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        茉莉花開香滿城

        2024-12-31 00:00:00陳雨思
        當(dāng)代音樂(lè) 2024年8期
        關(guān)鍵詞:民歌河北江蘇

        [摘"要]"隨著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民歌的逐步發(fā)展,民歌《茉莉花》逐漸家喻戶曉。同時(shí),我國(guó)的地域差異使得這首歌演變出了許多不同的版本,其中最具代表性的當(dāng)屬江蘇《茉莉花》與河北《茉莉花》,一南一北,賦予了這首民歌不同的韻味。本文將以民歌《茉莉花》為中心,分析上述兩個(gè)版本《茉莉花》形成差異的原因,再具體介紹兩個(gè)版本的《茉莉花》在音樂(lè)上的種種不同,以對(duì)比的方法系統(tǒng)闡述兩版本各自獨(dú)有的韻味。

        [關(guān)鍵詞]"民歌;江蘇《茉莉花》;河北《茉莉花》

        [中圖分類號(hào)]"J60-05

        [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]"A

        [文章編號(hào)]"1007-2233(2024)08-0086-03

        中國(guó)的民族音樂(lè)歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),為中國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展壯大奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我國(guó)民族音樂(lè)中有諸多優(yōu)秀傳統(tǒng)民歌,深受各族人民的喜愛,并在全國(guó)各地廣泛傳播。《茉莉花》的藝術(shù)形式起源于清代乾隆時(shí)期的一部戲劇《綴白裘》,以吟唱《西廂記》中張生和崔鶯鶯的愛情故事而出現(xiàn)基本曲調(diào),后逐漸發(fā)展,被改編成為民歌。這首民歌流傳至今,版本早已多種多樣,其中以江蘇和河北的版本最為著名。本文采用對(duì)比研究法對(duì)這兩個(gè)版本進(jìn)行分析。先對(duì)歌曲形成差異的因素進(jìn)行系統(tǒng)闡述,再研究?jī)蓚€(gè)版本音樂(lè)的節(jié)奏、旋律以及調(diào)式調(diào)性等方面的差異,最后探索《茉莉花》這首民歌的傳承與保護(hù)。

        一、兩個(gè)版本差異形成的主要因素

        (一)地理因素

        由于地理環(huán)境存在差異,各個(gè)地區(qū)的人們形成了各自獨(dú)特的性格特點(diǎn),并在一定程度上形成了不同的地方文化。地理環(huán)境不僅影響著人們的物質(zhì)生活,也深刻地影響著人們的精神和文化生活。而這兩方面均對(duì)民歌的發(fā)展產(chǎn)生了不同的影響。

        南方氣候溫和,雨水充沛,江南的秀山麗水孕育了江南人民的溫柔性格。這一特點(diǎn)在民歌的音調(diào)和旋律中也有所體現(xiàn),呈現(xiàn)出婉轉(zhuǎn)、變化幅度較小的特點(diǎn)。南方的民歌音調(diào)高亢,旋律優(yōu)美,尤其是江南地區(qū)的民歌,歌聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽,余音繞梁。它們是江南人民日常生活的一部分,代表了江南人民的獨(dú)特文化。譽(yù)有“魚米之鄉(xiāng)”的江南位于長(zhǎng)三角地區(qū),以平原地區(qū)居多,氣候溫?zé)釢駶?rùn),青山綠水環(huán)抱,富饒的土地孕育了江蘇兒女,形成了南方人溫柔秀美的氣質(zhì),其小調(diào)民歌多用于描繪才子佳人的愛情故事。綜合其特點(diǎn)所創(chuàng)作的《茉莉花》,描繪了江南水鄉(xiāng)的清新秀麗、溫和婉轉(zhuǎn)。

        北方地區(qū)大多崇山峻嶺、氣候干燥,人們?cè)谂c大自然的相處中形成了樸實(shí)、豪爽的性格特點(diǎn)。河北省的地勢(shì)西北高、東南低,由西北向東南傾斜,地形復(fù)雜多樣,既有復(fù)雜崎嶇的高原和丘陵,又有一覽無(wú)余的平原。同時(shí),河北省的氣候寒暑差異顯著,變化不定的自然環(huán)境因素對(duì)當(dāng)?shù)孛窀璧膭?chuàng)作和表達(dá)產(chǎn)生了重要的影響。河北省的民歌創(chuàng)作與之相應(yīng),體現(xiàn)出剛勁、豪邁且變化幅度較大的藝術(shù)特征。其所創(chuàng)作出來(lái)的《茉莉花》在音調(diào)與旋律上體現(xiàn)了北方民歌的風(fēng)格特點(diǎn),整首樂(lè)曲以詼諧風(fēng)趣的風(fēng)格為主,與北方人民的爽朗性格形成呼應(yīng)。

