雅行
- 生命化教育視野下的全環(huán)境育人實(shí)踐探索
新內(nèi)涵學(xué)校成立“雅行課程”項(xiàng)目組，構(gòu)建“雅行課程”框架體系，每月一主題，研發(fā)具體實(shí)施策略，如“二月潔之凈”“三月行之雅”“四月食之禮”“五月言之韻”等，配合開發(fā)課程評(píng)價(jià)說明書，設(shè)置雅行崗位，形成完善課程內(nèi)容。項(xiàng)目組每月表彰“月雅行形象班”“月雅行小標(biāo)兵”，學(xué)生發(fā)展部、雅行項(xiàng)目組、大隊(duì)部配合進(jìn)行月推薦和月評(píng)價(jià)?！?span id="ieusie0" class="hl">雅行課程”的推進(jìn)極大地豐富了學(xué)校文化育人的內(nèi)涵，使學(xué)生學(xué)有榜樣、行有標(biāo)準(zhǔn)。豐富活動(dòng)育人新體驗(yàn)開展紀(jì)念日實(shí)踐活動(dòng)，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)。如“我們的節(jié)日——
教育家 2024年10期2024-04-27
- “雅行教育”讓教育之花絢麗綻放
——“雅行教育”理念的校本化實(shí)踐研究
育的難題去挖掘“雅行教育”新的滲透點(diǎn)，是對(duì)素質(zhì)教育的響應(yīng)，也是提高兒童文明素質(zhì)、培養(yǎng)良好品格的需要，更是對(duì)具有學(xué)校特色的教學(xué)改革之路的不懈探索。一、根深而樹壯——深耕“雅行教育”之理念“雅”，源于《詩經(jīng)》，是“發(fā)于情，止于禮，顯于行”?！把拧?，是由內(nèi)而外的氣質(zhì)，高貴、典雅，是人經(jīng)過不斷訓(xùn)練而穩(wěn)定下來并能夠向外展示的精神品質(zhì)?！靶小?，是人的行為能力及行動(dòng)表現(xiàn)，是在日常的生活實(shí)踐中不自覺展現(xiàn)出來的習(xí)慣和自主的行為模式。立足小學(xué)教育特質(zhì)，在尋求當(dāng)代素質(zhì)教育的探索
小學(xué)教學(xué)研究 2023年20期2023-08-05
- 雅行德育體系的構(gòu)建與思考
，頂層設(shè)計(jì)構(gòu)建“雅行德育”體系，打造雅行德育“活動(dòng)、課程、管理、評(píng)價(jià)”等體系，開展生動(dòng)的立德立行實(shí)踐育人模式。一、雅行德育的思想體系東莞市麻涌中學(xué)堅(jiān)持德育在學(xué)校工作中的核心地位，堅(jiān)持立德樹人、培根鑄魂、啟智潤(rùn)心的工作思路，堅(jiān)持“崇德尚學(xué)，育雅勵(lì)行”的理念，崇德是“明德、博愛、誠(chéng)信、向善”，尚學(xué)是“樂學(xué)、勤思、博學(xué)、求真”，育雅是“雅志、雅行、雅禮、雅趣”，勵(lì)行是“踐行、敏行、篤行、健行”，其教育詮釋是“慧思雅行，創(chuàng)見未來”，用智慧照亮成長(zhǎng)之路，用實(shí)干創(chuàng)造美
師道·教研 2023年5期2023-05-29
- 以紅色教育為底蘊(yùn)，培養(yǎng)“博雅”少年
“尚德正苗，博學(xué)雅行”的校訓(xùn)；形成了“愛國(guó)、團(tuán)結(jié)、文明、求實(shí)”的校風(fēng)。學(xué)校緊扣校訓(xùn)，塑“儒”行“雅”。學(xué)校以“尚德正苗，博學(xué)雅行”為校訓(xùn)，崇尚道德教育和雅行教育。倡導(dǎo)以儒雅教師育優(yōu)雅學(xué)生，在“雅”字上砥礪深耕，鼓勵(lì)師生多讀書、讀好書，豐富自己的人文內(nèi)涵，力爭(zhēng)做個(gè)知識(shí)淵博、溫文儒雅的人。學(xué)校每年購買大量書籍，供師生閱讀，教師每月為學(xué)生推薦可讀書目，定期組織學(xué)生交流分享?！皾L動(dòng)閱讀”活動(dòng)是學(xué)校的一張名片：師師、生生、師生“滾動(dòng)”，同寫一篇讀書心得。近期，學(xué)校舉
江西教育B 2023年2期2023-03-26
- 德成于正 行成于雅
——雅行教育的有效策略研究
重視度不斷提升，雅行教育作為德育的重要載體，在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、規(guī)范學(xué)生道德行為、陶冶其道德情操等方面都發(fā)揮著重要的作用。在當(dāng)前的德育過程中，開展雅行教育能夠使學(xué)生在認(rèn)識(shí)自身的基礎(chǔ)上，通過實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)德成于正、行成于雅。一、推行雅行教育的意義自古以來，中國(guó)就是禮儀之邦，推崇雅行教育，從《詩經(jīng)》的“發(fā)乎情，止于禮”，《漢書·卜式傳》的“齊相雅行躬耕，隨牧蓄番，輒分昆弟”這類流傳至今的文章中可以看出，古人對(duì)雅行教育的重視程度極高。具體來說，雅行教育中的“
新課程 2022年33期2022-11-24
- 依文拓學(xué) 博雅同行
組努力構(gòu)建“博學(xué)雅行”大語文課堂，讓語文教學(xué)呈現(xiàn)出新氣象。 拓寬渠道，博學(xué)多才?！安┭拧敝安本褪且髮W(xué)生在語文學(xué)習(xí)中開闊視野、擴(kuò)大見聞、博聞廣識(shí)。為了達(dá)到此目的，語文教研組在立足教材的基礎(chǔ)上，適度拓展教材內(nèi)容。小學(xué)生受生活閱歷、認(rèn)知水平、思維能力所限，很難理解內(nèi)涵深刻的文本，教師適時(shí)拓展相關(guān)內(nèi)容，給學(xué)生提供學(xué)習(xí)支架，可幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、釋疑解惑，進(jìn)而突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)。在《難忘的一課》的教學(xué)中，筆者首先為學(xué)生呈現(xiàn)舊中國(guó)的一些史料，如日本的侵華暴行、鄭成功收復(fù)
湖北教育·教育教學(xué) 2022年5期2022-06-11
- “博雅文化”的內(nèi)涵與價(jià)值追求
培養(yǎng)“博覽古今、雅行天下”的學(xué)子為教育目標(biāo)，取得了不俗的成績(jī)。一、“博雅文化”的內(nèi)涵積淀學(xué)校文化是一所學(xué)校在長(zhǎng)期發(fā)展的過程中，經(jīng)過批判繼承、去粗取精、去偽存真等過程而形成的，具有學(xué)校特點(diǎn)且被全體成員共同認(rèn)可的物質(zhì)文化、思想觀念，以及共同踐行的行為方式。興山外小始建于1929年，距今已有93年的辦學(xué)歷史。在不斷發(fā)展壯大的過程中，學(xué)校辦學(xué)規(guī)模越來越大，硬件設(shè)施逐漸完備，辦學(xué)質(zhì)量持續(xù)提升。進(jìn)入新時(shí)期，如何促進(jìn)學(xué)校的健康發(fā)展，成為興山外小領(lǐng)導(dǎo)班子亟待解決的問題。校
