【閱讀技巧】

《語文課程標準》對議論文閱讀明確要求：區(qū)分觀點與材料（道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考作出判斷。從近幾年的中考議論文閱讀題來看，這一要求主要考查以下內(nèi)容：（1）能正確理解、提取、歸納文章的中心論點；（2）能辨析論據(jù)類型，概括論據(jù)，為文章補充恰當?shù)恼摀?jù)；（3）能辨識、理解和分析文章的論證方法、論證過程及論證結(jié)構(gòu)；（4）能辨析論點和論據(jù)之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，對作者的論述作出自己的判斷；（5）能理解議論文語言的準確、嚴密的特點。

復習時，要弄清以下知識點：

1.議論文三要素：論點、論據(jù)和論證。論點是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點。區(qū)別中心論點和分論點并不難。分論點是用來補充或證明中心論點的。論據(jù)是證明論點的材料。常用的論據(jù)有兩種類型——事實論據(jù)和道理論據(jù)。論證是指運用論據(jù)證明論點的過程和方法，是論點與論據(jù)之間邏輯聯(lián)系的紐帶。常用論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證和比喻論證。

2.議論文的結(jié)構(gòu)：一般是提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）。可以分為兩大類：一是逐層深入的論述結(jié)構(gòu)，叫“縱式”；一是并列展開的論述結(jié)構(gòu)，叫“橫式”。

3.議論文的語言特點：準確性、概括性、生動性。要注意理解富有概括力的關(guān)鍵性詞語。議論文的語言概括性強，常利用比較抽象的詞語來表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。

【專題訓練一】

低姿態(tài)是人生的大智慧

□曉齊

你在秦始皇陵兵馬俑博物館，看過那被尊為“鎮(zhèn)館之寶”的跪射俑嗎？

秦兵馬俑坑至今已出土清理各種陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復。而這尊跪射俑是保存最完整、唯一一尊未經(jīng)人工修復的。仔細觀察，就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見。跪射俑何以能保存得如此完整？這得益于它的低姿態(tài)。

首先，兵馬俑坑都是地下道式土木結(jié)構(gòu)建筑，當棚頂塌陷、土木俱下時，高大的立姿俑首當其沖，低姿的跪射俑受損害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪狀，右膝、右足、左足三個支點呈等腰三角形支撐著上體，重心在下，增強了穩(wěn)定性，與兩足站立的立姿俑相比，不容易傾倒、破碎。因此，在經(jīng)歷了兩千年的歲月風霜后，它依然能完整地呈現(xiàn)在我們面前。

初涉世事的年輕人，往往個性張揚，率意而為，不會委曲求全，結(jié)果可能是處處碰壁。而涉世漸深后，就知道輕重，分清了主次，學會了內(nèi)斂、少出風頭、不爭閑氣，專心做事。

被稱為美國人之父的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時他年輕氣盛，挺胸抬頭，邁著大步，一進門，他的頭就狠狠地撞在門框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比他的身子矮了一大截的門。出來迎接他的前輩看到他這副樣子，笑笑說：“很痛吧！可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記住：該低頭時就低頭。這也是我要教你的話?！?/p>

富蘭克林把這次拜訪得到的教導看成是一生最大的收獲，并把它列為一生的生活準則之一。富蘭克林從這一準則中受益終生，后來，他功勛卓著，成為一代偉人。他在一次談話中說：“這一啟發(fā)幫了我的大忙?！毖酝庵饧词牵鹤鋈瞬豢蔁o骨氣，但__________________________________________。

當今社會，變幻莫測，錯綜復雜。因此在漫長的人生跋涉中，不得不學會低頭。但學會低頭并不是妄自菲薄與自卑，學會低頭意味的是謙虛、謹慎。

確實，像跪射俑一樣，保持生命的低姿態(tài)，能避開無謂的紛爭、意外的傷害，更好地保全自己，發(fā)展自己，成就自己。

老子說，當堅硬的牙齒脫落時，柔軟的舌頭還在。柔軟勝過剛強，無為勝過有為。學會在適當?shù)臅r候，保持適當?shù)牡妥藨B(tài)，絕不是懦弱和畏縮，而是一種聰明的處世之道，是人生的大智慧、大境界。

（選自《晚報文萃》2010年第15期）

思考練習

1.文中具體解釋題目“低姿態(tài)是人生的大智慧”的是哪一句話？

2.文中所說的“低姿態(tài)”的實質(zhì)是什么？

3.開篇寫秦兵馬俑坑中的跪射俑保存完好的事例，其作用是什么？

4.聯(lián)系前后文，在橫線上把富蘭克林的話補充完整。

5.最后一自然段的畫線句子用了什么論證方法？有什么作用？

【專題訓練二】

對自己的人生負責

□周國平

我們活在世上，不免要承擔各種責任，小至對家庭、親戚、朋友，對自己的職務(wù)，大至對國家和社會。這些責任多半是應(yīng)該承擔的。不過，我們不要忘記，除此之外，我們還有一項根本的責任，便是對自己的人生負責。

