【摘要】：毛澤東是偉大的馬克思主義者，他對馬克思主義中國化主要有五大貢獻，即培育馬克思主義中國化的發(fā)展主體、闡述馬克思主義中國化的含義、提出發(fā)展馬克思主義中國化的方法途徑、揭示馬克思主義中國化的實踐規(guī)律、創(chuàng)立毛澤東思想的科學理論體系。毛澤東為馬克思主義中國化做出重大貢獻的主要原因，從外部來說是國內(nèi)外背景影響，從內(nèi)部來看是毛澤東自身的條件，他的唯物主義與唯物史觀，科學的治學觀與系統(tǒng)的理論知識，以及與時俱進的創(chuàng)新意識。

【關鍵詞】：毛澤東；馬克思主義中國化；貢獻；成因

毛澤東不僅是一位偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家，更是偉大的馬克思主義者，是馬克思主義中國化的首創(chuàng)者，奠基者，開拓者。他畢生在理論上的重大貢獻就是把馬克思主義普遍真理與中國的具體實際相結合，提出中國革命和建設的一系列理論原則和寶貴經(jīng)驗，實現(xiàn)馬克思主義在中國的第一次飛躍，創(chuàng)立馬克思主義中國化的重要理論—毛澤東思想。深入研究毛澤東對實現(xiàn)馬克思主義中國化的重大貢獻及成因，有助于正確認識中國革命和建設的歷史，客觀公正評價毛澤東的歷史功績，推進馬克思主義中國化的偉大事業(yè)。

一、毛澤東對實現(xiàn)馬克思主義中國化的重大貢獻

毛澤東短暫而輝煌的一生留下了許多寶貴的精神財富，貢獻最大的莫過于實現(xiàn)了馬克思主義中國化，從毛澤東投身革命開始，就致力于馬克思主義中國化發(fā)展主體的培養(yǎng)及其內(nèi)涵的提出，并不斷發(fā)展鞏固其理論與實踐，創(chuàng)立馬克思主義中國化的重要理論成果。

（一）悉心培育馬克思主義中國化的發(fā)展主體

理論的發(fā)展總要有它的發(fā)展主體，并形成核心引領力量，組織宣傳它的發(fā)展，使群眾喜聞樂見。馬克思主義中國化的發(fā)展主體，內(nèi)在包括組織主體、引領主體、群眾主體和理論家主體，[1]而毛澤東在這四類主體的培育和形成方面都作出了重大貢獻，首先，毛澤東早年就參與創(chuàng)建并長期領導中國共產(chǎn)黨，形成并培育馬克思主義中國化的組織主體。毛澤東在遵義會議后，以他為核心的黨的領導集體逐漸形成，他尤其注重黨的組織、制度、思想和作風建設，浩浩蕩蕩領導全黨掀起馬克思主義學習運動，使中國共產(chǎn)黨真正成為一個理論上和政治上完全成熟的馬克思主義政黨，為馬克思主義中國化打下穩(wěn)固的組織主體基礎。其次，毛澤東建立了以他為核心的第一代領導集體，之后培養(yǎng)第二代領導集體的核心，形成馬克思主義中國化的引領主體。接著，毛澤東大力推進馬克思主義“三化”，在牢固發(fā)展“中國化”的基礎上，發(fā)展“時代化”，高度重視“大眾化”的普及與推進，形成馬克思主義中國化的群眾主體。再次，毛澤東指導和培養(yǎng)了一批馬克思主義理論家，培育馬克思主義中國化的理論家主體，從而奠定馬克思主義中國化的發(fā)展基礎。

（二）科學闡述馬克思主義中國化的基本內(nèi)涵

沒有什么是一蹴而就的，馬克思主義中國化理論的提出也一樣，經(jīng)歷了萌芽到正式提出的階段。1930年5月，為反對“左”傾教條主義，毛澤東以《反對本本主義》明確提出：“我們的斗爭需要馬克思主義，我們歡迎這個理論，……馬克思主義的‘本本'是要學習的，但一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”[2]于是，《反對本本主義》促進了馬克思主義中國化的萌芽，成為其基本涵義提出的奠基石。1938年9月，毛澤東在中共六屆六中全會作《論新階段》正式提出“馬克思主義中國化”，在文中他明確闡述：“共產(chǎn)黨員是國際主義的馬克思主義者，但馬克思主義必須通過民族形式才能實現(xiàn)……只有具體的馬克思主義……也就是把馬克思主義應用到具體環(huán)境的具體斗爭中去……馬克思主義的中國化，使它在每一表現(xiàn)中都帶著中國的特性?！盵3]至此，馬克思主義中國化明確提出。毛澤東根據(jù)當時中國的具體實際運用馬克思主義的理論方法分析，科學闡述馬克思主義中國化的基本內(nèi)涵，即把馬克思主義基本原理與中國實際相結合，用馬克思主義的立場、觀點、方法分析、解決中國的實際問題，并用中國的經(jīng)驗豐富和發(fā)展馬克思主義，形成中國化的馬克思主義理論體系。