湖北教育·教育教學(xué) 2022年5期2022-06-11
- 德成于正 行成于雅
重視度不斷提升，雅行教育作為德育的重要載體，在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、規(guī)范學(xué)生道德行為、陶冶其道德情操等方面都發(fā)揮著重要的作用。在當(dāng)前的德育過程中，開展雅行教育能夠使學(xué)生在認(rèn)識(shí)自身的基礎(chǔ)上，通過實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)德成于正、行成于雅。一、推行雅行教育的意義自古以來，中國(guó)就是禮儀之邦，推崇雅行教育，從《詩經(jīng)》的“發(fā)乎情，止于禮”，《漢書·卜式傳》的“齊相雅行躬耕，隨牧蓄番，輒分昆弟”這類流傳至今的文章中可以看出，古人對(duì)雅行教育的重視程度極高。具體來說，雅行教育中的“
新課程·上旬 2022年33期2022-05-30
- 構(gòu)建學(xué)校“雅行德育”體系的思考和實(shí)踐
雅四個(gè)維度構(gòu)建“雅行德育”課程體系，探索“雅行德育”實(shí)施路徑，創(chuàng)新“雅行德育”評(píng)價(jià)機(jī)制，持久而全面地助力學(xué)生品格發(fā)展，達(dá)成育人目標(biāo)。關(guān) 鍵 詞 雅行德育；課程體系；實(shí)施途徑；評(píng)價(jià)機(jī)制中圖分類號(hào)G41文獻(xiàn)編碼A文章編號(hào)2095-1183（2022）05-0040-04當(dāng)下，學(xué)校德育工作可謂頭緒紛繁，內(nèi)容龐雜，如何緊扣學(xué)生身心特點(diǎn)，抓住主線，提高工作實(shí)效性？蘇州工業(yè)園區(qū)朝前路實(shí)驗(yàn)學(xué)校在“博雅教育 奠基人生”的辦學(xué)理念指引下，將德育工作系統(tǒng)化、課程化、序列化，構(gòu)
中小學(xué)德育 2022年5期2022-05-26
- 禮以規(guī)則，樂見雅行
景下，注重小學(xué)生雅行習(xí)慣的養(yǎng)成，為自身創(chuàng)造了安全活動(dòng)權(quán)利、構(gòu)建了安全空間。讓學(xué)生心中有規(guī)則，腳下有方向，規(guī)則意識(shí)之花、生命之花如期綻放，奮發(fā)前行。【關(guān)鍵詞】雙減;規(guī)則;實(shí)踐;雅行無規(guī)矩不成方圓。“雙減”政策背景下，培養(yǎng)學(xué)生規(guī)則意識(shí)、雅行習(xí)慣尤為重要。我校秉承“禮·樂教育”，通過一系列細(xì)化的活動(dòng)，在游戲和日常中培養(yǎng)學(xué)生的行為規(guī)范意識(shí)，幫助學(xué)生了解規(guī)則、尊重規(guī)則、敬畏規(guī)則，促進(jìn)其規(guī)則意識(shí)的形成，讓學(xué)生沐浴在規(guī)則的陽光下，讓學(xué)生的心智品行健康成長(zhǎng)，助力“雙減”高
廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2022年53期2022-05-15
- 立足詩雅課程 推進(jìn)學(xué)科與生活的雙向融合
內(nèi)化養(yǎng)成，亮雅言雅行”為核心價(jià)值追求，以“文化立校、隊(duì)伍強(qiáng)基、課程育人、雅行化人、特色名校”為五大行動(dòng)策略，致力于實(shí)現(xiàn)培育健康樂學(xué)文雅少年的育人目標(biāo)?！皩W(xué)校高雅，教師儒雅，學(xué)生文雅”是學(xué)校不懈的追求。學(xué)校構(gòu)建了以學(xué)生核心素養(yǎng)為中心、學(xué)科與生活緊密融合的詩雅課程體系，力爭(zhēng)讓課程成為撬動(dòng)學(xué)生人生發(fā)展的杠桿。詩雅課程體系包括雅行課程、雅智課程和雅樂課程。以雅行課程鑄魂，融合課程觀念雅行課程包含雅行規(guī)范課程、雅行活動(dòng)課程和雅行之路課程——在雅行規(guī)范課程中，師生共同
教育家 2020年41期2020-12-07
- 明禮雅行 育美善之才
： 德育;明禮;雅行;美善孔子云：“不學(xué)禮，無以立。”明禮，是一個(gè)人最基本的品格素養(yǎng)。為深入貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，從小培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德和健全人格，文成小學(xué)在德育工作中十分重視學(xué)生的文明禮儀教育，崇尚“禮”的教化之功，將禮儀教育融入日常教育生活的點(diǎn)滴之中，形成了人人知禮、時(shí)時(shí)用禮，處處講禮的良好風(fēng)尚。一、 禮儀教育融入日?；拘袨榱?xí)慣養(yǎng)成（一）制定《文成小學(xué)文明禮儀一日常規(guī)》學(xué)生從排隊(duì)入校，向老師敬禮問好，和同學(xué)微笑打招呼開始，到喊報(bào)告進(jìn)教室，安靜入
考試周刊 2020年85期2020-11-02
- 廣東省云浮市云城區(qū)富豐小學(xué)
——校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力提升，學(xué)校邁上新臺(tái)階
際情況，提出了“雅行”教育理念，領(lǐng)導(dǎo)全校師生開展“雅行”特色教育，強(qiáng)調(diào)雅行教育貴在“雅”、推行雅行教育重在“行”，希望通過在校學(xué)習(xí)和教師的幫助，讓學(xué)生養(yǎng)成“文雅的言談、優(yōu)雅的舉止、高雅的情趣和儒雅的氣質(zhì)”，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。在推行雅行教育的過程中，筆者作為校長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)全校教師以身作則，開展尊師重教、師德師風(fēng)和學(xué)風(fēng)班風(fēng)建設(shè)等研討活動(dòng)，形成“雅行”特色教育大綱和行為準(zhǔn)則：將“雅行”教育理念和課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合，通過系統(tǒng)的課程開發(fā)和講座培訓(xùn)，提高教師
教育家 2020年29期2020-08-17
- 育雅勵(lì)行：雅行教育理念的實(shí)踐探索
