摘 要：一堂好的語文課，必須有“語文味”。語文味越濃，課就越好，教學(xué)就越有效。我們怎么能在課堂上守住語文教學(xué)的這一畝三分地呢？那就要看選擇什么樣的教學(xué)手段了。下面我以教學(xué)《囚歌》這篇課文為例，簡單談?wù)勎覀€人的一些看法。我認(rèn)為，可以采用以下三種手段，以提高課堂教學(xué)效率：先學(xué)后教，自學(xué)領(lǐng)先；不會才教，以教導(dǎo)學(xué)；注重優(yōu)化，體驗成功。

關(guān)鍵詞：教學(xué)手段；課堂；有效教學(xué)

中圖分類號：G420 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8882（2015）02-104-01

一、先學(xué)后教，自學(xué)領(lǐng)先

有效教學(xué)最好先學(xué)后教，讓自學(xué)領(lǐng)先。錢夢龍老師在小學(xué)時代曾經(jīng)留級三次。老師說他是“聰明面孔，笨肚腸”，他也認(rèn)定了自己是個笨孩子。就是這樣的學(xué)生，小學(xué)五年級時的語文老師讓他提前查字典領(lǐng)大家學(xué)生字，就這一招讓他找回了自信，從此他發(fā)奮苦讀，終于取得了成功。在錢老師的身上，先學(xué)的一招產(chǎn)生了奇特的效力。所以，在教學(xué)《囚歌》這篇課文時，在學(xué)生了解了時代背景和作者后，我出示自學(xué)提示，內(nèi)容是這樣的：自由讀詩歌，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，在你認(rèn)為有問題的地方做個記號。讓學(xué)生根據(jù)自學(xué)提示自學(xué)。通過先學(xué)和自學(xué)，讓他們認(rèn)識到，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自己的事，對于自己的學(xué)習(xí)任務(wù)和遇到的問題，學(xué)習(xí)者必須承擔(dān)責(zé)任。自學(xué)和先學(xué)可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得有準(zhǔn)備。有了先學(xué)和自學(xué)的基礎(chǔ)，后面共同學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效益才會有保證，合作學(xué)習(xí)也好，探究學(xué)習(xí)也好，做起來就可以事半功倍。先學(xué)和自學(xué)也可以滿足學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)的需要，獲得“我能行”的自我認(rèn)同感。

二、不會才教，以教導(dǎo)學(xué)

葉圣陶先生的“教是為了不教”道出了教育的真諦。莊子說的好：“吾生也有涯，而知也無涯。”有效的教學(xué)既是為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)的教學(xué)，也是教會學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)——“授之以魚不如授之以漁”。那天上網(wǎng)的時候，看到了一句話，這句話是這樣的：二十一世紀(jì)的“奇談怪論”就是讓教師“閉嘴”。這是一句讓人發(fā)笑的話，更是一句讓人思考的話。是呀，我們當(dāng)老師的苦口婆心，總認(rèn)為學(xué)生這也不懂，那也不懂，總希望那“三寸不爛之舌”最大限度的在四十分內(nèi)發(fā)揮作用。可誰知，我們這樣的良苦用心，竟然是為自己考慮的多，為學(xué)生考慮的少；為了平行班級之間成績的排名，為了每學(xué)期個人業(yè)績的考核，而忽略了學(xué)生的利益。其實，我們教育教學(xué)應(yīng)該把眼光放遠(yuǎn)一點，應(yīng)該為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。因此在《囚歌》的教學(xué)中，當(dāng)我向?qū)W生提出：“是誰的聲音高叫著？”“敵人要給葉挺將軍什么樣的自由？”我沒有告訴他們答案，而是讀第一節(jié)中的對比句，從不同形式的讀中體會敵人到底給葉挺將軍的是一種什么樣的“自由”。敵人給的“自由”他不要，他到底追求一種怎樣的“自由”，讓學(xué)生反復(fù)讀反問句，在與陳述句的對比朗讀的基礎(chǔ)上，深入淺出地理解葉挺將軍追求的究竟是一種怎樣的“自由”。生活的常識告訴我們：只要有機會，人總是愿意偷懶的。在教師主動甚至迫不及待地向?qū)W生“奉送真理”的時候，學(xué)生就會主動放棄自己“發(fā)現(xiàn)真理”的機會。這樣，學(xué)生不僅沒有了“發(fā)現(xiàn)真理”的機會，而且也失去了“發(fā)現(xiàn)真理”的愿望。因此，我們教師應(yīng)該把學(xué)生的成長責(zé)任由現(xiàn)在的主要由老師擔(dān)當(dāng)變成由學(xué)生自己擔(dān)當(dāng)，讓學(xué)生體會作為“發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”的快樂。

