摘 要：古文化遺址是一種高品位的旅游文化資源，其特征決定了古文化遺址有特定的旅游解說系統(tǒng)。本文在分析古文化遺址特征的基礎上提出了古文化遺址旅游解說系統(tǒng)的功能及作用，以貴州黔西觀音洞文化遺址為例，探討古文化遺址旅游解說系統(tǒng)建設。

關鍵詞：古文化遺址 旅游解說系統(tǒng) 構建 黔西觀音洞

古文化遺址凝聚著全人類的智慧結晶和大自然上萬年的時間沉淀，是自然界罕見且無法再生無法替代的財富，是集厚重的文化價值、藝術價值和科考價值為一體的旅游資源。隨著人們教育水平及自身素養(yǎng)的提高，文化遺產(chǎn)旅游日益興起，古文化遺址地將成為旅游業(yè)發(fā)展中最具吸引力的文化資源之一。然而要把這種特殊的古文化景觀進一步推向國內(nèi)外市場，讓大眾游客認識、理解和欣賞，離不開旅游解說的積極引導和深入剖析，這就需要在古遺址旅游資源和游客之間建立一個有效的旅游解說系統(tǒng)。通過構建古文化遺址解說系統(tǒng)向旅游者展現(xiàn)中華遠古文化和史前人類社會的歷史發(fā)展，使其感受古遺址深厚的歷史文化，從而喚起旅游者對古遺址自覺的保護意識，對文化遺產(chǎn)旅游地持續(xù)健康發(fā)展有重要意義。

一、古文化遺址

（一）古文化遺址

1972年聯(lián)合國教科文組織《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》明確界定文化遺產(chǎn)主要包括：文物、建筑群和遺址。古文化遺址是文化遺產(chǎn)中的一個部分，指遺存至今的古代人類在生產(chǎn)、生活及其它活動中留有文化遺存的場所。其內(nèi)容十分豐富，包括居住遺址、生產(chǎn)遺址、寺廟遺址、祭祀遺址、商貿(mào)遺址、科教古文化遺址、交通通訊遺址、古城遺址、軍事遺址等。古文化遺址展現(xiàn)特有的人類文明，成為現(xiàn)代人了解特定歷史時期、特定事件原委、文化形成與演變以及理解其他民族獨特文化的載體，不僅具有重要的科學、歷史、藝術等方面的價值，還是當今旅游業(yè)發(fā)展中最具吸引力的高品位的文化旅游資源之一。

（二）古文化遺址特征

1.內(nèi)涵豐富，價值多元化

古文化遺址的構成是一個整體的系統(tǒng)，產(chǎn)生、發(fā)展于特定的自然歷史環(huán)境中，與所處自然、社會文化環(huán)境構成一個不可分割的整體，不僅包括文物、建筑群和遺址等物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，還涉及物質(zhì)載體之中的非物質(zhì)層面，如古風民俗、宗教信仰、民族心理、工藝技術和文化場所等方面，全面地反映了我國古代不同的時期、不同的地區(qū)、不同的民族的政治、經(jīng)濟、文化、軍事等各方面的發(fā)展狀況，綜合起來就是一幅完整的歷史的全景圖。

2.不可替代與稀缺性

古文化遺址是特定時空的產(chǎn)物，具有一定的獨特性和時代性，是無可替代的，即便是相同時空內(nèi)的其他同類文化遺產(chǎn)也不能替代。從整個人類文明發(fā)展史來看，古文化遺產(chǎn)的現(xiàn)實存量是很少的，即便是今日留存下來的也總是受到諸多方面的威脅和破壞，一旦破壞了就失去了一份歷史的見證和文化的載體。

3.敏感度與脆弱性

古文化遺址是在人與自然長期相互作用的過程中逐漸形成的文化場所，受本身的生態(tài)組成要素、自然環(huán)境、人類活動等多方面的影響，存在顯著的高度敏感性與脆弱性。2005年國際古跡遺址保護會議上古跡遺址環(huán)境的脆弱性就是大會討論的重要專題，會議號召世界各國必須給予古跡遺址有效的保護和合理的利用。

二、古文化遺址旅游解說系統(tǒng)的功能及作用

旅游解說系統(tǒng)一詞自從20世紀末出現(xiàn)以來，對它的界定較多，但認同的是，旅游解說系統(tǒng)包括了多個層面，即通過運用媒體幫助游客了解特定的信息，達到保護資源、服務和教育的基本功能，從而進一步實現(xiàn)資源、游客、社區(qū)和管理部門之間的互動交流。遵循這一界定，結合古文化遺址的特點，在古文化遺址旅游解說系統(tǒng)建設過程中應凸顯以下的功能及作用。

（一）基本信息和服務導向

古文化遺址大多地處偏遠，文物分布點多面廣，其展品及陳列涉及到大量的復雜的專業(yè)知識。采用多種方式為游客提供古文化遺址的基本信息和服務導向，幫助旅游者了解古文化遺址的價值及相關的專業(yè)知識，使之在游覽過程中得到便利、舒適是古文化遺址解說系統(tǒng)的最基本、最首要的功能。

