進(jìn)入新世紀(jì)以來，中國當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)狀發(fā)生了極大的改變，20世紀(jì)70-80年代出生的新生代藝術(shù)家，正逐漸成為中國當(dāng)代藝術(shù)的新鮮血液。

未來的天價藝術(shù)品和大師，必然也會從新銳藝術(shù)家中產(chǎn)生。

三年來，每年的6月5日都會有來自全球各地的藝術(shù)家、評論家、拍賣行等代表匯集在重慶的黃桷坪，來參加四川美術(shù)學(xué)院為期一個月的畢業(yè)生作品展，并在這里挑選最具潛力的新人畫作、評價藝術(shù)潮流走向。架上繪畫是“川美”的強項，在全國都十分突出，近幾年涌現(xiàn)出的新人不斷。在當(dāng)代藝術(shù)繪畫中，無論從質(zhì)量還是數(shù)量上來說，“川美”藝術(shù)家的作品幾乎占了整個中國的半壁江山。據(jù)圈內(nèi)人士透露，剛剛起步就被投資者關(guān)注并簽約的青年藝術(shù)家，在“川美”的學(xué)生隊伍中就占了1/3。

6月19-21日，在香港，一場名為“更當(dāng)代首屆展”引起業(yè)內(nèi)震動，展覽將“川美”80后女性群體新作幾乎一網(wǎng)打盡。據(jù)稱，該展覽還將于10-12月份移師上海、北京繼續(xù)舉行。

在北京，標(biāo)名為“70后”、“80后”的各種展覽更如雨后春筍，遍地開花。5月31日，在墻美術(shù)館開幕的“UPDATING自我超越”展中，“70后”代表人物之一的、動畫藝術(shù)家卜樺為某國際雙年展最新創(chuàng)作的動畫《野蠻叢生》（編號為1/10）的作品光盤被收藏，此前卜樺的動畫作品《青春有害健康》還曾被上海美術(shù)館等機構(gòu)收藏。

5月10日，在北京嘉里中心舉行的翰海春拍中，在動輒上千萬元天價頻出的當(dāng)代藝術(shù)拍賣專場上，一件以100萬元人民幣落槌的作品《打虎》居然引起了業(yè)界的震動。因為創(chuàng)作這幅作品的藝術(shù)家高瑀是“80后”群體，他也率先成為了“80后”藝術(shù)家中第一位成功過百萬的選手。

業(yè)內(nèi)專家普遍認(rèn)為：中國當(dāng)代藝術(shù)在經(jīng)歷了20世紀(jì)80-90年代的“行為藝術(shù)先鋒時代”、2000年以來的“大臉畫風(fēng)潮”，如今已經(jīng)走到了變革的十字路口，衡量藝術(shù)品質(zhì)高低的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該從炒作岳敏君、張曉剛等人的西方藝術(shù)品投資機構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)，向中國藝術(shù)學(xué)術(shù)體系的自我標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化。新的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該注重“70后”、“80后”藝術(shù)家對前輩藝術(shù)家道路的延續(xù)和傳承。

新生代藝術(shù)家的沖擊力

新的年代里，多媒材無疑是新想法最喜好的表達(dá)手段，像影像、裝置等綜合性的藝術(shù)形式，在年輕的藝術(shù)家手里似乎更加運用自如。他們可以糅合全新高端的技術(shù)手段，或在客觀允許的情況下最大限度地施展才思。綜合型創(chuàng)作沖撞著國際藝術(shù)界。雖然相對地，亞洲地區(qū)的市場不及西方景氣，但有越來越多優(yōu)秀的作品引人注目，也有更多人開始關(guān)注這些代表未來趨向的作品類型。

比如歐陽春，他慣用稚拙的創(chuàng)作手法和絢麗的色彩描繪系列的故事情節(jié)，作品堅持文學(xué)性的敘述方式，對時下流行的“符號”創(chuàng)作全然不睬。

比如王光樂，很執(zhí)拗地表達(dá)他從水磨石中所得到的禪悟，作品里清冷的氛圍令人動容。

再比如蕭筑方，愛把繪于紙片上的形象投射到畫布，再以丙烯顏料仔細(xì)平涂，以這樣復(fù)雜的方法表現(xiàn)出來的形象分外具有涂鴉精神，她可以秩序井然地表達(dá)自由輕松的感覺，觀者也可以讀出那些取自生活片斷的幽默諧趣。

藏家接受年輕藝術(shù)家的過程，其實就是市場不斷用新人來沖擊現(xiàn)存藝術(shù)體系的過程——用“改變”來激活整個藝術(shù)市場。但作為投資人來說，最擔(dān)心的應(yīng)該還是風(fēng)險問題，在投資年輕藝術(shù)家群體時，我們還應(yīng)注意幾點：

