李 航

(莆田學(xué)院 土木工程學(xué)院，福建 莆田 351100)

改革開放以來，社會(huì)不斷發(fā)展，我國科技水平不斷進(jìn)步，但是伴隨而來的是生態(tài)環(huán)境的不斷污染，因此，踐行高校生態(tài)文明教育具有它本身特有的時(shí)代意義，加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育，對(duì)于促進(jìn)生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的作用。主要體現(xiàn)有兩個(gè)方面：一方面是直接作用，即表現(xiàn)為高校為促進(jìn)生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供理想理念、科學(xué)技術(shù)、實(shí)踐模式方面的支持；另一方面是間接作用，即表現(xiàn)為人才培養(yǎng)方面，提高大學(xué)生生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)的意識(shí)，掌握發(fā)展生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)素質(zhì)，不僅關(guān)系自身的發(fā)展，更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)未來的發(fā)展。

一、高校生態(tài)文明教育對(duì)促進(jìn)生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義

(一)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變

黨的十八大指出：“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。[1]”黨和國家強(qiáng)調(diào)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵就是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式，走以科技創(chuàng)新為支撐、集約型的新型工業(yè)化道路。高校作為我國未來人才培養(yǎng)與科技傳承的主要陣地，也是我國集教育、科研為一體的人才培養(yǎng)基地，對(duì)于引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生遵循生態(tài)文明的自身規(guī)律，積極落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和推進(jìn)我國的生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著非常重要的意義。高校在研究支撐生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科學(xué)技術(shù)上有基礎(chǔ)和條件，可以探究出適合生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式，以提高生態(tài)生產(chǎn)力水平；高?？梢酝ㄟ^教育青年學(xué)生掌握符合生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展的科學(xué)技能，應(yīng)用科學(xué)技術(shù)尋求解決制約社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的方法和途徑，從而緩解在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中人與自然環(huán)境的尖銳矛盾，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)和生活方式的巨大變革，走出一條符合可持續(xù)發(fā)展規(guī)律的新型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。

(二)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自身素養(yǎng)

“生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)形態(tài)主要有創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)(知識(shí)經(jīng)濟(jì))、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的改造提升以及生態(tài)文明消費(fèi)主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)。[2]”這些經(jīng)濟(jì)形態(tài)有一個(gè)共同點(diǎn)就是都是在最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造性，最少限度地利用自然資源，以減少環(huán)境污染，促進(jìn)人類及社會(huì)全面健康地發(fā)展。隨著我國近來生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，對(duì)高校培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生也提出了更高的要求，同時(shí)也要求現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人和諧相處。而在高校強(qiáng)化關(guān)于生態(tài)文明的物質(zhì)教育，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說從思想上促進(jìn)了個(gè)人建立正確的生態(tài)文明觀，也促進(jìn)了當(dāng)代大學(xué)生正確的人生觀價(jià)值觀的建立，從而促進(jìn)個(gè)體社會(huì)生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)發(fā)展意識(shí)的形成；在專業(yè)領(lǐng)域方面，使學(xué)生掌握符合生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)文化和技能，培養(yǎng)學(xué)生從人類的整體利益出發(fā)處理人與自然、人與人、人與社會(huì)關(guān)系的能力。這些品德和能力的培養(yǎng)，不僅促進(jìn)了大學(xué)生整體素質(zhì)的提高，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展，更為將來大學(xué)生踏入社會(huì)，適應(yīng)生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)這樣的新興的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求做好準(zhǔn)備。

二、高校促進(jìn)我國生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要途徑

(一)創(chuàng)造和諧校園氛圍，為高校發(fā)展生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)奠定文化基礎(chǔ)

創(chuàng)造和諧的高校校園氛圍，是對(duì)我國悠久的歷史和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。和諧的校園氛圍，不僅有利于師生的身心健康發(fā)展，形成良好的心理素質(zhì)，對(duì)鼓勵(lì)和激發(fā)老師和學(xué)生的創(chuàng)新性也有重要的意義。創(chuàng)新性是生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)技術(shù)的特征及優(yōu)勢(shì)，從心理學(xué)的角度來說，在和諧、友善的環(huán)境下，更能激發(fā)人的創(chuàng)造性和做事的熱情，促進(jìn)人與人的友好相處。創(chuàng)造和諧校園氛圍主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

