王逸
- 王逸《楚辭章句》的“楚辭”思想
張峰屹內(nèi)容提要：王逸眼中的楚辭，與今天的普遍認(rèn)知差距較大。他認(rèn)為楚辭“依托《五經(jīng)》以立義”，有著與《五經(jīng)》同樣的性質(zhì)。因此，王逸在注釋《楚辭》時(shí)，采用經(jīng)學(xué)“章句”的體例，以揭示《楚辭》的“諷諫”“教化”意義為其思想核心。一言以蔽之，王逸持守的是有漢以來(lái)“詩(shī)言志”的思想傳統(tǒng)。王逸“楚辭”思想中展露的一些理論新意——如重情、重興，也都未能脫出“詩(shī)言志”的思想框架，都需要納入漢代詩(shī)學(xué)思想史中去看待。系統(tǒng)全面總結(jié)王逸《楚辭章句》之“楚辭”思想的論著，迄今仍不多見(jiàn)。
文學(xué)與文化 2023年1期2023-09-01
- 王逸《楚辭章句》與東漢安帝朝政壇
周興陸東漢王逸的《楚辭章句》 是現(xiàn)存最早的《楚辭》 注釋本，是《楚辭》 學(xué)的奠基之作，也是漢代文學(xué)批評(píng)史上的重要著作。對(duì)王逸《楚辭章句》 的評(píng)論和研究，貫穿整個(gè)《楚辭》 學(xué)史，也是現(xiàn)當(dāng)代《楚辭》 學(xué)的一個(gè)熱點(diǎn)。研究者一般立足于該書(shū)本身，或從章句訓(xùn)詁的角度，或聯(lián)系漢代經(jīng)學(xué)、文學(xué)觀念等切入，做出較為準(zhǔn)確的闡發(fā)。但是，對(duì)屈原與《楚辭》 的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)，東漢安帝時(shí)期的王逸為什么與此前的揚(yáng)雄、班固等迥然有異？這是從《楚辭章句》 本身無(wú)法做出解釋的，需要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的士風(fēng)和政
華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2022年4期2022-11-23
- 王逸“所作《楚辭章句》只有十一卷”說(shuō)辨證
——兼論《七諫》“以下五篇”亦王逸注無(wú)疑
筆者目力所及，“王逸……所作《楚辭章句》只有十一卷”說(shuō)，出自黃靈庚[1]；《楚辭章句》的《七諫》“以下五篇”——黃先生所說(shuō)的《七諫》《哀時(shí)命》《九嘆》《惜誓》《大招》之注，其出自王逸之手向無(wú)異議(1)此前，學(xué)者多僅認(rèn)為《九思》之“序”與“注”非王逸作。其實(shí)，《九思》之“序”與“注”同樣均為王逸所作，詳參岑貞霈、力之《〈楚辭·九思〉序/注作者辨及辨之方法問(wèn)題》(《中國(guó)詩(shī)學(xué)》，2019年第7期)。；異議亦始于黃先生，即其王逸未注《七諫》“以下五篇”說(shuō)。黃先生認(rèn)
中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版） 2022年3期2022-11-22
- 襲擊者稱(chēng)本想綁架佩洛西
王逸 據(jù)美聯(lián)社10月31日?qǐng)?bào)道，舊金山地區(qū)檢察官詹金斯當(dāng)晚宣布，襲擊美國(guó)國(guó)會(huì)眾議長(zhǎng)佩洛西丈夫的嫌疑人德帕普被控綁架和謀殺未遂等多項(xiàng)罪名。詹金斯特別強(qiáng)調(diào)，這是一起有政治動(dòng)機(jī)的襲擊案。路透社1日稱(chēng)，一份聯(lián)邦刑事控告書(shū)顯示，德帕普曾企圖綁架佩洛西，并逼她說(shuō)出民主黨所說(shuō)的一堆謊言的“真相”，如果他認(rèn)為佩洛西撒謊，則會(huì)“打碎她的膝蓋骨”。佩洛西丈夫遭襲案是在美國(guó)中期選舉即將開(kāi)始的緊張氣氛下發(fā)生的。彭博社1日稱(chēng)，目前，中期選舉形勢(shì)不明朗，民主黨和共和黨誰(shuí)能掌控參、眾兩
環(huán)球時(shí)報(bào) 2022-11-022022-11-02
- 小小電視迷
王逸恬我的弟弟是一個(gè)剛上一年級(jí)的小學(xué)生。他看電視時(shí)非常專(zhuān)注。有一次，他好不容易有時(shí)間看電視，便一把將桌子上的遙控器抓了過(guò)去。當(dāng)《探險(xiǎn)小分隊(duì)》出現(xiàn)在電視上時(shí)，他興奮得不得了，眼睛直勾勾地盯著電視，眨都不舍得眨一下。他的身體向前探著，好像要鉆進(jìn)電視里，與電視里的小動(dòng)物一起探險(xiǎn)。我叫他吃飯的時(shí)候，一連叫了很多次，他卻一點(diǎn)兒也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，一動(dòng)也不動(dòng)。要不是我把電視關(guān)掉了，他恐怕要一直看到睡覺(jué)的時(shí)候了。眼睛直勾勾地盯著電視，身體向前探著，真是聚精會(huì)神哪，就差“鉆進(jìn)電視里
快樂(lè)作文（5.6年級(jí)） 2022年4期2022-05-07
- 《離騷》詞語(yǔ)解詁四則
又重之以修能。”王逸注：“修，遠(yuǎn)也。言己之生，內(nèi)含天地之美氣，又重有絕遠(yuǎn)之能，與眾異也。言謀足以安社稷，智足以解國(guó)患，威能制強(qiáng)御，仁能懷遠(yuǎn)人也。”(1)洪興祖.楚辭補(bǔ)注[M].北京:中華書(shū)局,2002,第4頁(yè)。王氏以遠(yuǎn)釋“修”，用賢能、才能之義解“能”字，并將之落于謀、智、威、仁四德，其字詞訓(xùn)釋與他對(duì)《離騷》尤其是對(duì)屈原的認(rèn)識(shí)有關(guān)。洪興祖補(bǔ)注：“能，本獸名，熊屬，故有絕人之才者謂之能。此讀若耐，葉韻?！?2)洪興祖.楚辭補(bǔ)注[M].北京:中華書(shū)局,2002
南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-04-01
- 論紫砂陶刻《題王逸少帖》的藝術(shù)特征和文化內(nèi)涵
陶刻藝術(shù)作品《題王逸少貼》采用了陶板刻繪的手法，在粉漿裝飾的襯托之下，非常的典雅雋永，充滿(mǎn)了金石味道和人文氣息，也讓我們感受到了古代兩位文人的隔空對(duì)話(huà)和惺惺相惜，其中的文化內(nèi)涵值得我們好好研究。這件作品的設(shè)計(jì)比較的簡(jiǎn)單，器型采用了很常見(jiàn)的陶板形態(tài)，從“東坡題王逸少帖”的篆文引首開(kāi)始，到內(nèi)容的一氣呵成，作者在不同的字體之間運(yùn)用自如，刻刀如飛，老辣縱橫。眾所周知，紫砂陶刻對(duì)于我們普通的愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，不僅僅具有書(shū)法的藝術(shù)享受，同時(shí)還有篆刻的金石味道和歷史淵源，從陶
