摘 要：當(dāng)今社會(huì)，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷提升，加強(qiáng)城市建設(shè)和城市規(guī)劃成為目前社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。同時(shí)為了能夠積極響應(yīng)國家政策，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路，將生態(tài)規(guī)劃與城市規(guī)劃進(jìn)行融合已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的潮流。文章主要從兩個(gè)方面進(jìn)行論述，首先闡述了我國現(xiàn)存的有關(guān)生態(tài)規(guī)劃與城市規(guī)劃的理論，其次重點(diǎn)對(duì)生態(tài)規(guī)劃與城市規(guī)劃融合的相關(guān)角度進(jìn)行了探析。

關(guān)鍵詞：生態(tài)規(guī)劃；城市規(guī)劃；生態(tài)化；融合

傳統(tǒng)意義上的城市規(guī)劃關(guān)注的是城市整體的建設(shè)條件和區(qū)域空間的配置，它屬于空間資源分配和管理的過程，忽視了環(huán)境的重要性。然而隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，傳統(tǒng)的生態(tài)建設(shè)與生態(tài)規(guī)劃已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求，因而必須創(chuàng)新思路，將生態(tài)規(guī)劃的理念與城市規(guī)劃進(jìn)行有效融合。

一、我國現(xiàn)存的有關(guān)生態(tài)規(guī)劃與城市規(guī)劃關(guān)系的理論

現(xiàn)階段，我國關(guān)于生態(tài)規(guī)劃與城市規(guī)劃關(guān)系的理論較多，同時(shí)有關(guān)城市規(guī)劃生態(tài)化的研究思想也比較活躍。盡管如此，在這些理論研究之中有的存在著較大的分歧，有的則比較落后，因而不具備一定的實(shí)踐性和可操作性。然而要想不斷推動(dòng)城市規(guī)劃生態(tài)化建設(shè)的發(fā)展，則需要在汲取前人優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行研究，處理好生態(tài)規(guī)劃與城市規(guī)劃之間的關(guān)系，不斷推動(dòng)城市生態(tài)化建設(shè)獲得不斷發(fā)展。

在城市規(guī)劃建設(shè)的研究中比較著名的學(xué)者有黃光宇，他通過深入研究生態(tài)規(guī)劃與城市規(guī)劃之間的關(guān)系后總結(jié)出對(duì)生態(tài)規(guī)劃的設(shè)計(jì)要建立在傳統(tǒng)城市規(guī)劃研究的基礎(chǔ)上，通過一定的總結(jié)和反思使其更加符合當(dāng)今社會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的要求，從而實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃的生態(tài)化。除此以外，我國著名的景觀規(guī)劃學(xué)者俞孔堅(jiān)則提出了“反規(guī)劃”的理論觀點(diǎn)，這一理論的而提出對(duì)于目前城市規(guī)劃生態(tài)化發(fā)展具有重要的影響，它總結(jié)了傳統(tǒng)城市規(guī)劃的不足，具有重要的參考價(jià)值。

二、生態(tài)規(guī)劃與城市規(guī)劃融合探析

（一）從城市規(guī)劃理論建構(gòu)來談生態(tài)規(guī)劃與城市規(guī)劃融合。將生態(tài)規(guī)劃與城市規(guī)劃進(jìn)行融合是城市規(guī)劃理論建構(gòu)的重要方向，也是歷史發(fā)展的重要趨勢(shì)。在現(xiàn)代城市規(guī)劃建設(shè)不斷發(fā)展過程中，其理論構(gòu)建逐漸豐富，且表現(xiàn)出明顯的價(jià)值取向。城市規(guī)劃理論包含的內(nèi)容廣泛，不僅闡明了對(duì)城市建設(shè)的構(gòu)想，而且對(duì)于城市建設(shè)的方向以及細(xì)節(jié)等都進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)劃。通過城市規(guī)劃理論，我們可以獲知城市發(fā)展的現(xiàn)狀的以及未來發(fā)展的方向。在進(jìn)行現(xiàn)代城市發(fā)展規(guī)劃的理論構(gòu)建時(shí)，更加關(guān)注大眾的需求和生活方式，也更加關(guān)注城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及生態(tài)環(huán)境的安全與穩(wěn)定，其目的是在于不斷促進(jìn)生態(tài)與城市規(guī)劃的和諧與統(tǒng)一?，F(xiàn)代城市規(guī)劃的發(fā)展必須要與生態(tài)規(guī)劃的理念進(jìn)行融合，從而不斷促進(jìn)傳統(tǒng)城市規(guī)劃的轉(zhuǎn)型?？偠灾?，將生態(tài)規(guī)劃與城市規(guī)劃進(jìn)行有機(jī)融合是現(xiàn)代社會(huì)條件下對(duì)城市規(guī)劃理論建設(shè)與發(fā)展的具體要求，將兩者進(jìn)行融合是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。