        (二)語(yǔ)言因素

        不同的地域造就了文化的差異,也形成了各異的地方語(yǔ)言,不同的語(yǔ)言同樣也對(duì)民歌產(chǎn)生重要的影響。歌唱是語(yǔ)言表達(dá)的升華,不同地域的語(yǔ)言和方言形成了不同的語(yǔ)調(diào),又由此發(fā)展出具有本地域語(yǔ)言特色的民歌。不同方言演唱同一首歌是一種非常有趣的文化交流方式,讓人們?cè)谛蕾p歌曲的同時(shí)也感受到了不同地區(qū)的文化特色,使更多的人能夠聽到并喜歡上這些歌曲,有利于音樂(lè)的傳播和傳承。這種方式在音樂(lè)領(lǐng)域中越來(lái)越受到人們的歡迎和喜愛,不同版本的《茉莉花》就是最典型的例子。

        南方江浙一帶的方言多具有婉轉(zhuǎn)、柔美的特點(diǎn),這種語(yǔ)言特色是南方人獨(dú)有的細(xì)膩所帶來(lái)的。在音樂(lè)的表現(xiàn)上,通常以情景交融的方式進(jìn)行表達(dá)。南方地區(qū)在表現(xiàn)一首作品時(shí),充滿著濃烈的抒情性與歌唱性?!盾岳蚧ā肥墙K的民歌,主要采用江淮地區(qū)的方言進(jìn)行演唱,以濃郁的蘇州話為代表,使聽者仿佛置身于江南水鄉(xiāng)之間,身臨其境般地感受秀美的山水風(fēng)光。細(xì)膩的吳儂軟語(yǔ)配上江蘇地區(qū)婉轉(zhuǎn)的民歌旋律,給這首《茉莉花》營(yíng)造了更加溫和的氛圍,將歌曲的曲折變化表現(xiàn)得淋漓盡致。

        而北方地區(qū)人們的性格更加豪邁,在日常的語(yǔ)言方面,體現(xiàn)出直率的特點(diǎn),民歌創(chuàng)作方面更具備這樣的風(fēng)格特征。以《茉莉花》為例,江蘇地區(qū)的《茉莉花》在歌詞創(chuàng)作上有一句是“我有心采一朵戴”,而在河北版本中則改編成了“我也有心掐一朵戴”,這里只是將一個(gè)“采”字改為了“掐”,就顯而易見地凸顯了南北民歌在語(yǔ)言上的差異性。河北地區(qū)《茉莉花》是以北方方言為主的,很少出現(xiàn)輔音的尾音。因此,在語(yǔ)言上沒(méi)有“清聲濁音”之說(shuō),這一點(diǎn)是毋庸置疑的。在演繹的過(guò)程中,更多的是利用文字的獨(dú)特音調(diào)來(lái)突出表現(xiàn)裝飾音與下滑音,讓歌曲的北方特點(diǎn)表現(xiàn)得更為明顯,加之北方民歌的敘事性,呈現(xiàn)出一種北方特有的地域音樂(lè)風(fēng)格。

        二、兩個(gè)版本歌曲的對(duì)比分析

        (一)節(jié)奏對(duì)比

        江蘇《茉莉花》在節(jié)奏上,以2/4拍為主貫穿全曲,多采用十六分音符來(lái)表現(xiàn)江南民歌婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩的節(jié)奏特點(diǎn)。仔細(xì)分析樂(lè)譜,能夠發(fā)現(xiàn)歌曲的每小節(jié)基本都采用了連音線,而連音線有利于演唱者在表演過(guò)程中將歌曲的每個(gè)音符自然流暢地銜接在一起。這樣的寫作手法,更能突出表現(xiàn)江南民歌優(yōu)美動(dòng)人的藝術(shù)特征,引發(fā)人們對(duì)江南水鄉(xiāng)風(fēng)土人情的聯(lián)想,從而讓人們真切地感受到江南人民對(duì)茉莉花的喜愛。