（三）探索發(fā)展馬克思主義中國化的方法途徑

毛澤東對馬克思主義中國化理論的豐富和發(fā)展在于他不斷探索馬克思主義中國化的方法與途徑。在《實踐論》和《矛盾論》中，毛澤東對實現(xiàn)馬克思主義中國化的基本途徑作了科學系統(tǒng)的論述，即實踐與理論、個別與一般、群眾與領導，并不斷循環(huán)往復，都進一步豐富和發(fā)展馬克思主義中國化理論。為發(fā)展馬克思主義中國化理論，毛澤東提出了獨特的方法論體系，包含具體方法和一般方法，一般方法指具有世界觀意義的方法，具體方法適用于具體領域的方法，指實現(xiàn)馬克思主義中國化理論的方法，一般方法是具體方法的基礎。此外，毛澤東特別注重調(diào)查研究的理論與矛盾分析方法，他提出要一切從實際出發(fā)，對中國具體的特殊的國情進行調(diào)查研究，是理論與實踐相結合的橋梁，對實現(xiàn)馬克思主義中國化至關重要。毛澤東更注重矛盾共性和個性的辯證關系，他對這一關系闡述為：共性個性、絕對相對的道理是事物矛盾問題的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法?！盵4]他把矛盾兩者的辯證關系運用到中國革命的具體實踐中，如無產(chǎn)階級政黨的政策與策略的辯證方法，黨內(nèi)團結和斗爭的辯證方法，正體現(xiàn)毛澤東對實現(xiàn)馬克思主義中國化理論的方法途徑探索。[5]

（四）實踐豐富馬克思主義中國化的理論規(guī)律

實踐馬克思主義中國化的過程實質是毛澤東不斷探索中國革命和建設道路的過程，并從中總結馬克思主義基本原理與中國實際結合的規(guī)律。毛澤東善于把馬克思主義與新民主主義革命的實際結合，開創(chuàng)具有中國特色的新民主主義革命道路。經(jīng)過大革命的失敗，毛澤東認識到武裝斗爭才適合中國當時的革命，才是實現(xiàn)馬克思主義中國化的規(guī)律所在，于是，因地制宜選擇在農(nóng)村實行武裝割據(jù)，向敵人統(tǒng)治最薄弱的地方發(fā)展，尋求突破的時機。因而，武裝割據(jù)，農(nóng)村包圍城市，是新民主主義時期毛澤東探索實現(xiàn)馬克思主義中國化的規(guī)律之一。在社會主義時期，毛澤東把馬克思主義基本原理與當時的實際相結合，快速恢復國民經(jīng)濟，探索出具有中國特色的社會主義改造道路，逐步實現(xiàn)“一化三改造”，確立社會主義制度，為鞏固馬克思主義中國化奠定了理論制度的基礎。而在社會主義建設時期，毛澤東把馬克思主義基本原理與建設實際結合，以蘇聯(lián)的建設經(jīng)驗為鑒戒，堅持一切從實際出發(fā)，探索適合中國國情的社會主義建設道路，帶動全國人民積極投身建設，建立起獨立的比較完整的工業(yè)和國民經(jīng)濟體系，進一步鞏固充實馬克思主義中國化理論。[6]

（五）創(chuàng)立馬克思主義中國化的重要理論成果

毛澤東對馬克思主義中國化理論的重大貢獻在于與眾多共產(chǎn)黨人共創(chuàng)立重要的理論成果—毛澤東思想。在探索中國革命道路中，毛澤東運用馬克思主義基本原理，創(chuàng)立農(nóng)村包圍城市的新式革命道路，通過一系列著作闡述具有中國特色的新民主主義革命道路，形成毛澤東思想，這一思想在1945年的“七大”上確定為黨的指導思想，并在后面的中國人民解放戰(zhàn)爭、抗美援朝、社會主義改造和建設中進一步豐富和發(fā)展，形成完整的科學理論體系。1981年在十一屆六中全會《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中指出：“毛澤東思想是馬列主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶。我黨許多卓越領導人對它的形成和發(fā)展都作出了重要貢獻，毛澤東同志的科學著作是它的集中概括。”它具有多方面的理論內(nèi)容，如新民主主義革命的理論；社會主義革命和社會主義建設；革命軍隊的建設和軍隊戰(zhàn)略；政策和策略的思想；思想政治工作和文化工作；黨的建設的學說。這些豐富的內(nèi)容以獨創(chuàng)性的理論和實踐充實和發(fā)展了馬克思列寧主義，對實現(xiàn)馬克思主義中國化理論有重大意義，是我們黨寶貴的精神財富。