第一， 作品是否真正具有學(xué)術(shù)價值；

第二， 考察這個藝術(shù)家是不是將藝術(shù)作為他終身的追求，而不是畫了幾年就不畫了；

第三，在投資時應(yīng)選擇好的經(jīng)紀(jì)人，因為他們在藝術(shù)品價值衡量上會有一個較好的把握。

新媒體藝術(shù)浮出水面

對于普通參觀展覽的人來說，平心靜氣地面對一幅墻上作品已經(jīng)“老土”，代之而來的一種全新的觀展體驗。比如：當(dāng)觀眾走到卜樺的油畫前，凝神欣賞，不出片刻，手機就會收到卜樺參加本次展覽的動畫作品，觀眾在手機屏幕上可以播放欣賞動畫藝術(shù)作品，也可以將作品帶出展廳傳送給朋友的手機。有人稱之為“閃畫”。此外，觀眾在進(jìn)入美術(shù)館展廳的一刻，還能收到一張展覽作品的圖片，而且每位觀眾收到的圖片是不一樣的，十分有趣相互間還可以交流互傳，同時還能收到本次展覽的電子畫冊，在手機上閱讀。

目前動畫、錄像等新媒體藝術(shù)作品的收藏，已屬國際流行趨勢，如俄羅斯、日本、美國一些動畫藝術(shù)大師制作的動畫作品，在拍賣場上能拍到數(shù)萬美金。國際知名美術(shù)館、博物館大都有動畫、錄相等新媒體藝術(shù)的收藏項目。

與架上藝術(shù)、雕塑、攝影等傳統(tǒng)藝術(shù)形式相比，動畫和錄像作品具有更大的創(chuàng)作空間，動態(tài)的畫面、甚至是音樂，更易于表達(dá)作者的創(chuàng)作思想和作品主題。其實，早在10多年前，中國的當(dāng)代藝術(shù)家，就開始創(chuàng)作影像藝術(shù)品，但大多數(shù)作品屬于現(xiàn)實批判主義，大量運用重復(fù)、疊加等手法，帶有一種類似于宗教崇拜式的否定和戲虐意味。著名藝術(shù)批評家高名潞，在他關(guān)于“中國極多主義”的論述中，已經(jīng)對此類作品進(jìn)行了詳細(xì)論述。

而“70后”、“80后”新生代藝術(shù)家創(chuàng)作的動畫藝術(shù)作品，更多的從人的本體意識出發(fā)，思考人類社會在面對越來越深的后工業(yè)化和信息化進(jìn)程時，如何能夠保留自我意識，如何能夠不被數(shù)量龐大而冰冷的數(shù)據(jù)所淹沒；思考如何在被污染和廢棄包裹著的地球上，呼吸到新鮮的空氣，保留心底的一份純真。

市場需求的必然選擇

5月底舉行的香港佳士得春季拍賣會中，曾梵志的《面具系列1996No.6》，成交價高達(dá)75，367，500港元；岳敏君于1993年創(chuàng)作的《轟轟》成交價為54，087，500港元。如此高的價格，令眾多當(dāng)代藝術(shù)投資者和愛好者“不寒而栗”。暴漲之后往往就是暴跌，很多業(yè)內(nèi)專家預(yù)測，當(dāng)代藝術(shù)價格的拐點隨時都有可能到來，雪崩式下跌一觸即發(fā)。

當(dāng)生于50-60年代的藝術(shù)家如張曉剛、王廣義、岳敏君等人的作品已經(jīng)飆升至千萬元級，而且越來越成為富人們的“專利”時，更多的當(dāng)代藝術(shù)投資者們將目光逐漸聚集在了更年輕的“70后”、“80后”藝術(shù)家群體上。

在這種情況下，如何尋找當(dāng)代藝術(shù)界具有良好成長性、藝術(shù)價值尚未被完全挖掘的藝術(shù)家，成為擺在眾多藝術(shù)品投資者面前的一個難題。

其實，早在2006年底，很多先知先覺的海外藝術(shù)品投資機構(gòu)，已經(jīng)開始在國內(nèi)尋找下一個張曉剛和下一個方力鈞。近兩年來，越來越多的青年藝術(shù)家展覽，就是最好的證明。有很多藝術(shù)品投資機構(gòu)，已經(jīng)把觸角伸進(jìn)了美術(shù)院校，希望在潛力新銳走向社會之前，就能夠現(xiàn)行簽約，提前布局。從學(xué)術(shù)品質(zhì)高的展覽上發(fā)掘新人，是藝術(shù)品業(yè)界慣用的手法，也是最可靠、效率最高的操作手法之一。

