形態(tài)①。對(duì)于中國(guó)耳飾文化來(lái)說(shuō)，刺穿耳部佩戴耳飾原是夷狄文化男女自古便有的風(fēng)俗，但中原漢民族在北宋以前在“德全者形全”的身體美學(xué)觀規(guī)約下并不流行刺穿耳部佩戴耳飾②，漢民族女性耳飾時(shí)尚發(fā)生于北宋社會(huì)，而貴族和近貴之家的北宋女性是耳飾時(shí)尚的引領(lǐng)者，并經(jīng)其再向社會(huì)其他階層中的女性傳播，載：“輦轂下似稍侈,皆由近貴之家仿效宮禁,以故流傳民間，如鬻簮珥者動(dòng)比言內(nèi)樣。③”最終成為今天漢民族經(jīng)典的首飾佩戴方式之一。但眾所周知，北宋重視接續(xù)孔孟道統(tǒng)，復(fù)建儒家古禮，為何在致力

的12件發(fā)飾 、耳飾、手鐲并加以解析，讓我們共同領(lǐng)略這些珍寶那穿越千年的美麗與奢華。關(guān)鍵詞：吉林?。怀鐾?；耳飾；發(fā)飾；手鐲人類文明不斷更迭發(fā)展，不同時(shí)代首飾的制作工藝和審美標(biāo)準(zhǔn)也有所不同。首飾的發(fā)展變化，反映出不同歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的特征。人類佩戴首飾究竟源于何時(shí)，已經(jīng)很難精準(zhǔn)地考證，但從大量的考古資料中可以發(fā)現(xiàn)，從人類開(kāi)始意識(shí)到美和裝飾自身的時(shí)候起，就與它結(jié)下了不解之緣。一、發(fā)飾（一）簪簪是較早的實(shí)用形發(fā)具，如《中國(guó)古代服飾圖典》中對(duì)骨簪的定義為

藍(lán)拼接長(zhǎng)裙、金色耳飾均為Bottega Veneta藝術(shù)的表達(dá)迎來(lái)前所未遇的奇點(diǎn)——跳出常規(guī)之外，天馬行空的想象被一一實(shí)現(xiàn)，看起來(lái)雜亂混沌的形態(tài)，實(shí)則是規(guī)整之后構(gòu)建出的全新靈感秩序。黑色西裝上衣、黑色半裙、黑色高跟鞋、黑色腰包均為Dior;銀飾項(xiàng)鏈Georg Jensen金色耳飾Bottega Veneta銀質(zhì)耳飾Georg Jensen；珍珠項(xiàng)鏈Dior;再生尼龍外套、再生尼龍風(fēng)衣均為再造衣銀行Reclothing Bank紅色鏤空連衣裙Givenchy

210013）耳飾作為穿戴首飾的一部分早已融入了人們的生活，其歷史之久遠(yuǎn)，甚至可以追溯到新石器時(shí)代。新石器時(shí)代的耳飾多為玉制，作為與神靈溝通的象征受到了先民們歡迎。隨著社會(huì)發(fā)展，神權(quán)沒(méi)落，王權(quán)興起，周代制定并完善了嚴(yán)苛的禮樂(lè)制度，耳飾甚至作為西周禮儀用品，但隨著春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒家和道家思想逐漸形成并興起，他們倡導(dǎo)的“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”和“全德全形”理念使得社會(huì)地位較高階層開(kāi)始排斥給肉體帶來(lái)創(chuàng)傷的耳飾，耳飾在漢族地區(qū)逐漸沒(méi)落了。漢代劉熙《

耳飾，即耳部的裝飾。按形制大致可以分為玦、耳珰、耳環(huán)、耳墜（墜珥）等。其中耳玦出現(xiàn)較早，在四川巫山大溪等地曾出土新石器時(shí)期的耳玦。時(shí)至唐代，耳飾逐漸深入人們的生活中，款式豐富起來(lái)。它們不僅在壁畫(huà)中留下了模樣，同時(shí)也在詩(shī)歌中傳遞出情思。 ? 唐詩(shī)中較為常見(jiàn)的耳飾為耳珰?！按┒┲樵猾??！保ā夺屆罚?jù)記載，耳珰本是少數(shù)民族女子的首飾，后被中原婦女所仿效佩戴。耳珰經(jīng)常出現(xiàn)在表達(dá)男女情思的詩(shī)句當(dāng)中，如“玉手欲有贈(zèng)，裴回雙明珰”（劉昚虛《江南曲》）。耳珰的形狀

