張海林（上饒市新華書店 ，江西 上饒 333100）

淺談陶瓷藝術(shù)在城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

張海林
（上饒市新華書店 ，江西 上饒 333100）

城市景觀設(shè)計(jì)主要包括道路、公園、廣場、建筑、小區(qū)等幾個(gè)方面，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式遇到瓶頸期，開始出現(xiàn)大面積模仿現(xiàn)象，以至于城市景觀缺乏特色，設(shè)計(jì)水平偏低，不利于城市文化程度的提升。因此必須創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，引進(jìn)新的設(shè)計(jì)模式和方法。陶瓷藝術(shù)文化歷史悠久，材質(zhì)堅(jiān)固，質(zhì)量環(huán)保，且符合現(xiàn)代人的審美觀，比其他方法設(shè)計(jì)藝術(shù)更占優(yōu)勢。本文以現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)為中心，針對(duì)陶瓷藝術(shù)在廣場、公園等五方面的具體應(yīng)用進(jìn)行了分析。

陶瓷藝術(shù)；城市景觀設(shè)計(jì)；人文性

引言

陶瓷藝術(shù)是許多藝術(shù)門類中的一種，具有實(shí)用和審美的雙重性，它是一種物質(zhì)的文化藝術(shù)，并且和社會(huì)生產(chǎn)有著直接的聯(lián)系?，F(xiàn)代社會(huì)，用陶瓷藝術(shù)來裝點(diǎn)和美化城市已被廣泛運(yùn)用。而城市里的景觀設(shè)計(jì)是現(xiàn)代化城市建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，不僅展示了城市的形象風(fēng)貌，還能反映出城市的文化文明程度。景觀設(shè)計(jì)水平可從自然環(huán)保、人文精神、文化傳承等幾方面折射出現(xiàn)代文明的人文理念，而當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，城市中高樓大廈林立，景觀設(shè)計(jì)互相映襯，給人以美的享受。隨著城市建設(shè)理念的不斷創(chuàng)新，諸多新方法、新形式相繼出現(xiàn)，廣泛應(yīng)用于城市景觀設(shè)計(jì)。我國陶瓷藝術(shù)歷史悠久，文化積淀深厚，在融入現(xiàn)代元素后，逐漸形成了當(dāng)代陶藝體系，既是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承，又在新時(shí)代有新的發(fā)展，應(yīng)用于城市景觀設(shè)計(jì)可起到良好的效果。本文試從以下幾個(gè)方面來論述陶瓷藝術(shù)在城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

一、陶瓷藝術(shù)應(yīng)用于城市廣場

城市廣場擔(dān)負(fù)著為市民提供公共活動(dòng)空間的重任，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中不可或缺。隨著經(jīng)濟(jì)條件改善，人們對(duì)生活環(huán)境質(zhì)量愈發(fā)重視，為給放松身心提供一個(gè)舒適的場所，廣場便由此而建成。除了休閑文娛，還能用于商業(yè)活動(dòng)、社會(huì)交往，或帶有紀(jì)念性質(zhì)，是城市一道亮麗的風(fēng)景線，使得城市更具魅力。由于廣場面積較大，公共設(shè)施較多，且長期露天，受自然環(huán)境影響較大。為了在視覺上形成沖擊，同時(shí)還要兼顧各項(xiàng)設(shè)施的耐久性，考慮建設(shè)難度。金屬材料價(jià)格昂貴，易被風(fēng)雨侵蝕；木材材質(zhì)一般，耐久性差；石材建設(shè)難度較大。而陶瓷的應(yīng)用，首先可解決這些材質(zhì)上的問題。陶瓷以泥土為基本材料，取材方便，成品堅(jiān)固耐用，可塑性強(qiáng)，經(jīng)過煅燒施釉，性質(zhì)穩(wěn)定，在耐熱、耐腐蝕等方面更具優(yōu)勢。若采用陶瓷材質(zhì)，在風(fēng)雨侵蝕、風(fēng)吹日曬中，公共設(shè)施依舊色彩鮮艷。