        河北地區(qū)的《茉莉花》節(jié)奏比較寬松。全曲主要用切分節(jié)奏,演奏的速度適中,音域較寬,體現(xiàn)了北方小調(diào)的敘述特點(diǎn),讓聽眾在聆聽的過(guò)程中感到輕松愉悅。切分節(jié)奏的運(yùn)用可以使音樂(lè)更加富有變化,也更容易引發(fā)聽眾的共鳴。河北版本的連音線使用較少,多用于連接前后兩小節(jié),使歌曲有著綿延不斷的聽覺效果。

        (二)旋律對(duì)比

        江蘇版本的《茉莉花》是一首以五聲音階級(jí)進(jìn)為主的民歌,具有典型的南方民歌特點(diǎn),歌曲的旋律流暢婉轉(zhuǎn),猶如描繪江南水鄉(xiāng)風(fēng)土人情的畫卷。在歌曲的最后部分,采用了一種“留白”的方式,表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往和追求。這首歌構(gòu)思精巧,詞調(diào)結(jié)合得天衣無(wú)縫,旋律優(yōu)美,起伏流暢,情緒柔和,富有江南水鄉(xiāng)風(fēng)情,素有江南民間“第一歌”之稱。作曲家通過(guò)歌曲將自己對(duì)茉莉花的憐惜與愛惜之情表達(dá)得淋漓盡致。

        河北版本的《茉莉花》則更具敘述性質(zhì),其速度偏慢,并且在樂(lè)譜中采用一些特殊的音符以及大量的襯詞,如裝飾音、變化音、滑音等,還有四度、五度和七度音的跳進(jìn)等,給歌曲增加了耐人尋味的韻味。特別是一字多音的寫作手法,更是將北方民歌獨(dú)有的特點(diǎn)表現(xiàn)得更為明顯,加之豐富的敘事性,使抒情與敘事融為一體。歌曲最后用長(zhǎng)達(dá)七小節(jié)的無(wú)實(shí)義語(yǔ)氣助詞結(jié)束全曲,一氣呵成,將演唱者高亢、豪爽的嗓音完美地表現(xiàn)了出來(lái)。

        (三)調(diào)式調(diào)性對(duì)比

        江蘇版本的《茉莉花》屬于典型的五聲徵調(diào)式,相當(dāng)于一種起、承、轉(zhuǎn)、合的結(jié)構(gòu),節(jié)拍為2/4拍,其曲式結(jié)構(gòu)為五聲徵調(diào)式和四句體樂(lè)段式的結(jié)合。其中,第一樂(lè)句由3開始,尾音則落在了徵音上,運(yùn)用了屬音穩(wěn)定的特點(diǎn),延至兩拍的時(shí)值更體現(xiàn)整個(gè)樂(lè)句優(yōu)美的結(jié)束之意。顯而易見,兩個(gè)小節(jié)的結(jié)尾都在徵音5上,與此前穩(wěn)定的特性相呼應(yīng)。第二樂(lè)句運(yùn)用了魚咬尾的寫作手法,在第一樂(lè)句的基礎(chǔ)上加以變化發(fā)展,其中“園”到“花”以三度的跳進(jìn)表達(dá)出了歌曲的情緒,整個(gè)旋律呈現(xiàn)遞進(jìn)之勢(shì)。末尾再引進(jìn)新的音樂(lè)靈感,以“宮”為終,是從“屬”到“主”的和聲進(jìn)行。[JP2]第三樂(lè)句中的音符都非常緊密,旋律發(fā)展至最后一個(gè)音符,落在了徵音之上,這與第一個(gè)樂(lè)句的和聲進(jìn)行方向相吻合,相輔相成。結(jié)尾的句子在高音區(qū)發(fā)展,運(yùn)用了加花的手法,豐富了旋律音,最后落回徵音。通過(guò)上述四個(gè)樂(lè)句的組合發(fā)展,更加體現(xiàn)了整首歌曲起承轉(zhuǎn)合的寫作手法。