首先“道之以德”。即用道德來教化人們，提高師生員工的生態(tài)文明思想道德素質(zhì)，是創(chuàng)造和諧校園氛圍的根本。胡錦濤同志指出：“一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同理想信念，沒有良好道德規(guī)范，是無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的。[3]”創(chuàng)造和諧校園氛圍，要求全校師生要有共同的生態(tài)文明理想信念和共同的經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向，才能創(chuàng)造一個(gè)統(tǒng)一的思想氛圍，共建校園文化。

其次，引入正確的生態(tài)倫理基本原則及規(guī)范。生態(tài)倫理的基本原則及其規(guī)范指的是人們?cè)谏锶χ?，要遵守的有關(guān)道德方面的規(guī)則以及詳細(xì)的關(guān)于道德行為的規(guī)范，以此為基本的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范人們的行為。生態(tài)倫理觀的基本原則主要表現(xiàn)在科學(xué)、公平、平等幾方面，而要培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)文化素養(yǎng)，就應(yīng)該從根本上使大學(xué)生群體懂得生態(tài)倫理的基本原則及其規(guī)范，而且要提高大學(xué)生的自身認(rèn)識(shí)水平，讓學(xué)生個(gè)體懂得要遵守生態(tài)系統(tǒng)的科學(xué)發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)人與自然和諧相處的關(guān)系，并且保護(hù)好社會(huì)良性循環(huán)的協(xié)調(diào)發(fā)展，此外，還必須踐行大學(xué)生綠色消費(fèi)的觀念，養(yǎng)成對(duì)消費(fèi)的適度進(jìn)行控制，科學(xué)消費(fèi)，形成節(jié)儉、節(jié)能，反對(duì)奢侈浪費(fèi)的消費(fèi)觀念。

再次，培育綠色人文精神。綠色人文精神是指，結(jié)合中華民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)和可持續(xù)發(fā)展理念，營造一種和諧相處、欣欣向榮、勤奮上進(jìn)、富有創(chuàng)造性的人文氛圍，構(gòu)建綠色世界，為人類創(chuàng)造一個(gè)適應(yīng)生存的良好環(huán)境。綠色人文精神是綜合的文化素養(yǎng)，為大學(xué)生在進(jìn)行生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)的建設(shè)過程中，提供了重要的文化基礎(chǔ)和重要的思想保證，大學(xué)里的生態(tài)科學(xué)知識(shí)傳授、各類生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)綠色人文精神培育都有著潛移默化的作用，使學(xué)生從感性到理性加深對(duì)綠色人文精神的理解、接受，從而身體力行地踐行。

(二)培養(yǎng)生態(tài)化科技素養(yǎng)，為高校發(fā)展生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)提供科技基礎(chǔ)

生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然要有堅(jiān)實(shí)的科技基礎(chǔ)的支撐，高校是社會(huì)科技技術(shù)進(jìn)步的主力軍，是高素質(zhì)人才的集散地。另一方面，高校能提供富有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性的大學(xué)生資源，也能為現(xiàn)代的高新科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供新鮮的血液，高校是高新技術(shù)發(fā)展的源泉，必能推動(dòng)整個(gè)高技術(shù)產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)步向前。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高校在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用和影響越來越重要，大學(xué)的發(fā)展理念和模式會(huì)間接地影響到社會(huì)的發(fā)展。創(chuàng)辦高校創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)，使得高校的科學(xué)研究能滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)新技術(shù)的要求，使得大學(xué)能與社會(huì)發(fā)展需求更緊密地聯(lián)系在一起。創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)(知識(shí)經(jīng)濟(jì))、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)在技術(shù)的支持和合理的規(guī)劃下，都可以形成新型的高科技產(chǎn)業(yè)，不僅可以為社會(huì)創(chuàng)造巨大的物質(zhì)財(cái)富，而且能實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)的相統(tǒng)一和最優(yōu)化。

