魏琰

郁達(dá)夫先生的《故都的秋》是一篇將款款的深情與精致的景物描寫完美結(jié)合的佳作。文中所繪之景與作者胸中之情巧妙結(jié)合，體現(xiàn)了王國(guó)維先生所說(shuō)的“以我觀物，故物皆著我之色彩”的藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律。

從作者精心描摹的景物之中體會(huì)其豐富的情感蘊(yùn)藉，是解讀這篇佳作的關(guān)鍵。然而景物中所蘊(yùn)含的情感往往含蓄而隱晦，在閱讀過(guò)程中如果不能抓住關(guān)鍵的切入點(diǎn)，則很容易被景物描寫本身的意象組合和文學(xué)性語(yǔ)言的含蓄性、跳躍性所迷惑，如霧里看花，難以準(zhǔn)確把握作品的情感指向。如在文章開頭郁達(dá)夫這樣概括北國(guó)之秋的特點(diǎn)：“北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼?！睂W(xué)生在閱讀的過(guò)程中，并不難感受到“清”、“靜”的景物特征，但對(duì)作者所選用的“悲涼”一詞的理解則容易大而化之，概念先行。

解讀“悲涼”一詞的意蘊(yùn)，不妨試著以下面的方式入手。

例如：秋日清晨一景“從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。”郁達(dá)夫特別強(qiáng)調(diào)了藍(lán)色或白色的牽?；ㄗ罴?，在畫面中點(diǎn)染冷色調(diào)，顯得素雅卓絕?！白詈茫€要在牽?；ǖ祝涕L(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯?！庇米髋阋r的秋草，不能一叢，要幾根；不能繁密，要疏落；不能寬厚，要尖細(xì)且長(zhǎng)。這樣的構(gòu)圖類似中國(guó)繪畫中的“留白”：遺白不施墨，虛實(shí)相生。于錯(cuò)落中予人以無(wú)限遐想，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。

再如：秋槐落蕊：“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺?！辈⒎锹溆⒗_紛，而是無(wú)聲無(wú)息，只剩一點(diǎn)若有若無(wú)的觸感。生命所曾有過(guò)的浮華熱鬧全都褪去，最終只余下一點(diǎn)痕跡。即便是這點(diǎn)痕跡也很快就會(huì)“零落成泥碾作塵”，隨風(fēng)飄逝了，面對(duì)此景除了感受到“清”、“靜”之外還有悵然若失余味裊裊的“悲涼”。

作者又進(jìn)一步描繪“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞。”竹枝綁作的大掃帚拂掃泥土地面，留下水樣的波痕，觀察之入微是工筆白描的筆法，線描精細(xì)，又有無(wú)窮變化。這一點(diǎn)“落寞”也如那一條條絲紋，若有若無(wú)又能在讀者心中縈繞不去。

郁達(dá)夫在文中說(shuō)道“足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣地特別能引起深沉，幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的?！笨梢姡髡吖P下的秋超越了清雅的意境，而是有更深沉的“悲涼”的意蘊(yùn)的。這里的悲涼源自三個(gè)方面：

其一，作者的個(gè)人性格和所處時(shí)代背景。郁達(dá)夫早年（三歲）喪父，年少時(shí)隨長(zhǎng)兄遠(yuǎn)赴日本，十年的異地生活使他飽受屈辱和歧視，也造就了他抑郁善感的性格。另外，作者所在的中國(guó)已連年戰(zhàn)亂，郁達(dá)夫個(gè)人居無(wú)定所，顛沛流離，同時(shí)又眼見民不聊生的現(xiàn)狀，此時(shí)的“悲涼”已不僅是故都賞景的心態(tài)，而是對(duì)整個(gè)人生的感受。同時(shí)期的朱自清在《荷塘月色》中也有類似的情感流露。

其二，“悲秋”的傳統(tǒng)。該傳統(tǒng)從何而來(lái)呢？中國(guó)最早的悲秋詩(shī)篇要追溯到宋玉的《九辯》：“悲哉，秋之為氣也，衰落兮，草木搖落而變衰?！焙笕瞬茇У摹堆喔栊小芬灿蓄愃票憩F(xiàn)：“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜?！鼻锶帐侨f(wàn)物蕭索凋零的季節(jié)，同為生命個(gè)體的人觸景生情，感懷生命短暫，世事無(wú)常，極易產(chǎn)生悲慨情緒。秋季因此也有了肅殺之氣，因此后世死刑常在秋后執(zhí)行，歐陽(yáng)修《秋聲賦》中提到“夫秋，刑官也”，更增其嚴(yán)酷之意。同時(shí)，文人志士因有生命短暫之感，更生懷才不遇之怨。

其三，獨(dú)特的審美趣味。郁達(dá)夫提倡“靜”的文學(xué)，寫的也多是“靜若止水的遁世文學(xué)”，因此他以“悲”為美，體現(xiàn)的是他個(gè)性化的審美觀。凡事物給予人的美感大致可分兩類“剛性美”與“柔性美”。高建群在《西地平線上》所描繪的落日之景是“雄偉的風(fēng)景”，是世間的“大美”。而郁達(dá)夫筆下的秋景是柔弱細(xì)膩之美，二者雖懸殊卻都能激發(fā)起閱讀者的美感。剛性美如蒼鷹如飛瀑如怒馬，柔性美如夜鶯如靜池如馴羊。一個(gè)是“金剛怒目”，一個(gè)是“菩薩低眉”；一個(gè)是“駿馬秋風(fēng)冀北”，一個(gè)是“杏花春雨江南”。英國(guó)詩(shī)人薩松的警句“我的心中有猛虎在細(xì)嗅薔薇”，恰切地表現(xiàn)出人性中的這兩種審美趨向。郁達(dá)夫旅居日本十年，日本文化或多或少也給予他熏染。川端康成《花未眠》中提到，（凌晨四點(diǎn)的海棠花）它盛放，有一種哀傷的美，傳達(dá)了一種典型的日本傳統(tǒng)審美觀。而敏銳地捕捉細(xì)節(jié)，精準(zhǔn)地表達(dá)細(xì)節(jié)，這樣的能力和風(fēng)格在郁達(dá)夫的很多作品中均有體現(xiàn)。

借景抒情，融情于景，是中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)中一種重要的表達(dá)方式，提高學(xué)生對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)詞的推敲賞鑒能力，從而對(duì)作品豐富深刻的意蘊(yùn)有深入的感受體會(huì)，是讀懂這類文學(xué)作品的最有效的途徑。

（作者單位：徐州一中）