李淑姣

（武漢市第一商業(yè)學(xué)校，湖北武漢 430022）

中職德育工作是實現(xiàn)立德樹人，服務(wù)學(xué)生全面而可持續(xù)發(fā)展的主陣地，而中職德育課堂教學(xué)是中職德育工作的主渠道，在實現(xiàn)立德樹人，服務(wù)學(xué)生發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用?，F(xiàn)階段，中職德育課堂教學(xué)基本仍然以知識的傳授為主，忽視了對個體的成長和發(fā)展的關(guān)注。為了更好地發(fā)揮中職德育課堂教學(xué)在實現(xiàn)立德樹人，促進(jìn)學(xué)生全面而可持續(xù)地發(fā)展，需要在提高中職德育課堂教學(xué)的實效性上進(jìn)一步下足功夫。在新時代背景下，提高中職德育課堂教學(xué)要找準(zhǔn)著力點：在理念上，堅持核心素養(yǎng)的目標(biāo)引領(lǐng)；在教學(xué)內(nèi)容上，整合多維度的教學(xué)內(nèi)容；在教學(xué)組織形式上，設(shè)計以“學(xué)”為中心的教學(xué)組織；在學(xué)習(xí)環(huán)境方面，營造互信互賴的、安全的學(xué)習(xí)環(huán)境；在教學(xué)評價上，構(gòu)建發(fā)展性的學(xué)生考核與評價。

1 教學(xué)理念：堅持核心素養(yǎng)的目標(biāo)引領(lǐng)

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》將學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)界定為“學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力，主要表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神；學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活；責(zé)任擔(dān)當(dāng)，實踐創(chuàng)新六大核心素養(yǎng)?！盵1]中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，回答了“教育要培養(yǎng)什么樣的人”的問題，在引領(lǐng)教學(xué)改革方面發(fā)揮著重要作用。要真正實現(xiàn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)這一教育目標(biāo)，就需要將核心素養(yǎng)落實到教育實踐活動中去，而課堂教學(xué)是教育實踐活動的中心環(huán)節(jié)。所以，這就需要課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)實現(xiàn)由“三維目標(biāo)”向核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)向，“三維目標(biāo)”本是一個教學(xué)目標(biāo)的三個方面，它們是不可分割的統(tǒng)一整體，但在實際教學(xué)過程中卻將其割裂開來，教學(xué)目標(biāo)由“三維目標(biāo)”轉(zhuǎn)向“核心素養(yǎng)”，表征著人才培養(yǎng)目標(biāo)范式的轉(zhuǎn)變，更能體現(xiàn)以促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展為本的理念。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是基于學(xué)生適應(yīng)未來社會和促進(jìn)其終身發(fā)展的原則建立的，而非基于學(xué)科知識體系建立，但學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的實現(xiàn)必須以學(xué)科教學(xué)為載體。所以，每一門學(xué)科需要根據(jù)本學(xué)段的學(xué)生核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容與表現(xiàn)形式，結(jié)合本學(xué)科的學(xué)科特質(zhì)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入剖析，對所能挖掘的學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行精準(zhǔn)定位，提煉學(xué)科的必備品格和關(guān)鍵能力，進(jìn)而確定本學(xué)科核心素養(yǎng)的具體目標(biāo)，而具體化的教學(xué)目標(biāo)也一定是體現(xiàn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。用學(xué)科核心素養(yǎng)引領(lǐng)教學(xué)改革，以促進(jìn)個人發(fā)展和實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)模式，取代以學(xué)科知識結(jié)構(gòu)為核心的傳統(tǒng)課程模式，彰顯學(xué)科教學(xué)的育人價值，使教學(xué)最終回歸到對人的教育。具體到中職德育課堂教學(xué)，就需要結(jié)合學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容和表現(xiàn)形式，認(rèn)真挖掘中職德育課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)，然后根據(jù)每一門課程的特點提煉其課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，并將其轉(zhuǎn)化為每一章節(jié)的教學(xué)目標(biāo)，從而引領(lǐng)課堂教學(xué)。