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年1期2022-03-03
- 真人CS捉賊，結(jié)果真殺了人
了監(jiān)獄。35歲的王逸是青海省西寧市某商業(yè)街滑步車(chē)俱樂(lè)部的老板。該商業(yè)街負(fù)一層有地下旱冰場(chǎng)，每逢雙休日和節(jié)假日，很多家長(zhǎng)都帶著孩子前往旱冰場(chǎng)玩游戲，一些年輕人也經(jīng)常來(lái)玩。王逸的俱樂(lè)部售賣(mài)平衡車(chē)和溜冰鞋及衣帽等裝備，生意紅火。經(jīng)營(yíng)期間，他認(rèn)識(shí)了比自己小兩歲的周偉，周偉平時(shí)酷愛(ài)真人CS野戰(zhàn)游戲，也有不少同好。王逸對(duì)此類(lèi)游戲很感興趣，向周偉提出過(guò)有機(jī)會(huì)同去“長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)”。2019年5月的一天，周偉去西寧市湟中區(qū)的真人CS競(jìng)技運(yùn)動(dòng)基地進(jìn)行拓展訓(xùn)練，他的四人組戰(zhàn)隊(duì)有個(gè)玩
方圓 2022年1期2022-03-01
- 王逸與王夫之對(duì)屈原精神的詮釋
彭再新【摘要】 王逸與王夫之對(duì)屈原精神的詮釋不同點(diǎn)在于，王逸以為屈原“忠君眷國(guó)”，王夫之強(qiáng)調(diào)屈原“怨君愛(ài)國(guó)”。王逸將屈原之忠闡釋為臣子對(duì)君主的忠貞，王夫之認(rèn)為屈原之忠于國(guó)于民。王逸以為屈原之怨，怨在奸佞和污濁世事，王夫之將屈原之“怨”直指懷王，并強(qiáng)調(diào)是出于憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情懷。在屈原之死的問(wèn)題上，王逸以為屈原“舍生取義”，王夫之認(rèn)為其超越了傳統(tǒng)儒家以死明志的觀念。二者詮釋的差異不僅在于個(gè)人對(duì)屈原的態(tài)度，其評(píng)價(jià)還具有一定的時(shí)代內(nèi)涵?！娟P(guān)鍵詞】 王逸;王夫之;屈原精
今古文創(chuàng) 2021年17期2021-09-10
- 真人CS捉賊釀命案
CS戰(zhàn)隊(duì)35歲的王逸，是西寧市某商業(yè)街滑步車(chē)俱樂(lè)部的老板。商業(yè)街地下一層有旱冰場(chǎng)，每逢雙休日和節(jié)假日，很多家長(zhǎng)都帶著孩子前往該旱冰場(chǎng)游戲，一些年輕人也樂(lè)此不疲。王逸的俱樂(lè)部售賣(mài)平衡車(chē)、溜冰鞋及衣帽等商品，生意紅火。經(jīng)營(yíng)期間，他認(rèn)識(shí)了比自己小兩歲的周偉。周偉平時(shí)酷愛(ài)真人CS野戰(zhàn)游戲，有不少玩伴。王逸聽(tīng)說(shuō)過(guò)此類(lèi)游戲，很感興趣，向周偉提出有機(jī)會(huì)也參加，“長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)”。2019年5月的一天，周偉去西寧市湟中區(qū)的真人CS競(jìng)技運(yùn)動(dòng)基地進(jìn)行拓展訓(xùn)練，他的四人戰(zhàn)隊(duì)有一個(gè)玩家
檢察風(fēng)云 2021年11期2021-08-13
- 認(rèn)親風(fēng)波后，兩個(gè)父親同撐“愛(ài)心傘”
浩找到周靜的表妹王逸了解情況，王逸告訴他周靜是足月生育。金浩頓時(shí)氣憤不滿(mǎn)，王逸急忙辯解道：“你不要誤會(huì)，現(xiàn)姐夫是我做的媒，但我沒(méi)想到她這么快閃婚?！?span id="fnht55v" class="hl">王逸還打包票，周靜與現(xiàn)任原先素不相識(shí)。王逸的說(shuō)法提醒了金浩。離婚前一個(gè)月，他努力跟周靜改善關(guān)系，有過(guò)兩次夫妻生活。金浩頓時(shí)轉(zhuǎn)怒為喜，前妻生的兒子大概率是自己的骨肉。為進(jìn)一步證實(shí)自己的判斷，他輾轉(zhuǎn)托人從婦產(chǎn)科醫(yī)院弄到了周靜兒子的《嬰兒出生醫(yī)學(xué)證明》，上面清晰記載著周靜的妊娠時(shí)間，嬰兒出生日期，但是，登記的生父姓名
分憂(yōu) 2020年12期2020-12-21
- 嬰兒出生證不顯示生父信息是否違法
旬，已身懷六甲的王逸，執(zhí)意要與丈夫徐平離婚。辦案法官調(diào)解無(wú)果，決定給他們3個(gè)月的離婚冷靜期。2018年4月5日，王逸比預(yù)產(chǎn)期提前35天，在寧波市慧麗醫(yī)院生下一個(gè)男嬰。為了給孩子辦理出生證，王逸的母親李茹蘭通知女婿徐平，讓他送身份證到醫(yī)院，登記生父母信息。誰(shuí)知，徐平提出孩子的出生日期不對(duì)，拒絕提供身份證原件，并提出要做親子鑒定。因?yàn)槿笔傅纳矸菪畔?，為兒子辦理出生證遇到了障礙。王逸多次找醫(yī)院交涉，辦證人員說(shuō)，出生證內(nèi)容包括新生兒的各種信息，建議王逸和新生兒
現(xiàn)代婦女 2020年9期2020-09-08
- 嬰兒出生證不顯示生父信息是否違法？
寧波市海曙區(qū)居民王逸，執(zhí)意要與在海運(yùn)公司工作的丈夫徐平離婚。辦案法官調(diào)解無(wú)果，決定給他們?nèi)齻€(gè)月的離婚冷靜期。2018年4月5日，王逸比預(yù)產(chǎn)期提前35天在寧波市慧麗醫(yī)院生下一個(gè)男嬰。為了給孩子辦理出生證，王逸的母親李茹蘭通知女婿徐平，讓他送身份證到醫(yī)院，登記生父母信息。誰(shuí)知，徐平提出孩子的出生日期不對(duì)，拒絕提供身份證原件，并提出要做親子鑒定。在王逸母子出院前，徐平就雙方的離婚訴訟，提出了親子鑒定的請(qǐng)求。接到法院的通知，王逸更加堅(jiān)定了離婚的決心，并表示不同意進(jìn)
婦女生活 2020年5期2020-06-12
- 男方拒不配合，單親嬰兒出生證怎么辦?