鄭惠懋摘 要 雅行教育，以“雅行教育，幸福成長(zhǎng)”為理念，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，力圖做到“致良雅，雅行合一”“啟智育雅， 勵(lì)學(xué)敦行”，從德育到整體學(xué)校教育，著力校園“四維立體式”文化建設(shè)，形成以“育雅文化”“勵(lì)學(xué)文化”“啟智文化”和“敦行 文化”四大主題文化為支撐的雅行文化教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的德性基礎(chǔ)和人文情懷，進(jìn)而構(gòu)建雅行教育共同體。關(guān) 鍵 詞 雅行教育;辦學(xué)理念;學(xué)校文化;知行合一2018年8月，泉州市豐澤區(qū)第五實(shí)驗(yàn)小學(xué)由沉洲 小學(xué)新升格。學(xué)
福建基礎(chǔ)教育研究 2020年3期2020-05-28
- 緊跟新時(shí)代談雅行教育
校長(zhǎng)要求我們踐行雅行教育，以下是我個(gè)人對(duì)雅行教育的一些思考和做法：首先談一談雅行：所謂雅行是為人立身處世的一種外在形式，也就是一個(gè)人氣質(zhì)、品行的載體。雅行的具體表現(xiàn)就是“儀表優(yōu)雅，談吐文雅，舉止高雅，交往儒雅”。儀表是一個(gè)人的外表形象，是留給他人的第一印象。穿著得體，容態(tài)大方，不矯揉造作，不邋遢慵懶，就是一種優(yōu)雅，就會(huì)將自己的某種氣質(zhì)顯示于人，給人留下愿意接納的信息。反之，就會(huì)使人討厭，讓人退避三舍。言談是人們交往的一種思想交流方式，顯現(xiàn)一個(gè)人思想和文化的
兒童大世界 2019年5期2019-11-26
- 恣意童年，伴雅而行
解讀。時(shí)至今日，雅行教育更是成為德育的一種方式在實(shí)踐中學(xué)生的言、行、志、趣等方面提出了更高的要求。自2017年開始，結(jié)合學(xué)校開展的“雅行教育”課題，筆者在班級(jí)中確立了“恣意童年，伴雅而行”為主題的雅行教育探索活動(dòng)。旨在將“雅”的理念深植學(xué)生內(nèi)心，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明素養(yǎng)，努力爭(zhēng)做“文雅少年”，享受幸福童年。一、以身作則，創(chuàng)儒雅之風(fēng)教，上所施下所效也。學(xué)生總是喜歡觀察和模仿老師的言談舉止，通過教師以身作則的儒雅行為于不知不覺中培養(yǎng)“志趣高雅”的文雅學(xué)生形成儒雅
學(xué)校教育研究 2019年8期2019-10-21
- 構(gòu)建教育“大雅之堂”：育人無痕 花開有聲
奮進(jìn)之篇”，在“雅行教育”之路上走得愈加堅(jiān)定和穩(wěn)健。作為歷城區(qū)首屈一指的“濟(jì)南市特色學(xué)?！?，洪家樓三小早已聲名遠(yuǎn)播，而“雅行教育”正是學(xué)校最強(qiáng)大的核心競(jìng)爭(zhēng)力和最鮮明的教育標(biāo)識(shí)?；赝麣v史，尋根文化，我們不難發(fā)現(xiàn)，雅，一直是中國(guó)人的美學(xué)追求。一桿筆，一硯墨，一杯茶，一卷書，看庭前花開花落，望天上云卷云舒，我們珍惜雅時(shí)，享受雅境，更要實(shí)踐雅行。洪家樓三小將傳統(tǒng)文化精髓與時(shí)代育人要求相結(jié)合，以“尚雅共美，立德樹人”為思路，以“雅”導(dǎo)“行”，以“行”促“雅”，走出了
教育家 2019年2期2019-09-10
- 《雅行》校本課程實(shí)施中的學(xué)生發(fā)展性評(píng)價(jià)
發(fā)展性的原則?！?span id="qwyac0w" class="hl">雅行》校本課程實(shí)施中采用學(xué)生發(fā)展性的評(píng)價(jià)機(jī)制，以促進(jìn)反思，不斷改進(jìn)，謀求學(xué)生、教師、課程和學(xué)校整體的共同發(fā)展?！靶１净n程實(shí)施是學(xué)校在符合國(guó)家和地方課程標(biāo)準(zhǔn)的情況下，對(duì)學(xué)校的某些課程進(jìn)行校本化建設(shè)和改進(jìn)的活動(dòng)過程?！比魏我婚T課程實(shí)施都需要通過評(píng)價(jià)來檢驗(yàn)其成效，并借此尋找更有利于課程實(shí)施的途徑。同樣，校本化課程實(shí)施也需要通過評(píng)價(jià)來不斷完善和發(fā)展。校本化課程實(shí)施中的評(píng)價(jià)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的價(jià)值判斷過程，它有著自身的特點(diǎn)。《雅行》作為我校的一門校本課程，
知識(shí)文庫 2019年7期2019-06-11
- 農(nóng)村學(xué)校雅行教育的探索
摘 要：雅行教育是德育的內(nèi)化過程，它以行為養(yǎng)成教育為重點(diǎn)，以愛國(guó)主義教育為基本內(nèi)容，積極營(yíng)造學(xué)生自我教育的整體氛圍，使學(xué)生在體驗(yàn)中得到成長(zhǎng)，在實(shí)踐中得以發(fā)展。通過潤(rùn)物無聲的“雅行教育”培養(yǎng)學(xué)生儒雅的儀容儀表、優(yōu)雅的言談舉止、高雅的氣質(zhì)情操。小學(xué)正是打好文化基礎(chǔ)和素質(zhì)基礎(chǔ)的黃金時(shí)段，這個(gè)階段加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的良好行為習(xí)慣、品德習(xí)慣的養(yǎng)成教育是至關(guān)重要。關(guān)鍵詞：雅行；德育；農(nóng)村學(xué)校雅行教育是德育的內(nèi)化過程，它以行為養(yǎng)成教育為重點(diǎn)，以愛國(guó)主義教育為基本內(nèi)容，積極營(yíng)造學(xué)
考試周刊 2019年27期2019-03-18
- 學(xué)雅養(yǎng)正，奠基一生
學(xué)生通過“雅言、雅行、雅趣、雅品、雅量、雅思”的“六雅學(xué)習(xí)”，追求言談文雅、舉止優(yōu)雅、情趣高雅、氣質(zhì)儒雅、胸襟和雅、學(xué)力博雅的修身目標(biāo)，從而擁有秀外慧中的素養(yǎng)。一、營(yíng)造學(xué)雅氛圍，涵養(yǎng)學(xué)生心靈本著“讓每一面墻壁會(huì)說話，讓每一棵草木都含情，讓每一處景點(diǎn)能啟智，讓每一個(gè)角落都在育人”的思想，蘭亭小學(xué)精心設(shè)計(jì)，精雕細(xì)琢，著力營(yíng)造墨香濃郁、書香飄溢的育人氛圍。漫步校園，觀賞“書道八景”讓人駐足凝神，流連忘返。教學(xué)樓正面鑲嵌著雄壯的“寫好人生每一筆”校訓(xùn)、永和樓前剛勁
中國(guó)德育 2018年12期2018-12-03
- 為學(xué)生健康成長(zhǎng)和幸福人生奠基
