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        甘肅少數(shù)民族體育項(xiàng)目整理與發(fā)展現(xiàn)狀

        2019-09-06 03:27:48楊平世祁燕琴
        武術(shù)研究 2019年6期
        關(guān)鍵詞:體育

        楊平世 祁燕琴

        摘要:世居甘肅的10個(gè)少數(shù)民族發(fā)明創(chuàng)造了豐富多彩、形式多樣的體育競技、健身和娛樂活動等體育項(xiàng)目,深深融入了各民族的生活之中,成為當(dāng)?shù)厝罕娚钪胁豢苫蛉钡慕M成部分。這些各具特色的民族體育項(xiàng)目長期廣泛流行,并得到了較快的發(fā)展,從而構(gòu)成了甘肅民族體育的一大特色。

        關(guān)鍵詞:世居少數(shù)民族體育發(fā)展

        1 世居甘肅的少數(shù)民族體育狀況

        甘肅地處祖國西北部,位于黃河上游,是人類歷史發(fā)展中的一個(gè)重要地區(qū)。也是一個(gè)多民族聚居的地方,其中世居甘肅的少數(shù)民族有10個(gè)(回族、藏族、東鄉(xiāng)族、保安族、裕固族、蒙古族、撒拉族、哈薩克族、土族、滿族)。其中,東鄉(xiāng)族、裕固族、保安族為甘肅的獨(dú)有民族。在漫長的歲月中,甘肅境內(nèi)世居千人以上的10個(gè)少數(shù)民族,均發(fā)明和創(chuàng)造了豐富多彩、形式多種多樣的體育競技、健身和娛樂民族體育項(xiàng)目。目前,已經(jīng)發(fā)掘整理出的體育項(xiàng)目共500個(gè)小項(xiàng),這些各具特色的民族體育項(xiàng)目長期廣泛流行,并得到了較快的發(fā)展,從而構(gòu)成了甘肅體育的一大特色。

        2 世居甘肅的少數(shù)民族體育發(fā)展現(xiàn)狀

        世居甘肅的少數(shù)民族有回族、藏族、東鄉(xiāng)族、保安族、裕固族、撒拉族、哈薩克族、蒙古族、土族、滿族,產(chǎn)生于各少數(shù)民族的生產(chǎn)實(shí)踐和社會實(shí)踐中,在時(shí)代風(fēng)雨砥礪的進(jìn)程中,已經(jīng)深深融人了各民族的生活之中,成為當(dāng)?shù)厝罕娚钪胁豢苫蛉钡慕M成部分。這些各具特色的民族體育項(xiàng)目長期廣泛流行,并得到了較快的發(fā)展。

        回族傳統(tǒng)體育體現(xiàn)在回族人民生產(chǎn)、生活的各個(gè)方面,具有濃郁的民族和地方特色。除了武術(shù),回族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目還有:木球、賽馬、慣牛、路腳、拔腰、奪腰刀等。趕木球、爬木城、跳繩、踏腳等是回族的主要體育項(xiàng)目;

        藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目內(nèi)容豐富、形式多樣,主要傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有鍋莊舞、賽馬、賽耗牛、射箭、押加、北嘎、知合則、日則合、果爾考兒、跳繩、踢毽子等。經(jīng)收集整理,主要有以下體育游戲項(xiàng)目:特巴爾、打秋千、夾包前進(jìn)、木頭人、吉靠爾、阿不多兒、剛再、那西代、香則合、特合當(dāng)、娃郎得、洛合客日、義添、跳河、義吉等。在漫長的歷史發(fā)展過程中,藏民族體育曾與各民族體育彼此滲透、相互交融,使傳統(tǒng)的藏民族體育得以豐富和發(fā)展。

        東鄉(xiāng)族是甘肅獨(dú)有的三個(gè)少數(shù)民族之一,自古以來就有騎馬、壓走騾、射箭、摔跤、撥腰、扳手、武術(shù)、當(dāng)尕打、別烈混等體育健身活動的良好習(xí)慣。每年秋天,村民們常舉行各種文藝、競技活動,如“吉咕杜”與“?;鸢选薄!凹径拧笔菛|鄉(xiāng)族青少年非常喜愛的一項(xiàng)傳統(tǒng)體育活動。賽馬,東鄉(xiāng)語叫賽模勒,原為婚宴未開始時(shí),由前來賀喜的青年人和新郎、陪客(即伴郎)進(jìn)行賽馬,以增添婚宴的歡樂氣氛,后來變成為大型賽馬會,每年盛大節(jié)日或春游、冬閑季節(jié)時(shí)舉行。比賽的形式主要有速度賽馬、耐力賽馬、花樣賽馬、走馬、騎馬射箭、飛馬拾銀,通過以上比賽,表現(xiàn)了東鄉(xiāng)族參賽騎手的高超技術(shù)和勇敢項(xiàng)強(qiáng)的精神。

        保安族也是甘肅獨(dú)有的三個(gè)少數(shù)民族之一,主要有射箭、打五槍、抹旗、奪腰刀、打石頭、皮伐渡河、頂牛、賽馬、摔跤、武術(shù)、響鈴操等。其中頂牛是保安族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一,是牧童放牧?xí)r,從牛格斗的姿勢中模仿演變而成的。