在廣場景觀設(shè)計(jì)中，大多帶有題材廣泛、內(nèi)容通俗等特點(diǎn)，可更好地發(fā)揮其公共空間的作用。而且廣場上常會(huì)設(shè)置標(biāo)志性建筑物。就我國而言，對(duì)傳統(tǒng)文化較為重視，所以很多標(biāo)志性建筑物都蘊(yùn)含了古代文化。如景德鎮(zhèn)素來享有瓷都美譽(yù)，陶瓷技藝發(fā)達(dá)，過年之際，會(huì)在

人民廣場擺放相應(yīng)的屬相動(dòng)物，均以瓷盤拼貼而成。這些景觀在博人眼球的同時(shí)，傳遞出了弘揚(yáng)和保護(hù)文化傳統(tǒng)的精神，用陶瓷這種形式表現(xiàn)出來，足可看出當(dāng)?shù)氐奶沾杉妓囁健?/p>

圖1 景德鎮(zhèn)廣場上的陶瓷燈柱

圖2 景德鎮(zhèn)廣場上的陶瓷垃圾桶

除此類大型景觀之外，陶瓷藝術(shù)還可通過多種形式表現(xiàn)，如陶瓷燈柱、陶藝座椅、陶瓷垃圾桶等。景德鎮(zhèn)廣場就分布有很多陶藝座椅，可愛美觀，質(zhì)地堅(jiān)固，不僅實(shí)用性強(qiáng)，而且美觀大方；陶瓷垃圾桶上的青花圖案干凈素雅，相比普通垃圾桶，更能提醒人們保護(hù)環(huán)境，莫要隨意扔垃圾。圖1、圖2分別是景德鎮(zhèn)廣場上的陶瓷燈柱、陶瓷垃圾桶。

二、陶瓷藝術(shù)應(yīng)用于主題公園

公園是現(xiàn)代城市的另一項(xiàng)重要建設(shè)內(nèi)容，除了具有廣場的休憩、娛樂等功能，還能吸引游客，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，公園建設(shè)也符合環(huán)保這一時(shí)代主題，起到改變微氣侯、促進(jìn)生態(tài)平衡的作用。公園景觀設(shè)計(jì)十分講究，內(nèi)容上通常是古今中外都有涉及，形式上要表現(xiàn)得豐富多彩，考慮到適應(yīng)各個(gè)年齡段的人群，能起到良好的環(huán)保效果。

景德鎮(zhèn)錦繡昌南中國瓷園是國家4A級(jí)景區(qū)，成功地把當(dāng)?shù)毓爬细叱奶沾伤囆g(shù)和傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代商業(yè)、休閑娛樂等元素結(jié)合。園區(qū)中央的千禧瓷壇雄偉壯觀，占地面積廣闊，有上中下三層，上層建有瓷塔，與臨街的窯神相對(duì)。體現(xiàn)了我國古老的祭祀文化和民俗文化，通過祭拜窯神，祈求瓷業(yè)能夠千年傳承，天下永享太平。中層建有現(xiàn)代化多功能大廳，可用于娛樂、商演，也可用于大型會(huì)議。下層則主要是為游客提供方便，以超市商場為主。千禧瓷壇是個(gè)很好的例子，把陶瓷藝術(shù)的優(yōu)勢在城市景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮得淋漓盡致。此外，還有陶瓷文化藝術(shù)長廊、百年陶瓷珍品館、陶瓷文化展示區(qū)，讓人們?cè)谟瓮鏁r(shí)能感受到當(dāng)?shù)貪夂竦奶沾伤囆g(shù)氛圍。