申報(bào)了省級(jí)課題“雅行教育”。“賞識(shí)”是一把火，點(diǎn)燃了全體學(xué)生心中的自信；“雅行”是一泓清泉，滋潤(rùn)全體學(xué)生“做對(duì)社會(huì)有用的人”的心田；行起于正，達(dá)成于雅。學(xué)校著眼于引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”“學(xué)會(huì)求知”“學(xué)會(huì)生活”“學(xué)會(huì)勞動(dòng)”“學(xué)會(huì)健體”“學(xué)會(huì)審美”，使學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和幸福人生奠基。賞識(shí)教育貴在覺醒賞識(shí)教育的奧秘在于讓學(xué)生覺醒。大教育家第斯多惠說得好，“教育藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激發(fā)、喚醒和鼓舞?！币幻麅?yōu)秀的教育工作者，不僅要播
教書育人 2018年1期2018-11-29
- 以雅行教育提高大學(xué)生文明素質(zhì)路徑研究
因，并提出了通過雅行教育提高大學(xué)生文明素質(zhì)的具體措施，以“雅”規(guī)范“行”，以“行”促進(jìn)“雅”，引導(dǎo)青年大學(xué)生思考并實(shí)踐做人、求知、生活、實(shí)習(xí)、工作，使其得到全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：雅行；雅學(xué)；精神文明；文明素質(zhì)doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2018.08.007中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671—1580（2018）08—0026—03隨著社會(huì)進(jìn)步，從國(guó)家層面到學(xué)校用人單位都無比重視大學(xué)生文明素質(zhì)問題，提高大學(xué)
吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年8期2018-11-09
- 雅而力行，為學(xué)生終生幸福奠基
呂玲雅行教育首先是一種道德教育，一種養(yǎng)成教育，它最終的目的是要解決培養(yǎng)什么樣的人這一問題。雅者，不粗不俗，不卑不亢，溫文爾雅，落落大方，君子之風(fēng)范也。行者，踐行之，心性外化之，言行舉止合一也。雅行教育的內(nèi)涵概言之即為：健康而有朝氣，文雅而有修養(yǎng)，博學(xué)而有品位，包括“尚藝、健體、樂學(xué)、悅讀”四個(gè)方面。尚藝———學(xué)校開設(shè)了雅行藝術(shù)教育課程，提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。這些課程有葫蘆絲、舞蹈、合唱、號(hào)鼓隊(duì)等。每周三下午，孩子們自由選擇自己喜歡的樂器進(jìn)行學(xué)習(xí)，在學(xué)校就可以得
湖南教育·B版 2018年8期2018-08-22
- 播種雅行 收獲幸福
帶領(lǐng)下開展了讓“雅行教育”走進(jìn)校園活動(dòng)，促進(jìn)校園文化建設(shè)，創(chuàng)建優(yōu)雅文明的校園環(huán)境，提升辦學(xué)品位，努力培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。為了使雅行教育能深入開展，校領(lǐng)導(dǎo)多次召集部分老師進(jìn)行研討，將雅行教育的內(nèi)涵濃縮為一句話“文雅而有修養(yǎng)，博學(xué)而有品位”，使全體師生深刻理解雅行教育就是一種道德教育，一種養(yǎng)成教育?；食切W(xué)把將每一個(gè)孩子都培養(yǎng)成為“秀外慧中的現(xiàn)代東方小雅士”作為雅行教育目標(biāo)，集中開展“雅言傳文明，雅行育人生”“踐行雅言雅行，爭(zhēng)做文明少年”“儒風(fēng)雅韻
科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2018年2期2018-05-14
- “博雅”課程育博雅少年
施策略，以“博學(xué)雅行，止于至善”的教育理念為指導(dǎo)，系統(tǒng)構(gòu)建了“博雅”課程?！安┭拧闭n程建設(shè)的原則歸納起來有四個(gè)，即全面均衡、整合優(yōu)化、個(gè)性發(fā)展、科學(xué)有效。“博雅”課程建設(shè)的目標(biāo)是“塑造知禮雅行，博學(xué)進(jìn)取的博雅少年”，具體概括為“六個(gè)表現(xiàn)”：身心健康、習(xí)慣良好、知識(shí)廣博、品行儒雅、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新進(jìn)取?！安┭拧闭n程體系由博學(xué)雅實(shí)課程、博智雅趣課程、博藝雅韻課程、博彩雅行課程四部分構(gòu)成。博學(xué)雅實(shí)課程以國(guó)家基礎(chǔ)性課程為主，內(nèi)容由學(xué)科知識(shí)課程和學(xué)習(xí)策略課程構(gòu)成。通過
北京教育·普教版 2018年2期2018-01-28
- “飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾”踐行“雅行”校園文化
“博雅小學(xué)”）“雅行”文化的核心是“博文約禮，雅行善思”，其出自《論語·雍也》，“子曰：君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！币饧粗R(shí)深廣，遵守禮儀。博雅小學(xué)通過“飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾”系列特色少先隊(duì)活動(dòng)踐行“雅行”校園文化，其中活動(dòng)因文化而深厚，文化因活動(dòng)而彰顯，從而達(dá)到文化立校、活動(dòng)育人的目的。通過實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了特色少先隊(duì)活動(dòng)與“雅行”校園文化深度融合的實(shí)踐探索、傳承創(chuàng)新、品牌升華。博雅小學(xué)自1963年創(chuàng)辦至今（其前身為湖南省株洲市鐵路第二小學(xué)），培養(yǎng)了數(shù)以
教師·上 2017年10期2017-12-11
- 以特色活動(dòng)為載體實(shí)踐“雅行”教育
雅境；說雅言；踐雅行；誦雅文；養(yǎng)雅趣【中圖分類號(hào)】 G623.22【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A【文章編號(hào)】 1004—0463（2017）17—0030—01著名教育家葉圣陶曾說過：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)?！倍W(xué)中年級(jí)階段的學(xué)生正處于身心成長(zhǎng)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵階段，具有極強(qiáng)的可塑性?！?span id="s0ay0we" class="hl">雅行”教育能使學(xué)生有優(yōu)雅的舉止、文雅的氣質(zhì)、儒雅的風(fēng)度和高雅的情趣，在看待問題的方式和選擇行為傾向時(shí)能沿著健康正確的方向發(fā)展。一、創(chuàng)雅境——精致、典雅、厚重創(chuàng)雅境，可通過營(yíng)造校園文化