二、毛澤東對實現(xiàn)馬克思主義中國化重大貢獻的成因

分析了毛澤東對實現(xiàn)馬克思主義中國化的重大貢獻，那么其主要成因是什么？其中離不開內(nèi)外部條件的作用。

（一）外部條件的作用

一個人的成就、貢獻，通常離不開環(huán)境的促進作用，有利的環(huán)境能加快事物的發(fā)展，毛澤東之所以能對馬克思主義中國化作出如此重大的貢獻，離不開他當時所處的優(yōu)勢國內(nèi)外形勢。

1.國內(nèi)背景的促進

當時主要有四點有利的國內(nèi)背景，第一，現(xiàn)實要求。我國在革命與建設時期出現(xiàn)了許多問題與矛盾，亟待中國共產(chǎn)黨解決，毛澤東站在新的高度上意識到解決這些矛盾的關鍵，是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，創(chuàng)造出中國化的馬克思主義理論，指引革命走向勝利并把我國建設得更好。第二，領袖核心的促成。以毛澤東為核心的第一代中央領導集體的形成，為馬克思主義中國化的開展提供了組織和政治保證。第三，經(jīng)驗教訓的總結。在中國革命和建設歷程中，既有成功也有失敗，無論結果如何都為馬克思主義中國化的提出提供了正反兩方面的經(jīng)驗教訓。第四，中國共產(chǎn)黨人的集體智慧和全國人民的努力。由于革命與建設時期黨內(nèi)都曾出現(xiàn)過嚴重的思想錯誤，黨和人民為了糾正“左”、“右”傾向錯誤，促進我國的獨立與繁榮，也要求必須大力倡導馬克思主義中國化。

2.國際背景的影響

由于各國形勢的急劇變化，迫切要求共產(chǎn)國際改變過去的領導，以新的工作方式適應各國新的發(fā)展。共產(chǎn)國際強調(diào)“要避免機械地把一個國家的經(jīng)驗套用到另一個國家”，“就是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的工作形式和方法，也不可以機械模仿，因襲抄寫”。要幫助各國黨學會把共產(chǎn)國際的路線“靈活地和具體地”“應用到每個國家的特別環(huán)境中去”，[7]在決策時，要“根據(jù)各個國家的具體情況和特殊條件”，而且一般要避免直接干涉各黨內(nèi)部組織事務。[8]因此，共產(chǎn)國際的改變?yōu)橹袊伯a(chǎn)黨人創(chuàng)造性的把馬克思主義與中國實際相結合提供了有利的外部條件。

（二）內(nèi)部條件的促進

馬克思主義哲學表明內(nèi)因是事物發(fā)展的根本，探討毛澤東對實現(xiàn)馬克思主義中國化重大貢獻的成因，離不開毛澤東自身因素的影響。

1.毛澤東自身唯物主義與唯物史觀

毛澤東之所以能對馬克思主義中國化的實現(xiàn)做出如此大的貢獻，離不開他自身唯物主義和唯物史觀的基礎作用，他在青年時期就已發(fā)展自身馬克思主義唯物主義思想，養(yǎng)成一切從實際出發(fā)，實事求是，理論聯(lián)系實際的優(yōu)良作風。在革命時期更是將這種科學的唯物主義應用于當時的實際，延安整風運動，意在對全黨和全體干部進行一次深刻的馬列主義教育，毛澤東在報告中運用俗語：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間蘆葦，嘴尖皮厚腹中空。指出空頭理論家犯理論脫離中國實際的毛病，批判主觀主義作風，號召要堅持馬克思唯物主義，提倡理論與實際相結合的馬克思主義作風。此外，毛澤東在《反對本本主義》中提倡應用馬克思主義理論指導從事社會調(diào)查，以及延安時期的《實踐論》，提出以馬克思主義的實踐觀點為基礎，闡明馬克思主義認識論實踐是第一的觀點，認為階級斗爭、政治生活科學和藝術的活動等是實踐活動，要用科學理論解決，體現(xiàn)理論聯(lián)系實踐的辯證唯物主義方法論，更體現(xiàn)馬克思主義歷史唯物主義方法論。作為馬克思主義的傳承者，無產(chǎn)階級革命的領導者，毛澤東善于利用馬克思唯物主義與唯物史觀，奠定馬克思主義中國化的理論基礎。