均為Gucci;耳飾Marrknull;連褲襪私人物品從孩提游戲到成人消遣，從日常普及到賽場(chǎng)競(jìng)技，冰上運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)與滿足總能在寒冷的日子里激發(fā)起一種活力，一種勇于挑戰(zhàn)的破冰之勢(shì)。鏤空長(zhǎng)外套、釘珠馬甲均為Jaden Cho洱環(huán)Fendi;項(xiàng)鏈Shie Lyu;冰刀鞋私人物品釘花長(zhǎng)款外套Thom Browne;項(xiàng)鏈Dries Van Noten左：打底上衣Oude Waag;耳飾Marrknull;緊身連衣裙私人物品袖套R(shí)ui右：紅色鏤空緊身連體衣Rui;黑

tra腰帶、金屬耳飾均為Patricia Von Musulin亮片條紋連體褲金色粗跟靴子均為Stella McCartney羽毛袖外套假領(lǐng)子、水晶耳飾均為Gucci羊毛外套、皮質(zhì)大衣均為Margot92襯衫、開(kāi)衩長(zhǎng)褲均為Judy Zhang貝雷帽Ellen Christine Couture金屬耳飾Patricia Von Musulin皮革手套Mark Gong細(xì)跟高跟鞋Christian Louboutin金色亮片連衣裙戒指、高跟襪靴均為Burber

云彩鳳耳飾是首飾中的一大類，其歷史悠遠(yuǎn)，變化較多，最初始于新石器時(shí)代的玉玦，且當(dāng)時(shí)男性佩戴穿耳飾非常普遍。漢族地區(qū)，漢唐時(shí)期耳飾佩戴較少，宋代時(shí)女性佩戴穿耳飾成為普遍的風(fēng)氣，并成為漢族男女有別的重要標(biāo)志，反觀少數(shù)民族地區(qū)，佩戴耳飾的習(xí)慣一直比較盛行，元代時(shí)金銀耳飾在造型上比前代更加豐富多樣，風(fēng)格趨于大眾化，已深入民間，不僅限于皇家或官員階層。元代耳飾在生活中占有非常重要的地位，品類較多，是內(nèi)蒙古地區(qū)元代金銀首飾考古發(fā)現(xiàn)中的第二大宗，基本可分為大塔式、葫蘆式

10048）1 耳飾的歷史1.1 耳飾的背景最初佩戴耳飾的緣由與古老的說(shuō)法有關(guān)，穿耳最初并不是為了裝飾，而是因?yàn)橛行D女不甘居守，便在耳垂穿孔并掛上耳珠，以這種方式提醒她們生活檢點(diǎn)、行動(dòng)謹(jǐn)慎。其本身是少數(shù)民族的風(fēng)俗，后來(lái)逐漸也變成了漢族人的禮俗。1.2 耳飾的起源耳飾，顧名思義就是耳部的裝飾。我國(guó)耳飾發(fā)展歷史悠久，種類也十分豐富，可以分為耳玦、調(diào)（又稱充耳）、耳珰、耳環(huán)、耳墜、丁香和耳鉗等。早在原始社會(huì)時(shí)期，人類就有在耳朵上穿孔并佩戴耳飾的習(xí)俗，甘肅天水柴

同的臉型該戴什么耳飾。臉型可以作為一部分的參考依據(jù)，但真正實(shí)施起來(lái)，每個(gè)人的臉型都不會(huì)完全標(biāo)準(zhǔn)，所以導(dǎo)致很多人一直都不太了解自己是什么臉型。拿我來(lái)說(shuō)吧，網(wǎng)上有個(gè)臉型測(cè)試，測(cè)試下來(lái)我是長(zhǎng)形臉，但光是長(zhǎng)形臉并不能成為我買耳環(huán)的判斷依據(jù)，因?yàn)殡m然我臉長(zhǎng)，但我的下巴偏圓，所以不太適合大圓形的耳環(huán)，長(zhǎng)條形的耳環(huán)又會(huì)顯得我的臉更長(zhǎng)，起不到修飾作用。所以，我更適合偏方形、不要超過(guò)下巴的耳環(huán)，可以拉寬面部中心的寬度，讓視覺(jué)重心放在臉中，而不是下巴。所以大家不要單靠一個(gè)籠統(tǒng)