甘肅教育 2017年17期2017-09-30
- “雅行教育”奠基幸福人生
區(qū)名泉小學(xué)以 “雅行教育”為載體，用心創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅校園環(huán)境，精心培育學(xué)生雅行習(xí)慣，傾心打造雅行文化品牌，為孩子們打造筑夢(mèng)空間，奠基幸福人生。用心創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅校園環(huán)境。學(xué)校在規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)上體現(xiàn)人性化。校門外專設(shè)“家長(zhǎng)等候區(qū)”，既可以緩解校門口的交通堵塞問題，又可以為等候的家長(zhǎng)和學(xué)生遮風(fēng)擋雨；學(xué)校四周無門面房，全部為透視欄桿，既安全又美觀；學(xué)校教學(xué)、運(yùn)動(dòng)、生活三區(qū)分離，布局合理，樓前有寬闊的廣場(chǎng)、樓后有美麗的花園、樓間有特色化的庭院，層次分明；“馨德”“益智”“健體
湖北教育·綜合資訊 2017年8期2017-09-04
- 有人情味的制造
段奇清岡野雅行所領(lǐng)導(dǎo)的岡野工業(yè)株式會(huì)社雖說只有6個(gè)人，2015年的銷售額卻達(dá)到7億日元（約合人民幣4000萬元）。美國(guó)《時(shí)代周刊》稱贊岡野雅行為“世界第一制造人”。2000年，日本一家醫(yī)療器械公司的研發(fā)負(fù)責(zé)人找到岡野雅行，遞上一張圖紙，問：“能不能幫我做這個(gè)東西？”岡野雅行接過一看，原來是讓他做一種叫“無痛針”的注射器，即打針時(shí)不會(huì)讓人產(chǎn)生痛感，且針頭刺入皮膚不會(huì)彎曲與折斷。岡野雅行的女婿認(rèn)真研究了對(duì)方給出的精細(xì)制作規(guī)格，說：“這種東西無論如何都做不出來。
讀書文摘·經(jīng)典 2017年6期2017-06-21
- 提升教師形象 推進(jìn)雅行教育
雅、志趣高雅”的雅行教育，貫穿于學(xué)生日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成之中，這既是對(duì)中華民族道德傳統(tǒng)的繼承和弘揚(yáng)，也是教育與時(shí)俱進(jìn)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，其育人效果，得到了教育主管部門和社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可。教，上所施，下所效也。學(xué)生的向師性很強(qiáng)，喜歡觀察、模仿老師的一言一行、一舉一動(dòng)。筆者根據(jù)自己近二十年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及我校雅行教育的實(shí)踐，粗淺地認(rèn)為：要繼續(xù)推行雅行教育，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，健全學(xué)生人格，提高學(xué)生文明程度，要以“提升教師形象”為突破口，打造教師雅行
教師·上 2017年5期2017-06-09
- 踐行大德教育 打造雅美品牌
為辦學(xué)宗旨，以“雅行”立校打造辦學(xué)特色。規(guī)范雅行———知雅“言談文雅，舉止儒雅，形象優(yōu)雅，志趣高雅”是雅行教育的主要內(nèi)容。學(xué)校細(xì)化“四雅”，制定了相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。如“語言文雅”，即作出了“不說臟話，不說謊話，聆聽認(rèn)真，飽含感情，注意場(chǎng)合，變化語體，音量適中，說普通話”等方面的要求。根據(jù)中小學(xué)生的認(rèn)知、心理特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，學(xué)校本著“近一點(diǎn)、小一點(diǎn)、實(shí)一點(diǎn)”的原則，制定了每個(gè)學(xué)齡期學(xué)生的《雅行教育序列》，制定了“守好時(shí)、保好潔”等內(nèi)容的《十好習(xí)慣細(xì)則》，實(shí)施“12
湖南教育·C版 2017年2期2017-05-20
- 以主題活動(dòng)引領(lǐng)“雅行”教育
的行為標(biāo)準(zhǔn)——“雅行”，它在提高人的操守，增強(qiáng)人的文明素質(zhì)以及規(guī)范人的行為習(xí)慣等方面仍具有很好的借鑒價(jià)值。古人云“不學(xué)禮，無以立”，小學(xué)生如果從小就能做到行起于雅，止于雅，必將為其典雅的人生奠定良好的道德基礎(chǔ)。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》明確指出：“從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為”，這也是雅行教育的核心內(nèi)容。我校在“雅行育人”理念的引領(lǐng)下，以“雅”導(dǎo)“行”，以“行”促“雅”。其中，主題“練雅”活動(dòng)是雅
課程教育研究·學(xué)法教法研究 2017年5期2017-05-09
- 老樹春深更著花
——記武漢市洪山區(qū)關(guān)工委主任姚志恩
的廣埠屯小學(xué)，“雅行教育”工作品牌獲得全國(guó)德育創(chuàng)新獎(jiǎng)。他抓的這些“點(diǎn)”兒，都在“面”上開出了絢麗的花朵！打造特色工作品牌姚老經(jīng)常閱讀《中國(guó)火炬》，借鑒其中的經(jīng)驗(yàn)，集中大家的智慧，著力打造青少年養(yǎng)成“文雅”的言談、“優(yōu)雅”的舉止、“高雅”的興趣和“儒雅”的氣質(zhì)的“雅行教育”這一特色工作品牌。在這個(gè)過程中，他經(jīng)常到學(xué)校與基層關(guān)工委的老同志談想法、聊思路，去的次數(shù)多了，有些學(xué)校的門衛(wèi)都認(rèn)識(shí)了他。就這樣，他帶領(lǐng)關(guān)工委老同志探索出了德法并用、知行結(jié)合、自律和他律相促
中國(guó)火炬 2017年4期2017-04-21
- 從學(xué)生的雅行教育中成長(zhǎng)