（二）教育和保護功能

通過旅游解說讓旅游者寓教于樂， 增長科普知識，達到教育和保護的目的是解說系統(tǒng)的重要功能之一。古遺址的旅游解說更應該承擔起文化傳播和歷史教育的責任，使旅游者對古文化遺址的資源及其科學、藝術價值有較深刻的理解，增長知識、開闊眼界。另外，古文化遺址資源存在高度的敏感度與脆弱性，必須是保護性的開發(fā)。因此，通過旅游解說系統(tǒng)建設，加深當?shù)毓芾碚?、旅游從業(yè)者及廣大游客對景區(qū)旅游資源價值的理解，樹立正確的環(huán)保意識和行為，以之實現(xiàn)“了解-理解—欣賞—保護”的深化目的。

（三）審美和宣傳功能

古文化遺址大多在外觀上沒有自然景觀那種強烈的視覺沖擊和震撼力的美。如果沒有解說旅游者難以感受到其景觀特色和文化內(nèi)涵，其蘊含的非物質(zhì)層面的古風民俗、宗教信仰、工藝技術和文化場所等方面則更需要通過旅游解說來幫助游客認識和理解，這樣才能達到旅游者對旅游目的地文化形成關注、增強文化認同感，滿足其精神文化需求，實現(xiàn)旅游價值。將審美和宣傳功能納入古文化遺址旅游解說系統(tǒng)的建設過程中，有助于吸引投資，促進旅游地經(jīng)濟的發(fā)展，為保護古文化遺址提供必要的經(jīng)費，實現(xiàn)古遺址旅游的良性循環(huán)。

三、貴州黔西觀音洞文化遺址旅游解說系統(tǒng)的構建

（一）貴州黔西觀音洞文化遺址概況

觀音洞遺址位于貴州省黔西縣沙井鄉(xiāng)井山村，為舊石器時代遺址，距今約20萬—4萬年。西沙井觀音洞的出土文物，是長江以南舊石器時代早期文化的典型代表，證明早在50、60萬年前這里就有古人類活動，是中國古人類發(fā)祥地之一。它不僅展示了貴州遠古時期的開發(fā)情景，而且是我國南方最典型的舊石器時代早期文化遺址。我國著名考古專家裴文中曾說：“北有周口店，南有觀音洞”，其內(nèi)涵豐富，性質(zhì)突出，在中國舊石器時代考古學的發(fā)展史上具有重要的地位。該遺址為中國國家公布的第五批全國重點文物保護單位。

長期以來，貴州省人民政府及相關部門對黔西觀音洞遺址的管理和保護一直非常重視，2010年啟動了黔西沙井觀音洞“國遺”保護規(guī)劃，并且將遺址的文化旅游開發(fā)納入規(guī)劃之中。由于遺址的旅游開發(fā)工作還處于建設初期，加上觀音洞遺址的旅游解說系統(tǒng)涉及面廣、專業(yè)性強，因此對遺址旅游解說系統(tǒng)的建設還處于探索階段。筆者根據(jù)古文化遺址的特征和黔西縣旅游業(yè)基礎的實際情況，從以下幾方面提出了貴州黔西觀音洞文化遺址解說系統(tǒng)建設的基本原則和實施的主要環(huán)節(jié)，以供決策部門參考。

（二）貴州黔西觀音洞文化遺址旅游解說系統(tǒng)的建設

根據(jù)古文化遺址的特征和黔西縣旅游業(yè)基礎的實際情況，筆者認為實施貴州黔西觀音洞文化遺址旅游解說系統(tǒng)的構建應從以下幾方面開展。

1.進行科學的旅游解說系統(tǒng)規(guī)劃和建設

旅游解說系統(tǒng)的建設一定要納入黔西觀音洞文化遺址旅游發(fā)展的總體規(guī)劃中，作為旅游規(guī)劃的一個重要組成部分。通過解說系統(tǒng)的構建連接觀音洞文化旅游區(qū)的物質(zhì)空間與意識空間，使旅游空間系統(tǒng)化。旅游解說系統(tǒng)的構建必須以旅游區(qū)的總體規(guī)劃為依托，根據(jù)觀音洞文化遺址區(qū)域的環(huán)境、特色及其它專項規(guī)劃的要求，決定解說系統(tǒng)的各項內(nèi)容。