名：女王的珥爾:耳飾的藝術(shù)ISBN: 978-7-5180-8171-4作者：鮮丹丹 編著定價(jià)：88.00元開(kāi)本：16開(kāi)出版社：中國(guó)紡織出版社有限公司出版時(shí)間：2021.3《女王的珥爾：耳飾的藝術(shù)》基于作者和耳飾十年情緣的實(shí)踐積累，介紹了耳飾的歷史文化、耳飾的實(shí)用搭配技巧、耳飾的公益?zhèn)鞒械?，為讀者展示了耳飾的獨(dú)特魅力，具有一定的收藏和實(shí)用價(jià)值。全書(shū)圖文并茂、圖片精美，是一本難得的耳飾推廣和傳播圖書(shū)。圖書(shū)特色★裸背、雙封、全彩、高檔紙精美印刷★國(guó)內(nèi)第一本全方

文 謝杰玲耳飾的發(fā)展歷史悠久、種類繁多。原始社會(huì)的耳飾造型以“玦”為主，耳飾佩戴無(wú)性別之分。到夏商周時(shí)期耳飾材質(zhì)以“金銅”為主，同時(shí)作為禮儀用品出現(xiàn)，起警示作用。漢唐時(shí)期“耳珰”較為常見(jiàn)，以提醒佩戴者謹(jǐn)慎自重。到了宋金元時(shí)，耳飾材質(zhì)以“金銀”為主，還有少量的珍珠，并延續(xù)了警示作用。元代耳飾材質(zhì)以黃金和珍珠為主，而明清的耳飾在此基礎(chǔ)上更是造型精美、工藝豐富。從歷史上耳飾的材質(zhì)變化可知，耳飾的發(fā)展與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、風(fēng)俗習(xí)慣和工藝密切相關(guān)。因此，本文從耳飾的材質(zhì)

io鉆飾蝴蝶結(jié)飾耳飾MMAGPY許楊玉琢鏤空連衣裙kate spade New York張語(yǔ)格針織印花連衣裙Longchamp戴萌紗質(zhì)蝴蝶結(jié)飾上衣REDValentino鉆飾流蘇耳飾MMAGPY孔肖吟亮片綴飾上衣REINEREN隕石耳飾ASAP Showroom珍珠綴飾襯衫PINKO黑色吊帶上衣印花短褲均為Alice+Olivia黑色高跟鞋Sergio Rossi鉆飾蝴蝶結(jié)飾耳飾MMAGPY針織蝴蝶結(jié)飾毛衣網(wǎng)紗半身裙均為REDValentino蝴蝶結(jié)飾耳飾

耳飾是備受大家喜愛(ài)的配飾之一，但若想戴上耳飾需要先打耳洞。早在2009年，當(dāng)時(shí)的衛(wèi)生部辦公廳印發(fā)的《醫(yī)療美容項(xiàng)目分級(jí)管理目錄》就已經(jīng)將“穿耳術(shù)”明確列為“醫(yī)療美容操作”。因此打耳洞實(shí)際上是一項(xiàng)需要專業(yè)人員操作的項(xiàng)目?，F(xiàn)在市面上打耳洞只需一兩秒，看似簡(jiǎn)便，實(shí)際上存在安全隱患。感染打耳洞對(duì)正常的耳垂無(wú)疑是個(gè)創(chuàng)傷性行為，無(wú)法避免炎性反應(yīng)。炎性反應(yīng)的輕重因人而異，輕則紅、腫、熱和痛，重則化膿、感染。此外，飾品店、美容院，或者在家打耳洞，其實(shí)很難做到規(guī)范無(wú)菌，這樣更

rMcQueen耳飾盤(pán)兒靚【pánrliàng】AlexanderMcQueen彈力針織裙、鉚釘腰帶、耳飾四合院兒[sìhéyuànr]AlexanderMcQueen耳飾大柵欄兒【dashilanr】Chloe針織帽/Dior刺繡連身裙故宮角樓兒[gugOngjiolour]MonclerX Simone?Rocha珍珠裝飾針織帽/Valentino一字肩禮服明城墻遺址東南角樓兒【mingchengqiangyizhidongnanjaolour】Mon

