報(bào)告文學(xué)是從新聞報(bào)道和紀(jì)實(shí)散文中生成并獨(dú)立出來的一種新聞與文學(xué)結(jié)合的散文體裁，是一種以文學(xué)手法及時(shí)反映和評論現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事的新聞文體，是速寫、特寫、文藝通訊的總稱。作為一種介于通訊和小說之間的文體，它以敘事紀(jì)實(shí)為主體，以報(bào)告真相為己任，即要求作品中占主體的人與事必須真實(shí)，具有新聞性；又經(jīng)過藝術(shù)加工，以形象反映生活，并飽含作家的思想傾向和情感態(tài)度，具備文學(xué)性。因此，它具備新聞性、文學(xué)性和政治性。

報(bào)告文學(xué)曾盛行于20世紀(jì)初期的蘇聯(lián)和歐美?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)以后，在中國某些通訊、旅行記和敘事散文已具有報(bào)告文學(xué)的部分特性。但正式倡導(dǎo)和自覺創(chuàng)作報(bào)告文學(xué)是從30年代初開始的，并與左翼文藝運(yùn)動(dòng)和外國報(bào)告文學(xué)的傳入有關(guān)。第一部以報(bào)告文學(xué)名義出版的作品集是《上海事變與報(bào)告文學(xué)》（1932）。稍后有《活的記錄》《中國的一日》等專集和《包身工》（夏衍）《1936年春在太原》（宋之的）等名篇。30年代末期以后，中國報(bào)告文學(xué)獲得很大發(fā)展，已經(jīng)成為一個(gè)獨(dú)立的重要的文學(xué)品種。

報(bào)告文學(xué)是采取文學(xué)手段及時(shí)地反映真人真事的一種新聞文體

19世紀(jì)的晚清，報(bào)紙登陸中國，散文與新聞相結(jié)合的產(chǎn)物——報(bào)告文學(xué)才開始孕育。鴉片戰(zhàn)爭之后，出現(xiàn)了第一批初具報(bào)告文學(xué)雛形的作品，但只是到了梁啟超的《戊戌政變記》才明顯具備了報(bào)告文學(xué)的基本特征。梁啟超之后，報(bào)告文學(xué)作品慢慢多了起來。

“五四”運(yùn)動(dòng)為中國的思想、文化帶來深刻的變革，報(bào)告文學(xué)在題材和思想內(nèi)容上取得了巨大突破。冰心、瞿秋白、梁啟超、魯迅、柔石、謝冰瑩和文學(xué)研究會(huì)的諸位作家都積極寫作報(bào)告文學(xué)。除堅(jiān)持一貫的愛國主義精神的宣揚(yáng)外，同情人民生活疾苦、揭露帝國主義和封建軍閥罪惡、尋求中國出路、贊揚(yáng)蘇俄革命、表現(xiàn)北伐革命等思想內(nèi)容，更多地表現(xiàn)在他們的作品中。作者們多以親身經(jīng)歷的事件為素材，作品的抒情性大為增強(qiáng)。到這時(shí)，作者們尚沒有文體的自覺性，“報(bào)告文學(xué)”這一名詞直到1930年才正式被引進(jìn)。

報(bào)告文學(xué)是一種在真人真事基礎(chǔ)上塑造藝術(shù)形象，以文學(xué)手段及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁

報(bào)告文學(xué)往往像新聞通訊一樣，善于以最快的速度，把生活中新近發(fā)生的事件及時(shí)地傳達(dá)給讀者。報(bào)告文學(xué)之所以受讀者歡迎，就在于它能把握時(shí)代的脈搏，把群眾關(guān)心的現(xiàn)實(shí)情況迅速地反映出來，發(fā)揮“文學(xué)輕騎兵”的作用。

報(bào)告文學(xué)不能像小說那樣虛構(gòu)人物、情節(jié)，它必須以現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事為描寫對象，寫真紀(jì)實(shí)是它的重要特征。

一般來說，報(bào)告文學(xué)要寫真人真事，但不是任何真人真事都能成為報(bào)告文學(xué)描寫的對象；報(bào)告文學(xué)要追蹤事實(shí)，但并不是任何事實(shí)都值得它們?nèi)?bào)告，而是要有所選擇和提煉。

報(bào)告文學(xué)不能像新聞報(bào)道那樣，只有事件梗概，它必須塑造豐滿的人物形象，必須有生動(dòng)的形象化的細(xì)節(jié)。

報(bào)告文學(xué)不同于小說，不以塑造人物形象為主，但它在藝術(shù)形象性上的要求是很高的。人物特寫自然必須在介紹人物事跡中努力刻畫人物，即使在以寫事為主的作品中也離不開寫人，如果能生動(dòng)地刻畫人物形象，必然會(huì)大大加強(qiáng)感染力。

報(bào)告文學(xué)還可以吸收小說的描寫技巧、戲劇的對話藝術(shù)、影視劇分鏡頭的敘述方法以及詩歌的跳躍手法等。

近一個(gè)世紀(jì)以來，報(bào)告文學(xué)由單純地為政治服務(wù)，以歌頌新人新事為主，發(fā)展為一種具有豐富人文精神和獨(dú)立品格的文學(xué)形式，正確地航行在“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的軌道上，在中國和世界文壇上占有重要的地位。它以社會(huì)發(fā)展變革的目擊者、參與者的身份，以敏銳的目光、深邃的思考、獨(dú)到的見解、高超的藝術(shù)反映著我們這個(gè)多彩速變的世界；將哲學(xué)家的思辨、詩人的激情、文學(xué)藝術(shù)家的才能融于一身，去參與影響社會(huì)的變革進(jìn)程。

（作者單位：巴彥淖爾日報(bào)社）

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