羅尹澤

正是有高山萬(wàn)丈，才有江水東流，滔滔千里。

——引子

太白仙人，不入仙居而落得“賜金放還”;蘇子圣人，不入鳳池而落得“江湖寄余生”。文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》。生活有時(shí)候像落差很大的瀑布，急轉(zhuǎn)直下，容不得我們多想，而正是落差才使我們看清了現(xiàn)實(shí)與理想的差距，或破或進(jìn)，成就自我。

這個(gè)世界時(shí)常顯得過于無(wú)常?！袄硐牒茇S滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，無(wú)論是時(shí)代的飛速變遷使我們應(yīng)接不暇，還是為事業(yè)打拼而焦頭爛額，在我們的生活中，落差揮之不去。此時(shí)，有的人困于現(xiàn)實(shí)之無(wú)情，一度沉淪;而有的人雖晏于步途卻仍舊砥礪前行。落差是一種內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)交鋒的外顯，在現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)了落差，說明你是一個(gè)有理想的奮斗者。汪國(guó)真說過，現(xiàn)實(shí)和理想之間，不變的是跋涉。而落差便是你的路標(biāo)，它告訴你離自己的終點(diǎn)有多遠(yuǎn)，你又該何去何從。落差的存在不是讓我們放棄，而是明白自己前進(jìn)的方向。

如果你有理想，落差必然存在，就好比太陽(yáng)之下再光明也會(huì)有影子，湖水再深也會(huì)有波紋。我們不應(yīng)將注意力放置于飛流直下的激流之中，更不應(yīng)將注意力潛藏于斷崖之下的深穴之中。我們應(yīng)該做的，是仰望著激流之上的高崖，腳踏實(shí)地，再次攀緣。正是有落差，才會(huì)有流水滔滔不盡;也正是有落差，才會(huì)有勇者奮起反抗，創(chuàng)造屬于自己的成就。

那我們就要尋找落差，并不顧一切地將其填平嗎？答案是否定的。就像一臺(tái)引擎，不能轉(zhuǎn)得過快，否則會(huì)損壞;也不能干脆不點(diǎn)火，這樣固然安全，卻只會(huì)停滯不前。處理落差所帶來的不平衡感絕不能過火。理想不是夢(mèng)想，夢(mèng)想可以天花亂墜，理想，是我們一步一個(gè)腳印踩出來的坎坷道路。如果說理想與現(xiàn)實(shí)之間似泰山之高，那夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間就似月球之遠(yuǎn)。落差并不是人生中的缺憾，更多的是一種激勵(lì)。我們應(yīng)該有自己的思想，甄別所能挑戰(zhàn)的落差，去進(jìn);而對(duì)于無(wú)法企及的落差，先破，后立。

山高方能水長(zhǎng)，正是有落差才有了不斷前行的人生。若是平平常常，毫無(wú)波瀾，又哪來流水滾滾，江海滔滔？

（指導(dǎo)老師：邱明峰）