楊河云

◆摘? 要：學(xué)習(xí)是一個(gè)非常具有享受的過(guò)程，生命教育讓人們感受到對(duì)生命的敬畏，還在一定程度上教導(dǎo)學(xué)生享受生命、珍愛(ài)生命，在有限的生命中創(chuàng)造出自我生命價(jià)值。教師要積極為學(xué)生開展生命教育，讓學(xué)生樹立起正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，不斷提升自身的綜合素質(zhì)。談到生命教育，不得不提孔子的思想核心——“仁”，教師從“仁”出發(fā)從多個(gè)方面去講解其深意，在此基礎(chǔ)上提升學(xué)生的思想境界。

◆關(guān)鍵詞：歷史課;生命教育;“仁”

不久前，我上了一節(jié)題為《活躍的學(xué)術(shù)思想》的歷史課。首先請(qǐng)同學(xué)們欣賞一段北京奧運(yùn)會(huì)開幕的畫面，邊播放視頻邊用激情昂揚(yáng)的導(dǎo)語(yǔ)引入新課，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)孔子，完成孔子的個(gè)人檔案（名，字、時(shí)代、國(guó)別）。之后我引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)孔子的精神世界。學(xué)生看書后指出孔子的思想核心是提出“仁”的學(xué)說(shuō)。

師：“仁”字由什么組成？

生：“二人”，“一個(gè)單人加個(gè)二”。

師：兩個(gè)人，也就是說(shuō)，“仁”體現(xiàn)了人與人這間的關(guān)系。

師：人與人這間應(yīng)該是什么樣的關(guān)系呢？你能用孔子的話說(shuō)說(shuō)他所包含的意思嗎？

話音剛落，一位頑皮的學(xué)生冒出一句：“當(dāng)仁不讓，吃飯，打游戲。”同學(xué)們的眼光不約而同的轉(zhuǎn)向這位同學(xué)，都哈哈大笑起來(lái)。面對(duì)這一“插曲”我對(duì)同學(xué)們心平氣和的說(shuō)：”民以食為天，當(dāng)然要‘當(dāng)仁不讓'。張?chǎng)瓮瑢W(xué)思維敏捷，首先就想到了與孔子相關(guān)的一個(gè)成語(yǔ)‘當(dāng)仁不讓'，同學(xué)們知道‘當(dāng)仁不讓'這詞的淵源和含義嗎？”。

同學(xué)們沒(méi)有遭到呵斥，反而受到老師的贊揚(yáng)，教室的空氣馬上活躍起來(lái)。

A說(shuō)：“好的東西堅(jiān)決不讓。”

B 說(shuō)：“自己該做的事自己去做”。

C說(shuō)：”遇到應(yīng)該做的事情就勇于承當(dāng)不謙讓”。

聽了學(xué)生的表述，其意思是有差異的。我把幾種表述板書在黑板上，說(shuō)：“你們贊成哪種觀點(diǎn)呢？我們開展一次小小的辯論會(huì)吧！”

于是一場(chǎng)激烈的辯論會(huì)拉開了序幕……

在辯論之后，同學(xué)們較為清晰的理解了“當(dāng)仁不讓”的意義，但是我還是覺(jué)得意猶未盡。一個(gè)人找到生命意義的時(shí)候，一定是在心潮澎湃，思緒繁雜的時(shí)候。我應(yīng)該讓同學(xué)們更全面深刻的理解“仁”，從“知”到“行”，再到“思”。于是我再讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)詩(shī)句進(jìn)一步理解何為“仁”。

學(xué)生A：已所不欲，勿施于人（自己不愿意做的事不能強(qiáng)加給別人，要學(xué)會(huì)換位思考，體諒他人）

學(xué)生B：仁者，愛(ài)人也（關(guān)愛(ài)自己、關(guān)愛(ài)家人、關(guān)愛(ài)他人，有大愛(ài)）

我激動(dòng)，我思索：何為生命教育？加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)以增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)心和社會(huì)責(zé)任意識(shí);人與人之間平等、公正的關(guān)心，尊重、理解、愛(ài)護(hù);愛(ài)人，自愛(ài)……

