨內(nèi)容豐富、形式多樣的數(shù)字新媒體產(chǎn)品時，往往會選擇那些更符合他們審美和趣味的內(nèi)容，而非傳統(tǒng)戲曲。再者，傳統(tǒng)戲曲的傳承需要人才的接力，藝人是傳承的關(guān)鍵，但由于戲曲行業(yè)的艱苦性和社會認同度的下降，越來越少的年輕人愿意投身戲曲行業(yè)，即使有志于此的年輕人，也常常因為缺乏合適的教育渠道和機會而難以進入這個行業(yè)。此外，在數(shù)字時代，技術(shù)更新迅速，要求戲曲藝術(shù)也必須跟上時代步伐，這對于傳統(tǒng)藝術(shù)來說無疑是一項艱巨的任務，如何將古老的藝術(shù)形式和最新的技術(shù)有機結(jié)合，是傳統(tǒng)戲曲在數(shù)字時代傳承過程中需要面對的重大挑戰(zhàn)。

（二）數(shù)字化時代為傳統(tǒng)戲曲帶來的機遇

數(shù)字化時代不僅帶來了挑戰(zhàn)，也為傳統(tǒng)戲曲帶來了前所未有的機遇，只有充分利用這些機遇，才能使傳統(tǒng)戲曲在數(shù)字化時代獲得新生，實現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)新與傳承。首先，數(shù)字化時代改變了教育與學習的方式，對傳統(tǒng)戲曲的教學帶來了便利，通過在線教育平臺，傳統(tǒng)戲曲可以突破地域、時間的限制，讓更多的人有機會去接觸和學習，同時利用現(xiàn)代化的技術(shù)手段，如虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術(shù)，讓學習者在互動中獲得更深入、直觀地理解[2]。其次，數(shù)字化技術(shù)為傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)形式帶來了新的可能，高清視頻技術(shù)可以讓觀眾更真實地感受到戲曲的藝術(shù)魅力。互動技術(shù)可以讓觀眾參與到演出中，增強其觀演體驗；大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)也為傳統(tǒng)戲曲提供了新的發(fā)展方向，通過大數(shù)據(jù)分析觀眾的觀演喜好，對演出內(nèi)容進行精準推送；人工智能技術(shù)將戲曲與現(xiàn)代科技相結(jié)合，創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式。這使得傳統(tǒng)戲曲可以通過社交媒體、在線視頻網(wǎng)站等平臺進行推廣，觸達更多的人群，借助互聯(lián)網(wǎng)的力量，戲曲與觀眾建立更緊密的聯(lián)系，通過直播交流、網(wǎng)絡(luò)論壇等方式，聆聽觀眾的聲音，滿足他們的需求，從而獲得更大的市場影響力。

三、數(shù)字技術(shù)在傳統(tǒng)戲曲傳播中的應用

（一）數(shù)字化保存和數(shù)字化展示

數(shù)字技術(shù)在傳統(tǒng)戲曲的傳播中起到了關(guān)鍵的作用，特別是在數(shù)字化保存和數(shù)字化展示方面，它不僅使得傳統(tǒng)戲曲可以長久地保存下來，還使得戲曲的傳播更加廣泛和方便。在數(shù)字化保存方面，可以通過高清視頻、高質(zhì)量音頻等形式，對傳統(tǒng)戲曲的演出進行錄制和保存，也可以將這些視頻、音頻和相關(guān)的劇本、道具等資料進行數(shù)字化處理，存儲在云端或者數(shù)據(jù)庫中，使得這些資料不會因為時間的推移和不可控的物理因素而造成損失或磨損，長久地保存下這些寶貴的藝術(shù)資料，讓后人可以從中學習和研究。在數(shù)字化展示方面，利用網(wǎng)站、APP等平臺，能夠?qū)⑦@些數(shù)字化的資料進行展示，觀眾可以在任何時間、任何地點，通過手機、電腦等設(shè)備，觀看到高質(zhì)量的戲曲演出。同時，平臺還可以提供搜索、推薦等功能，使得觀眾可以更方便地找到自己感興趣的戲曲[3]。我國的“非遺在線”項目就是一個很好的例子，這個項目利用數(shù)字技術(shù)對我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括各種地方戲曲，進行了全面的數(shù)字化保存和展示，他們對每個戲曲項目進行了詳盡的記錄，包括劇本、音頻、視頻、藝人訪談等，并將這些資料存儲在了數(shù)據(jù)庫中。