品上體現(xiàn)出來(lái)。而耳飾的歷史也非常久遠(yuǎn)，佩戴耳飾的習(xí)慣在中國(guó)的起源史書(shū)中并沒(méi)有明確的記載，但可以確定原始時(shí)期人們就已經(jīng)知道用耳飾來(lái)美化自己，或者借由圖騰和紋樣意義起到保佑的作用，且佩戴者不分男女。耳飾在明清兩個(gè)時(shí)期，人們也不都是為美觀而佩戴，更多的佩戴者是想借由耳飾凸顯自己的身份與階級(jí)背景。關(guān)鍵詞：明清;耳飾;耳飾設(shè)計(jì)1.明代耳飾明代人民屬于以漢族為主體的民族構(gòu)成，耳飾在觀念上被人們普遍接受的時(shí)代開(kāi)始于宋代，而真正把耳飾普及和美化始于明代，且這種狀況一直延續(xù)

的皮影元素運(yùn)用在耳飾文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。針對(duì)成都市博物館及周邊博物館耳飾文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，對(duì)成都市博物館皮影戲進(jìn)行了分類、特點(diǎn)和現(xiàn)有的皮影文創(chuàng)產(chǎn)品，以及對(duì)耳飾文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展前景與特色進(jìn)行調(diào)研，總結(jié)將成都博物館皮影元素融入耳飾文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方法，提出成都博物館皮影元素耳飾文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方案。關(guān)鍵詞：成都博物館;皮影元素;耳飾;文創(chuàng)產(chǎn)品一、成都博物館的皮影藝術(shù)（一）成都博物館皮影的分類成都博物館中的皮影展--影舞萬(wàn)象：中國(guó)皮影展，成都博物館中收藏了各個(gè)地區(qū)的皮

齊王獻(xiàn)上七副玉質(zhì)耳飾，其中一副特別加工打造，最為精美。第二天，孟嘗君看到那副最精美的耳飾被有位妃嬪戴著，就勸說(shuō)齊王立之為夫人。耳飾投石問(wèn)路，究其實(shí)，孟嘗君只是耍小聰明罷了，齊王與新夫人都討好了，正所謂“菜刀打豆腐兩面光”。耍小聰明，絕非大智慧大格局。小聰明本身就具有丑陋的特性，如果與功名利祿粘連，人格就近卑鄙了。看不見(jiàn)丑陋的一面，便談不上認(rèn)識(shí)自己。帕斯卡爾說(shuō)，人是宇宙的光榮兼垃圾。此言不無(wú)道理。

鍵詞：陜南羌繡 耳飾 傳統(tǒng)文化隨著羌族聚居地旅游業(yè)的快速發(fā)展，漢化也越來(lái)越嚴(yán)重，羌族人穿著民族服裝的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，即使穿著也主要是迎合觀光客的需要，許多特殊工藝只有老者才會(huì)，很多工藝已經(jīng)出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象瀕臨失傳。因此，對(duì)羌族刺繡技藝的保護(hù)和傳承顯得尤為緊迫。要讓羌繡藝術(shù)在現(xiàn)代人的生活中也發(fā)揮作用，只有在新時(shí)期下，賦予羌繡這種傳統(tǒng)工藝新的時(shí)代內(nèi)涵，使之能更深層次地扎根到日常生活中去，這項(xiàng)傳統(tǒng)的手工技藝才有活路。而積極發(fā)展時(shí)尚文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，將羌族的挑花藝術(shù)與首飾