生命情感教育是現(xiàn)代教育中極為重要的內(nèi)容。泰戈?duì)栒f(shuō)：“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳達(dá)生命的信息”。以育人為根本大任的教育應(yīng)擔(dān)當(dāng)生命情感的教育，即對(duì)自我生命的體認(rèn)、肯定、接納、珍愛(ài)，對(duì)生命意義的自學(xué)、欣悅、渲染及對(duì)他者生命乃至整個(gè)生命世界的同情、關(guān)懷與鐘愛(ài)。學(xué)生激情的誦詠結(jié)束，我的思緒一瀉千里。打破即定教學(xué)步驟，因勢(shì)利導(dǎo)，安排第三個(gè)環(huán)節(jié)。

師：“孔子告訴我們，在人際交往中，關(guān)愛(ài)他人，體諒他人，尊重他人，寬容他們，理解他們?！叭收邜?ài)人也。”“仁”的思想在后世不斷的傳承，深深地植入中華民族的骨髓中，不息地流淌在中華文明的血液里，成為中華美德的重要組成部分。從現(xiàn)實(shí)生活中，你看到聽到了哪些事例體現(xiàn)了“仁”的思想或美德？”

學(xué)生紛紛發(fā)言：在班集體，見某某幫同學(xué)提水;自己學(xué)習(xí)遇到困難某某主動(dòng)幫自己……從電視網(wǎng)絡(luò)上知道最美媽媽，最美司機(jī)，最美教師的事跡。

聽了滔滔不絕的敘述，不禁感嘆，學(xué)生通過(guò)這一環(huán)節(jié)感知的生命之美，仁愛(ài)之美太深刻了。怎么能說(shuō)今天的孩子們不知“為何而生”、漠然、輕視他人，缺乏對(duì)生命意義的理解和欣賞呢？

課堂上詮釋的 “仁”、“愛(ài)”又是否能在實(shí)際生活、自我言行中真正體現(xiàn)？于是我安排了第四個(gè)環(huán)節(jié)：設(shè)計(jì)以“我為身邊的人做一件事”為主題的實(shí)踐活動(dòng)。要求學(xué)生秘密進(jìn)行并寫一篇與之相關(guān)的感受。部分學(xué)生寫得很生動(dòng)。

本次課未完成既定的教學(xué)任務(wù)，百家爭(zhēng)鳴的含義、背景、學(xué)派、各學(xué)派思想主張沒(méi)講到，下課鈴響了。課堂上節(jié)奏把握不到位。但細(xì)細(xì)回味這節(jié)課，感觸卻很深。

一、為了在教學(xué)上取得理想的結(jié)果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的。不能把學(xué)生的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。教育應(yīng)植根于愛(ài)，植根于對(duì)學(xué)生情感教育、生命教育、禮儀 教育、理想教育之中，讓學(xué)生在課堂上快樂(lè)學(xué)習(xí)，感悟生命，享受生命。

二、歷史學(xué)科蘊(yùn)含著極為豐富的生命教育素材，教師應(yīng)充分利用學(xué)科資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，例如蘊(yùn)含著“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊人”的草原美;“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的黃河雄偉之美，分感悟人與自然的關(guān)系，達(dá)成人與自然和諧相處的完美境界。

漢魏之文苑，晉之清淡，南北朝之書畫、雕刻，歷史學(xué)上各時(shí)代偉大都雅之人物、事跡，無(wú)不于智育之中，含生命教育之元素。例如：“為中華民族之崛起而讀書”的周恩來(lái)，“封侯非我意，但愿海波平”的戚繼光，“茍利國(guó)家生死矣，凱因禍福避趨之”的林則徐，這些正面的、先進(jìn)的歷史人物形象無(wú)不透射生命之美。讓學(xué)生從這些鮮活的歷史人物、歷史事跡中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，影響學(xué)生心理，培養(yǎng)高尚情操，形成正確的積極向上的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

一個(gè)熱愛(ài)生命，享受生命的教師，會(huì)以飽滿的精神狀態(tài)，美好的教師形象展示在學(xué)生面前，憑借自己的語(yǔ)言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，給學(xué)生以美的吸引力，愛(ài)的感染力，無(wú)言的教育力，促使學(xué)生積極主動(dòng)地感受生命，體驗(yàn)美好

三、歷史教學(xué)中的生命教育，即要注重課內(nèi)，又要結(jié)合課外，挖掘鄉(xiāng)土化生命教育資源，讓生命教育無(wú)痕，拓展社會(huì)、家庭、學(xué)校多元化的生命教育資源，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)教育警示我們：生命教育，時(shí)刻關(guān)注！生命教育，任重道遠(yuǎn)！

參考文獻(xiàn)

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