        裕固族是甘肅獨(dú)有的三個(gè)少數(shù)民族之一,裕固族傳統(tǒng)體育具有悠久的歷史,充滿了濃郁的民族文化格色。融健身、娛樂于一體,世代相傳,經(jīng)久不衰,是當(dāng)今寶貴的民族文化遺產(chǎn),裕固族的先祖,過著“逐水草而居”的游牧生活,他們根據(jù)自己的生產(chǎn)條件、環(huán)境條件,在草原上開展賽馬、馬術(shù)、摔跤、拉爬牛。爬山、拉棍、拔腰、射箭等體育比賽,還進(jìn)行叼羊、打螞蚱、栓疙瘩等體育游戲。

        撤拉族經(jīng)常開展的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有游泳、騎術(shù)、蹬棍、摔跤、拔腰、歌舞等,反映了撤拉族人民強(qiáng)強(qiáng)悍堅(jiān)韌、勤勞勇敢、樸實(shí)善良的民族性格。撒拉族騎術(shù)比賽經(jīng)常有如下幾種方式:(1)躍越馬背(2)鐙里藏身(3)騎馬劈刀(4)騎馬射擊。如拾麻亞、壓走騾、平地賽馬、蹬棍、摔跤、拔腰、捉迷藏、老鷹抓小雞、獵人等項(xiàng)目也經(jīng)常有所開展。

        哈薩克族僅馬上運(yùn)動就有叼羊,姑娘追、賽馬、套馬、馬上摔跤、跑馬射擊、飛馬撿手絹、馬上拔河等多種形式,還有蕩秋千、兩人頂腳、兩人翻跟頭等十多種技巧項(xiàng)目,傳統(tǒng)體育項(xiàng)目主要以馬術(shù)活動為主,有賽馬、叼羊、姑娘追、馬上射擊和摔跤等。

        蒙古族歷史上以善騎精射聞名遐邇,素稱“男兒三技藝”的賽馬、射箭、摔跤成為“那達(dá)慕”的比賽項(xiàng)目,還有許多具有地方特色的智力、體力類體育游戲,經(jīng)常開展的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有祭敖包、那達(dá)慕、博克、賽馬、賽駱駝、射箭、拔河、夏尕、代力登、太平鼓舞、蠱碗舞等。走向世界的“博克”“那達(dá)慕”對民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展有著積極的推動作用。

        土族地區(qū)的體育或娛樂活動,內(nèi)容健康,形式多樣。每縫盛大節(jié)日,土族人民都要身著盛裝聚在一起,進(jìn)行賽馬、摔跤、唱“花兒”和耍武術(shù)等文體娛樂活動。傳統(tǒng)體育項(xiàng)目主要有輪子秋、拔腰、蹬棍、賽耗牛、打毛蛋、踢毽子等。土族體育娛樂活動多種多樣,傳統(tǒng)體育項(xiàng)目輪子秋便是其中頗具特點(diǎn)的一種,頗像雜技演員的空中表演。輪子秋土族語稱“卜日熱”。在全國少數(shù)民族運(yùn)動會上,輪子秋作為特色表演項(xiàng)目,以其精湛的演技和迷人的魅力贏得各民族觀眾和體育界人士的好評。

        滿族傳統(tǒng)體育在漁獵等生產(chǎn)勞動中產(chǎn)生,滿族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目還有賽馬、跳馬、跳駱駝、冰嬉、秋千、滑雪、賽船、角斛、擊球、采珍珠等。冰嬉即冰上運(yùn)動,包括踢行頭、跑冰鞋、抽冰嘎等,是滿族冬季喜愛的體育活動。賽威呼,“威呼”滿語是獨(dú)木船的意思,“賽威呼”滿語意方賽船,是一項(xiàng)古老的民間體育活動。

        3 世居甘肅的少數(shù)民族體育整理

        通過對甘肅少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的調(diào)查與整理,現(xiàn)將10個(gè)世居民族流傳以廣的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目羅列如下:

        這些少數(shù)民族體育活動是各族人民長期勞動和生活的結(jié)晶,歷史悠久,寓意深測,藝術(shù)性很強(qiáng),富有濃厚的民族特色和生活氣息,深受廣大牧民和各族群眾的喜愛。每4年舉辦1屆的全國民族運(yùn)動會,規(guī)模一屆比一屆盛大,項(xiàng)目一屆比一屆豐富多彩。在甘肅省每2年舉辦的民族運(yùn)動會中,體育項(xiàng)目有高腳競速、陀螺、板鞋競速競賽等,從而使民族體育更好地面向社會,為社會服務(wù)。

        表1世居甘肅的少數(shù)民族體育

        參考文獻(xiàn):

        [1]馮小琴.甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地域特征與人文精神內(nèi)涵[]西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2015(6).

        [2]牛愛軍,虞定海.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視野下的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào),2008(1).

        [3]王曉.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下民族傳統(tǒng)體育保護(hù)的若干思考[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),2007(1):72-75.

        [4]華志,盧兵.論我國體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀及其保護(hù)[J].貴州民族研究,2010(01).

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