        河北版本的《茉莉花》其調(diào)式調(diào)性則較為復(fù)雜,是帶變音#1的六聲音階A徵調(diào)式,速度相比較江蘇版本顯得更加歡快。全曲在曲式方面運(yùn)用的是起、承、轉(zhuǎn)、合的非方整型樂(lè)段。第一句運(yùn)用了裝飾音和波音,1~4小節(jié)與5~8小節(jié)則采用了“同尾換頭”的手法,最終樂(lè)句結(jié)束在了徵音上。與江蘇版本《茉莉花》相比,河北版本多運(yùn)用四分音符、八分音符這種時(shí)值偏長(zhǎng)的音型,將其典型的北方風(fēng)格表現(xiàn)出來(lái),多采用連音線,給人連綿不斷的感覺。第三句則運(yùn)用了新的材料,體現(xiàn)在增加的新節(jié)奏型。而第四句則落在了徵音上,最終樂(lè)曲回歸到了原來(lái)的主題,與第一樂(lè)句形成了完美的呼應(yīng)關(guān)系,加深了起、承、轉(zhuǎn)、合的全曲結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。結(jié)尾的發(fā)展使樂(lè)曲上升到華彩部分,鮮明地體現(xiàn)出河北民歌的寫作風(fēng)格與特性,整首曲子的節(jié)奏比較分散,屬于非常典型的北方民歌。

        (四)演唱風(fēng)格對(duì)比

        江蘇地區(qū)的民歌風(fēng)格鮮明,大多引人入勝,給人十分輕松的感覺。江南水鄉(xiāng)風(fēng)景優(yōu)美、地形平緩,在這樣如詩(shī)如畫的地理環(huán)境下,創(chuàng)作的民歌大多清新自然、細(xì)膩婉轉(zhuǎn)。語(yǔ)言的音調(diào)也很柔和,和北方民歌有很大的不同。在演唱江蘇民歌《茉莉花》的時(shí)候,要注意發(fā)音的清晰,吐字的自然平和,氣息要均勻。曲中刻畫了一位溫柔嫻雅的少女,為一枝芬芳的茉莉花而著迷,為之傾心,為之喜愛,為之采摘,為之點(diǎn)綴,但又怕摘取后來(lái)年不能發(fā)芽而擔(dān)心與羞怯。在演唱的時(shí)候,要設(shè)身處地將自己想象成這位姑娘,代入情緒,通過(guò)表達(dá)對(duì)茉莉花的喜愛間接表達(dá)對(duì)愛情的向往。歌詞中的“怕”“罵”兩個(gè)字,將江南女子羞怯、溫柔的性格刻畫得淋漓盡致。因此,在歌唱時(shí)應(yīng)特別注重這兩個(gè)字的表現(xiàn),感受并表現(xiàn)少女溫柔細(xì)膩的情感。

        河北人的性格有著自身獨(dú)特的北方韻味。在河北版本《茉莉花》中,這種濃郁的地方戲曲特色就被顯現(xiàn)出來(lái),其曲調(diào)也受到了河北梆子和呂劇的深刻影響。呂劇“四平腔”以拉調(diào)為主要特征,如歌曲的最后一句,不斷轉(zhuǎn)音的拖腔是其運(yùn)用的一大手法,因此它的演唱也就更具有戲曲的味道。特別是歌詞中還包含著一些特殊的襯詞,如“啊”“哎”等,這就要求演唱者將歌曲俏皮的感覺演唱出來(lái),并且大多用真聲進(jìn)行演唱,音色較為渾厚,曲調(diào)富有口語(yǔ)化。河北版本的《茉莉花》歌詞簡(jiǎn)潔,[JP2]旋律歡快活潑,在演唱時(shí)要把歌詞的內(nèi)容想象成動(dòng)感的圖畫,給予劇中的角色專屬的個(gè)性,用北方人豪爽的腔調(diào)詮釋河北版本的《茉莉花》。

        (五)發(fā)聲方法對(duì)比

        江蘇版本的《茉莉花》在演唱時(shí),有著細(xì)膩、溫柔的發(fā)聲特點(diǎn)。軟糯的蘇州話生動(dòng)柔和地表現(xiàn)了南方地區(qū)“小姑娘”的羞怯形象。在演唱時(shí),要求嗓音要保持圓潤(rùn)、透亮的感覺,好似江南姑娘手持團(tuán)扇,面帶笑意地向你走來(lái)。發(fā)聲時(shí)具體的表現(xiàn)包括:音量適中,時(shí)刻將聲音從頭腔送出,以哼唱的感覺為主;演唱時(shí)的聲帶與音量上不能用力過(guò)猛,保持放松、平穩(wěn)的狀態(tài),自然地將歌詞的寓意表達(dá)出來(lái),仿佛將人們帶到了江南水鄉(xiāng)之中。