2 教學(xué)內(nèi)容：整合多維度的教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)教育部印發(fā)的《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》（2014年修訂），德育課教學(xué)應(yīng)充分體現(xiàn)社會主義教育的本質(zhì)和方向，充分反映馬克思主義中國化的最新成果，因此，將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入中職德育課堂教學(xué)是發(fā)揮中職德育課作為立德樹人主渠道的必然要求。所以，需要結(jié)合每一門課程的內(nèi)容和特點，將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入到每一門德育課程和每一堂德育課堂教學(xué)中。具體而言，要在整體把握十九大精神的基礎(chǔ)上，根據(jù)每一門課程的內(nèi)容和特點，將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想系統(tǒng)融入教材，在此基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與每一章節(jié)的融合點，突出重點，準(zhǔn)確融入。

以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為引領(lǐng)，學(xué)生的人文情懷、理性思維、批判質(zhì)疑、樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、健全人格等方面的素養(yǎng)不是僅靠某一個學(xué)科就能夠培養(yǎng)的，而是需要多學(xué)科共同發(fā)揮作用。所以，以服務(wù)學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，中職德育課應(yīng)堅持德育課程內(nèi)部整合式教學(xué)、多學(xué)科整合式教學(xué)和跨學(xué)科教學(xué)。德育課程內(nèi)部整合式教學(xué)，是指以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為引領(lǐng)，將中職德育的四門必修課程和選修課程進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)結(jié)果等方面的綜合；多學(xué)科整合式教學(xué)，是指將中職德育課程與其他學(xué)科之間進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及學(xué)習(xí)結(jié)果等方面的綜合；跨學(xué)科教學(xué)是指，基于現(xiàn)實中的問題，跨越學(xué)科界限，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，主要采用項目學(xué)習(xí)的方式，主要表現(xiàn)形式是綜合性學(xué)習(xí)。核心素養(yǎng)推動的課程和教學(xué)改革，以促進(jìn)人的成長和發(fā)展為理念，有利于打破學(xué)科界限，促進(jìn)學(xué)科融合，共同培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

3 教學(xué)組織：設(shè)計以“學(xué)”為中心的教學(xué)形式

在“核心素養(yǎng)”這一理念的引領(lǐng)下，課堂教學(xué)的聚焦點應(yīng)從研究“教師如何教”轉(zhuǎn)向研究“學(xué)生如何學(xué)”，設(shè)計“以學(xué)為中心”的課堂教學(xué)，突破“以知識傳授為中心”的課堂教學(xué)，其著眼點和立足點是促進(jìn)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。在促進(jìn)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的道路上，教師的作用也必不可少，既不能當(dāng)甩手掌柜也不能事無巨細(xì)地替學(xué)生做。教學(xué)是由“教”與“學(xué)”共同組成的過程，是由教師和學(xué)生組成的學(xué)習(xí)共同體，偏廢其一都不是真正意義上的教學(xué)。日本教育家佐藤學(xué)認(rèn)為，“在學(xué)校里的學(xué)習(xí)既不是學(xué)生一個人的孤立活動，也不是沒有教師介入而進(jìn)行的活動。在學(xué)校里學(xué)習(xí)的本質(zhì)是在教師的介入下，學(xué)生自立地、合作地進(jìn)行的活動?！盵2]與“以知識傳授為中心”的課堂教學(xué)相比較，以“學(xué)”為中心的課堂教學(xué)對教師提出了更高的要求，它需要教師更積極、更深入地與每個學(xué)生互動，因為在以“學(xué)”為中心的教學(xué)中，教師需要深入地觀察每個學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的師生互動，以讓學(xué)習(xí)活動更豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗更深刻。各種引發(fā)“交往”和“聯(lián)系”的活動構(gòu)成了教師工作的主軸。在“以學(xué)為中心”的教學(xué)中，教師的挑戰(zhàn)在于如何支持學(xué)生戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上的挫折、促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流、讓學(xué)生表達(dá)自己的見解、提高其思維能力等方面。