每個人在世上都只有活一次的機會，沒有任何人能夠重新活一次。如果這唯一的一次人生虛度了，也沒有任何人能夠真正安慰他。認識到這一點，我們對自己的人生怎么能不產(chǎn)生強烈的責任心呢？在某種意義上，人世間各種其他的責任都是可以分擔或轉(zhuǎn)讓的，唯有對自己人生的責任，每個人都只能完全由自己來承擔，一絲一毫依靠不了別人。

不止于此，我還要說，對自己的人生的責任心是其余一切責任心的根源。一個人唯有對自己的人生負責，建立了真正屬于自己的人生目標和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺地選擇和承擔起對他人和社會的責任。正如歌德所說：“責任就是對自己要去做的事情有一種愛。”因為這種愛，所以盡責本身就成了生命意義的一種實現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。相反，我不能想象，一個不愛人生的人怎么會愛他人和事業(yè)？一個在人生中隨波逐流的人怎么會堅定地負起生活中的責任？

我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個人認清了他在這世界上要做的事情，并且在認真地做著這些事情，他就會獲得一種內(nèi)在的平靜和充實。他知道自己的責任之所在，因而關(guān)于責任的種種虛假觀念都不能使他動搖了。如果一個社會是由這樣對自己的人生負責的成員組成的，這個社會就必定是高質(zhì)量的有效率的社會。

（選自《時代青年(上半月)》2010年第2期）

思考練習

1.本文的主要觀點是什么？作者這樣認為的理由有哪些？

2.文章第二自然段的黑體詞“這一點”指的是什么？

3.文章第三自然段的論證方法有______

_______和_____________。

4.指出文章的結(jié)構(gòu)方式，并作簡要分析。

5.讀完本文，你覺得怎樣做才是“對自己的人生負責”？

【專題訓練三】

生命

□魯先圣

任何一個個體生命，都是脆弱渺小，甚至是微不足道的。但是，當這個生命承載了思想的重量以后，它就變得堅強而偉大。

一位西方思想家曾經(jīng)說:人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，一口氣、一滴水就足以致他于死地;但他是一根有思想的葦草，縱使宇宙毀滅了他，他仍然要比毀滅了他的宇宙更高貴，因為他知道自己要死亡，而宇宙對此卻一無所知。

所以，要使自己的生命變得堅強而偉大，變得有尊嚴，就必須做一個有思想的人，做一個時刻思考著的人。并不是每一個人都有思想，所以我們對那些思想家充滿了由衷的敬仰。即使你一生都在思考，你也許依然成不了偉大的思想家，但是，這并不能成為不思考的理由。因為只有一個思考著的人，才是一個明白的人，才是一個清醒的人，才會知道自己是誰，自己從哪里來，自己正在做什么，自己究竟要到哪里去。

在我們的身邊，在我們的生活中，有多少人一生都渾渾噩噩，根本不了解自己，也不知道自己是誰。只有思考者，才是理性的，才可能遠離荒唐。生命是可貴的，但是一個沒有思想的生命與一棵普通的葦草無異。

人世間沒有什么是比生命更珍貴的。一個人倘若有健康旺盛的生命力，是不會屈服于任何悲劇和苦難的。人充滿絕望和悲觀，是生命力衰退的表現(xiàn)。

尼采一輩子都在歌唱生命，他認為“生命是一派歡樂的源泉”，在他看來，“生命何其豐富，令人欣羨，而且充滿神秘”。因此，他要“拼命地去感受生命的無窮奧秘”。

尼采常常把生命比喻成一個美麗多情的女子、一個嫵媚的女子，這個女子“無恒、不馴、恣肆，允諾著也抗拒著，羞怯而又嘲諷，同情卻又誘惑?！彼屇闶鼙M苦難，可是你又那么心甘情愿。

對你來說，受苦成了歡樂和享受。你口口聲聲喊著恨她，但是，就連你自己也知道，當你喊著恨她的時候，正是你最愛她之時。

當你愛著她的時候，你發(fā)現(xiàn)，生命是多么美啊，生命何其豐富啊。你熱愛生命，不僅僅熱愛她的幸福和歡樂，還同樣熱愛她的悲劇和苦難。

一個常常抱怨的人，一個總是神情憂郁的人，是就要被生命淘汰的人。之所以抱怨，是因為已經(jīng)沒有能力包容生命的全部，包括歡樂也包括苦難。這樣的人，生命的信心已經(jīng)消失，生命的滋養(yǎng)已經(jīng)耗盡，生命的熱情已經(jīng)到了盡頭。

一個要在人世間有所建樹的人，必定是生命熱情的贊美者，必定對生命充滿了狂熱的夢想，必定是對生命充滿感激和報答的人。這樣的人，痛苦等同于歡樂，愛等同于恨，缺陷等同于美德，苦難與幸運無異。

（選自《哲理·文摘版》2010年第5期）

思考練習

1.作者在文中所闡釋的觀點是什么？

2.文中引用的兩個道理論據(jù)能否互換？為什么？

3.根據(jù)文中畫線句子的內(nèi)容，補寫一個事實論據(jù)。

4.文章最后兩個自然段的論證角度有什么不同？

5.“即使你一生都在思考，你也許依然成不了偉大的思想家”中的“也許”能否去掉？為什么？

參考答案見下期