齊王獻(xiàn)上7副玉質(zhì)耳飾，其中一副特別加工打造，最為精美。第二天，孟嘗君看到那副耳飾被一位嬪妃戴著，就勸說(shuō)齊王立之為夫人。用耳飾投石問(wèn)路，究其實(shí)，孟嘗君只是耍小聰明罷了，將齊王與新夫人都討好了，正所謂“菜刀打豆腐兩面光”。但耍小聰明，絕非大智慧、大格局。小聰明本身就具有丑陋的特性，如果與功名利祿粘連，人格就近卑鄙了?？床灰?jiàn)丑陋的一面，便談不上認(rèn)識(shí)自己。帕斯卡爾說(shuō)：“人是宇宙的光榮兼垃圾?！贝搜圆粺o(wú)道理。（摘自《視野》2019年第17期，從容薦）

肩、寶石裝飾金色耳飾、銀色蛇形戒指、銀色項(xiàng)圈（均為Gucci）粉色小羊皮外套、粉色斜紋軟呢夾克、粉色小羊皮闊腿褲、黑色厚底高跟鞋、珍珠桃心造型耳飾（均為Chanel）藍(lán)色毛絨大衣、藍(lán)色針織高領(lǐng)衫（均為Max Mara） 墨綠色禮帽（Saint Laurent by Anthony Vaccarello） 寶石裝飾球形耳飾（Louis Vuitton）紅黑格紋外套、紅黑格紋抹胸、黑色皮革腰封、黑色皮質(zhì)長(zhǎng)褲、紅黑拼接尖頭高跟鞋、網(wǎng)紋裝飾寬檐帽、珍珠耳飾、珍珠及

供圖金久鼎 供圖耳飾是裝飾耳朵的物品，從原始社會(huì)開(kāi)始，祖先們就開(kāi)始佩戴耳飾。最早的耳飾為玦，且以玉玦居多，也有骨、石、瑪瑙和象牙材質(zhì)，當(dāng)時(shí)只進(jìn)行簡(jiǎn)單打磨，產(chǎn)生了各種造型的玦和珰。在漫長(zhǎng)的歷史演變中，隨著禮制思想約束、民族文化差異與社會(huì)風(fēng)氣的影響，耳飾在每個(gè)時(shí)期的形態(tài)和佩戴方式、習(xí)俗也各有不同。從早期廣泛佩戴的時(shí)代背景，發(fā)展到因?qū)徝佬枰x擇性的佩戴，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，工藝和技術(shù)的提高都促使耳飾造型更加多樣化，直到現(xiàn)在也是深受廣大女性喜愛(ài)。目前的研究中，

的出路。一、現(xiàn)代耳飾設(shè)計(jì)潮流趨勢(shì)當(dāng)代人對(duì)耳飾的關(guān)注逐漸從裝飾、寓意、存儲(chǔ)等傳統(tǒng)的功能觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅?span id="dz5zj55" class="hl">耳飾本身的裝飾美感、佩戴效果、是否能夠表達(dá)其個(gè)性與觀念以及審美情趣等。一些平價(jià)而且美觀的材質(zhì)的出現(xiàn)，使得耳飾的消費(fèi)市場(chǎng)也進(jìn)一步得到了擴(kuò)展。在這些因素的催化下，以及新設(shè)計(jì)理念的影響下，耳飾設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)主題以及潮流趨勢(shì)等方面也得到了豐富。由于現(xiàn)代耳飾正處于一個(gè)風(fēng)格多樣化的時(shí)期，耳飾設(shè)計(jì)潮流的更迭比較頻繁，對(duì)現(xiàn)代耳飾的設(shè)計(jì)潮流趨勢(shì)很難具體確切地進(jìn)行分類，一個(gè)耳飾可能集

摘 要：中國(guó)古代耳飾作為首飾，首先起到人體美化的功能，表現(xiàn)為妝點(diǎn)妝扮、自我炫示、吸引異性的作用。但在古代，追求美是統(tǒng)治階級(jí)或極權(quán)階級(jí)的特權(quán)，所以中國(guó)古代耳飾也具有表現(xiàn)社會(huì)地位、顯示財(cái)富及身份的重要功能。而耳飾有損于身體，作為一種特殊的首飾門類，在中國(guó)古代首飾發(fā)展歷程中，其興衰及種類的發(fā)展是首飾中起伏最大也是最具有特色的。文章從材料材質(zhì)、加工工藝、地域文化及時(shí)代背景等多層次交融重疊中探討耳飾款式及文化的發(fā)展與動(dòng)因。關(guān)鍵詞：中國(guó);穿耳;耳飾;女性;政權(quán)中國(guó)耳飾