學(xué)術(shù)思考尤為關(guān)鍵

對某些觀眾而言，“年輕藝術(shù)家”可能還是個模糊的字眼，或許只限于藝術(shù)家的年齡是1970年以后出生的、或者有些隱約的概念，例如“青春的殘酷”、“卡通的一代”、“90年代的都市時尚感”等等。

今天的中國當(dāng)代藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化和紛繁化的景象。年輕的藝術(shù)家們不像他們的前輩那樣形成群體和潮流，他們往往三五成群，零零散散，固執(zhí)己見，似乎映證著這個后現(xiàn)代的商品社會。我們可以看到“70后”、“80后”甚至“90后”共同存在，也可以看到無數(shù)個被商業(yè)口號宣傳的某某一代此起彼伏，但就是沒有一個振臂一呼，應(yīng)者云集的領(lǐng)袖人物出現(xiàn)，好像個性的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有從前的理想主義和英雄主義情結(jié)更有號召力。

在時下的語境中，比較統(tǒng)一的、被廣泛接受的“年輕藝術(shù)家”概念，主要就是指70后、80后出生的一批藝術(shù)家。但是，很多專家又認(rèn)為這種簡單的劃分缺少根據(jù)?！澳挲g”與“人”的生理狀態(tài)有關(guān)，卻不見得和“人”的藝術(shù)活力有必然聯(lián)系。在“生理特征”的現(xiàn)象和“創(chuàng)造力旺盛”的事實之間進(jìn)行對等式的聯(lián)結(jié)，實在欠妥。

但基于年齡劃分上的歸類正是對年輕藝術(shù)家做抽象化解讀的基礎(chǔ)。時下這類解讀主要以以下一些概念呈現(xiàn)：“卡通一代”、“新卡通一代”、“果凍時代”、“漫畫一代”、“Q一代”、“虛擬一代”。批評家、策展人對這些藝術(shù)家進(jìn)行命名的根據(jù)是：這些藝術(shù)家看的是卡通漫畫，吃的是果凍布丁，玩的是電動游戲，交流用的是QQ，對這些藝術(shù)家來講，“虛擬”比“現(xiàn)實”更真實。批評家則以對“圖像時代”的表象描畫為基礎(chǔ)，對年輕一代藝術(shù)家生存環(huán)境以及生存狀態(tài)做出描述，并沒有做進(jìn)一步深入分析。

投資具有賭博性質(zhì)

5月24日，在北京著名的草場地藝術(shù)區(qū)內(nèi)，“70后”領(lǐng)軍人物之一的歐陽春的個展《捕鯨記》在韓之演當(dāng)代空間開幕，隨后進(jìn)行的媒體采訪中，歐陽春直言不諱：“你可以說我的作品是藝術(shù)品，也可以認(rèn)為它們都是垃圾，我都接受?！?/p>

按照藝術(shù)史脈絡(luò)去收藏藝術(shù)品——已經(jīng)成為一種共識，購買已經(jīng)在藝術(shù)史上有明確定位的藝術(shù)家作品，應(yīng)該說是最安全的藝術(shù)品投資方式。但是，這種“最安全”的投資方式需要你有大量的資金作為后盾。

如果說印象派繪畫、20世紀(jì)華人寫實油畫、中國書畫等是拍賣場上的“硬通貨”、“藍(lán)籌股”的話，那么“當(dāng)代藝術(shù)”部分則是目前拍場上的“創(chuàng)業(yè)板”。而且，即使在這個“創(chuàng)業(yè)板”中，第一代的藝術(shù)家（上世紀(jì)50-60年代出生）如張曉剛等，已經(jīng)進(jìn)入到了大盤藍(lán)籌股板塊的價格空間，如今絕大多數(shù)人根本無法參與。

于是，“70后”、“80后”藝術(shù)家作品就得到了眾多投資者們的青睞，原因很簡單：起步價格低，10萬元左右即可參與，最重要的是它們升值幅度巨大，可以達(dá)到100%以上甚至更高。但是，歷史僅有不到30年時間的中國當(dāng)代藝術(shù)，張曉剛他們尚不能蓋棺定論說肯定已經(jīng)進(jìn)入到了藝術(shù)史中，更別說“70后”、“80后”的藝術(shù)家們了。投資當(dāng)前中國年輕藝術(shù)家作品的行為，感覺更多是在進(jìn)行一場賭博——用“垃圾遍地”來形容當(dāng)前“70后”、“80后”藝術(shù)作品的現(xiàn)狀，其實并不為過。

