摘 要：文章從檔案與文化價值的關(guān)系、檔案文化價值的屬性特征、表現(xiàn)形式、實(shí)現(xiàn)途徑等四個方面對1997年～2012年間關(guān)于檔案文化價值研究的成果進(jìn)行述評，認(rèn)為檔案具有文化內(nèi)涵與品格，檔案文化具有多重價值，其開發(fā)利用渠道應(yīng)該追求多樣化。

關(guān)鍵詞：檔案；檔案文化；文化價值；述評

檔案蘊(yùn)含著豐富的歷史文化知識，是人類文化財(cái)富的重要組成部分。20世紀(jì)末以來，研究者開始審視檔案與文化的關(guān)系，不僅提出了“檔案文化”的概念，而且，從不同角度剖析了檔案的文化價值，同時探討了檔案文化價值開發(fā)利用的途徑和方法。筆者在“中國知識資源總庫——CNKI系列數(shù)據(jù)庫”檢索到1997年～2012年間題名含“檔案文化價值”的期刊文獻(xiàn)42篇，本文擬就檔案與文化價值的關(guān)系、檔案文化價值的屬性特征、表現(xiàn)形式、實(shí)現(xiàn)途徑等四方面進(jìn)行述評。

1 檔案與文化價值的關(guān)系研究

王英瑋《檔案文化論》一書將“檔案文化價值”定義為：“人類通過各種有效的勞動、智慧、經(jīng)驗(yàn)等創(chuàng)造的，能夠滿足人類某種社會存在和發(fā)展需要的檔案有用性、有益性的總稱?！盵1]關(guān)于“檔案”與“文化價值”之關(guān)系，研究者提出了三種不同的論斷：

1.1 屬性決定論。傅榮校、沈玉認(rèn)為，檔案文化價值是由檔案內(nèi)外兩方面的屬性特征決定的，檔案外在的記錄符號載體符合文化表現(xiàn)的基本條件，檔案內(nèi)在的信息內(nèi)容屬性則決定著檔案的文化屬性。[2]彭韶霜等認(rèn)為，檔案文化價值與檔案內(nèi)容本質(zhì)緊密相連，檔案內(nèi)容的本質(zhì)決定著檔案文化價值的取舍與體現(xiàn)。[3]李婉s2sDgnu6TlY20uHEgSN3SQ==月、張煜明認(rèn)為，檔案的內(nèi)容決定于文化的發(fā)展，不同的社會形態(tài)、不同的文化內(nèi)涵，決定了檔案記錄著不同的內(nèi)容。[4]

此類觀點(diǎn)說明，檔案文化價值是由檔案內(nèi)容本質(zhì)和外在形式?jīng)Q定的，檔案記載的內(nèi)容取決于文化的發(fā)展，而檔案內(nèi)容本質(zhì)又決定著檔案文化價值的體現(xiàn)。

1.2 積累傳播論。岳忠福、張秀芹認(rèn)為，檔案的記錄、保存、編纂、釋讀與文化的傳承、延續(xù)有著“剪不斷”的聯(lián)系。[5]劉東斌認(rèn)為，檔案的長期積累，使人類文化得以綿延發(fā)展，而檔案文獻(xiàn)信息的傳播，又使文化得以互相交流。[6]傅虹也認(rèn)為，檔案是歷史文化的積累沉淀，是文化傳播的重要媒介。[7]楊圓圓甚至還將檔案形象地比喻為“人類文化的貯存器”。[8]

此類觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了檔案的積累、傳播與文化傳承、發(fā)展密不可分，指明了檔案與文化之間相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。

1.3 知識信息論。高全忠認(rèn)為，檔案是人類文化知識的最初載體，稱贊它為“精神食糧的倉庫”。[9]趙菁菁指出，檔案包含的信息不是零散的、轉(zhuǎn)瞬即逝的片段，而是包括知識、科學(xué)、藝術(shù)、道德、習(xí)俗、法律、政治思想、政治信仰、政治意識的復(fù)雜整體。[10]呂鴻則進(jìn)一步指出，檔案所包含的技術(shù)的和精神的成果信息，大都以語言文字形式記載在載體上，因而構(gòu)成了檔案文化價值與語言的關(guān)系。[11]

此類觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)檔案是一種知識性的信息資源，突出了檔案文化的“知識含量”。