住寧波市海曙區(qū)的王逸，與在海運(yùn)公司工作的徐平是夫妻關(guān)系。2018年1 月中旬，已身懷六甲的王逸，執(zhí)意要與徐平離婚。辦案法官調(diào)解無(wú)果，決定給予雙方3 個(gè)月的離婚冷靜期，案件延期審理。2018年4 月5日，王逸比預(yù)產(chǎn)期提前35 天，在寧波市慧麗醫(yī)院生下了一個(gè)男嬰。為了給孩子辦理《出生醫(yī)學(xué)證明》，王逸的母親通知女婿徐平，讓他送身份證到醫(yī)院，登記生父母信息。孰料，徐平卻提出孩子的出生日期不對(duì)，要等做過(guò)親子鑒定再說(shuō)，拒絕提供身份證原件。在王逸母子出院前，徐平又就雙方
戀愛(ài)婚姻家庭 2020年13期2020-06-09
- 王逸、朱熹對(duì)《楚辭》中神話(huà)傳說(shuō)闡釋的對(duì)比
考。本文選取東漢王逸《楚辭章句》和宋朝王逸的《楚辭集注》進(jìn)行對(duì)比，以帝王傳說(shuō)為例，能從中發(fā)現(xiàn)王逸、朱熹對(duì)遠(yuǎn)古文明的不同理解。關(guān)鍵詞：《楚辭》;《楚辭章句》;王逸《楚辭集注》;朱熹;神話(huà)傳說(shuō);理學(xué);現(xiàn)實(shí)主義《楚辭》的出現(xiàn)是中國(guó)詩(shī)歌繼《詩(shī)經(jīng)》之后的又一高峰，其中帶有南方文學(xué)絢麗的色彩。后世稱(chēng)“風(fēng)”、“騷”并重，也就是說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義和《楚辭》的浪漫主義兩個(gè)風(fēng)格。其中《楚辭》中運(yùn)用大量的神話(huà)傳說(shuō)，把作者的浪漫色彩發(fā)揮得淋漓盡致。神話(huà)傳說(shuō)一部分反映了歷史文化傳
大東方 2019年12期2019-10-20
- 散 懷
書(shū)法家作品展初見(jiàn)王逸，是2011年秋季。一頭金發(fā)，衣著入時(shí)，像個(gè)小男生，眉宇間一股英氣，有點(diǎn)酷。那時(shí)她還不會(huì)刻印。美院書(shū)法專(zhuān)業(yè)都有篆刻課。一般來(lái)說(shuō)，男生更投入一些，女同學(xué)對(duì)此往往意興闌珊。王逸是個(gè)例外。從初執(zhí)刀石，到國(guó)展題名，她只用了三年。以國(guó)人的思維，大體會(huì)總結(jié)為好運(yùn)眷顧加上天賦過(guò)人，以及師長(zhǎng)栽培和自身勤勉。我問(wèn)過(guò)她?！昂猛姘?！以前從來(lái)沒(méi)遇到過(guò)這么好玩的東西！”這就對(duì)了。木心在講到自己時(shí)是這么說(shuō)的：“寫(xiě)作是快樂(lè)的。醉心于寫(xiě)作的人，是個(gè)抵賴(lài)不了的享樂(lè)主義者
中國(guó)篆刻 2019年5期2019-05-23
- 王逸《楚辭章句》研究綜述
章句》也可以反映王逸本人文藝觀，從而幫助我們管窺漢朝的文學(xué)思想和當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言使用規(guī)則。一時(shí)代有一時(shí)代之文學(xué)思想，任何時(shí)代的文學(xué)思想都會(huì)打上本時(shí)代的烙印，不同的時(shí)代背景下人們對(duì)同一作品的解讀會(huì)存在不同程度地偏差，個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷和價(jià)值理念也會(huì)產(chǎn)生一定的影響，但這正是吸引文學(xué)研究者對(duì)《楚辭章句》孜孜以求的魅力所在。一、王逸《楚辭章句》文獻(xiàn)學(xué)研究《楚辭章句》由東漢王逸所著，距今已有幾千年，在流傳的過(guò)程中也出現(xiàn)了諸多版本。研究《楚辭章句》的不同版本，對(duì)于還原其原貌具有
淄博師專(zhuān)論叢 2019年4期2019-01-28
- 王泗原《楚辭校釋》中的楚語(yǔ)詞研究
索?！瘪T一作憑。王逸《楚辭章句》注“馮，滿(mǎn)也。楚人名滿(mǎn)曰馮。言在位之人無(wú)有清潔之志，皆并進(jìn)趣貪婪于財(cái)利，中心雖滿(mǎn)，猶復(fù)求索，不知厭飽者也?！蓖蹉粼煌耆?span id="bhvj5lb" class="hl">王逸的觀點(diǎn)，王泗原認(rèn)為王逸的注釋前半句點(diǎn)明馮為楚語(yǔ)詞是對(duì)的，但是后面認(rèn)為馮為形容詞卻不對(duì)，“馮是副詞，馮不厭即全不厭。馮古音旁?！辈⒆粢袁F(xiàn)代方言為證：“故楚地的江西吉安安福一帶方言至今還保存著馮的古音與做滿(mǎn)的意義，仍是用作副詞。”《漢語(yǔ)方言大詞典》中有“馮馮甸”一條可證：“形容詞，很滿(mǎn)。閩語(yǔ)。福建閩候。
文學(xué)教育 2018年32期2018-11-29
- 王逸、朱熹《楚辭》訓(xùn)釋之校讀分析
作從未停止。東漢王逸的所作的《楚辭章句》和南宋朱熹的《楚辭集注》都是楚辭學(xué)研究難以逾越的高峰，但兩人的訓(xùn)釋解讀又差異頗多。本文主要以《九歌》中《湘君》《湘夫人》兩則為例，試論王逸與朱熹注《楚辭》的不同之處，并從社會(huì)背景、思想風(fēng)氣以及個(gè)人遭際等方面闡明原因。關(guān)鍵詞：王逸；朱熹；《楚辭章句》；《楚辭集注》；訓(xùn)釋作者簡(jiǎn)介：陳瑜（1996.11-），女，陜西西安人，西北大學(xué)文學(xué)院2105級(jí)本科在讀生，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：
青年文學(xué)家 2018年20期2018-09-17
- 與房租賽跑的年輕人