更讓人擔(dān)憂的是，北京798等藝術(shù)區(qū)為代表的“70后”、“80后”當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)區(qū)，不斷地將藝術(shù)創(chuàng)造變成一種符號生產(chǎn)的個人產(chǎn)業(yè)。比如，很多急功近利的年輕藝術(shù)家們從網(wǎng)絡(luò)、雜志、藝術(shù)史、民間藝術(shù)、卡通漫畫、影視劇照，甚至從醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、軍事武器書上尋找一個個現(xiàn)成的圖像，然后抄襲西方藝術(shù)的語言方式，將別人或集體發(fā)明的圖像修改成自己的符號，通過資本和市場炒作變成“知名符號”。

如果你不認(rèn)真研讀中國（或者世界）當(dāng)代藝術(shù)史，如果你僅僅是依靠耳朵來購買，如果你的藝術(shù)修養(yǎng)還不足夠深#8943;#8943;那么，你買回家的某件當(dāng)代藝術(shù)作品，很有可能在若干年后，真的變成一張廢紙。

“70后”標(biāo)準(zhǔn)樣本：卜樺

“卜樺是當(dāng)代中國70后女藝術(shù)家的代表，在動畫界擁有極高的學(xué)術(shù)地位和巨大影響力。而她的油畫有著濃郁的都市情懷和女性思維模式，恰恰是這種油畫，正是當(dāng)前被諸多收藏機構(gòu)最看好的品種之一#8943;#8943;”這就是業(yè)內(nèi)人士普遍對于卜樺作品的評價。

與上一代傳統(tǒng)架上繪畫藝術(shù)家前輩不同，卜樺所使用的媒介目前已經(jīng)達(dá)到四種：動畫、油畫、手繪、電腦插畫。而且是齊頭并進(jìn)，但卜樺最近的重點肯定是油畫。半年前在北京一家拍賣公司的秋拍上，卜樺新創(chuàng)作的幾幅油畫作品經(jīng)過激烈競拍，被藏家悉數(shù)收入囊中，這一結(jié)果讓她本人都感到很意外。

《錢經(jīng)》：你作品中的紅領(lǐng)巾小女孩，給人一種半自傳之感。在你以個人的文化認(rèn)知和想象力營造的這個超現(xiàn)實主義“冷酷仙境”中，一方面，“你”耽于自我的童話世界中不愿醒來；另一方面，現(xiàn)實世界又如此的充滿不盡人意之處，所以，連童話世界也滲透入眾多的夢魘意象。對此，你如何看？

卜樺:哈哈，是有半自傳之感。“耽于自我的童話世界中不愿醒來”這感覺挺好的。我覺得人，尤其是女的，保持一定的自我空間和自由度，和社會有點游離感，是非常幸福、理想的一種生活狀態(tài)。我也好不容易把自己弄成這樣，才可以做白日夢。

事實上，“藝術(shù)家”必須在有生活感受的同時保持一個自由舒適的狀態(tài)，才能從本源上去考慮做東西的問題。另一方面，在“童話世界中滲透入眾多的夢魘意象”，是非常有趣的。我不喜歡單純的甜美可愛，我喜歡厚重的、多種層次的世界，必須要有非?！昂鷣怼钡南胂罅?，這個世界才有趣；同時它又是安全的，隔岸觀火的，那也只能是在這樣的“童話世界”里。

我作品中的那個小妞很酷，她可以一往無前無所畏懼，并且她可以自省，可以是領(lǐng)袖，她可以完全隨意，我不能。

《錢經(jīng)》：出生于1970、1980年代的人，被比自己年長的人用“70后”、“80后”等歷史決定論乃至生物還原論色彩濃厚的外在標(biāo)簽來加以規(guī)范，在后者們對于這個年齡段人群的文化描述中，無歷史、無深度、無責(zé)任、無宏大視界、嬉戲成性等超平面語匯成為高發(fā)詞，對此你認(rèn)同嗎？

卜:哈哈，隨便說吧。別人怎么總結(jié)這太無所謂了，因為我們都還沒活完呢。無論誰用什么樣的總結(jié)，都只是片面的。接著往下活吧。更何況橫著看社會中的人是太多種類了，我概括不了。

理論家或者評論家應(yīng)該是滯后于“藝術(shù)家”的，真實的藝術(shù)工作者，應(yīng)該多從系統(tǒng)之外去發(fā)揮、去產(chǎn)生靈感，應(yīng)該少關(guān)注一些系統(tǒng)之內(nèi)的東西。你做東西是一件和你自己生活、生命有關(guān)的事情，和其他的沒有關(guān)系。

《錢經(jīng)》:你接下來的思考和創(chuàng)作方向是什么？

卜:我現(xiàn)在很喜歡這種方式，所以還會這樣做一些。方向是：一直想做一個有對話配音的，特好玩的，又非?，F(xiàn)實的。估計得明年做了。有很多精彩的點，我都積累起來了。動畫、油畫、手繪、電腦插畫這四種媒材，我都喜歡，每次轉(zhuǎn)換的時候都有點舍不得的感覺。