三、注重優(yōu)化，體驗成功

我曾看過這樣一個故事：一位從國外回來的家長，在孩子上幼兒園的時候，對孩子提出了這樣一些問題：

4只點燃的蠟燭，吹滅了1只，第二天早上還剩幾只？

經(jīng)過啟發(fā)，孩子意識到4-1=1。

一張長方形的桌子，截掉一個角還剩幾個角？

孩子發(fā)現(xiàn)：4-1=5或4-1=3。

一棵樹上有4只小鳥，獵人打死了1只，樹上還有？經(jīng)過分析，孩子知道，在這里4-1=0。

魚缸里有4條金魚，死了一條，魚缸里還有幾條？

孩子學(xué)會了思考，也自己得出結(jié)論了：4-1=4。

孩子進小學(xué)了，老師在作業(yè)中寫出“4-1=？”的題目，孩子興奮地把自己知道的“4-1=1”“ 4-1=5”“ 4-1=3”“ 4-1=0”“ 4-1=4”都寫了出來，老師不明所以然，在“4-1=3”后打了勾，其余的都打了叉。孩子回家哭著告訴家長。家長對學(xué)校教育開始失望，并向老師提意見。對老師來說，面對如此多樣的“4-1=？”的答案，最好還是先想一想“為什么會有這些答案”，不要簡單的判斷和輕易地否定。有了疑惑后，需要了解學(xué)生，詢問學(xué)生，肯定家長對生活現(xiàn)象的觀察和對孩子發(fā)散性思維的重視。但接下來，做為數(shù)學(xué)老師就需要實施優(yōu)化，這里的優(yōu)化就是讓學(xué)生接受在數(shù)學(xué)計算和日常生活中使用的“ 4-1=3”。不僅數(shù)學(xué)老師要這樣，語文老師更應(yīng)該這樣，因為知識具有約定俗成性，如果不掌握和使用這種約定俗成的工具，這個世界就非亂套不可。例如《囚歌》的教學(xué)中，我設(shè)計的拓展練習(xí)：面對葉挺的畫像，請以“葉挺將軍，我想對你說開頭……”說幾句話，就是一道由課內(nèi)向課外延伸的培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的習(xí)題，這道題很靈活，學(xué)生可以大腦中怎樣想就怎樣說，但不管怎么說都離不開“葉挺將軍的獻身精神和獻身意義”，這就是我們說的在教學(xué)實踐中必須把握一個度，所謂真理向前跨進一步就是錯誤。盡管我們要尊重學(xué)生的想法，鼓勵學(xué)生獨立思考，提倡思維的多樣化，但學(xué)生的思維必須有個度。

在我們心中，有效教學(xué)是理想課堂的一個重要目標(biāo)，一堂理想的課應(yīng)試讓學(xué)生經(jīng)歷和享受美好的課堂生活，美好課堂和有效教學(xué)之間是一種相互促進、共同提升的關(guān)系。孔夫子就十分重視學(xué)習(xí)的力量，如“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，“說”在何處？不能說學(xué)習(xí)了就“說”，沒有學(xué)好，老師罰他抄一百遍，你看他會不會快樂？那因何而“說”呢？只有在復(fù)習(xí)和練習(xí)中有所得到、有所收獲，才能體驗到快樂。當(dāng)然這里所得的、所收獲的，不僅僅指知識和技能方面，也包括愉快的時光、同伴的友誼、視野的開闊、內(nèi)心的豐富、自我的認(rèn)同等等。

總之，教學(xué)有法，教無定法。只要我們在課堂上合理運用“先學(xué)后教，自學(xué)領(lǐng)先”，“不會才教，以教導(dǎo)學(xué)”，“注重優(yōu)化，體驗成功”等教學(xué)手段，課堂的語文味就濃，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就高，自然實現(xiàn)了課堂教學(xué)的有效性。