齊王獻(xiàn)上七副玉質(zhì)耳飾，其中一副特別加工打造，最為精美。第二天，田文看到那副最精美的耳飾被有位妃嬪戴著，就勸說(shuō)齊王立之為夫人。耳飾投石問(wèn)路，此故事屢屢被人援引，給孟嘗君臉上貼金者眾。究其實(shí)，孟嘗君只是耍小聰明罷了，齊王與新夫人都討好了，正所謂“菜刀打豆腐兩面光?！彼Ｐ÷斆?，絕非大智慧大格局。“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳”，王安石《讀孟嘗君傳》的點(diǎn)評(píng)，此亦可資為證。小聰明本身就具有丑陋的特性，如果與功名利祿粘連，人格就近卑鄙了?？床灰?jiàn)丑陋的一面，便談不上認(rèn)識(shí)自己。

ucci金色波浪耳飾CHENYIYUAN藍(lán)色印花襯衫黃色皮質(zhì)半裙綠色皮質(zhì)外套綠色耳環(huán)綠色項(xiàng)鏈均為Prada黑色皮衣黑色短褲鉆飾項(xiàng)鏈均為Miu Miu黑色禮裙Miu Miu鉆飾弧形耳飾OOAK黑色皮衣黑色短褲鉆飾項(xiàng)鏈均為Miu Miu綠色漸變禮裙Lanvin黑色蕾絲魚(yú)嘴高跟白色印花上衣紅色漆皮半裙均為SPMA×ZJY白色印花上衣紅色漆皮半裙均為SPMA×ZJY黑色長(zhǎng)筒高跟鞋Cesare Casadei藍(lán)色印花連衣裙豹紋外套藍(lán)色球形耳飾均為Bottega Ve

U/TONG心形耳飾Stylists own黑白拼色皮草外套Saint Laurent?by Anthony?Vaccarello黑色絲襪珍珠戒指均為?Stylists own寶石裝飾西裝斗篷黑色西裝長(zhǎng)褲金屬耳飾均為?Alexander?McQueen黑色鏤空連身裙?Versace鉆石流蘇耳飾?Stylists own黑色鏤空連身裙Versace鉆石流蘇耳飾?Stylists own綠色亮片鏤空連身裙MINGMA紅色尖頭單鞋?Rene Caovilla滴血

李特【摘 要】耳飾作為各類配飾中體量較小的一員，現(xiàn)今頻繁地出現(xiàn)在女性穿衣搭配中，并且流行風(fēng)格變化迅速。本文從耳飾在女性著裝搭配中作用出發(fā)，分析耳飾的佩戴藝術(shù)，探討耳飾對(duì)于修飾女性臉型作用以及個(gè)性強(qiáng)調(diào)。【關(guān)鍵詞】耳飾；臉型；修飾；個(gè)性中圖分類號(hào)：TS974 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）18-0159-01一、耳飾緒論耳飾是除項(xiàng)鏈之外，最吸引人視線的裝飾品，其與臉部、脖子的線條有著極為密切的關(guān)系，因此，正確選擇與佩戴適合自己的耳

搭配中加入別致的耳飾，它會(huì)給你的整體造型帶來(lái)畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果！從去年開(kāi)始，作為時(shí)尚界的大熱元素之一——圓環(huán)，一直沒(méi)有褪去其熱度，無(wú)論是包包、鞋子、腰帶、衣服還是項(xiàng)鏈、戒指，都少不了圓環(huán)的存在。所以，要說(shuō)今夏最流行的耳飾，肯定非圓環(huán)款式莫屬。簡(jiǎn)單大方的圓環(huán)設(shè)計(jì)，搭配上夏日單薄清爽的服飾，不僅能讓整體造型都上升一級(jí)，而且，圓環(huán)耳飾還有一個(gè)神奇的特點(diǎn)，就是可以搭配任何風(fēng)格的服飾，無(wú)論是一頭彩發(fā)的嘻哈少女，溫柔甜美的鄰家乖巧小妹，還是一絲不茍的獨(dú)立職場(chǎng)女性，都能夠找

