廣袤的草原，遼遠(yuǎn)的蒼穹，躑躅的饑?yán)?。一如世間人們的生活，有荒草般的寂寥，磐石狀的困難，云霧似的迷茫，然而成功之門往往隱藏在幽深之處，唯有智者才能叩訪。

生存還是毀滅？在困境中如何尋找希望？當(dāng)覓食者紛紛拋卻這片沃土?xí)r，一只狼堅守著，它說：“有草就會有羊?！边@擲地有聲的嗥叫，沖破了陳規(guī)舊俗的禁錮，充滿著對一切苦難的抗?fàn)帯?/p>

帕斯卡說：“人是會思想的蘆葦?！痹谀婢趁媲埃覀儾⒉皇菬o能為力的。當(dāng)我們有意識地培養(yǎng)自己過人的才智，敏銳的洞察力，遠(yuǎn)大的目光時，便能領(lǐng)略到狼透過“草”看到“羊”的智慧。

愛默生說：“不要沿已有的道路前進(jìn)，而要在沒路的地方開出一條新路?！绷_斯福當(dāng)選總統(tǒng)時美國正處于崩潰邊緣，經(jīng)濟(jì)蕭條，民生凋敝。他沒有放任自流，而是冷靜思索，審時度勢，提出新政，擺脫危機(jī)。當(dāng)舊的道路行不通，善于思考，擁有智慧的人往往能預(yù)見未來，羅斯福正是這樣一位智者，用“上帝給我一個酸檸檬，我也要把它榨成檸檬汁”的妙語作了最好的詮釋。田忌賽馬，逆轉(zhuǎn)困境，靠的是合理規(guī)劃的智慧；人非利足，而致千里，靠的是善假于物的智慧；一葉知秋，聞一知十，靠的是見微知著的智慧。智慧是亮麗人生中一抹必不可少的色彩，是海洋中的燈塔；是夜空中的北極星，指引著我們的航船正確前行。

狼帶著“我得設(shè)法把消息盡快傳遞開去，讓羊群知道有這片草地”的想法，踏破風(fēng)塵，奔向遠(yuǎn)方，它提醒我們，不能忘記的是，智慧是思想的精華。而思想終究是思想，只有實踐才能讓它開花結(jié)果。思想的璞玉只有靠實踐的打磨才能璀璨奪目。哥倫布揚帆起航，劈波斬浪發(fā)現(xiàn)了新大陸；孔子周游列國，誨人不倦讓大同思想流傳古今；薩科齊心懷壯志，發(fā)憤學(xué)習(xí)圓了總統(tǒng)之夢。而《煉金術(shù)士》中的老婦人終生平庸，只因她不懂用實踐把夢變成現(xiàn)實，而經(jīng)她指點的圣地亞哥翻山越嶺，終獲寶藏。實踐是通向理想彼岸的橋，抓住機(jī)遇，付諸行動，勇敢向前吧。

如果人生是一場考試，我們要用智慧的頭腦去思考，用積極的行動去書寫，向時間的考官交出一份滿意的答卷。

像狼一樣思考，我獲益頗豐。

境界開闊，用詩意的表述，引出話題。

連用兩個問句，既是對材料的分析，也引發(fā)了下文的議論。

用精練的語言概括出寫作主旨，體現(xiàn)了作者很強的審題能力。

愛默生的話，并不能證明觀點。

羅斯福的例子比較典型，但下面的排比句顯然有漏洞，材料不夠典型，且有游離于主題之外強行拼湊的痕跡。貌似語言優(yōu)美，其實論證不夠力度。

議論精辟，在上段論述“智慧的重要性”的基礎(chǔ)上，再來闡釋“智慧運用于實踐才有價值”。接著從正反兩個角度舉例論證，論述角度有一定的偏離，由“智慧”偏向“夢想”了。

概括總結(jié)，水到渠成，語言精練。

照應(yīng)文題。

總 評

這篇文章中心明確，內(nèi)容充實，語言優(yōu)美，不但顯示了較強的審題能力，而且還表現(xiàn)出深厚的語言功底。特別是開篇境界開闊，語言凝練，給人眼前一亮的感覺。中間論述部分條理清晰，材料豐富。而主要不足則在于：引用的材料不夠典型，分析不夠到位。如“田忌賽馬，逆轉(zhuǎn)困境，靠的是合理規(guī)劃的智慧；人非利足，而致千里，靠的是善假于物的智慧；一葉知秋，聞一知十，靠的是見微知著的智慧”，分析不到位，有堆砌之嫌?！盁捊鹦g(shù)士”例子的論述角度也有所偏離。

提升方略

第一，更換其中的部分例子，可以運用“身陷困境中的比爾博士巧妙地將冰塊磨成凸透鏡，利用光的折射原理，用冰引光，點燃枯枝，在荒島上燃起了熊熊烈火，最終使自己得到營救”的例子，或者枯井中的驢運用智慧擺脫困境的例子替換第四段的排比句所涉及的例子。第二，“煉金術(shù)士”的例子可以改用一些詞語，使得論述角度符合立意要求。倘若完成以上修改，那么原文的“內(nèi)容”和“表達(dá)”均能實現(xiàn)升格。