（二）新媒體傳播平臺的戲曲推廣策略

新媒體平臺是數(shù)字技術(shù)在傳統(tǒng)戲曲傳播中的一個重要應用，它讓戲曲推廣的手段更加豐富和便捷，這些平臺能夠幫助戲曲走出劇場，進入觀眾的日常生活，社交媒體、短視頻等平臺都能夠以新穎、有趣的方式推廣戲曲，如制作戲曲短劇、戲曲教學視頻、藝人訪談等內(nèi)容，以吸引公眾的注意，還可以運用這些平臺的社交功能，如分享、評論、點贊等，以實現(xiàn)內(nèi)容的二次傳播，進一步擴大影響力。其次，新媒體平臺也可以進行定向推廣，通過收集用戶的瀏覽、搜索、觀看等行為數(shù)據(jù)，了解用戶的喜好和需求，然后將相關(guān)的戲曲內(nèi)容推送給他們，這樣不僅可以提高推廣效果，也可以幫助用戶更好地發(fā)現(xiàn)和接觸戲曲[4]。例如，中國京劇院就運用新媒體進行了成功的戲曲推廣，他們在抖音等短視頻平臺上開設(shè)了官方賬號，發(fā)布了許多關(guān)于京劇的內(nèi)容，如藝人演唱、京劇化妝教學、劇目介紹等，這些內(nèi)容以短小精悍、趣味性強的形式呈現(xiàn)，吸引了大量的年輕觀眾，在用戶的分享和互動中，這些內(nèi)容的影響力得到了迅速的擴大，成功地將京劇推廣給了更廣泛的人群。由此看來，新媒體平臺是戲曲推廣的一個重要工具，應當充分利用它，以實現(xiàn)戲曲藝術(shù)的現(xiàn)代傳播。

（三）通過數(shù)字化體驗與互動實現(xiàn)公眾深度參與

數(shù)字技術(shù)提供了更豐富、更深度的互動體驗方式，使公眾可以更深度地參與到傳統(tǒng)戲曲中，這種參與不僅包括觀看演出，還包括了解背后的歷史文化、藝術(shù)特色，甚至直接參與到表演中。數(shù)字化體驗可以通過虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等技術(shù)，使觀眾仿佛置身于現(xiàn)場，全面、立體地感受到戲曲的魅力，還可以通過3D技術(shù)可以讓觀眾參觀虛擬的戲劇場，了解背后的藝術(shù)制作過程。此外，互動體驗還能夠使觀眾參與到戲曲中，如通過在線問答、討論區(qū)等方式，觀眾可以向藝人提問，讓大家參與到表演的討論中；也可以通過網(wǎng)絡(luò)投票，對劇目、表演方式等進行選擇，這讓觀眾有了更大的參與感和歸屬感[5]。例如，Google的“Arts & Culture”項目便利用了數(shù)字化技術(shù)，這是一個由Google創(chuàng)建的在線平臺，旨在通過高科技的手段讓用戶能夠在全球范圍內(nèi)探索藝術(shù)、歷史和文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)包括了數(shù)千個與合作伙伴（如博物館、藝術(shù)團體、庫藏機構(gòu)等）共同創(chuàng)造的在線展覽，他們合作世界各地的博物館和文化機構(gòu)，利用高清圖片、360度視角、VR技術(shù)等，讓公眾可以在網(wǎng)上欣賞到各種藝術(shù)作品，其中也包括戲曲。同時還提供了豐富的背景資料以及藝術(shù)家、專家的解說，幫助公眾理解和欣賞這些作品，并設(shè)置了許多互動環(huán)節(jié)，如評論、分享、投票等，讓公眾可以參與到藝術(shù)的討論和分享中。

