歷史教學(xué)在某種角度上說(shuō)就是歷史探究教學(xué)，它是指在教師的指導(dǎo)和幫助下，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，圍繞一定的歷史問(wèn)題、文本或材料，自主尋求答案、意義、理解的活動(dòng)或過(guò)程。探究式教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，為學(xué)生提供充分的自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論問(wèn)題的機(jī)會(huì)，力圖通過(guò)自我探究方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)方法，為工作和終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。然而據(jù)筆者了解，在初中階段，歷史探究教學(xué)開(kāi)展的效果并不是太理想，其主要原因在于教師忽略了學(xué)生這一學(xué)習(xí)主體，未能從學(xué)生的認(rèn)知能力出發(fā)來(lái)選擇學(xué)生感興趣的、有吸引力、能激發(fā)學(xué)生探究思維的問(wèn)題。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，就開(kāi)展歷史探究教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題，談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會(huì)。

一、要從學(xué)生的角度選擇探究的主題

其一，教師應(yīng)從課程目標(biāo)出發(fā)，選擇對(duì)學(xué)生有學(xué)習(xí)的價(jià)值的歷史探究的主題，如北魏孝文帝改革促進(jìn)民族融合的措施，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的影響等。學(xué)生通過(guò)探究掌握內(nèi)容，有利于學(xué)生將學(xué)習(xí)的內(nèi)容變成自己的知識(shí)，將歷史認(rèn)識(shí)變成自己的認(rèn)識(shí)。課標(biāo)中未要求學(xué)生掌握的我們盡量少涉及或不涉及，免得浪費(fèi)學(xué)生的精力。

其二，教師應(yīng)從學(xué)生實(shí)際的認(rèn)知能力出發(fā)設(shè)定歷史探究的重點(diǎn)。選擇的內(nèi)容必須符合學(xué)生的邏輯思路（學(xué)生的興趣、關(guān)心傾向），即能引起學(xué)生的主動(dòng)投入，促使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。例如，觀察小口尖底瓶（陜西寶雞市北首嶺出土）。想一想，它為什么會(huì)被做成這樣子？它是用來(lái)干什么用的？如果你用這瓶子去河里汲水，會(huì)出現(xiàn)什么奇妙的現(xiàn)象？為什么？請(qǐng)大家用泥陶做一個(gè)這樣的瓶子試驗(yàn)一下，然后再作答。學(xué)生對(duì)此興趣十足，也非常投入。在教學(xué)中雖然有些內(nèi)容在歷史研究中很有價(jià)值，但由于這些研究有特定的條件與范圍的限制，難以與學(xué)生日常生活感受和歷史感受產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，超出學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知程度，因而不適合作為探究的主題。

其三，教師要向?qū)W生提供有吸引力、能激發(fā)學(xué)生探究思維的問(wèn)題及材料內(nèi)容，幫助學(xué)生形成真正的歷史認(rèn)識(shí)。例如關(guān)于“鄭和下西洋”的評(píng)價(jià)，老師總是提到鄭和下西洋比歐洲新航路的開(kāi)辟更早，是歷史上的一個(gè)創(chuàng)舉。但僅此是不夠的，畢竟鄭和下西洋的影響比新航路開(kāi)辟的影響要小得多。對(duì)鄭和下西洋這一創(chuàng)舉，我們?cè)诮虒W(xué)中不應(yīng)盲目崇拜而應(yīng)冷靜反思，將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生去感悟，去體驗(yàn)。教師在設(shè)計(jì)該部分時(shí)，不妨提出“為什么我國(guó)后來(lái)落伍了？我們什么時(shí)候落伍的？”等值得探究的問(wèn)題，以利于學(xué)生形成正確的歷史認(rèn)識(shí)與價(jià)值觀念。

二、根據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生的歷史思維

學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)課堂，教師在教學(xué)開(kāi)始前，應(yīng)先了解他們已有的經(jīng)驗(yàn)、想法，再由此選取材料，創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生的歷史思維與歷史理解，努力發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，獲得自己的歷史認(rèn)識(shí)。比如：讓學(xué)生觀察《半坡聚落房屋復(fù)原圖》和《河姆渡聚落房屋想象圖》，思考問(wèn)題：“兩者有何特點(diǎn)？你認(rèn)為是什么因素所造成的？”在此之前，我對(duì)學(xué)生的地理知識(shí)方面作了一個(gè)大致了解，他們?cè)谛W(xué)及初中的地理課上都接觸并積累到不少這方面的地理知識(shí)，再加之自己在日常生活中的感受，完全有能力解決這一問(wèn)題。果然不出所料，學(xué)生探究得相當(dāng)不錯(cuò)，同時(shí)他們?cè)谔骄恐幸搏@得一種滿足感，對(duì)歷史課堂探究充滿信心。

三、“論從史出”

歷史學(xué)是通過(guò)對(duì)證據(jù)的解釋而進(jìn)行的，學(xué)習(xí)歷史必須通過(guò)對(duì)史料進(jìn)行歸納、推理，尋找出歷史事件的原因與規(guī)律。我們的感官無(wú)法直接觀察的歷史事件，只能根據(jù)證據(jù)進(jìn)行推理、研究這些事件。在課堂探究中難免會(huì)有個(gè)別學(xué)生毫無(wú)根據(jù)地隨意猜測(cè)，引起哄堂大笑，甚至造成課堂的暫時(shí)失控。因此我們必須引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)解釋擺在我們面前的證據(jù)來(lái)思考古人在想什么，做些什么，并分析他們?yōu)槭裁催@么想又是怎么做的，即做到“論從史出”。唯有透過(guò)分析史料的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能真正掌握探究歷史知識(shí)的方式。因此我們不能簡(jiǎn)單地讓學(xué)生記住北京人已經(jīng)使用天然火，山頂洞人已經(jīng)懂得人工取火，而是要讓學(xué)生自己去推論。在教師的引導(dǎo)下，大多數(shù)學(xué)生都能依據(jù)考古發(fā)掘的資料，推出在北京人生活的洞穴里，用火的遺跡十分集中，灰燼堆積很厚，最厚處有6米，并且用火地點(diǎn)是固定的。這說(shuō)明北京人掌握了控制和管理火的技術(shù)，他們?cè)谏钪薪?jīng)常使用火，而且是天然火。從北京人遺址出土的燒骨可以推測(cè)他們用火燒烤食物等，并由此推測(cè)到北京人用火照明、御寒和驅(qū)趕野獸等。山頂洞人已經(jīng)能夠人工取火這個(gè)觀點(diǎn)是依據(jù)山頂洞人已經(jīng)掌握摩擦和鉆孔技術(shù)等史料來(lái)推斷的。因此教師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，任何歷史的觀點(diǎn)和結(jié)論，都必須建立在一定的歷史證據(jù)的基礎(chǔ)上，而不是簡(jiǎn)單作出一個(gè)價(jià)值判斷，而要做到“論從史出”。

歷史探究教學(xué)不再是教師把自己的知識(shí)傳遞給學(xué)生的簡(jiǎn)單過(guò)程，而是要引導(dǎo)學(xué)生自己去思考、發(fā)現(xiàn)和研究的過(guò)程。然而這并不是說(shuō)教師的地位和作用相對(duì)就降低了，從某種程度上說(shuō)，學(xué)生能否通過(guò)課堂探究教學(xué)這種教學(xué)模式獲取知識(shí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，發(fā)揮創(chuàng)造性思維，其關(guān)鍵還是在于教師能否進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。