（二）從城市規(guī)劃生態(tài)化角度來談生態(tài)規(guī)劃與城市規(guī)劃融合。將生態(tài)化與城市化進(jìn)行融合是城市規(guī)劃生態(tài)發(fā)展的主要目標(biāo)。城市生態(tài)規(guī)范化是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)城市建設(shè)提出具體要求，這一要求不僅能夠促進(jìn)城市建設(shè)獲得不斷發(fā)展，而且能夠保護(hù)生態(tài)環(huán)境平衡。只有從城市發(fā)展生態(tài)化的角度看問題，才能夠引起人們對(duì)城市生態(tài)的關(guān)注，從而不斷推升城市生態(tài)建設(shè)的影響力和號(hào)召力。要想積極促進(jìn)生態(tài)規(guī)劃與城市規(guī)劃的融合，必須要充分激發(fā)社會(huì)各階層的力量，促使他們?yōu)槌鞘猩鷳B(tài)化建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，結(jié)合生態(tài)化發(fā)展的目標(biāo)和理念，注意把握整體利益與社會(huì)利益間的平衡，加強(qiáng)交流，從而不斷增強(qiáng)城市生態(tài)規(guī)劃的綜合性，不斷推動(dòng)整個(gè)城市生態(tài)化發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。為此，從城市生態(tài)化建設(shè)的角度來看，加強(qiáng)生態(tài)規(guī)劃與城市規(guī)劃的融合是必然的。

（三）從生態(tài)價(jià)值取向角度來談生態(tài)規(guī)劃與城市規(guī)劃融合。將生態(tài)規(guī)劃與城市規(guī)劃進(jìn)行融合是生態(tài)價(jià)值取向的必然趨勢(shì)和方法策略。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們的環(huán)保意識(shí)和生態(tài)環(huán)境逐漸增強(qiáng)，生態(tài)價(jià)值取向逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，城市生態(tài)化發(fā)展的理念受到人們的重視。生態(tài)規(guī)劃融入人們的價(jià)值取向之中，是人們的思想帶有明顯的價(jià)值觀傾向，符合國家科學(xué)發(fā)展觀的具體要求。生態(tài)規(guī)劃比較強(qiáng)調(diào)對(duì)人們生活的環(huán)境進(jìn)行凈化以及對(duì)生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行優(yōu)化兩方面內(nèi)容，同時(shí)還比較注重資源的合理開發(fā)。在進(jìn)行生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)過程中，通過生態(tài)價(jià)值取向之一精神依托，能夠使人們更加堅(jiān)定生態(tài)規(guī)劃的理念，從而使城市建設(shè)能夠更加符合社會(huì)生態(tài)發(fā)展的具體要求，從而使城市建設(shè)能夠保持在生態(tài)發(fā)展的道路上。倘若沒有生態(tài)規(guī)劃的價(jià)值取向，那么城市規(guī)劃則意義不大。為此，我們必須將生態(tài)規(guī)劃與城市規(guī)劃進(jìn)行融合，從而實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的城市規(guī)劃與建設(shè)理念的形成，不斷提高城市規(guī)劃的合理性，有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)城市規(guī)劃理念和方法的不足。以生態(tài)價(jià)值取向來衡量現(xiàn)代城市規(guī)劃，能夠不斷提高城市規(guī)劃的時(shí)代感，從而為形成綠色、天然、生態(tài)化城市奠定良好的基礎(chǔ)。為此，從生態(tài)價(jià)值的取向來看，加強(qiáng)生態(tài)規(guī)劃與城市規(guī)劃是城市生態(tài)化建設(shè)的融合成為必然。

三、結(jié)語

總而言之，現(xiàn)代社會(huì)為城市規(guī)劃和發(fā)展提供了有利的條件，因此我們應(yīng)該抓住時(shí)代的歷史機(jī)遇，摒棄傳統(tǒng)城市規(guī)劃建設(shè)模式的不足，將生態(tài)規(guī)劃與城市規(guī)劃進(jìn)行大膽融合。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)生態(tài)規(guī)劃與城市規(guī)劃之間的融合并非毫無依據(jù)，它是由城市規(guī)劃理論建構(gòu)、城市規(guī)劃生態(tài)化以及生態(tài)價(jià)值取向三個(gè)重要元素推動(dòng)的，從而使得加強(qiáng)生態(tài)規(guī)劃與城市規(guī)劃是城市生態(tài)化建設(shè)的融合成為一種必然。只有將兩者進(jìn)行融合，才能滿足時(shí)代發(fā)展的要求，才能實(shí)現(xiàn)城市建設(shè)的現(xiàn)代化，從而進(jìn)一步提高了我國的經(jīng)濟(jì)水平和綜合國力。在現(xiàn)代城市規(guī)劃建設(shè)過程中，融入生態(tài)發(fā)展的理念要從人民群眾的利益出發(fā)，確保城市居民的合法權(quán)益，推動(dòng)我國城市建設(shè)獲得蓬勃發(fā)展。

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作者簡介：臧宸生，江蘇師范大學(xué)。