中國近代史上有一位這樣的偉人。他曾經(jīng)是一位西醫(yī)，在身患肝癌、藥石無靈之際，有人勸他嘗試一下中醫(yī)。他不愿意，這不奇怪。

也許他能感覺到自己已經(jīng)病入膏肓沒有希望了，也許他信不過中醫(yī)，不想嘗試，也許他像那些得了乳腺癌卻不愿手術(shù)的人一樣害怕折騰受苦，這些都是很正常的理由。他愿意放棄治療也是他的權(quán)利。

奇怪的是他的理由，他說：“中國的藥品固然也有有效的，診斷的知識卻缺乏。不能診斷，如何用藥?毋須服?！彼褪菍O中山。

相比之下，中國近代史上的另一位文化名人在這方面卻表現(xiàn)得理智一些。他就是“五四”新文化時期的風(fēng)云人物胡適。

胡適是20世紀(jì)初期反對中醫(yī)的重量級人物。他青年時代曾赴美留學(xué)多年，深受西方思想文化的影響，在政治上主張全盤西化。他充滿激情地提倡新文化，態(tài)度強硬地認(rèn)為中醫(yī)是不科學(xué)的。然而，后來發(fā)生的一件事情，卻讓胡適改變了對中醫(yī)的一些偏見。

1920年11月，胡適罹患糖尿病與腎炎，在北京協(xié)和醫(yī)院采用西醫(yī)療法久治不愈，被“宣判死刑”。朋友建議他去采用中醫(yī)方法治療，胡適勉強應(yīng)允，不料反而治療痊愈。結(jié)果胡適又活了40多年，這把胡適推入到了一個很尷尬的境地。他一方面反對中醫(yī)，一方面卻是中醫(yī)治好了他的重病。在事實面前任何解釋的語言都顯得很蒼白。

后來，胡適只好退而認(rèn)為“中醫(yī)不科學(xué)，很糊涂，但是能治病”，在他的頌文中還是希望“許多醫(yī)學(xué)者在化驗室里，穿著漆布的圍裙，拿著玻璃的管子，在那里做化學(xué)的分析，鍋子里煮的中國藥，桌子上翻開著《本草》、《千金方》、《外臺秘要》一類的古醫(yī)書”，想“把黃芪化驗出來，看它的成分究竟是什么?何以有這樣大的功效?”

胡適的病被中醫(yī)治好了，但他并沒有認(rèn)為中醫(yī)是科學(xué)的，仍然希望用西醫(yī)的那套檢驗方法來證明中醫(yī)治病的道理，結(jié)果當(dāng)然會使他失望。原因何在?原來這是兩套完全不同的治療方法，必須用不同的檢測方法。事實上，如果簡單地把西方重分析、重實證的思維方式，看作是唯一科學(xué)的思維方法，并以它來檢驗東方的系統(tǒng)性思維、陰陽平衡理論，結(jié)論當(dāng)然是中醫(yī)不科學(xué)?？梢赃@樣說，是檢驗中醫(yī)的標(biāo)尺用錯了，而不是中醫(yī)錯了。當(dāng)然，任何人都不可能全知全能，都有知識的盲區(qū)?？茖W(xué)研究的目的是求取真理。既然“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，那么能治好病的醫(yī)學(xué)，就應(yīng)該是科學(xué)的醫(yī)學(xué)。客觀存在的真理，是不以人們是否承認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)的，而是以實踐為標(biāo)準(zhǔn)的。

這里正好有一個真實的案例。有一位40多歲的張姓患者在眼眶后生了一個腫瘤。當(dāng)時的主治醫(yī)生提出局部手術(shù)治療和放化療方法。放化療方法雖然使腫塊縮小了，但是病情反反復(fù)復(fù)。后來她考慮手術(shù)治療。但由于腫瘤的特殊位置，必須開顱取出，風(fēng)險較大。怎么辦?她抱著試試看的想法輾轉(zhuǎn)找到了我們。我們?yōu)樗M行了辨證論治零毒抑瘤調(diào)理，但調(diào)理的方向并不是針對眼睛，而是從肝開始調(diào)起，因為“肝開竅于目”，肝經(jīng)上連目系，所以眼的生理病理莫不與肝有著密切關(guān)系。

經(jīng)過了半年的中藥調(diào)理，患者的腫塊開始逐漸變小了，最后不用增強CT，很難發(fā)現(xiàn)，而且至今沒有不適癥狀。經(jīng)歷了這次疾病。從此他對中醫(yī)深信不疑。像這樣的病例，在我們的實踐中還可以找到許多。

中醫(yī)將人看做一個有機的整體，在這個有機整體中，五臟六腑的盛衰和病變都會通過氣血津液等介質(zhì)表現(xiàn)于體表，高明的中醫(yī)常常能從脈象、舌苔、眉毛、頭發(fā)、皮膚、手掌紋路、指甲顏色等身體表面的細(xì)微變化診斷出體內(nèi)的疾病，這就是中醫(yī)的神奇之處。

中醫(yī)的這一理論并不是憑空產(chǎn)生的，它源于自然萬象的規(guī)律。美國氣象學(xué)家愛德華·羅倫茲提出過一個著名的“蝴蝶效應(yīng)”理論，簡單地說，就是一只蝴蝶在巴西輕拍翅膀，可以導(dǎo)致一個月后美國得克薩斯州的一場龍卷風(fēng)。世界萬象的聯(lián)系是如此神奇微妙，它們相互影響，互為表里。人體也是這樣，頭發(fā)、指甲、耳朵……身體外部的一切都在反映著體內(nèi)的情況。

中醫(yī)是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的璀璨瑰寶，經(jīng)過數(shù)千年的實踐、總結(jié)、理論升華，形成了自己獨特的理論體系。她為中華民族幾千年的醫(yī)療保健、繁衍生息、繁榮昌盛發(fā)揮過十分重大的作用，留下了不可磨滅的歷史功勛。中醫(yī)是中國的第五大發(fā)明。只有真正了解中醫(yī)。才能知道中醫(yī)的偉大之處。

(作者系中華醫(yī)學(xué)會心身學(xué)會會長，上海中醫(yī)藥大學(xué)博士生導(dǎo)師，教授。)