摘要：文章分析了當(dāng)前國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作現(xiàn)存問(wèn)題；筆者結(jié)合從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)二者的有機(jī)融合提出了創(chuàng)新性意見(jiàn)。筆者希望，該研究能為我國(guó)國(guó)有企業(yè)的發(fā)展提供綿薄之力。

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化建設(shè)；思想政治工作；機(jī)制；融合

中圖分類號(hào)：G240 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-4117（2012）03-0181-01

國(guó)有企業(yè)的思想政治工作是以我黨的思想政治工作為指導(dǎo)，結(jié)合企業(yè)現(xiàn)有實(shí)際而形成，在國(guó)有企業(yè)管理同樣起著不容忽視的作用。21世紀(jì)，我國(guó)國(guó)有企業(yè)進(jìn)一步深化改革，期間人們的思想意識(shí)與思想形態(tài)也在發(fā)生著潛移默化的變化。同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)的接踵而來(lái)的這些新問(wèn)題和新情況，也給國(guó)有企業(yè)的思想政治工作也帶來(lái)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的雙重考驗(yàn)。該背景下，國(guó)有企業(yè)的思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)該如何保持與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)而確保國(guó)有企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展呢？鑒于此，筆者結(jié)合自身從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)該問(wèn)題展開(kāi)探討。

一、國(guó)有企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化的關(guān)系

（一）國(guó)有企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化的同一性

同一性表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是研究的對(duì)象和目的一致。二者盡管是兩門不同的學(xué)科，但他們研究的最想都是人，都是在研究如何做好人的思想層面的激勵(lì)工作，調(diào)動(dòng)其工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，進(jìn)而為提高經(jīng)濟(jì)效益、為卻企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。二是研究方向一樣。作為意識(shí)形態(tài)，二者都是在我黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持社會(huì)主義方向。三是內(nèi)容互相滲透。無(wú)論是統(tǒng)一思想、激勵(lì)員工，還是品德培養(yǎng)、貫徹方針等，二者不能截然分開(kāi)。四是發(fā)展環(huán)境相似。二者都是處于同一個(gè)環(huán)境（內(nèi)部環(huán)境、外部環(huán)境）中發(fā)展，即都在某一特定的企業(yè)。

（二）國(guó)有企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化的差異性

其不同點(diǎn)主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是性質(zhì)不同。思想政治工作隸屬于政治工作方面的內(nèi)容；而企業(yè)文化則隸屬于經(jīng)濟(jì)管理方面的內(nèi)容。二是內(nèi)涵不一樣。企業(yè)文化主要是企業(yè)在發(fā)展中逐漸形成的價(jià)值觀念、行為規(guī)范等，它是一種理性文化；而思想政治工作既是一種理性概念（如思想、行為規(guī)律等），又是一種實(shí)踐性概念（如思想教育活動(dòng)）。三是內(nèi)容不一致。企業(yè)文化彰顯個(gè)性特征，思想政治工作與全黨保持一致，凸顯共性特征。四是運(yùn)作方式有差異。企業(yè)文化是文化大環(huán)境的潛移默化，個(gè)人努力逐步形成；思想政治工作是統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，系統(tǒng)集成。