明顯上漲的趨勢(shì)，王逸親身感受到了。她和一個(gè)初中同學(xué)合租住在龍華區(qū)鑫海公寓，共同分?jǐn)偡孔猓?017年3月入住時(shí)租金是2480元，6月份漲到2780元，2018年3月，房租已經(jīng)漲到了3180元。一年上漲700元租金，分?jǐn)偟?span id="5vl55zl" class="hl">王逸頭上是350元。這意味著，王逸努力了一年才增加的500元薪水，大部分都要用來(lái)支付上漲的租金了。1993年出生的王逸是廣東汕頭人，在東北讀完大學(xué)后，2016年夏天來(lái)到深圳一家房地產(chǎn)企業(yè)從事會(huì)計(jì)工作。自2017年3月轉(zhuǎn)正起，她的工資是4000
記者觀察 2018年19期2018-07-24
- 與房租賽跑的年輕人
明顯上漲的趨勢(shì)。王逸親身感受到了租金明顯上漲這一變化。她和一個(gè)初中同學(xué)合租住在龍華區(qū)鑫海公寓，共同分?jǐn)偡孔猓?017年3月入住時(shí)租金是2480元，到了6月份漲到2780元，再到2018年3月，已經(jīng)漲到了3180元。上漲700元租金，分?jǐn)偟?span id="5ttvd3n" class="hl">王逸頭上是350元。這意味著，王逸努力了一年才增加的500元薪水，幾乎都用來(lái)支付上漲的租金了。1993年出生的王逸是廣東汕頭人，在東北讀完大學(xué)后，2016年夏天來(lái)到深圳一房地產(chǎn)企業(yè)從事會(huì)計(jì)工作。自2017年3月轉(zhuǎn)正起，她的
華聲 2018年6期2018-07-10
- 破敗漁村煥發(fā)生機(jī)
子走出來(lái)的大學(xué)生王逸（音）說(shuō)，在上世紀(jì)90年代末實(shí)施季節(jié)性休漁之前，漁民從海里打回的魚(yú)越來(lái)越少。但村民孫阿越（音）說(shuō)，該村多數(shù)家庭離開(kāi)后頭灣是因?yàn)榈缆泛蛯W(xué)校建設(shè)不力。他說(shuō)，“讓老師從嵊山島上的鎮(zhèn)子來(lái)到村里上課很麻煩?！鄙虾ＨA東師范大學(xué)社會(huì)學(xué)副教授趙燁琴表示，后頭灣就是整個(gè)中國(guó)社會(huì)的縮影，無(wú)數(shù)中國(guó)人從農(nóng)村搬到大城市。后頭灣的情況反映了這種更廣泛的移民潮。在人們搬離后，村民林法甄（音）開(kāi)始種植花椰菜、卷心菜、生菜、芹菜和魚(yú)香菜。他說(shuō)自己現(xiàn)在打理1300多平方米
環(huán)球時(shí)報(bào) 2018-06-092018-06-09
- 論先唐所傳王逸《楚辭》著作之名實(shí)為《楚辭注》
——兼談其傳播時(shí)間
550025)王逸所撰《楚辭章句》之說(shuō)法自《后漢書(shū)·文苑傳》以來(lái)而為學(xué)者常所稱(chēng)引而無(wú)疑焉。但事實(shí)上，自漢以來(lái)迄于初唐相關(guān)典籍引述《楚辭》注或王逸注時(shí)，皆無(wú)王逸撰《楚辭章句》之說(shuō)法，而徑謂王逸《楚辭注》而已。也就是說(shuō)，直至唐初世所流行的王逸《楚辭》著作其名當(dāng)是《楚辭注》而非《楚辭章句》。今不揣簡(jiǎn)陋，試述如次以見(jiàn)其實(shí)。一、《隋書(shū)·藝文志》等目錄所載皆無(wú)《楚辭章句》之名關(guān)于王逸著《楚辭章句》的記載較早并為大家所熟知的當(dāng)屬范曄《后漢書(shū)·王逸傳》，書(shū)載：“王逸，字
- 與房租賽跑的年輕人
明顯上漲的趨勢(shì)，王逸親身感受到了。她和一個(gè)初中同學(xué)合租住在龍華區(qū)鑫海公寓，共同分?jǐn)偡孔猓?017年3月入住時(shí)租金是2480元，6月份漲到2780元，2018年3月，房租已經(jīng)漲到了3180元。一年上漲700元租金，分?jǐn)偟?span id="pnd5tp5" class="hl">王逸頭上是350元。這意味著，王逸努力了一年才增加的500元薪水，大部分都要用來(lái)支付上漲的租金了。1993年出生的王逸是廣東汕頭人，在東北讀完大學(xué)后，2016年夏天來(lái)到深圳一家房地產(chǎn)企業(yè)從事會(huì)計(jì)工作。自2017年3月轉(zhuǎn)正起，她的工資是4000
記者觀察 2018年7期2018-03-25
- 杜特爾特嗆聲國(guó)際法院“百萬(wàn)年后也無(wú)權(quán)審判我”
本報(bào)特約記者 王逸“國(guó)際刑事法院不能對(duì)我行使司法管轄權(quán)，100萬(wàn)年后都不能”。當(dāng)?shù)貢r(shí)間6日晚，菲律賓總統(tǒng)杜特爾特向國(guó)際刑事法院?jiǎn)苈?。他還說(shuō)，國(guó)際刑事法院“簡(jiǎn)直是煩透了”。據(jù)路透社7日?qǐng)?bào)道，此前，菲律賓一名律師將杜特爾特告上國(guó)際刑事法院，說(shuō)脾氣火爆的杜特爾特19個(gè)月來(lái)用兇殘手法向毒品宣戰(zhàn)，讓殺人成為“最棒的辦法”。國(guó)際刑事法院上月表示已展開(kāi)預(yù)審程序，厘清它們是否有司法管轄權(quán)，以及菲律賓是否有違反人道罪的情況。對(duì)此，杜特爾特6日在一次公開(kāi)演講中做出了上述表態(tài)。
環(huán)球時(shí)報(bào) 2018-03-082018-03-08
- 《離騷》“驕傲”考辨
“驕傲”何意，自王逸始訓(xùn)其為“倨簡(jiǎn)曰驕，侮慢曰傲?！焙螅瑲v代學(xué)者均沿承此意，鮮有出其右者。然《離騷》中宓妃形象歷代諸家卻眾說(shuō)紛紜，至今未有定論。王逸：宓妃，神女，以喻隱士。朱熹：言虙妃驕傲淫游，雖美而不循禮法，故棄去而改求也。汪瑗：保厥美矜之于己，而驕傲夸之于人也。歷代學(xué)者對(duì)宓妃形象的解讀莫衷一是，難以判定孰是孰非。大體皆因宓妃在除《離騷》以外其它先秦典籍中未有記載，致使后人以宓妃為“伏羲之妃”“伏羲之女”或“后羿之妃”等說(shuō)法眾多。也致使歷代《楚辭》相關(guān)論
大眾文藝 2018年22期2018-01-28
- 隋代《古文孝經(jīng)》發(fā)現(xiàn)者辨(上)