2.毛澤東科學的治學觀與系統(tǒng)的知識

毛澤東不但是一位偉大的馬克思主義者，更是一位學識淵博，學術造詣很深的學者。他從小愛博覽群書，把獨立思考的觀點奉為圭臬，堅持“盡信書，則不如無書”的思想，善于從書中汲取經(jīng)驗教訓，他在學術研究中以馬克思主義哲學為統(tǒng)率，運用求實重世、科學讀書的治學觀，并取得豐碩的成果。毛澤東科學的治學觀使他能站在新的高度上審視馬克思主義理論，并善于將治學觀點用于革命理論著作中，如《各階級分析》就是毛澤東運用馬克思主義基本原理的觀點，審視當時國內(nèi)狀況，分析中國社會各階級的經(jīng)濟狀況和社會地位、政治態(tài)度，說明中國革命的領導、動力和對象，使中國革命在馬克思主義的指導下順利發(fā)展，促進馬克思主義中國化的形成。毛澤東自小熟讀經(jīng)典文章，并廣泛涉獵文、史、哲、經(jīng)濟、政治、地理、美學、自然科學類文章，曾為彌補沒去留學而可能帶來的對西方知識的匱乏去廣泛閱讀大量西方典籍，特別是馬克思的相關經(jīng)典著作，積累了豐富的馬克思主義理論知識，形成系統(tǒng)的知識庫，易于后期把系統(tǒng)的知識用于建立馬克思主義理論框架并與中國具體實際相結合，對形成馬克思主義中國化理論有深遠的意義。

3.毛澤東與時俱進的創(chuàng)新意識

毛澤東無論是在學生時期還是革命與建設時期，都具備與時俱進的創(chuàng)新精神，他曾說：“我們要提倡想問題，對任何事情都要問一個為什么，都要經(jīng)過自己頭腦的周密思想，想一想它是否合乎實際，是否真有道理，絕不應盲從，絕對不應提倡奴隸主義。”[9]他用自己的思考看待問題，建設當時的共產(chǎn)黨。而馬克思主義中國化，是一項創(chuàng)造性的事業(yè)，毛澤東對馬列主義也是獨立思考，批判繼承的，他在《反對本本主義》中曾說：“馬列主義學說是行動的指南，是武器，不是教條，人家講的不是教條，我們讀后變成了教條，是因為我們沒有讀通它，不會讀?！盵10]正是因為毛澤東反對本本主義、教條主義，堅持獨立思考，善于思考，勇于開拓進取，善于創(chuàng)新，在領導中國革命中把馬列主義普遍真理與中國的具體實際結合起來，創(chuàng)造性發(fā)展馬列主義，走適合中國的革命道路，才領導中國革命取得勝利，促進馬克思主義中國化。

結語

探討與分析毛澤東對馬克思主義中國化的重大貢獻及成因，有助于新時代下人民更好地掌握馬克思主義中國化的理論與實踐內(nèi)涵，創(chuàng)造性與國情結合，推進我國馬克思主義中國化的偉大事業(yè)不斷開拓發(fā)展。

參考文獻：

[1] 金民卿，毛澤東對實現(xiàn)馬克思主義中國化的重大貢獻及其當代啟示[J]，毛澤東研究，2015（04）

[2] [10] 毛澤東選集：第一卷[M]，北京：人民出版社1991：111-112，109

[3] 毛澤東選集：第二卷[M]，北京：人民出版社1991：534

[4] 毛澤東文集：第一卷[M]，北京：人民出版社1999

[5] 榮開明，毛澤東對馬克思主義中國化的貢獻 [J]，湖北社會科學，2004.（02）

[6] 周向軍，毛澤東對馬克思主義中國化的突出貢獻和主觀成因[J].中國特色社會主義研究，2005（06）

[7] 〔英〕珍妮·德格拉斯選編：《共產(chǎn)國際文件》（1929-1943），上海：東方出版社1986年版：446

[8]〔蘇〕萊布索恩、希里尼亞合著：《共產(chǎn)國際政策的轉變》，北京：求實出版社1983年版：316- 317

[9] 毛澤東選集：第三卷[M]，北京：人民出版社1991.1942.2.1：811-829

作者簡介：梁東連（1991.2—），女，漢族，廣西玉林人，廣西師范學院馬克思主義院2016級碩士研究生學歷，研究方向：馬克思主義中國化研究。