（四）傳統(tǒng)戲曲與數(shù)字游戲的融合創(chuàng)新

數(shù)字化時代的崛起為傳統(tǒng)戲曲的創(chuàng)新與傳播帶來了全新的可能性，其中一個獨特的應用方向就是傳統(tǒng)戲曲與數(shù)字游戲的融合創(chuàng)新，通過將戲曲元素與數(shù)字游戲融合，可以創(chuàng)造出獨特的游戲體驗，吸引更多的年輕用戶［6］。例如，可以在游戲角色設(shè)計、劇情設(shè)置、視覺藝術(shù)、音樂音效等方面融入戲曲元素，使游戲更具藝術(shù)性和文化性。其次，可以利用數(shù)字游戲的互動性，讓玩家在游戲中體驗和學習戲曲，如設(shè)計一些與戲曲相關(guān)的任務和挑戰(zhàn)，如學習戲曲唱段、模仿戲曲表演等，使玩家在娛樂中了解和接觸戲曲，還可以利用數(shù)字游戲的社區(qū)功能，建立戲曲愛好者的社區(qū)，讓他們可以在游戲中分享和交流戲曲，進一步推動戲曲的傳播。以數(shù)字游戲《花與劍》為例，這款游戲以我國古代京城為背景，將許多戲曲元素融進游戲，如角色的服裝、妝容設(shè)計及游戲音樂中的戲曲唱段等，此外還設(shè)計了一些與戲曲相關(guān)的任務，如學習唱段、觀看演出等，使玩家在游戲中體驗和學習戲曲，這款游戲的成功，展示了戲曲與數(shù)字游戲的融合創(chuàng)新的巨大潛力。

四、數(shù)字時代對傳統(tǒng)戲曲傳承

與傳播的影響

（一）傳統(tǒng)戲曲教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型

傳統(tǒng)戲曲可以通過運用數(shù)字技術(shù)的手段進行創(chuàng)新的教育和傳承，從而達到普及戲曲知識、激發(fā)公眾興趣、培養(yǎng)新一代的戲曲藝術(shù)家的目的，通過在線教育平臺，提供戲曲相關(guān)的在線課程，讓更多的人有機會學習和欣賞戲曲。這些課程可以包括戲曲的基本知識、表演技巧、歷史和文化背景等內(nèi)容，利用數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢，將這些課程通過視頻、音頻、圖文等多種形式呈現(xiàn)，使學習更生動、有趣。而數(shù)字化工具，如AR、VR等技術(shù)，也提供更真實、直觀的學習體驗，如使用VR技術(shù)讓學習者體驗劇場中的表演，或者用AR技術(shù)讓他們在真實環(huán)境中觀看虛擬的戲曲表演，這樣不僅可以提升學習者的參與度和興趣，也可以幫助他們更深入地理解戲曲的藝術(shù)魅力。

此外，社交媒體和互動性強的在線平臺也可以被利用來開展戲曲教育，學習者可以在論壇或社交媒體上分享他們的學習經(jīng)驗和成果，或者參與戲曲相關(guān)的討論和活動，這種社區(qū)式的學習模式可以提高學習者的積極性，也可以促進他們之間的交流和合作。以中國戲曲學院的在線課程為例，他們提供了一系列在線戲曲教育課程，包括了戲曲基本知識、表演技藝以及戲曲欣賞等內(nèi)容，這些課程以視頻的形式呈現(xiàn)，配以豐富的圖文解析，讓學習者可以清楚地理解和掌握戲曲的知識。同時，他們還通過社交媒體開展了線上戲曲表演比賽，鼓勵學習者將所學的知識應用到實踐中，從而進一步提高他們的學習興趣和效果。