具體到中職德育課堂教學(xué)，教師在設(shè)計和組織以核心素養(yǎng)為引領(lǐng)，以“學(xué)”為中心的課堂教學(xué)時需要體現(xiàn)以下兩個轉(zhuǎn)向：其一，由“抽象知識”轉(zhuǎn)向“具體情境”，注重營造真實的學(xué)習(xí)情境；其二，由“知識中心”轉(zhuǎn)向“素養(yǎng)中心”，培養(yǎng)學(xué)生形成高于學(xué)科知識的學(xué)科素養(yǎng)；其三，教師的角色由“講授”轉(zhuǎn)向“任務(wù)和活動”設(shè)計、支持和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)生和發(fā)展?？傊?，教師需要確立“通過知識獲得教育”而不是“為了知識的教育”的教育思想。

4 教學(xué)環(huán)境：營造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境

要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠真正而真實的發(fā)生，就必須構(gòu)筑讓學(xué)生有存在感的、安全的學(xué)習(xí)氛圍與情境。在這種環(huán)境下，才能夠構(gòu)建起學(xué)生在相互交往中共同成長的關(guān)系，而教師正是能夠觸發(fā)與支持這一關(guān)系的關(guān)鍵。

日本教育家佐藤學(xué)用“潤澤的教室”來形容這一互信互賴的、安全的學(xué)習(xí)環(huán)境。他認(rèn)為，“在‘潤澤的教室’里，教師和學(xué)生安心地、輕松自如地構(gòu)建人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑一種基本的信賴關(guān)系，在這種關(guān)系中，學(xué)生即使拿不出自己的意見來，每個人的存在也能夠得到大家自覺的尊重，得到承認(rèn)。”[3]佐藤學(xué)認(rèn)為，作為教師，應(yīng)把課堂教學(xué)看作是在和學(xué)生一起“共度愉快的時光”。而“共度愉快時光”的前提是相互傾聽，教師要仔細(xì)地傾聽和欣賞每一位學(xué)生的聲音，并引導(dǎo)和鼓勵同學(xué)之間相互傾聽，傾聽是要尊重對方，不打斷對方講話，不起哄，克服以自我為中心，從而營造師生用心地相互傾聽的教室，因為只有在“用心地相互傾聽的教室”里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流則不可能發(fā)生，對于中職學(xué)生尤其如此。因為中職的大部分學(xué)生都經(jīng)歷過學(xué)習(xí)的失敗，對自己的學(xué)習(xí)缺乏信心，擔(dān)心自己的觀點或表達(dá)受到否定或被嘲笑，所以，通過師生之間、生生之間的相互傾聽，促進(jìn)學(xué)習(xí)的真正發(fā)生，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，提升學(xué)生的同理心，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

5 教學(xué)評價：構(gòu)建發(fā)展性的學(xué)生評價機(jī)制

發(fā)展性的學(xué)生考核與評價要堅持對學(xué)生的考核與評價有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，它更加關(guān)注通過課堂教學(xué)學(xué)生是否獲得了發(fā)展。評價是通過檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)效果以促進(jìn)學(xué)生個體和群體的成長和發(fā)展，所以，對于中職德育課堂教學(xué)而言，對學(xué)生的考核與評價不能一刀切，應(yīng)把每個學(xué)生作為一個活生生的個體進(jìn)行考核與評價，做到對群體的評價與對個體的評價相結(jié)合。在具體的評價方式上，要盡可能多的采用真實性評價，在進(jìn)行以項目式為主要方式的綜合學(xué)習(xí)中，可以以學(xué)生合作完成的作品評價學(xué)生學(xué)習(xí)，同時，鼓勵學(xué)生用多媒體來操作、展示自己的作品，鼓勵學(xué)生自評與互評，真正地以評價促進(jìn)學(xué)生勤于反思、樂學(xué)善學(xué)、信息意識、自我管理、批判質(zhì)疑、勇于探究等發(fā)展核心素養(yǎng)的提升。對學(xué)生個體的考核與評價可以通過行為觀察、情景測驗、學(xué)生成長記錄袋等評價方法來進(jìn)行。