王劭之“秘書(shū)學(xué)生王逸”者究竟何人，稍作考索，試還其真。疏文云：“隋開(kāi)皇十四年，秘書(shū)學(xué)生王逸於京市陳人處買(mǎi)得一本，送與著作王劭，以示河間劉炫，仍令校定。而此書(shū)更無(wú)兼本，難可依憑?！?頁(yè)5519)阮元《校勘記》云：“‘秘書(shū)學(xué)生王逸’，《文苑英華》‘王’下有‘孝’字。一本‘生’作‘士’。案《唐會(huì)要》作‘士’。”(頁(yè)5532)。今按： 《隋書(shū)·百官志》載秘書(shū)省有“著作郎一人，佐郎八人，掌國(guó)史，集注起居……又有撰史學(xué)士，亦知史書(shū)?！敝宕貢?shū)省只有撰史學(xué)士，無(wú)“學(xué)生
中華文史論叢 2018年1期2018-01-24
- 意外結(jié)局
宋炳成張強(qiáng)找王逸喝酒，酒桌上，張強(qiáng)不住地唉聲嘆氣。這幾天，張強(qiáng)特別鬧心。他和弟弟張亮合伙開(kāi)了一家貿(mào)易公司，本來(lái)生意做得好好的，可弟弟突然提出要分開(kāi)單干。怎么分？當(dāng)然要按投資額來(lái)分了，弟弟投了30萬(wàn)，而張強(qiáng)滿(mǎn)打滿(mǎn)算才夠20萬(wàn)，一旦分家，弟弟得到的利益可比他多多了。張強(qiáng)不甘心，這個(gè)公司他投入的資金是少了點(diǎn)，可他沒(méi)少出力，憑啥就要多分給弟弟？王逸說(shuō)：“你不就是想多占點(diǎn)利益嗎？這個(gè)還不好辦？”張強(qiáng)撓著后腦勺說(shuō)：“你說(shuō)得輕巧，當(dāng)初建公司的時(shí)候有協(xié)議呢，如果有一天我們
故事林 2018年1期2018-01-22
- “察察”“汶汶”注釋商榷
可以追溯到東漢的王逸，此后歷代多有應(yīng)和之聲。王逸的注中有“蒙垢塵也”這樣的文字。洪興祖補(bǔ)注：“蒙沾辱也?！薄豆盼挠^止》注曰：“汶汶，垢蔽也?！保ㄖ腥A書(shū)局，91頁(yè)）到了現(xiàn)代，《辭?！方o出的釋義是：“猶惛惛，昏暗不明貌。與‘察察相對(duì)，引申為蒙受污垢或恥辱?！保s印本，1013頁(yè)），將引申義也定位在“玷辱”上，王逸的影響真可謂深遠(yuǎn)啊。我們不妨先假設(shè)將“汶汶”解釋做“玷辱”是合理的?！扮枞琛奔础拔蹞p，使蒙受恥辱”（《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》303頁(yè)）。蘇教版的這種解釋?zhuān)?/div>
語(yǔ)文教學(xué)與研究(教研天地) 2017年6期2017-07-03
- 論王逸《楚辭章句》經(jīng)學(xué)闡釋方式及其超越
化與文學(xué)研究】論王逸《楚辭章句》經(jīng)學(xué)闡釋方式及其超越柳 宏 亞(渭南師范學(xué)院 網(wǎng)絡(luò)安全與信息化學(xué)院，陜西 渭南 714099)王逸《楚辭章句》的闡釋原則總體上是經(jīng)學(xué)的闡釋方式，包括“以詩(shī)釋騷”“依詩(shī)取興”。但是王逸在承襲傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)文藝思想的同時(shí)，對(duì)“知人論世”的方法的重視，對(duì)《楚辭》的想象、鋪陳等藝術(shù)手法的肯定，對(duì)文學(xué)本質(zhì)、發(fā)生、功能等論題的涉及，又體現(xiàn)出了某些文學(xué)批評(píng)的特征。王逸還在對(duì)《楚辭》進(jìn)行闡釋的過(guò)程中一定程度上突破了經(jīng)學(xué)文藝觀的束縛，實(shí)現(xiàn)了自我超越渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年11期2017-06-19
- 屈賦之楚方言詞匯考釋 ——兼論楚辭重在方音誦讀的特征
論的方便，本文以王逸《楚辭章句》將《離騷》《九歌》《天問(wèn)》《九章》《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》等歸為屈原的作品為研究對(duì)象，并且將司馬遷在《史記》屈原本傳列于其名下的《招魂》也計(jì)算在內(nèi)，筆者主要考察這些篇章中的楚地方言。1.扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為配(《離騷》)(文中的著重號(hào)皆為筆者所加，下同)關(guān)于“扈”字，王逸《楚辭章句》(下引如相同，書(shū)名不列)曰：“扈，被也。楚人名被為扈。”“扈”作為“披著”意義解，只見(jiàn)于《楚辭》，是楚地的方言。而見(jiàn)于其他文獻(xiàn)中的“扈”字渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年15期2017-03-11
- 弈緣（短篇小說(shuō)）
王逸之弈緣（短篇小說(shuō)）王逸之與他相識(shí)520天了……她常面含微笑地回憶這樣的場(chǎng)景：“高校象棋聯(lián)賽頒獎(jiǎng)大會(huì)上，她是主持人，而他則是這次聯(lián)賽的總冠軍。她第一次看到他時(shí)，就覺(jué)得內(nèi)心暗涌不已……頒獎(jiǎng)大會(huì)結(jié)束后，她主動(dòng)向他搭訕，表示自己也愛(ài)好象棋，以后想向他多多請(qǐng)教?！苯酉聛?lái)的日子里，她以學(xué)棋為名多次約他.他也樂(lè)此不疲，明白她“醉翁之意不在‘棋’”。的確她本來(lái)對(duì)象棋是一竅不通的，也許是愛(ài)屋及烏吧，通過(guò)私下的刻苦鉆研，有時(shí)竟還能贏他一兩盤(pán)……又一次，他倆如約端坐在棋枰兩唐山文學(xué) 2016年4期2016-11-26
- 試論王逸與洪興祖對(duì)楚辭學(xué)的貢獻(xiàn)
摘? 要：王逸的《楚辭章句》奠定了他在楚辭學(xué)開(kāi)創(chuàng)性的地位，洪興祖的《楚辭補(bǔ)注》是在王逸之后出現(xiàn)的一部總結(jié)性的著作，王逸和洪興祖對(duì)楚辭學(xué)都有一定的貢獻(xiàn)，本文將對(duì)此作簡(jiǎn)要的分析。關(guān)鍵詞：王逸;洪興祖;楚辭學(xué)作者簡(jiǎn)介：王珊珊（1990.2-），女，河北省保定市河北大學(xué)研究生院中國(guó)古代文學(xué)研究生在讀。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-08-0-01《楚辭》我國(guó)古代文學(xué)史上一部以浪漫主義著稱(chēng)的作品，它的藝術(shù)感染青年文學(xué)家 2015年8期2016-05-09