由于切入問題的角度不同，研究者得出了不同的結(jié)論，但所有研究者都認(rèn)定：檔案具有與生俱來的文化內(nèi)涵與品格。筆者也對“檔案具有文化價值”這一論斷深信不疑，但筆者認(rèn)為，檔案的文化價值，不僅在于檔案信息中蘊(yùn)含的文化智慧，而且還在于檔案記錄載體、保存手段、傳播形式的文化審美、文化精神，因此，在不同歷史時期，檔案文化積累的層面、層次及傳播方式、范圍不同，檔案文化價值也就有所不同。

2 檔案文化價值的屬性特征研究

在“檔案文化價值”的研究文獻(xiàn)中，對于“屬性特征”這部分內(nèi)容，有的進(jìn)行了大篇幅濃墨重彩的“通論”，可謂“面面俱到”，有的則抓住幾個方面進(jìn)行“深論”，頗見“功力”，有的雖只是點(diǎn)到為止，但亦不乏精彩的“高論”。

2.1 本質(zhì)屬性。分析檔案文化的價值實(shí)質(zhì)，應(yīng)當(dāng)透過表面形式揭示隱藏其后的本質(zhì)。呂鴻認(rèn)為，檔案各種有用性及有益性的產(chǎn)生根源在于“檔案形成過程的原始性、檔案承載信息的原始性以及檔案載體的原始性”。[12]尹合娣也指出，雖然檔案文化所依托的檔案史料之素材、背景、線索、表現(xiàn)形式各不相同，但都離不開檔案的“真實(shí)性”。[13]可見，檔案文化價值的本質(zhì)屬性在于檔案的原始性，也可稱之為“真實(shí)性”。

2.2 基本特征。黃小斯認(rèn)為，檔案文化價值具有信息性、社會性，檔案以其存儲、傳遞信息的知識功能，在歷史進(jìn)程和文化變遷中刻下了社會文化的足跡，促進(jìn)社會文明的發(fā)展。[14]

費(fèi)云林認(rèn)為，檔案文化價值具有：（1）依附性。檔案文化價值依附于載體而存在。（2）隱蔽性。檔案文化價值不是顯現(xiàn)的，而是隱藏在內(nèi)。（3）可開發(fā)性。開發(fā)幅度越大、層次越深，檔案文化價值也越大。[15]

方立霏認(rèn)為，檔案文化價值既具有直觀性、多元性，又具有衍生性，認(rèn)為檔案的文化價值不僅僅體現(xiàn)在它本身，更體現(xiàn)在它經(jīng)過利用后能創(chuàng)造出新的文化價值。[16]劉銀平、王淑范也認(rèn)為，檔案文化具有潛在的創(chuàng)造性。[17]

彭韶霜等認(rèn)為，檔案的文化價值不但具有社會性、直觀性，而且具有綜合性、永久性。他們指出，檔案的文化價值是一種價值體系，這種價值體系取決于檔案本身具有綜合性功能。[18]

此外，王靖凱、鄧建科認(rèn)為，檔案具有“民族性”，包含了以道德倫理為本位的人生價值觀、“政教合一”的文化價值觀、“天人合一”的世界價值觀等。[19]

綜合上述觀點(diǎn)，檔案文化價值具有社會性、綜合性、直觀性、隱蔽性、民族性、衍生性、可開發(fā)性、可創(chuàng)造性等特征。

3 檔案文化價值的表現(xiàn)形式研究

由于檔案文化價值屬性特征的多樣性，其價值表現(xiàn)形式必然也豐富多樣。筆者根據(jù)研究者對檔案文化價值表現(xiàn)形式的描述，依次將其概括為“雙重價值說”、“三重價值說”、“四重價值說”、“五重價值說”、“六重價值說”。

3.1 “雙重價值說”。岳忠福、張秀芹將檔案文化價值概括為兩方面：（1）檔案是人類文化活動的歷史積淀。構(gòu)成檔案的實(shí)物材料本身既蘊(yùn)含著豐富的文化信息，也凝結(jié)著當(dāng)時人類的文化取向。（2）檔案是人類文化傳承的重要紐帶。檔案中包含的信息能在社會中傳播和擴(kuò)展，并被人們識別和釋讀。[20]

“雙重價值說”從檔案文化的本質(zhì)屬性出發(fā)，強(qiáng)調(diào)檔案在文化積累和文化傳承兩方面的重要作用。

3.2 “三重價值說”。傅榮校、沈玉認(rèn)為，檔案至少衍生出三方面文化價值：（1）伸延記憶；（2）延續(xù)歷史；（3）延續(xù)科學(xué)技術(shù)與積累知識。[21]

楊圓圓認(rèn)為，檔案文化價值表現(xiàn)在檔案文字的文化價值、檔案文獻(xiàn)的文化價值以及檔案管理制度、方法及檔案保管地的文化價值三個方面。[22]