2.遺址旅游解說內(nèi)容的建設

解說內(nèi)容是在對解說對象進行分析的基礎上，將人為的思想付諸其中，以突出解說對象的本質(zhì)內(nèi)涵、特點及其相互關系。黔西觀音洞文化遺址的旅游解說資源就是觀音洞遺址的發(fā)掘情況、文化遺存、歷史價值、科學價值、文化價值、審美藝術價值等內(nèi)容。觀音洞遺址面積約1000平方米，由主洞、南北兩個支洞組成。鑒于遺址面積廣、陳列內(nèi)容多的特點，首先，提煉出景區(qū)講解的總主題，然后在不同的重點區(qū)域內(nèi)再增加副主題，讓每一個區(qū)域的特色凸顯，主題明確，增強游客的感知和理解。再者是通過特色鮮明的旅游解說凸顯景區(qū)資源的特色，著重展示其獨一無二的考古和文化價值。如觀音洞文化遺址是長江以南迄今所知材料最豐富的舊石器時代初期文化的典型代表及長江以南廣大地區(qū)舊石器時代文化起源和發(fā)展。通過解說系統(tǒng)使游客感受到貴州悠久文化的源頭和史前人類社會的歷史發(fā)展，從而獲得精神的熏陶和獨特的文化體驗，體現(xiàn)觀音洞遺址的獨特性與唯一性。最后，在解說內(nèi)容上將科普信息轉(zhuǎn)化成易于旅游者接受的旅游信息。古遺址知識對于一般的解說受眾來說比較抽象難懂，所以在解說的過程中，要使用科學、易懂且富有趣味性的解說，從旅游休閑的角度對其重新詮釋。

3.文化遺址中的非物質(zhì)層面的深度挖掘

在文化遺址中，各類出土器物和人類遺跡其背后蘊含的美學思想、宗教信仰、民風習俗、生產(chǎn)生活方式、生存環(huán)境和文化空間等“非物質(zhì)”印記，是文化遺址最深厚的價值所在。貴州的歷史從幾條零星的關于 、夜郎的史料中證明不過兩三千年的時間，“史前文化”是一部沒有文字記載的歷史，仿佛是一座巨大的無字碑，直至1964年黔西觀音洞遺址的發(fā)現(xiàn)才揭開了貴州“史前文化”的帷幕。探索研究黔西觀音洞遺址承載的非物質(zhì)層面不僅是歷史還原的有力的物證，還能使“靜態(tài)”的遺址轉(zhuǎn)變?yōu)椤盎顟B(tài)化”，這些非物質(zhì)層面承載的文化信息一定要成為旅游解說開發(fā)利用的重要對象，成為觀音洞文化遺址中的活態(tài)文化，成為旅游者領悟、理解觀音洞文化的豐富素材。

4.設計合理的自導式解說系統(tǒng)

解說系統(tǒng)的配套建設包含諸多方面。黔西觀音洞遺址面積廣、內(nèi)容多、游程長的特點，要讓游客進入遺址后，就能獲得書面的、圖形的或語音等各種設施設備服務，讓旅游者從多種渠道了解遺址資源狀況，使游客能“讀懂”景區(qū)。因此，在設計中要考慮到遺址內(nèi)設施、設備應盡量齊全、先進。再者，遺址內(nèi)自導式解說系統(tǒng)設施的布局要合理，設計規(guī)劃后要先進行論證、再安裝。如景區(qū)內(nèi)的標識牌的設計和布局，一是在規(guī)格、材質(zhì)、風格等進行統(tǒng)一，在通往遺址的道路兩側、路面設置明晰的導示牌及英漢雙語說明，除規(guī)范的公眾信息提示作用外，還有宣傳、吸引游客的效應；二是要與環(huán)境相協(xié)調(diào)，標識牌的顏色、樣式、制作材料與遺址的環(huán)境相協(xié)調(diào)，充分體現(xiàn)觀音洞遺址的風格和整體風貌；三要充分體現(xiàn)人性化服務，解說牌的設施要完善，設置要有利于旅游者觀看，用語要禮貌、溫馨，能充分考慮到不同類型游客的旅游體驗。

5.重視導游解說系統(tǒng)建設的人才培養(yǎng)

在古遺址旅游過程中導游員是解說系統(tǒng)的“軟件”，其綜合素質(zhì)及專業(yè)知識的掌握對遺址旅游的健康發(fā)展至關重要。導游人才隊伍建設應該納入進行旅游規(guī)劃的一個部分，要建立人才儲備基地，培養(yǎng)本土人才。古遺址類旅游產(chǎn)品是需要游客“游懂和讀懂”古遺址這本精美的歷史文化巨著才能獲得高質(zhì)量的體驗，這在很大程度上依靠導游員的現(xiàn)場講解和引導，對導游解說的要求非常高。因此景區(qū)應采取專門的培訓體系和培訓內(nèi)容保證導游講解質(zhì)量，聘請專家為景區(qū)的講解員進行定期遺址專業(yè)知識的培訓，景區(qū)導游人員持證才能上崗，從源頭上抓好導游講解質(zhì)量和服務質(zhì)量，提高古遺址旅游游客體驗感知質(zhì)量和滿意度。

古文化遺址旅游解說系統(tǒng)的構建是旅游解說和古文化旅游開發(fā)工作中的一個新領域，這項工作任重道遠。古文化遺址旅游解說系統(tǒng)建設一定在遵循要古文化遺址特點的基礎上，把握科學的規(guī)劃，文化內(nèi)涵的深度挖掘，自導式解說系統(tǒng)的合理設計及導游人才的培養(yǎng)等主要環(huán)節(jié)，使古文化遺產(chǎn)在行之有效的旅游解說系統(tǒng)下造福于全人類，且代代相傳。

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責任編輯：曉途