- 金龜記
夏天的一個(gè)早晨，王逸扛著鐵锨，在責(zé)任田里整修排水溝。他挖著挖著，突然，鐵锨“咯吱”一下，碰到了石頭。他挪動(dòng)了一下鐵锨的位置，將被泥土包裹著的石頭挖了出來(lái)。奇怪的是，這塊石頭不過(guò)三四歲孩子的拳頭那么大，卻極為沉重。他一連又挖出了三塊同樣的石頭。從小就和石頭坷垃打交道的他，憑直覺(jué)感到這四塊石頭與其他石頭不一樣。他托起一塊，剝?nèi)ド厦娴哪嗤?，不禁大吃一驚。石頭竟然露出橙黃色的金屬光澤，上面有兩只紅色眼睛正看著自己。他驚喜極了——自己挖到了四只渾身嵌滿(mǎn)了紅、黃、綠、民間文學(xué) 2015年4期2015-05-13
- 《楚辭》編訂體現(xiàn)出的王逸文學(xué)思想
辭》編訂體現(xiàn)出的王逸文學(xué)思想季加寶，王永 （寧夏大學(xué) 人文學(xué)院，寧夏 銀川750021）摘要：《楚辭》的編訂，一方面體現(xiàn)出了王逸希望將屈原作品收集成冊(cè)，使其流芳千古的文學(xué)編輯思想；另一方面，在編訂《楚辭》時(shí)他又將漢代模仿楚辭創(chuàng)作的“騷體賦”輯錄在內(nèi)，這也體現(xiàn)出他在形式和風(fēng)格上對(duì)辭賦一體進(jìn)行肯定的同時(shí)，也希望從“抒情”的角度出發(fā)作比較，將二者區(qū)分開(kāi)來(lái)——這反映出他“辭賦不同”的另外一種文學(xué)思想。關(guān)鍵詞：《楚辭》；編訂；王逸；文學(xué)思想王逸在《離騷經(jīng)章句序》中說(shuō)韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年7期2015-04-10
- 醇厚雋永 灑落天成 ——王逸書(shū)法藝術(shù)
灑落天成 ——王逸書(shū)法藝術(shù)程義偉王逸的書(shū)法，就像他的為人：善良、堅(jiān)毅、真誠(chéng)、樸實(shí)、不喜張揚(yáng)。在王逸身上透露出很多的氣象，他是避開(kāi)張狂，向著以柔克剛、上善若水的境界追求。王逸的書(shū)法作品多了一份細(xì)膩敏銳，不僅如此，而且還平添了一份樂(lè)觀，一份崇高；同時(shí)幾十年的學(xué)書(shū)經(jīng)歷和深厚的傳統(tǒng)書(shū)法修養(yǎng)又使他的書(shū)法作品彌漫著一股文氣和睿智的氣息。靜，更重要的是內(nèi)心的寧?kù)o。蔡邕說(shuō)：“夫書(shū)，先默坐靜思，隨意所適，言不出口，氣不盈息，沉密神采，如對(duì)至尊，則無(wú)不善矣?！睔W陽(yáng)詢(xún)說(shuō)：“澄詩(shī)潮 2014年6期2014-11-17
- 《楚辭章句》的成書(shū)基礎(chǔ)與章句特色
》的成書(shū)基礎(chǔ)源于王逸對(duì)民間不成系統(tǒng)的《楚辭》研究的歸納與總結(jié)，以及對(duì)學(xué)術(shù)界口述和文字著述兩方面研究成果的吸收。王逸在章句《楚辭》時(shí)雖擺脫不了漢儒說(shuō)經(jīng)習(xí)氣，但卻表現(xiàn)出努力挖掘《楚辭》中“言志抒情”的創(chuàng)作情感的章句思想和對(duì)《楚辭》作品所體現(xiàn)出來(lái)的“優(yōu)游婉順”的創(chuàng)作格調(diào)的激賞，而這兩方面也成為了他獨(dú)具一格的章句特色。王逸；《楚辭章句》；成書(shū)基礎(chǔ)；特色王逸的《楚辭章句》是現(xiàn)今所能見(jiàn)到的最早、最完備的《楚辭》注本。古今許多學(xué)者對(duì)這樣一本在楚辭學(xué)研究領(lǐng)域堪稱(chēng)根底的著作荊楚理工學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年6期2014-04-17
- 王逸章句《楚辭》的動(dòng)因、方式及特點(diǎn)
季加寶，王永王逸章句《楚辭》的動(dòng)因、方式及特點(diǎn)季加寶，王永（寧夏大學(xué)人文學(xué)院，寧夏銀川750021）王逸章句《楚辭》的動(dòng)因，源于思想上與屈原的趨同性和地域上的認(rèn)同感。其章句的獨(dú)特方式體現(xiàn)在：挖掘《楚辭》的儒家思想，及所承繼的《詩(shī)經(jīng)》“比興”手法，肯定屈原思想與《楚辭》價(jià)值。王逸在章句時(shí)，凸現(xiàn)了漢人“解經(jīng)”法，不僅力圖將《楚辭》納入經(jīng)學(xué)研究的范疇，還企望將《楚辭》提高到“經(jīng)學(xué)”的地位，同時(shí)在思想和情感上體現(xiàn)了獨(dú)有特點(diǎn)。王逸；章句；《楚辭》漢代儒學(xué)獨(dú)盛，“內(nèi)圣韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年11期2014-04-10
- 戴震《屈原賦注》與王逸古注異同
震《屈原賦注》和王逸《楚辭章句》一樣，內(nèi)容上既不乏字詞名物訓(xùn)詁，同時(shí)又時(shí)有段落大意的歸納說(shuō)明。兩位注家對(duì)屈原本人的推崇也幾乎達(dá)到無(wú)以復(fù)加的程度。王逸認(rèn)為屈原人品好，作品也好，甚至連文采也是“玉藻”，因此是“金相玉質(zhì)”[1]。戴震也認(rèn)為屈原其人其作非同一般，但僅僅以“純”一詞概之。兩位相距千年的注家對(duì)屈原作品的看法與解釋也是異同互見(jiàn)。一、注釋尚簡(jiǎn)漢代群書(shū)注釋形態(tài)有繁簡(jiǎn)之差異。對(duì)儒家經(jīng)典的解釋往往較繁，特別是立于學(xué)官的今文經(jīng)學(xué)家的解釋。一般書(shū)籍的注釋?zhuān)瑓s往往從淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2014年4期2014-04-08