搭配中加入別致的耳飾，它會(huì)給你的整體造型帶來(lái)畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果！從去年開(kāi)始，作為時(shí)尚界的大熱元素之一——圓環(huán)，一直沒(méi)有褪去其熱度，無(wú)論是包包、鞋子、腰帶、衣服還是項(xiàng)鏈、戒指，都少不了圓環(huán)的存在。所以，要說(shuō)今夏最流行的耳飾，肯定非圓環(huán)款式莫屬。簡(jiǎn)單大方的圓環(huán)設(shè)計(jì)，搭配上夏日單薄清爽的服飾，不僅能讓整體造型都上升一級(jí)，而且，圓環(huán)耳飾還有一個(gè)神奇的特點(diǎn)，就是可以搭配任何風(fēng)格的服飾，無(wú)論是一頭彩發(fā)的嘻哈少女，溫柔甜美的鄰家乖巧小妹，還是一絲不茍的獨(dú)立職場(chǎng)女性，都能夠找

people.耳飾的佩戴習(xí)俗起源于新石器時(shí)期。在漫長(zhǎng)的歷史演變中，隨著禮制思想與社會(huì)風(fēng)氣的影響，耳飾作為一種獨(dú)立的裝飾物件在每個(gè)時(shí)期的發(fā)展形態(tài)和佩戴習(xí)俗也各有不同。從早期具有廣泛的時(shí)代特征，逐漸發(fā)展到自我認(rèn)知的審美選擇，技術(shù)的進(jìn)步與推動(dòng)也促使耳環(huán)形制更加多樣化，與玉石之美相得益彰，一直以來(lái)備受人們的喜愛(ài)與推崇。一、穿耳起源耳飾是佩戴于耳朵之上的物品，從遠(yuǎn)古時(shí)期開(kāi)始，人們便知道用耳飾美化自己。《孔雀東南飛》描述焦仲卿妻用“腰若流紈素，耳著明月珰”來(lái)形容曼妙

要從唇妝、發(fā)式、耳飾三個(gè)方面淺析和探討清代后宮嬪妃的妝飾。關(guān)鍵詞：清代；唇妝；發(fā)式；耳飾引言清宮劇是以清朝宮廷為題材的影視話劇的統(tǒng)稱。廣義上是指有關(guān)清朝時(shí)期的電影、電視劇和舞臺(tái)劇的統(tǒng)稱；狹義上是指與清朝后宮相關(guān)的電視劇和網(wǎng)絡(luò)角色扮演。它們涵蓋了從努爾哈赤到末代皇帝溥儀三百多年的歷史故事和人物。第一代清宮劇是早期的港臺(tái)作品《戲說(shuō)乾隆》，電影《末代皇帝》、到《孝莊秘史》、《還珠格格》、《康熙王朝》、《甄嬛傳》，直到近期熱播的《延禧攻略》和《如懿傳》，及話劇舞臺(tái)

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代表?！娟P(guān)鍵詞】耳飾 耳環(huán) 葫蘆形 徐俌 明代考古資料顯示，我國(guó)新石器時(shí)期，耳飾與項(xiàng)飾、腕飾等就已經(jīng)成為原始先民美化生活的物品。史前時(shí)代的耳飾多以獸牙或石頭磨制，后隨著社會(huì)文明的發(fā)展，出現(xiàn)象牙、金、銀、玉、瑪瑙等材質(zhì)。耳飾樣式也由簡(jiǎn)到繁不斷發(fā)展，大致分為耳珰、耳塊、耳環(huán)、耳墜、耳釘?shù)取?span id="tfjtptz" class="hl">耳飾是最能體現(xiàn)女性美的飾品之一。在歷史的長(zhǎng)河中，耳飾始終與婦女生活密切相關(guān)。貴族婦女墓葬出土的耳飾，美輪美奐，令人驚嘆。唐代的耳飾實(shí)物發(fā)現(xiàn)較少，壁畫(huà)上的女子或陶俑的耳上也幾乎