楊長虹從簡析徽州歷史檔案文化價值入手，闡述檔案在文化傳承中的憑證、教育和傳播作用。[23]

趙菁菁認(rèn)為，檔案文化價值體現(xiàn)在三方面：歷史認(rèn)識價值；社會利用價值；拓展創(chuàng)新價值。[24]

3.3 “四重價值說”。周瓊鳳認(rèn)為，檔案文化價值表現(xiàn)在四方面：（1）檔案是一種文化財(cái)富，具有儲存文化的價值；（2）檔案是文化的積淀，具有傳承文化的價值；（3）檔案是一種媒介文化，具有傳播文化的價值；（4）檔案反映文化變遷，具有發(fā)展文化的價值。[25]

李麗認(rèn)為，檔案文化價值體現(xiàn)在民族文化價值、學(xué)術(shù)文化價值、文化創(chuàng)作價值、文化鑒賞價值。[26]

3.4 “五重價值說”。任漢中根據(jù)滿足人們需要的類型，將檔案文化價值區(qū)分為五個方面：（1）認(rèn)識價值。即求真的價值，是對人從事理性活動的價值。（2）冶情價值。即求美的價值，具有滿足人們感情生活的價值。（3）規(guī)范價值。即求善的價值，就是檔案的倫理價值、道德價值，可以規(guī)范人們的動機(jī)和行為。（4）組織價值。共同的檔案決定著人們共同的價值選擇，從觀念、感情、行為方式等方面把人們聯(lián)系在一起，形成強(qiáng)大的號召力、結(jié)合力、凝聚力。（5）傳承價值。就是延續(xù)某一群體文化傳統(tǒng)的功能，使人類文化自身衍生出獨(dú)特的歷史繼承性。[27]

3.5 “六重價值說”。劉東斌借助實(shí)例闡明檔案文化價值具體體現(xiàn)在六個方面：（1）民族文化價值。檔案在某種意義上就是民族文化的“根”和民族文化心理的情感寄托。（2）文化創(chuàng)造價值。檔案通過開發(fā)可誕生獨(dú)特、新穎、具有創(chuàng)造性的新文化成果。（3）學(xué)術(shù)文化價值。檔案在印證歷史、糾正史籍訛誤、更正有意篡改等方面有著其他文獻(xiàn)無法替代的作用。（4）文化教育價值。檔案有利于提高人們的民族覺悟和文化素質(zhì)。（5）文藝創(chuàng)作價值。檔案不僅為文藝創(chuàng)作提供真實(shí)的歷史背景材料，而且，其中許多典型的真人真事就是文藝創(chuàng)作的好素材。（6）文化鑒賞價值。檔案里留下的名人手跡、照片、郵票、證章、錢幣等，具有特殊的鑒賞價值，可從中得到美的享受。[28]

持“三重價值說”、“四重價值說”者，是以檔案文化價值的衍生性為基礎(chǔ)做了拓展和伸延，而持“五重價值說”者，則從滿足人們需要的角度予以概括，有其獨(dú)到之處，對于檔案文化價值表現(xiàn)形式的描述，當(dāng)推劉東斌的“六重價值說”概括得最為全面。

4 檔案文化價值的實(shí)現(xiàn)途徑研究

利用檔案文化，升華檔案內(nèi)涵，這是檔案工作的根本任務(wù)。由于檔案文化價值的多重性，客觀上要求通過多種多樣的渠道來實(shí)現(xiàn)檔案文化價值。

4.1 積極參與各種社會文化活動。費(fèi)云林指出，檔案文化的基礎(chǔ)性決定了它必然要參與到社會整體文化的建設(shè)中去，應(yīng)該按照時代的要求與建設(shè)社會主義大文化的需要，不斷拓展檔案文化發(fā)展的新領(lǐng)域、新陣地、新空間。[29]汪文珍也強(qiáng)調(diào)，檔案部門要真正融入社會大眾文化洪流，積極融入老百姓精神文化生活，不時制造文化熱效應(yīng)。[30]事實(shí)也表明，選擇適當(dāng)?shù)男麄髌鯔C(jī)，“搭文化的臺，唱檔案的戲”，從多方面形成對社會公眾的視覺沖擊和心理沖擊，有利于凸顯檔案的文化價值。