（二）傳統(tǒng)戲曲市場拓展與創(chuàng)新

數(shù)字技術(shù)使得戲曲的受眾群體有了更廣的拓展空間，傳統(tǒng)的戲曲表演通常限于特定的地點和時間，而數(shù)字技術(shù)能夠幫助人們跨越地理界限，開辟全新的市場。例如，通過網(wǎng)絡(luò)直播可以將戲曲表演傳輸?shù)绞澜绺鞯?，讓更多的人有機會欣賞到這種藝術(shù)形式，同時通過大數(shù)據(jù)分析，可以對觀眾的喜好和行為進行深度挖掘，為市場推廣提供精確的策略。數(shù)字技術(shù)還可以幫助人們進行市場創(chuàng)新，如開發(fā)包含戲曲元素的手機應用程序，讓觀眾在使用手機的過程中，自然而然地接觸到戲曲［7］。此外，數(shù)字技術(shù)還能發(fā)掘新的商業(yè)模式，可以通過網(wǎng)上售票，開展戲曲主題的線上演出，也可以在社交媒體平臺上進行戲曲的推廣和宣傳，吸引更多的關(guān)注和討論?！熬﹦∝垺本褪且粋€結(jié)合了京劇元素的手機游戲，它成功地將京劇推廣給了年輕的游戲玩家，開辟了全新的市場。數(shù)字技術(shù)對于傳統(tǒng)戲曲的市場拓展與創(chuàng)新具有重大的推動作用，它不僅可以幫助人們開辟全新的市場，還可以引領(lǐng)人們尋找到全新的商業(yè)模式和市場策略，以滿足現(xiàn)代觀眾的需求，推動戲曲藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展。

（三）數(shù)字技術(shù)對戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的貢獻

數(shù)字技術(shù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要工具，尤其在戲曲領(lǐng)域，這種影響更加顯著，傳統(tǒng)的保存方式往往存在易損、容量有限等問題。然而，數(shù)字化存儲可以大大延長戲曲的保存周期，無論是戲曲音頻、視頻，還是劇本、記譜，都可以進行數(shù)字化保存，云存儲技術(shù)的出現(xiàn)，使得這些資料可以在云端保存，不僅節(jié)省了實物空間，也減少了因自然災害等意外情況導致的損失。另一方面，數(shù)字技術(shù)極大地推動了戲曲的研究工作，通過將各種戲曲資料進行數(shù)字化整理，研究人員可以利用數(shù)據(jù)分析工具從中提取信息，從而更準確地理解戲曲的演變和特性。此外，數(shù)字化的劇本、樂譜、戲曲視頻等，都可以為研究者提供更豐富、更直觀的研究材料。在數(shù)字技術(shù)的推動下，戲曲的教學和傳播方式也發(fā)生了翻天覆地的變化，它使得戲曲教育內(nèi)容打破地域、時間的限制，讓更多的人可以接觸和學習戲曲，AR、VR等技術(shù)也可以模擬出更加真實的戲曲表演場景，使得學習者能夠更好地理解和掌握戲曲的表演藝術(shù)。例如，我國的“文化和自然遺產(chǎn)日”活動，在線上平臺上使用了大量的數(shù)字技術(shù)，包括數(shù)字展覽、在線教學、VR體驗等，成功地向全世界展示了我國豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過這樣的方式，使得戲曲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護工作得到了更多的關(guān)注和參與。

五、結(jié)語

綜上所述，隨著新技術(shù)的不斷融入，傳統(tǒng)戲曲的傳播正在發(fā)生著階段性的變革，雖然道路并非一帆風順，但透過人們的努力與創(chuàng)新，可以看到傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代技術(shù)的和諧共生，兩者之間形成獨特的藝術(shù)魅力和社會價值。相信無論時代如何變遷，藝術(shù)的本質(zhì)永遠不會改變，只要用心去感受、用心去創(chuàng)新、用心去守護，傳統(tǒng)戲曲一定會在數(shù)字時代里煥發(fā)新的生機和活力。

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作者簡介：

張東旭（1986.5-），男，漢族，山東微山人，大學本科學歷，寧夏警官職業(yè)學院講師，研究方向：音樂、美育。