水景在公園景觀中占據(jù)著重要地位，金屬材料易被氧化腐蝕，之后噴涂油漆，維護(hù)費(fèi)用較多。而陶瓷耐腐蝕性強(qiáng)，色彩不易脫落，更重要的是，陶瓷無污染、無輻射，具有良好的環(huán)保生態(tài)性。水的靈動(dòng)性為公園景觀添了活力，陶瓷釉色豐富，色彩鮮明，肌理效果多樣，蘊(yùn)藏著靈韻和美感。所以陶瓷藝術(shù)用于水景設(shè)計(jì)，在材質(zhì)、審美、環(huán)保，各方面都比其他材質(zhì)更有優(yōu)勢。景德鎮(zhèn)昌南湖中，有條青花瓷龍（見圖3），高13.8m，長56m，全由瓷片拼成。龍形逼真，龍身活躍，青花色與水相映襯，顯得靈性十足。夜晚配以燈光效果，瓷龍噴水，美感更強(qiáng)。

圖3 景德鎮(zhèn)昌南湖青花瓷龍

三、陶瓷藝術(shù)應(yīng)用于城市道路

城市道路建設(shè)水平可直接反映出該城市的發(fā)展程度，一般來說，道路擔(dān)任著兩大功能：一是交通，關(guān)系到城市形象和結(jié)構(gòu)布局。通過路上所見，可對(duì)該城市做出初步評(píng)價(jià)；二是休憩，這種道路較為窄小，主要是為民眾活動(dòng)所設(shè)。景德鎮(zhèn)入口的金嶺大道，南北兩側(cè)各建有一座陶瓷雕塑，高達(dá)12m，取名為《昂》和《升騰》，是黃煥義教授所設(shè)計(jì)，表達(dá)了對(duì)景德鎮(zhèn)千年陶瓷藝術(shù)的紀(jì)念和敬仰。其中，雕塑《昂》在印紋陶制作工藝的基礎(chǔ)上，結(jié)合雕刻、模壓等技術(shù)，整體呈“H”形，線條凹凸明顯，肌理效果層次豐富。雕塑表層的瓷磚使用深紅色的釉色，體現(xiàn)了一種積極向上的寓意?！栋骸废笳鞯氖翘账嚕袼堋渡v》則象征的是瓷藝，外形上選用的是青花瓷器，是幾座高大的瓷柱，裝飾圖紋也體現(xiàn)了青花瓷器的特點(diǎn)，圖案內(nèi)容包括了杯、盤、碗等陶瓷器皿。這兩座雕塑突破了傳統(tǒng)模式，不但不顯得突兀，反而把古老的陶瓷藝術(shù)和現(xiàn)代人的審美觀融合得更緊密。

另外，在景德鎮(zhèn)昌南大道兩側(cè)，有幅壯觀震撼的陶瓷壁畫，壁畫由鵝卵石和瓷片組成，貼在山體上，在綠草坪的點(diǎn)綴下，美不勝收。壁畫內(nèi)容豐富，將景德鎮(zhèn)千年瓷都的文化積淀和人文風(fēng)采盡皆展示，而且化抽象為形象，化專業(yè)為通俗，起到一種良好的宣傳的效果，見圖4。

圖4 景德鎮(zhèn)昌南大道兩側(cè)的陶瓷壁畫

在街道、路面等供人們散步活動(dòng)的道路上，通常也展示有陶藝藝術(shù)，如使用瓷磚鋪地。

四、陶瓷藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代建筑

建筑行業(yè)經(jīng)過千百年發(fā)展，不管是實(shí)用性，還是觀賞性，都取得了很大成就。作為現(xiàn)代化城市建設(shè)的主要內(nèi)容之一，建筑設(shè)計(jì)面臨著更多挑戰(zhàn)。很多城市都更加重視建筑的創(chuàng)意和風(fēng)格，因?yàn)楣δ茉龆?，在外觀、環(huán)保、經(jīng)濟(jì)、人文各方面都要兼顧，使其功能得到最大化發(fā)揮。從外觀上來說，陶瓷磚瓦、琉璃磚瓦應(yīng)用較多，既能保護(hù)建筑物防風(fēng)雨，又具有很強(qiáng)的時(shí)代藝術(shù)感，所以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師對(duì)創(chuàng)意非常重視。