        河北版本《茉莉花》在演唱時(shí),則具備爽利、明亮的發(fā)聲特點(diǎn)。將典型的北方民歌特點(diǎn)融入了這首歌中,仿佛眼前出現(xiàn)了一名性格直爽的北方女子,帶著爽朗的笑聲朝你走來(lái)。在演唱時(shí)要將自己融入歌中,保持積極的狀態(tài)。同時(shí),不能忘記高聲部發(fā)聲的位置,聲音要有起伏與輕重,突出音量與音調(diào)的強(qiáng)烈對(duì)比。這里的要求就與江蘇版本截然相反,要求音色一定要透亮、有力,但也不能過(guò)于用嗓。既要保持熱情又要平穩(wěn)演唱,將豪爽、開朗的北方女子形象表現(xiàn)出來(lái)。

        三、民歌《茉莉花》的傳承與保護(hù)

        傳統(tǒng)文化并非固定不變,在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中,它既蘊(yùn)含中國(guó)人民的豐富文化底蘊(yùn),又遵循了人類共同的美學(xué)準(zhǔn)則與文化需要,同時(shí)具有“多變”與“不變”兩種特征。幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化,正是在“變”和“不變”之間以及歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立與對(duì)抗之中,呈現(xiàn)出螺旋式發(fā)展的態(tài)勢(shì),中國(guó)民歌亦是如此。

        民歌《茉莉花》作為中國(guó)最具代表性的音樂(lè)作品之一,它的發(fā)展也一直在遵循著社會(huì)的進(jìn)步,產(chǎn)生了多個(gè)版本。除了上述提及的江蘇版本與河北版本,還有山西版本、河南版本、湖南版本和湖北版本等,可見其影響之大、傳播之廣?!盾岳蚧ā范鄻踊陌姹痉从吵鲋袊?guó)各地風(fēng)俗習(xí)慣和人文環(huán)境的差異性,又表現(xiàn)出其獨(dú)特的東方藝術(shù)魅力。在當(dāng)今多元化的社會(huì)中,中國(guó)音樂(lè)要想真正走向國(guó)際,離不開對(duì)《茉莉花》這一類優(yōu)秀民歌的繼承與發(fā)展,讓中國(guó)的優(yōu)秀音樂(lè)在世界音樂(lè)的舞臺(tái)上發(fā)光發(fā)熱。

        通過(guò)對(duì)這首民歌的研究,許多的專家、學(xué)者也重視起民歌的傳承,接連發(fā)表了許多文獻(xiàn)來(lái)幫助越來(lái)越多的人了解中國(guó)傳統(tǒng)民歌,而《茉莉花》就是其中的代表之一。要想《茉莉花》等民族歌曲能夠不斷創(chuàng)新,最重要的是積極參與全球多元文化交流與發(fā)展,要支持民歌獨(dú)特的表現(xiàn)方式與原生態(tài)音樂(lè)。在對(duì)傳統(tǒng)歌曲進(jìn)行改革的進(jìn)程中,出現(xiàn)了各種豐富多彩的表現(xiàn)形式。我們應(yīng)該努力追隨前人腳步,用與時(shí)俱進(jìn)的知識(shí)來(lái)進(jìn)一步加工這些民歌,讓它們能夠一直綻放在每個(gè)人的心中。

        結(jié)"語(yǔ)

        《茉莉花》的演變與傳承仍在不斷進(jìn)行,但經(jīng)典永不過(guò)時(shí)。不論就歌曲本身而言還是演唱方式而言,筆者都希望能通過(guò)對(duì)江蘇與河北兩個(gè)典型版本的分析,讓更多的人對(duì)這首民歌的各個(gè)方面有更加詳細(xì)的了解,也希望這些寶貴的傳統(tǒng)文化能夠走出國(guó)門,受到世界各國(guó)人民的喜愛。

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        (責(zé)任編輯:李"瑤)

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