- 王逸“依經(jīng)立義”思想研究
施445000)王逸(約公元89-158年)，字叔師，南郡宜城(今湖北襄陽(yáng)宜城)人，是中國(guó)楚辭學(xué)研究的重要專(zhuān)家。其《楚辭章句》作于東漢中后期，是繼賈誼、劉安、司馬遷、揚(yáng)雄、班固等之后對(duì)《楚辭》及屈原進(jìn)行全面系統(tǒng)評(píng)論的集大成之作。雖然對(duì)于漢代屈原及屈賦的評(píng)論在當(dāng)前學(xué)界已不乏研究佳作，而王逸是以“文藝的眼光”還是“經(jīng)學(xué)的觀點(diǎn)”來(lái)評(píng)論《楚辭》尚存在分歧，但是王逸藉《楚辭章句》所體現(xiàn)出來(lái)的“依經(jīng)立義”思想?yún)s是不容忽視的事實(shí)。為了更清楚地凸顯這個(gè)問(wèn)題，本文擬緊密結(jié)合湖北民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2014年1期2014-04-06
- 唐五代佛典音義引《楚辭章句》?？迸e例
典音義征引了包括王逸《楚辭章句》在內(nèi)的大量典籍。五家音義征引《楚辭章句》凡655例，其中，玄應(yīng)音義36例，慧苑音義24例，慧琳音義573例（含轉(zhuǎn)錄玄應(yīng)音義之49例，慧苑音義25例，釋云公撰慧琳再刪補(bǔ)1例，大乘基撰慧琳再詳定3例，著者參差者4例，玄應(yīng)先撰慧琳添修者4例），可洪音義6例，希麟音義16例。對(duì)這些材料進(jìn)行梳理，無(wú)論是對(duì)五家音義引書(shū)研究，還是對(duì)《楚辭章句》研究，都有著積極的意義。一、引文形式從征引形式看，五家佛典音義征引《楚辭章句》的情形大略有三：（長(zhǎng)江學(xué)術(shù) 2014年3期2014-03-20
- 《離 騷》 拾 詁 七 則
余以嘉名。初度：王逸曰：“始生年時(shí)，度其日月皆合天地之正中?！眳鞘郎性唬骸笆忌找?，在天為度，在歷為日?！敝祆湓唬骸俺醵戎?，猶言時(shí)節(jié)也?！蓖翳ピ唬骸俺醵戎?，猶言時(shí)節(jié)也，謂出生一歲之時(shí)節(jié)，不必專(zhuān)指初下母體之時(shí)而言也?！卞X(qián)杲之曰：“謂幼時(shí)態(tài)度也?！笔Y驥曰：“初年之器度?！焙挠⒃唬骸俺跄曛畾舛纫?。”王樹(shù)枏曰：“謂幼時(shí)之心度。”黃靈庚曰：“謂出生之容態(tài)?！敝?jǐn)案：初，《說(shuō)文》：“始也。從刀從衣。裁衣之始也?！倍巫⒃疲骸坝玫秳t為制之始。引伸為凡始之偁。”初，王文教資料 2013年35期2013-08-15
- 王逸以《詩(shī)》注《楚辭》的歷史淵源及其創(chuàng)新
：中國(guó)古代文學(xué)。王逸的《楚辭章句》是《楚辭》學(xué)史上現(xiàn)存最早的完整著作，是研究《楚辭》最重要的注本，其以《詩(shī)》作注解是《楚辭》學(xué)史上最重要、最具有影響力的研究方法之一。以《詩(shī)》解釋《楚辭》尤其是以《詩(shī)》說(shuō)《騷》并非始自王逸，王逸之前，劉安、司馬遷、劉向等都曾以《詩(shī)》解釋屈原作品，從現(xiàn)存資料來(lái)看，淮南王劉安是第一個(gè)楚辭研究者，根據(jù)《漢書(shū)·淮南王傳》，淮南王劉安曾經(jīng)作過(guò)《離騷傳》，現(xiàn)已亡佚，湯炳正先生認(rèn)為在《史記·屈原賈生列傳》里保存了《離騷傳》的部分內(nèi)容，比如名作欣賞 2013年2期2013-08-15
- “屈原賦二十五篇”考述
篇目的是東漢學(xué)者王逸的《楚辭章句》。班固《漢書(shū)·藝文志》以劉歆《七略》刪略而成，班固所載“屈原賦二十五篇”實(shí)是本自甚至抄自《七略》中的《詩(shī)賦略》。王逸在《楚辭章句序》中也論及自己編輯此書(shū)所依據(jù)的是劉向的《別錄》和劉歆的《七略》。《楚辭章句》卷首標(biāo)明:“漢護(hù)左都水使者光祿大夫劉向集，后漢校書(shū)郎王逸章句?！保?］1由此可見(jiàn)，王逸《楚辭章句》之編輯與班固《漢書(shū)·藝文志》所記載，同出于劉向，在篇目上應(yīng)該是一致的［4］。宋代學(xué)者洪興祖補(bǔ)注的王逸《楚辭章句》篇目序列如- 王逸《楚辭章句》對(duì)司馬遷“發(fā)憤著書(shū)”說(shuō)的因革
的客觀動(dòng)力。二、王逸對(duì)司馬遷“發(fā)憤著書(shū)”說(shuō)的因革如前所論，司馬遷“發(fā)憤著書(shū)”說(shuō)既是針對(duì)屈原《離騷》等總結(jié)出來(lái)的，其中又有對(duì)屈原“發(fā)憤以抒情”觀念的繼承，同時(shí)《史記·屈原賈生列傳》又在“發(fā)憤著書(shū)”說(shuō)指導(dǎo)下對(duì)屈原及其作品有精彩的論述。因此，司馬遷可謂研究屈原比較有成就的學(xué)者。王逸《楚辭章句》作為現(xiàn)存最早的“楚辭”研究的學(xué)術(shù)著作，其在注解“楚辭”的過(guò)程中必然要涉及到對(duì)屈原及其作品的理解，涉及到對(duì)司馬遷對(duì)屈原及其作品的批評(píng)，因此，王逸在《楚辭章句》中或有意或無(wú)意的渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年3期2013-03-20
- 論王逸的“自慰說(shuō)”
541006)論王逸的“自慰說(shuō)”何利娜(廣西師范大學(xué)文學(xué)院，廣西桂林541006)王逸在《楚辭章句序》里提出了著名的“自慰說(shuō)”，對(duì)中國(guó)后世文學(xué)理論的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)?！白晕俊崩碚摪素S富的文化內(nèi)涵，它表現(xiàn)了中國(guó)古代文人墨客的自戀情結(jié)，展現(xiàn)了中國(guó)古代文學(xué)注重感情抒發(fā)、注重表現(xiàn)自我的向內(nèi)的文學(xué)特色，也體現(xiàn)了文學(xué)寫(xiě)作療傷的功能，具有深刻的理論意義。王逸;“自慰說(shuō)”;自戀情結(jié)王逸是東漢著名的《楚辭》研究專(zhuān)家?！逗鬂h書(shū)》記載:“王逸，字叔師，南郡宜城人也。元初華北水利水電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2012年2期2012-08-15