二、國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作現(xiàn)存問(wèn)題

（一）國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)存問(wèn)題

國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)存問(wèn)題突出表現(xiàn)為：一是現(xiàn)有價(jià)值觀念滯后于企業(yè)發(fā)展。企業(yè)價(jià)值觀念應(yīng)有利于企業(yè)確保企業(yè)健康和可持續(xù)發(fā)展，而現(xiàn)有價(jià)值觀念還存在平均主義以及大鍋飯思想，不利于企業(yè)的機(jī)制建設(shè)和文化、技創(chuàng)新。二是內(nèi)容八股，流于形式。當(dāng)前部分企業(yè)仍然認(rèn)為文化建設(shè)是可有可無(wú)的，因而導(dǎo)致文化建設(shè)不被重視，阻礙了企業(yè)的運(yùn)作速率和健康發(fā)展。三是文化趨同化，沒(méi)有自我特色。企業(yè)文化建設(shè)包含方方面面的內(nèi)容和形式；但就現(xiàn)實(shí)來(lái)看，無(wú)論是內(nèi)容，還是形式，企業(yè)不能根據(jù)自我發(fā)展?fàn)顩r和企業(yè)環(huán)境探索特有的文化。因而，脫離實(shí)踐的文化建設(shè)也就沒(méi)有什么現(xiàn)實(shí)的意義。四是弱化“人”的作用。我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)中，“以人為本”的管理理念還不夠重視。以人為本的明顯特征是通過(guò)教育、溝通以及激勵(lì)方法，使員工發(fā)揮積極性和創(chuàng)新意識(shí)。

（二）國(guó)有企業(yè)思想政治工作現(xiàn)存問(wèn)題

國(guó)有企業(yè)思想政治工作現(xiàn)存問(wèn)題表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是工作難度大。由于國(guó)內(nèi)社會(huì)大環(huán)境的影響，加之國(guó)外文化的滲透，使得思想政治工作不好做。二是工作方法落后。表現(xiàn)如：以自我為中心以及工作機(jī)制滯后等。三是定位不準(zhǔn)確。當(dāng)前，國(guó)有企業(yè)干部職工對(duì)思想政治工作的定位不準(zhǔn)（如無(wú)用論、附庸論等形式的影響），導(dǎo)致該工作難以向前推進(jìn)。四是隊(duì)伍整體素養(yǎng)不是很高。這一點(diǎn)最終還是要?dú)w因于思想政治工作從思想層面不夠重視，導(dǎo)致該工作沒(méi)有人樂(lè)意去做。

三、機(jī)制研究

就筆者研究分析，將企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作有機(jī)融合，才能有效改變上述現(xiàn)狀，進(jìn)而有助于企業(yè)發(fā)展。根據(jù)本人從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為要做好有機(jī)融合，應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

（一）作用的協(xié)調(diào)性

實(shí)踐中，要充分挖掘、提煉、凸顯思想政治工作的優(yōu)勢(shì)，將這種優(yōu)勢(shì)變?yōu)槠髽I(yè)文化建設(shè)的推動(dòng)力。同時(shí)，思想政治工作要優(yōu)化相關(guān)途徑，進(jìn)而將工作內(nèi)容滲透到企業(yè)管理和生產(chǎn)中?？梢酝ㄟ^(guò)塑造品牌的塑造、觀念的強(qiáng)化等優(yōu)勢(shì)[1]，與企業(yè)文化融合。

（二）功能的切入性

功能的融合要做到：第一，要切入二者都為同一主體服務(wù)，具有相同導(dǎo)向；第二，二者都具有協(xié)調(diào)的功能，以具有相同的價(jià)值觀念為切入點(diǎn)；第三，以激勵(lì)機(jī)制為切入點(diǎn)，無(wú)論是對(duì)員工的思想教育，還是職業(yè)生涯機(jī)會(huì)、人才培訓(xùn)等，都是為了同一個(gè)目標(biāo)所實(shí)施的激勵(lì)手段。

此外，凝聚力以及教育功能等方面都可以作為任何的切入點(diǎn)。

（三）應(yīng)注意的幾個(gè)誤區(qū)

首先，二者融合中，要處理好互補(bǔ)與互滲、指導(dǎo)與促進(jìn)、融合與替代的關(guān)系[2]；其次，避免無(wú)用論、形式主義、教條主義以及全盤西化等形式或言論的滋養(yǎng)。

作者單位：北京住總集團(tuán)有限責(zé)任公司海外建設(shè)工程部

參考文獻(xiàn)：

[1]白靖宇.文化與管理[M].北京:科學(xué)出版社，2010.

[2]王兆華.建立企業(yè)思想政治工作的創(chuàng)新機(jī)制[J].政法論叢，2002.02.