(三)落實(shí)產(chǎn)學(xué)研合作教育，為高校發(fā)展生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)奠定實(shí)踐基礎(chǔ)

產(chǎn)學(xué)研合作教育是充分地發(fā)揮社會(huì)和學(xué)校教育和實(shí)踐的環(huán)境，建立適應(yīng)社會(huì)需要的理論課程和社會(huì)實(shí)踐，更好地引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)，這正是高校在產(chǎn)學(xué)研建設(shè)過程中人才培養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容。這種教育模式相對(duì)于傳統(tǒng)教育模式的突出優(yōu)勢(shì)在于教育更加注重與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，更加關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的生態(tài)文明教育模式重在理論和思想的教育，但在與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐方面特別是與企業(yè)合作方面是比較薄弱的；對(duì)于增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)的思想教育，高校自身也要加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)新型技術(shù)方面的研究，終極目標(biāo)還是為了踐行生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)。但是，高校常常因?yàn)闆]有足夠的資金和條件，不能對(duì)自己的研究技術(shù)成果進(jìn)行大規(guī)模的實(shí)踐轉(zhuǎn)化，企業(yè)在這些方面是比較有條件的，而企業(yè)在自身的技術(shù)研究上則需要高校的支持，因此高校與企業(yè)間的合作是完全可行和可能的。

高校產(chǎn)學(xué)研合作教育可以實(shí)現(xiàn)三方面的結(jié)合：一是高校對(duì)學(xué)生在生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)知識(shí)、理論、模式、理念上的教育，這是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的理論、思想基礎(chǔ)；二是高校要加強(qiáng)自身對(duì)生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)新型技術(shù)方面的研究，這是從根本上實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的內(nèi)在基礎(chǔ)和源動(dòng)力；三是高校與企業(yè)間形成持續(xù)、互惠的合作關(guān)系，這是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。高校應(yīng)該切實(shí)落實(shí)所述三方面的有機(jī)結(jié)合，才能逐漸推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研合作教育的發(fā)展。

(四)分析大學(xué)生的消費(fèi)心理，為大學(xué)生生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)行為養(yǎng)成奠定理論基礎(chǔ)

大學(xué)生作為一個(gè)重要且特殊的群體，在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中扮演著重要的角色，隨著改革開放和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生所受的教育和所處的環(huán)境也具有其特殊性，因此我們?cè)谶@重點(diǎn)分析大學(xué)生的消費(fèi)心理，為大學(xué)生生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)意識(shí)的養(yǎng)成提供理論思路。當(dāng)代大學(xué)生主要存在著幾種不合理的消費(fèi)心理，攀比、虛榮、放任等，我們針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生這些不合理的消費(fèi)心理所引起的違背生態(tài)文明的消費(fèi)行為，采取相應(yīng)的教育措施。首先，高校應(yīng)該發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，充分利用教育為主要途徑，把教育大學(xué)生樹立正確消費(fèi)觀從而塑造正確的生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)行為結(jié)合到學(xué)校對(duì)學(xué)生道德教育建設(shè)之中，使學(xué)生從根本上貫徹“以艱苦樸素為榮，以驕奢淫逸為恥”的社會(huì)主義榮辱觀，并且以此來作為現(xiàn)時(shí)代校園主導(dǎo)生態(tài)文明消費(fèi)觀的核心內(nèi)容，將這項(xiàng)教育的內(nèi)容以高校為主要載體，潛移默化的傳播到到每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處。其次，高校應(yīng)該教化大學(xué)生，使他們清楚生態(tài)文明消費(fèi)是著眼于人們?cè)谙M(fèi)過程中節(jié)約資源，尊重大自然，減少廢棄物，并要求將廢棄物最大限度的資源化。再次，高校要大力宣傳符合生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)的行為，大學(xué)生在日常消費(fèi)過程中考慮個(gè)人需求的同時(shí)，還要考慮實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的相統(tǒng)一和最優(yōu)化的要求，并且作為先進(jìn)社會(huì)的高素質(zhì)群體還應(yīng)該起到模范帶頭作用，對(duì)這個(gè)社會(huì)的生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)行為的正確塑造盡到每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)盡的義務(wù)。

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