- 司馬貞《史記索隱》“王師叔”正訛
后漢書(shū)·文苑傳》王逸字叔師，而《索隱》皆作‘師叔’，屈賈傳注同，或別有所據(jù)，仍之?！保?］從歷史上看，我們?cè)诠盼墨I(xiàn)里找不到“王師叔”的記載，《索隱》的“王師叔”，實(shí)際上就是“王叔師”訛誤?！皫熓濉焙汀笆鍘煛敝皇且蛔终`倒的關(guān)系，這類(lèi)訛誤現(xiàn)象在古籍傳承中時(shí)有發(fā)生。具體論證如下：第一，我們仔細(xì)分析中華本5處“王師叔”不難發(fā)現(xiàn)，這5處舊注都和《楚辭》密不可分?！犊鬃邮兰摇返囊惶幨怯嘘P(guān)《離騷》“明五帝以折中”的舊注，其余4處皆出現(xiàn)在《屈原賈生列傳》里，也和《楚辭》相圖書(shū)館理論與實(shí)踐 2011年2期2011-04-18
- 同一思想藩籬中的不同探索 ——試析班固、王逸屈評(píng)相異之因
——試析班固、王逸屈評(píng)相異之因林 聰在兩漢王朝儒學(xué)獨(dú)尊、經(jīng)學(xué)一統(tǒng)的思想格局中，東漢的班固、王逸兩位學(xué)者對(duì)屈原做出了截然相反的評(píng)價(jià)，導(dǎo)致這種局面的原因，主要是班、王二人是從同一思想體系的不同角度對(duì)屈原進(jìn)行評(píng)價(jià)造成的。具體而言，班固對(duì)屈原的評(píng)價(jià)主要是從漢代禮樂(lè)制度的角度出發(fā)，而王逸則是對(duì)“伏節(jié)效死”關(guān)注較多。班固；王逸；禮樂(lè)制度；伏節(jié)效死屈原及其著作在歷朝歷代的文人中都曾引起過(guò)巨大共鳴。究其緣由，一方面固然是由于后代文人受屈原作品中那種憂(yōu)憤深廣的愛(ài)國(guó)情懷的感- 從《楚辭章句》看王逸的文學(xué)本質(zhì)觀
300071)王逸是東漢中葉著名的《楚辭》研究專(zhuān)家，其著述頗豐，“賦、誄、書(shū)、論及雜文，凡二十一篇。又作《漢詩(shī)》百二十三篇。”[1](《后漢書(shū)·文苑傳·王逸傳》可惜這些作品大都不傳，只在后人輯佚的《王叔師集》中有少許輯存。王逸在文學(xué)史上知名的主要原因，則在于其《楚辭章句》的巨大成就。王逸與屈原同土共國(guó)，對(duì)《楚辭》中的古音古字深為熟悉，加之其訓(xùn)詁翔實(shí)、章句大義的闡釋也有經(jīng)有據(jù)，故而王逸的《楚辭章句》流傳廣遠(yuǎn)，是后世了解屈原其人其文首要的和基本的參考材料?！?/div>大慶師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年2期2011-04-03
- 試論王逸對(duì)《楚辭》楚地祭祀文化的闡釋視閾
聲國(guó)摘要:東漢末王逸所撰《楚辭章句》,是我國(guó)流傳至今最早的《楚辭》注本,在后世的學(xué)術(shù)影響極大。王逸《章句》有關(guān)楚國(guó)祭祀文化的闡釋和解說(shuō),對(duì)后人準(zhǔn)確解讀《楚辭》文本有極大幫助。本文將通過(guò)擇取《章句》中有關(guān)的注釋語(yǔ)料,從祭祀對(duì)象、主祭者、祭祀場(chǎng)所、祭祀舞蹈、祭祀方式與方法等諸方面,較全面地剖析和論述王氏《章句》對(duì)于楚地祭祀文化的闡釋視閣情況,加以總體觀照,從中考見(jiàn)王氏《楚辭》學(xué)的重要價(jià)值。關(guān)鍵詞:王逸《楚辭章句》;楚地祭祀文化;闡釋視閾中圖分類(lèi)號(hào):1207文獻(xiàn)文學(xué)界·人文 2010年8期2010-12-13
- 王逸《楚辭章句》所見(jiàn)“忠”字考
李 慶王逸《楚辭章句》所見(jiàn)“忠”字考李 慶(金澤大學(xué)外語(yǔ)教育研究中心,日本金澤)本文是作者有關(guān)楚辭研究的論文之一。對(duì)楚辭中屈原作品里出現(xiàn)的“忠”字,今傳本王逸《楚辭章句》中所見(jiàn)的“忠”字,宋代洪興祖《補(bǔ)注》本中所見(jiàn)的“忠”字,進(jìn)行了搜羅分析,對(duì)《楚辭章句》中所見(jiàn)“忠”的觀念的發(fā)展演變作了探討,指出,對(duì)屈原的“忠”,不同時(shí)代楚辭讀者的理解是不同的,這反映了社會(huì)思潮、人物思想,隨著時(shí)代在不斷變化。為楚辭研究,提供了一個(gè)新的視角。楚辭章句;忠;屈原;王逸;洪興祖河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2010年4期2010-08-15
- 王逸？王逸少？
清泉寺，那里“有王逸少洗筆泉?！?《東坡志林》卷一《游沙湖》)“王逸少洗筆泉”，中華書(shū)局一九八一年九月第一版《東坡志林》標(biāo)記為“王逸少洗筆泉”，華東師大出版社一九八三年三月第一版《東坡志林》標(biāo)記為“王逸少洗筆泉”。兩種版本，所指互異，孰是孰非？王逸，東漢文學(xué)家，安帝時(shí)任校書(shū)郎，順帝時(shí)官侍中。王逸少即東晉書(shū)法家王羲之，逸少乃其字，官至右將軍、會(huì)稽內(nèi)史，世稱(chēng)“王右軍”。檢宣統(tǒng)三年修《湖北通志》，據(jù)載：“洗筆池在(蘄水)縣東二里清泉寺，世傳王羲之洗筆于此。今池畔讀書(shū) 1985年2期1985-07-15
- 相差二世紀(jì)
河伯，黃河的神。王逸《章句》引《抱樸子·釋鬼》說(shuō)：‘馮夷以八月上庚日渡河溺死，天帝署為河伯。那末河伯應(yīng)該就是馮夷?！薄冻o章句》是公元二世紀(jì)的東漢人王逸所作，《抱樸子》卻是公元四世紀(jì)時(shí)東晉人葛洪的著作?！侗阕印め尮怼返倪@段文字實(shí)乃宋朝洪興祖《楚辭補(bǔ)注》所引，而葛洪生活的年代，王逸已作古二百年，如何能引用后輩的著述？讀書(shū) 1983年10期1983-07-15
- 論王逸《楚辭章句》經(jīng)學(xué)闡釋方式及其超越