?！短剿餍W(xué)生“雅行教育”對(duì)策構(gòu)建德育工作新體系》課題的實(shí)踐中，我感觸頗多：一、“雅行教育”從小事做起在參加“國(guó)培”時(shí)，我曾聽過魏書生老師的電視講座，內(nèi)容就是有關(guān)班級(jí)管理的，特別對(duì)他講到的讓班級(jí)的普通學(xué)生來參與班級(jí)管理，只要做好相對(duì)的分工，每一名學(xué)生都有自己的事情可做，每一名學(xué)生都可以做好自己的事情。對(duì)這一部分內(nèi)容我產(chǎn)生了極大的興趣。聯(lián)想到自己班級(jí)的值日工作，可以說每一次的值日工作都得我親自過問、檢查，沒有其他事情耽誤的時(shí)候還好，可以有時(shí)間跟他們磨，可是一
新課程·上旬 2016年8期2017-04-18
- 雅行育人 揚(yáng)長(zhǎng)成器
此，我們學(xué)校把“雅行育人，揚(yáng)長(zhǎng)成器”確定為辦學(xué)理念。推行“雅行教育”，即要求學(xué)生做文明之人，用文明語，做文明事，懂禮貌，明事理，孝敬父母，尊重他人，嚴(yán)于律己，寬以待人、個(gè)性發(fā)展、健康成長(zhǎng)。何為“雅”？“雅”，一指正規(guī)的，標(biāo)準(zhǔn)的；二指美好的，高尚的，不粗俗的。陶行知曾經(jīng)說過：“教育就是教人做人，教人做好人，做好國(guó)民的意思?！薄?span id="2eeec0s" class="hl">雅行育人揚(yáng)長(zhǎng)成器”就是要以“雅”導(dǎo)“行”，以“行”促“雅”，慧中而秀外，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)
課程教育研究·學(xué)法教法研究 2017年1期2017-03-21
- 踐行大德教育打造雅美品牌
——桃江玉潭實(shí)驗(yàn)學(xué)?！?span id="co0qoiq" class="hl">雅行”立校小記
江玉潭實(shí)驗(yàn)學(xué)?！?span id="mqse0kq" class="hl">雅行”立校小記“老師好！”“客人好！”走進(jìn)桃江玉潭實(shí)驗(yàn)學(xué)校，這樣的問候接連不斷。自2012年建校以來，學(xué)校以“為學(xué)生的終身幸福奠基”為辦學(xué)宗旨，以“雅行”立校打造辦學(xué)特色。規(guī)范雅行——知雅“言談文雅，舉止儒雅，形象優(yōu)雅，志趣高雅”是雅行教育的主要內(nèi)容。學(xué)校細(xì)化“四雅”，制定了相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。如“語言文雅”，即作出了“不說臟話，不說謊話，聆聽認(rèn)真，飽含感情，注意場(chǎng)合，變化語體，音量適中，說普通話”等方面的要求。根據(jù)中小學(xué)生的認(rèn)知、心理特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)
湖南教育 2017年7期2017-03-09
- 有人情味的制造
段奇清岡野雅行所領(lǐng)導(dǎo)的岡野工業(yè)株式會(huì)社雖說只有6個(gè)人，2015年的銷售額卻達(dá)到7億日元（約合人民幣4000萬元）。美國(guó)《時(shí)代周刊》稱贊岡野雅行為“世界第一制造人”。2000年，日本一家醫(yī)療器械公司的研發(fā)負(fù)責(zé)人找到岡野雅行，遞上一張圖紙，問：“能不能幫我做這個(gè)東西？”岡野雅行接過一看，原來是讓他做一種叫“無痛針”的注射器，即打針時(shí)不會(huì)讓人產(chǎn)生痛感，且針頭刺入皮膚不會(huì)彎曲與折斷。岡野雅行的女婿認(rèn)真研究了對(duì)方給出的精細(xì)制作規(guī)格，說：“這種東西無論如何都做不出來。
黨員文摘 2017年1期2017-02-27
- 有人情味的制造
暖顧客的心，岡野雅行在產(chǎn)品上不斷開拓創(chuàng)新，引領(lǐng)著世界潮流。岡野雅行所領(lǐng)導(dǎo)的公司雖說只有六個(gè)人，2015年的銷售額卻達(dá)到7億日元（約合人民幣5000萬元）。美國(guó)《時(shí)代周刊》稱贊他為“世界第一制造人”。他30歲時(shí)，父親的工廠只是一個(gè)多年沒有發(fā)展的小小模具廠。當(dāng)時(shí)的情況是，大企業(yè)往往會(huì)將訂單交給沖壓廠，沖壓廠再將模具制造這一塊低價(jià)承包給他父親。沖壓的技術(shù)含量比模具制造高，他提出做沖壓，保守的父親不同意。三年后的一天，已經(jīng)熟練掌握沖壓技術(shù)的他突然想到，工廠晚上不是
情感讀本·生命篇 2016年10期2016-11-21
- 有人情味的制造
制造○段奇清岡野雅行所領(lǐng)導(dǎo)的公司雖說只有六個(gè)人，2015年的銷售額卻達(dá)到7億日元（約合人民幣5000萬元）。美國(guó)《時(shí)代周刊》稱贊他為“世界第一制造人”。他30歲時(shí)，父親的工廠只是一個(gè)多年沒有發(fā)展的小小模具廠。當(dāng)時(shí)的情況是，大企業(yè)往往會(huì)將訂單交給沖壓廠，沖壓廠再將模具制造這一塊低價(jià)承包給他父親。沖壓的技術(shù)含量比模具制造高，他提出做沖壓，保守的父親不同意。三年后的一天，已經(jīng)熟練掌握沖壓技術(shù)的他突然想到，工廠晚上不是空著嗎？為什么不能見縫插針，利用晚上做自己想做
莫愁 2016年22期2016-09-08
- 有人情味的制造
段奇清岡野雅行所領(lǐng)導(dǎo)的公司雖說只有六個(gè)人，2015年的銷售額卻達(dá)到7億日元（約合人民幣5000萬元）。美國(guó)《時(shí)代周刊》稱贊他為“世界第一制造人”。他30歲時(shí)，父親的工廠只是一個(gè)多年沒有發(fā)展的小小模具廠。當(dāng)時(shí)的情況是，大企業(yè)往往會(huì)將訂單交給沖壓廠，沖壓廠再將模具制造這一塊低價(jià)承包給他父親。沖壓的技術(shù)含量比模具制造高，他提出做沖壓，保守的父親不同意。三年后的一天，已經(jīng)熟練掌握沖壓技術(shù)的他突然想到，工廠晚上不是空著嗎？為什么不能見縫插針，利用晚上做自己想做的事呢
莫愁·智慧女性 2016年8期2016-08-12
- 從學(xué)生的雅行教育中成長(zhǎng)
小學(xué)校）從學(xué)生的雅行教育中成長(zhǎng)李春艷（吉林省安圖縣亮兵鎮(zhèn)中心小學(xué)校）中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，溫文儒雅，落落大方，謙恭禮讓是華夏兒女代代相傳的美德。學(xué)校是育人的搖籃，在校園這片環(huán)境幽雅，文明高尚的凈土上，學(xué)生應(yīng)該做舉止得體，行為規(guī)范的天之驕子。在我?！短剿餍W(xué)生“雅行教育”對(duì)策構(gòu)建德育工作新體系》課題的實(shí)踐中，我感觸頗多：一、“雅行教育”從小事做起在參加“國(guó)培”時(shí)，我曾聽過魏書生老師的電視講座，內(nèi)容就是有關(guān)班級(jí)管理的，特別對(duì)他講到的讓班級(jí)的普通學(xué)生來