景德鎮(zhèn)機(jī)場建設(shè)的“開放之門”，外形像一個(gè)陶瓷瓶的頸口，左右對(duì)稱，與前面廣闊的地勢相映襯，氣勢恢宏。簡單的青花圖案裝飾，給人一種清新簡潔的現(xiàn)代感，在一定程度上能起到平緩情緒的作用。而西客站則建設(shè)了幾個(gè)水滴狀建筑物，藍(lán)白相間，簡潔明了，不會(huì)有太多復(fù)雜感，否則會(huì)影響人的視覺，誤認(rèn)為空間狹小。而且西客站流動(dòng)人口較多，周邊多是高樓大廈，以及商業(yè)店鋪，沒有太多的空間去映襯建筑物。水滴形狀則更節(jié)約空間，同時(shí)也暗示了作為碼頭標(biāo)志物的重要性。

需注意的是，陶瓷藝術(shù)和現(xiàn)代化建筑完美的融合并非易事，關(guān)鍵在于是否協(xié)調(diào)，包括色彩、內(nèi)容、裝飾等，都需要在實(shí)踐中積累更多經(jīng)驗(yàn)。

五、陶瓷藝術(shù)應(yīng)用于居住小區(qū)

要使居住小區(qū)充滿活力，讓居民之間聯(lián)系更加緊密，以區(qū)景觀更具備親切宜人的鄰里生活氛圍，就應(yīng)改善現(xiàn)代住區(qū)景觀中居民的戶外生活空間， 提供豐富多彩的供情感交流溝通的精神生活空間環(huán)境，使其人文性內(nèi)涵增強(qiáng)?，F(xiàn)代陶瓷正因其獨(dú)特的優(yōu)勢介入居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中， 如精心設(shè)計(jì)的現(xiàn)代陶藝景觀墻和鋪地、陶藝景觀小品等，構(gòu)成建立陶藝作品—人—環(huán)境三者之間情感交流的空間環(huán)境，從而使居住區(qū)成為承載人們物質(zhì)需求和精神的溫暖避風(fēng)港，且在表現(xiàn)居住區(qū)的個(gè)性特色方面，具有其他材料無法比擬的色彩美感。在陶瓷的選用上一般從住宅小區(qū)景觀整體出發(fā)，再在設(shè)計(jì)過程中揉進(jìn)情感因素，引起居民視覺和觸覺方面的感官刺激，更從心里認(rèn)同他們的生活家園。

六、結(jié)束語

陶瓷藝術(shù)一直都在理性與感性的交織中不斷向前發(fā)展，其文化底蘊(yùn)來自人類對(duì)生活的認(rèn)知和對(duì)精神的追求，因此人們對(duì)于陶瓷藝術(shù)、特別是其價(jià)值產(chǎn)生了強(qiáng)列的認(rèn)同。當(dāng)今社會(huì)，世界陶瓷藝術(shù)的迅速發(fā)展，出現(xiàn)了陶瓷藝術(shù)的多種風(fēng)格和多元化，其應(yīng)用也更加廣泛，陶瓷藝術(shù)運(yùn)用于城市景觀設(shè)計(jì)就是其中的一員。城市景觀設(shè)計(jì)包括多項(xiàng)內(nèi)容，涉及諸多方面，當(dāng)前主要遵循著自然、人文、文化等原則。如何在萬千城市中創(chuàng)造獨(dú)一無二的文化氛圍是陶瓷藝家和設(shè)計(jì)師們考慮的重點(diǎn)，也是廣大市民關(guān)心的焦點(diǎn)問題。陶瓷藝術(shù)為人們提供了新方向，為城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)人員提供了新的參考，這就需要進(jìn)一步地加強(qiáng)對(duì)陶瓷藝術(shù)文化的研究，將陶瓷藝術(shù)逐漸的引入到城市建設(shè)中，為城市景觀設(shè)計(jì)注入更多的元素，為建設(shè)魅力城市貢獻(xiàn)更多的力量。

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