4.2 通過編研深挖檔案文化價值。檔案編研成果是可以傳播的文化成果，檔案編研是檔案館開發(fā)利用檔案文化資源的有效方式。

面對包羅萬象的檔案內(nèi)容，檔案工作者如何選題、如何取舍至關(guān)重要。黃小斯認(rèn)為，要圍繞黨和國家工作大局及中心任務(wù)、社會熱點(diǎn)問題選題，尋找編研工作與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合的新課題和切入點(diǎn)，充分體現(xiàn)時代性，使檔案編研工作有深度、有特色。[31]

尹倩也強(qiáng)調(diào)要立足于“研”，根據(jù)社會需求，通過立項(xiàng)研究或參與社會上其他機(jī)構(gòu)課題研究的方式對檔案文化價值進(jìn)行開發(fā)，總結(jié)出一定的規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使編研成果為工作提供參考和依據(jù)，為存在的問題找到一些解決對策。[32]可見，檔案編研工作做得越透，檔案文化價值就體現(xiàn)得越明顯。

4.3 加強(qiáng)檔案文化價值開發(fā)對話。檔案文化價值的挖掘與實(shí)現(xiàn)，需要傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話，需要與社會公眾的互動。

王靖凱、鄧建科認(rèn)為，堅(jiān)持以傳統(tǒng)文化資源為支點(diǎn)，以現(xiàn)代文化資源為契機(jī)，借助傳統(tǒng)與現(xiàn)代互動的平臺，使傳統(tǒng)文化內(nèi)容與現(xiàn)代形式進(jìn)一步融合起來，可以保證檔案文化價值的承接性與連續(xù)性。[33]王瑩也強(qiáng)調(diào)，找到檔案與當(dāng)下社會生活的結(jié)合點(diǎn)才能再現(xiàn)“歷史的光芒”。[34]趙雅琴還指出，傳統(tǒng)與現(xiàn)代對話的形式可以而且應(yīng)該多樣化，諸如加強(qiáng)檔案文化價值的理論研討、注重國內(nèi)外檔案文化學(xué)的比較研究等，都有利于檔案文化價值的實(shí)現(xiàn)。[35]

正如孔德明所言，檔案文化作為促進(jìn)人的素質(zhì)優(yōu)化的社會環(huán)境因素之一，必須在繼承傳統(tǒng)檔案文化的同時積極拓展新的檔案文化價值，為人的素質(zhì)優(yōu)化提供源源不竭的動力源泉。[36]因此，費(fèi)云林認(rèn)為，需要解決檔案文化價值開發(fā)與社會公眾的互動問題。[37]換言之，檔案部門要創(chuàng)新檔案文化價值，優(yōu)化社會公眾的素質(zhì)，進(jìn)而吸引社會力量來共同推進(jìn)檔案文化建設(shè)，讓兩者在互動中獲得新發(fā)展。

4.4 檔案文化內(nèi)涵研究與產(chǎn)業(yè)構(gòu)建。賦予檔案豐富的文化內(nèi)涵，并不是簡單的添加文化問題，它需要在開發(fā)利用的任何環(huán)節(jié)都融入文化的氣息和含量，使檔案文化能量得到最大限度的釋放。有鑒于此，趙菁菁指出，既要研究檔案文化中帶有全面性、普遍性、規(guī)律性的問題，又要從可行性和可操作性方面進(jìn)行研究，既重視現(xiàn)實(shí)的外向開拓，又重視歷史的內(nèi)向探求，追求多元化的呼應(yīng)貫通。[38]

石敦良認(rèn)為，基于檔案的文學(xué)創(chuàng)作、根據(jù)檔案攝制影視作品等，都有利于檔案價值的有效開發(fā)以及檔案文化的價值構(gòu)建。[39]

高全忠還提出了檔案文化產(chǎn)業(yè)的構(gòu)想：利用市場機(jī)制拓展檔案文化價值，走產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；?、集約化的發(fā)展道路。在此過程中，要培育綜合實(shí)力強(qiáng)的檔案文化產(chǎn)業(yè)主體，組建檔案文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，將各種經(jīng)營性檔案文化服務(wù)資源進(jìn)行整合集聚。[40]

綜上所述，我國關(guān)注檔案文化價值的學(xué)者在逐年增加，學(xué)者們對檔案文化價值進(jìn)行了廣泛深入的探討。筆者認(rèn)為，在檔案走向大眾、檔案與“休閑”牽手的趨勢中，通過對檔案文化價值的研究，可以揭示檔案文化的產(chǎn)生根源、檔案文化價值的構(gòu)成等一系列問題，只要樹立正確的開發(fā)利用觀念，檔案文化價值就一定能夠充分體現(xiàn)并擴(kuò)展開來。

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（作者單位：浙江麗水學(xué)院 來稿日期：2012-12-13）