新課程 2016年8期2016-03-05
- 雅行引領(lǐng)學(xué)生全面而個(gè)性發(fā)展
交往能力等方面的雅行示范者，只有做到“禮、理、立、力”，才能積極穩(wěn)妥地推動(dòng)教育教學(xué)發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)上述教育目標(biāo)，從2008年開始，學(xué)校就舉辦以讀書節(jié)為載體，傾力打造“書香校園”特色項(xiàng)目，逐漸實(shí)踐書香建設(shè)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。這為進(jìn)一步豐富學(xué)校文化建設(shè)，理清、細(xì)化辦學(xué)思路提供了客觀可貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，他們也不斷深化對(duì)校園特色建設(shè)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育理念內(nèi)涵的理解，清楚認(rèn)識(shí)到，在關(guān)注學(xué)生“身心健康、學(xué)習(xí)能力、品德修養(yǎng)”底線教育，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，更應(yīng)
教書育人·校長(zhǎng)參考 2016年2期2016-02-26
- 和少先隊(duì)員們共成長(zhǎng)
書”“禮”，塑造雅行少年“不學(xué)詩，無以言：不學(xué)禮，無以立。”規(guī)范的行為一直是我們培育隊(duì)員良好品質(zhì)的前提。經(jīng)過幾年的探索，我們少先隊(duì)制定了爭(zhēng)當(dāng)“雅行少年”的學(xué)習(xí)、行為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。雅行，是讓我們讀雅書，有雅儀，說雅言，善雅思，做雅事。每一件小事的背后，都滲透著雅行的精髓。隊(duì)員們通過獲得學(xué)習(xí)上的“書”章和行為上的“禮”章，用自己的點(diǎn)滴“雅行”不斷進(jìn)取，進(jìn)而獲得“書香卡”“書韻卡”和“書禮卡”。書香潤(rùn)童年，書韻溢人生，書禮塑“雅行”！全方位的評(píng)價(jià)促使隊(duì)員們時(shí)時(shí)處處注
讀寫算·素質(zhì)教育論壇 2015年8期2015-10-14
- 雅言傳文明 雅行育人生
校）雅言傳文明 雅行育人生王海霞（甘肅省蘭州市西固區(qū)西固一校）孔子曰：“少若天成，習(xí)慣成自然?！薄?span id="quqs0sm" class="hl">雅行教育”的開展，使學(xué)生不斷得到熏陶，進(jìn)而培養(yǎng)他們的道德意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、情感意識(shí)，逐步形成文雅的言談舉止、儒雅的禮儀形象、優(yōu)雅的行為規(guī)范。一、營(yíng)造雅行環(huán)境有人說：“環(huán)境塑造人?！痹谝粋€(gè)有良好班風(fēng)的集體中生活、學(xué)習(xí)的學(xué)生，自然會(huì)有一種優(yōu)越感和自豪感。因此，在班級(jí)文化建設(shè)中我努力創(chuàng)造一種文雅的環(huán)境。通過班級(jí)文化的建設(shè)來熏陶、感染和浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，從而全面提升學(xué)生的
新課程 2015年2期2015-08-15
- 雅言傳文明 雅行育人生
習(xí)慣成自然?！薄?span id="0ca2m0g" class="hl">雅行教育”的開展，使學(xué)生不斷得到熏陶，進(jìn)而培養(yǎng)他們的道德意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、情感意識(shí)，逐步形成文雅的言談舉止、儒雅的禮儀形象、優(yōu)雅的行為規(guī)范。一、營(yíng)造雅行環(huán)境有人說：“環(huán)境塑造人?！痹谝粋€(gè)有良好班風(fēng)的集體中生活、學(xué)習(xí)的學(xué)生，自然會(huì)有一種優(yōu)越感和自豪感。因此，在班級(jí)文化建設(shè)中我努力創(chuàng)造一種文雅的環(huán)境。通過班級(jí)文化的建設(shè)來熏陶、感染和浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，從而全面提升學(xué)生的品位。我在班級(jí)設(shè)立了共享書架、班級(jí)圖書角，向?qū)W生征集圖書，努力擴(kuò)大班級(jí)藏書量。突出
新課程·上旬 2015年2期2015-06-02
- 將雅行教育進(jìn)行到底
神的烙印。我校的雅行教育就是一個(gè)很好的見證。一直以來，我校都把培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)放在第一位，特別是推出“彩虹計(jì)劃”之后，對(duì)學(xué)生的雅行教育更是成為了重中之重，現(xiàn)在走進(jìn)我們的校園，你不但可以看到我們這一路走來的艱辛與歡笑，還能看到雅行之風(fēng)已逐步滲透到每一位師生的思想與行為之中，這一切都源于我校在雅行教育方面進(jìn)行了積極的努力與大膽的探索。一、以環(huán)境為載體，創(chuàng)雅行校園我們學(xué)校雖然占地面積不大，但整個(gè)校園環(huán)境的布置是優(yōu)美高雅的，首先，我們的校園十分注重整潔，每個(gè)班級(jí)
中國(guó)校外教育 2014年11期2014-08-15
- 將雅行教育進(jìn)行到底
駱君菲雅行教育作為一種德育新路徑，為小學(xué)德育工作提供了一個(gè)嶄新的方法論指導(dǎo)，通過創(chuàng)設(shè)雅行校園，雅行崗位，雅行規(guī)范，把雅行教育作為學(xué)生德育品質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)性行色教育并不斷推向深入，從而發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，高尚的情趣和良好的行為習(xí)慣，真正使德育教育落到實(shí)處。雅行教育實(shí)踐規(guī)范德育曾有人打過這樣一個(gè)形象的比方，“哈佛培養(yǎng)的學(xué)生只能是哈佛的學(xué)生，耶魯培養(yǎng)的學(xué)生只能是耶魯?shù)膶W(xué)生，把哈佛所有的老師都請(qǐng)到耶魯來上課，也培養(yǎng)不出哈佛式的學(xué)生?！边@
中國(guó)校外教育(中旬) 2014年4期2014-07-17