國(guó) 于靜波契丹人耳飾漫談文 圖/張興國(guó) 于靜波契丹崛起于唐末五代時(shí)期，與北宋對(duì)峙，是東北亞草原歷史上很有影響的一個(gè)游牧民族。契丹人建立了一個(gè)東到日本海，西到阿爾泰山，北到克魯倫河和色格楞河流域，南至河北中部、山西北部，幅員萬(wàn)里的帝國(guó)，先后征服了回鶻、渤海、室韋、黨項(xiàng)、女真等民族。曾有部族五十二，屬國(guó)六十。契丹人在發(fā)式和服飾、佩飾等方面都有著特色鮮明的風(fēng)格，體現(xiàn)出了特有的文化傳統(tǒng)。比如不論男女都“重環(huán)穿耳”。北宋邱浚所作《贈(zèng)羊太守》里有一句“碧睛婢女頭蒙布，

：2015年1月耳飾是中國(guó)古代首飾中的一個(gè)門類，主要包括玦、耳珰、瑱（充耳）、耳環(huán)、耳墜、丁香、耳鉗七大門類。耳飾的設(shè)計(jì)與制作，也體現(xiàn)了同時(shí)代最為精湛的手工技藝。本書(shū)便是通過(guò)實(shí)物考證、文獻(xiàn)整理等方法，對(duì)中國(guó)自新石器時(shí)代到當(dāng)代這段歷史時(shí)期中耳飾的緣起、定名、門類、材料、款式等，每一時(shí)代的流行風(fēng)尚，及其承載的文化信息等各個(gè)方面進(jìn)行一次全面地梳理。

：2015年1月耳飾是中國(guó)古代首飾中的一個(gè)門類，主要包括玦、耳珰、瑱（充耳）、耳環(huán)、耳墜、丁香、耳鉗七大門類。耳飾的設(shè)計(jì)與制作，也體現(xiàn)了同時(shí)代最為精湛的手工技藝。本書(shū)便是通過(guò)實(shí)物考證、文獻(xiàn)整理等方法，對(duì)中國(guó)自新石器時(shí)代到當(dāng)代這段歷史時(shí)期中耳飾的緣起、定名、門類、材料、款式等，每一時(shí)代的流行風(fēng)尚，及其承載的文化信息等各個(gè)方面進(jìn)行一次全面地梳理。

鷗相中一只有兩個(gè)耳飾的花瓶。參加茶會(huì)，不便購(gòu)物，紹鷗決定回來(lái)時(shí)再買。茶會(huì)結(jié)束，千利休搶先一步，趕到茶具店買下那只花瓶，隨后便邀請(qǐng)紹鷗來(lái)自己家里品茶。紹鷗來(lái)到千利休的茶室，見(jiàn)到那只花瓶，但現(xiàn)在只有一個(gè)耳飾了，另一側(cè)的耳飾被千利休故意敲了一個(gè)缺口。紹鷗心下暗暗贊嘆。真不知紹鷗贊嘆什么。求缺意思雖好，故意為之總嫌做作。既知?dú)埲泵?，又知完整美，方具審美之眼光心胸。糟蹋東西，更是作孽。

生活方式語(yǔ)境中的耳飾品種衍變?cè)S天玉（武漢紡織大學(xué) 服裝學(xué)院，湖北 武漢430073）通過(guò)對(duì)當(dāng)代耳飾新品種的市場(chǎng)調(diào)研和零散信息的收集整理，分析了裝飾耳飾和實(shí)用耳飾在時(shí)尚潮流中的形式演變和功能拓展，闡釋了生活方式對(duì)耳飾設(shè)計(jì)的深層影響。耳飾；品種；服飾配件；時(shí)尚設(shè)計(jì)；服飾文化耳飾伴隨人類經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歷史，世界各地各民族均有使用，并延續(xù)至今，成為最基本的首飾品種之一。當(dāng)代社會(huì)的緊張節(jié)奏不但未使耳上閑物從人們的視線淡出，反而新品頻出，從裝飾到實(shí)用，從傳統(tǒng)到另類，名目迭