- 以學(xué)校、家庭、社會(huì)為載體的雅行教育實(shí)踐和研究
伊始在全校啟動(dòng)“雅行教育”實(shí)驗(yàn)研究。目前，國(guó)內(nèi)外學(xué)校以“雅”為核心開展相關(guān)的德育理論建構(gòu)和實(shí)踐活動(dòng)有很多。有雅行教育、孝雅教育、卓雅教育、雅教育等。雅行教育由湖北省武漢市廣埠屯小學(xué)于2003年率先推行，中央文明辦把該校的經(jīng)驗(yàn)作為優(yōu)秀案例在全國(guó)推廣后，在全國(guó)獲得很大反響。湖北省中小學(xué)掀起了開展雅行教育的高潮，有代表性的學(xué)校有：武漢市洪山區(qū)花山中心小學(xué)以開展“雅言、雅行、雅趣”為特色、麻城地區(qū)振東學(xué)校以“學(xué)雅規(guī)、立雅標(biāo)”為特色等等。上述學(xué)校開展雅行教育的主要思
雜文月刊·教育世界 2014年11期2014-04-29
- 德成于正 行成于雅
——雅行教育的有效策略探究
？筆者認(rèn)為，推行雅行教育是很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。一、“雅行教育”概念和目的雅,源于《詩》,發(fā)于情,止于禮,顯于行。中華民族自古就是禮儀之邦，推崇雅行教育。如荀子：“知之曰知之，不知曰不知，內(nèi)不以自誣，外不以自欺，以是尊賢畏法而不敢怠傲，是雅儒者也”。《漢書·卜式傳》：“齊相雅行躬耕，隨牧蓄番，輒分昆弟。”顏師古注：“言其行雅正，又躬耕也?！睆臍v代名人名言里面可以看出，古人是非常重視雅言雅行的禮儀和教化的。何謂“雅”？古代的“雅”，是人內(nèi)外兼修的氣質(zhì)，是人內(nèi)在精
珠江教育論壇 2014年4期2014-04-10
- 育雅行少年 揚(yáng)雅行之風(fēng)
德基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：雅行；習(xí)慣；小學(xué)；培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)者有一個(gè)研究，從兒童腦神經(jīng)的生長(zhǎng)規(guī)律來看，兒童0～6歲是一個(gè)由稀疏到豐富的過程，6～17歲是由豐富到稀疏的過程，哪些東西被保留下來，只有那些養(yǎng)成習(xí)慣的、得到強(qiáng)化的、經(jīng)過了練習(xí)的東西才保留下來。這個(gè)過程借用農(nóng)作物“間苗”概念被稱為“社會(huì)間苗理論”。我根據(jù)我校的《探索小學(xué)生‘雅行教育對(duì)策 構(gòu)建德育工作新體系》的課題研究，進(jìn)一步認(rèn)真貫徹實(shí)施《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，立雅標(biāo)，踐雅行，樹雅榜，扎實(shí)細(xì)致、持之以
新課程學(xué)習(xí)·下 2013年7期2013-04-29
- 看圖寫話中滲透雅言雅行的策略探索
、感悟，成就雅言雅行，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。在兩年的實(shí)踐研究中，筆者主要從以下三方面進(jìn)行探索。一、選擇體現(xiàn)雅言雅行的圖畫對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來說，觀圖比讀文更有興趣，學(xué)生看著圖片，如見其人，如聞其聲，印象更鮮明、深刻。選擇體現(xiàn)雅言雅行哲理和思想的圖畫，讓學(xué)生從圖畫中感悟雅言雅行。為此，筆者從以下幾個(gè)地方選擇體現(xiàn)雅言雅行的圖畫：1.活用語文教材中的插圖人教版低年級(jí)語文教材中幾乎每篇文章都配有單幅或多幅組合的插圖。學(xué)生很喜歡這些精美的插圖，從而愛上文章。因此，選
小學(xué)教學(xué)研究·理論版 2013年6期2013-04-29
- 開展雅行校園活動(dòng)的幾點(diǎn)做法
紅瓊 周建青開展雅行校園活動(dòng)的幾點(diǎn)做法■肖文祥 湯紅瓊 周建青素質(zhì)教育的根本目的就是要造就全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。人的素質(zhì)的形成和發(fā)展是以“活動(dòng)”為基礎(chǔ)和前提的，活動(dòng)是學(xué)生思想和行動(dòng)的內(nèi)外結(jié)合，離開活動(dòng)，人的素質(zhì)是不可能發(fā)展的。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生積極參與豐富多彩的校園活動(dòng)，并在活動(dòng)中獲得體驗(yàn)，使學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)，在潛移默化的雅行教育中成為儒雅博學(xué)、情趣高雅的人，我們可以從以下幾方面開展活動(dòng)：1.開展“經(jīng)典伴我行”讀書活動(dòng)課程改革的實(shí)施，給“雅
成才 2012年4期2012-04-02
- 巨款捐耶魯，試探國(guó)人雅量
育道德，所謂雅言雅行。知識(shí)沒有國(guó)界，雅言雅行同樣沒有國(guó)界。800多萬美元，不是一筆小錢，若是給了國(guó)內(nèi)某個(gè)大學(xué)，可以辦很多事情，但這筆錢卻由一個(gè)中國(guó)學(xué)子捐給了美國(guó)的大學(xué)。這很容易讓一些人用過于功利或狹隘的心態(tài)來看待，甚至認(rèn)為這是做了一件“讓美國(guó)人得益、中國(guó)人吃虧”的事情。但是，只要看一看耶魯作為一所大學(xué)與中國(guó)的交往史，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在全球化的今天，中國(guó)人巨款捐獻(xiàn)耶魯，是很難用簡(jiǎn)單的誰贏利、誰虧本來作答的，更難以用“我的、你的”的博弈標(biāo)準(zhǔn)來判斷或衡量。200多
環(huán)球時(shí)報(bào) 2010-01-112010-01-11
- 平凡小人物致勝學(xué)
，因?yàn)樨?fù)責(zé)人岡野雅行不喜歡別人叫他社長(zhǎng)，而是稱為“代表社員”。小泉原本預(yù)定參訪40分鐘，結(jié)果跟岡野雅行聊了一個(gè)多小時(shí)才離開。小泉離開的兩周之后，豐田汽車前董事長(zhǎng)奧田碩也來參訪岡野工業(yè)，并親自試用岡野雅行的得意產(chǎn)品“無痛針頭”。奧田碩是在公司開會(huì)時(shí)，聽同仁談起這號(hào)人物，所以想親自來看看。這家小公司有何魅力，讓日本首相與豐田董事長(zhǎng)接連登門拜訪，并且成為在日本財(cái)經(jīng)雜志暢談經(jīng)營(yíng)管理的?？?75歲的岡野雅行，從父親那里學(xué)習(xí)到模具技術(shù)，成為“黑手師傅”。但憑著“我只做
海外星云 2008年22期2008-04-29