摘要：在“大思政課”全面推行的背景下，要充分利用各種育人資源和育人手段。而紅色資源是偉大奮斗歷史和初心使命的載體，在鑄魂育人方面是一種強大的精神養(yǎng)料，也是構(gòu)建“大思政課”的鮮活的歷史課堂。高?！按笏颊n”中紅色資源的有效融入，既是貫徹立德樹人根本任務(wù)的必然要求，又是傳承紅色基因、推進“大思政課”建設(shè)的一項重大措施。目前，紅色資源融入“大思政課”還面臨著諸多的現(xiàn)實困境，要不斷提升新時代思政課育人效果，實現(xiàn)紅色資源與“大思政課”同頻共振。

關(guān)鍵詞：紅色資源；大思政課；育人機制

引言

“要用好這樣的紅色資源，講好紅色故事，搞好紅色教育，讓紅色基因代代相傳”[1]。紅色資源是近代中國在漫長歲月的艱苦斗爭中所取得的輝煌成就以及一代代視若珍寶的精神財富，并多次強調(diào)要高度重視、保護和利用好這一資源。紅色資源是我國百年奮斗歷程和初心使命的載體，將其納入“大思政課”建設(shè)，不僅是為了堅持社會主義辦學方向，旨在落實以人為本的教育共識，又是高校保護紅色基因、傳承紅色血脈的一種重要方式。高校要充分發(fā)揮紅色文化資源的育人作用，積極探索其德育途徑，全方位推動“大思政課”的發(fā)展。

一、紅色資源融入高?！按笏颊n”的時代價值

（一）傳承紅色基因，造就時代新人的內(nèi)在要求

在百年光輝歷史進程中形成的寶貴精神財富與物質(zhì)源泉，經(jīng)過不斷地傳承與創(chuàng)新得以凝結(jié)成紅色資源這樣一種極為寶貴的思想政治教育資源。從廣義上講，紅色資源可以歸納為“人”“物”“魂”3個部分[2]。紅色資源是高質(zhì)量的教育資源，以其超越時間和空間的巨大魅力、無可比擬的感染力，展示了一種精神和行為上的良性啟發(fā)和價值引導(dǎo)。堅守“大思政課”課程屬性，發(fā)揮好課堂教學主渠道作用。而傳統(tǒng)的思想政治課教學中，時常會出現(xiàn)由理論向理論過渡的現(xiàn)象，這就會造成單調(diào)乏味的教學效果，難以將思政課講細、講透、講活，難以有效地擔負起新時期思政課的使命與職責[3]。紅色資源與思政課具備極高的契合度，可以增強高校思政課的教育效果，也有利于提高思政課的育人效能，使思政課服務(wù)于民族復(fù)興的偉大事業(yè)。

（二）傳承中國文化、中國精神的歷史號召

以紅色資源為載體的中華優(yōu)秀文化，具有鮮明的時代特征。近代中國在成為半殖民地半封建的社會后，經(jīng)歷并折射出了長達百年的漫長的歷史變遷。眾多的志士仁人不斷地探索著解決時代難題的“靈丹妙藥”，先后作出了前仆后繼的舍身奉獻，不同的新生萌芽勢力相繼出現(xiàn)。但是，沒有一場真正意義上的改變能夠使中國人民的命運發(fā)生根本性的變化。“量變”終會促成“質(zhì)變”。無數(shù)先輩們懷著民族進步、人民幸福的信念開辟出新的希望，使中華文化在歲月沖刷中發(fā)生了翻天覆地的變化，信心的火焰再次燃起。在百年歷史征程中，積累了大量珍貴的紅色資源，形成了生生不息、千古不磨的紅色文化。紅色資源是中華文化特有的精神符號，是中華民族在歷史上繼承和發(fā)展的珍貴寶藏。將紅色資源融合到思政課教學中，既是對中國文化的繼承和革命精神的賡續(xù)，也是喚起歷史文化潮流和增強文化自信的必然要求。

（三）是思政課活起來、起實效的根本遵循

思政課教學是實現(xiàn)立德樹人的重要環(huán)節(jié)，但當前，我國大學思政課還存在學生主體參與程度不足、授課內(nèi)容單一、教學方法創(chuàng)新度不夠等問題，致使如思政課中所蘊含的新時代理想信念、核心價值觀等核心內(nèi)容有時難以真正深入到學生的日常言行中。顯然，高校思政課小課堂的供給還遠遠不夠，需要從廣闊的思政大課堂中，從生動的實踐中獲取?！按笏颊n”內(nèi)涵豐富且深刻，主要表現(xiàn)為大視野、大目標、大平臺、大格局。將思政小課堂和社會大課堂有機地融合在一起，通過豐富多彩的社會實踐，提高思政課的吸引力、說服力和感召力，使學生在思政課的學習中發(fā)自內(nèi)心地感受到思政課所帶來的心靈的洗滌。正確利用好思政課，深入學生內(nèi)心，觸動學生情感、堅持以德育人、學生為本的基本原則與價值引導(dǎo)，使思政課真正活起來、用起來。

二、紅色資源融入高?！按笏颊n”的現(xiàn)實困境

各高校結(jié)合各自的特點，對如何在“大思政課”中融入紅色資源進行了探索。在肯定其取得成就的同時，應(yīng)當看到我國高?！按笏颊n”建設(shè)中還面臨著“遠”“淺”“散”3個方面的問題。

（一）紅色資源與學生距離遠

紅色資源是優(yōu)質(zhì)的政治教育資源，但由于其歷史悠久、空間分散、特色鮮明等特點，在與“大思政課”的融合中面臨嚴峻挑戰(zhàn)。

1.時間久遠且集中

紅色資源的形成跨越了100多年的時間，但隨著時間的推移，大部分的紅色文化集中體現(xiàn)進入近代之后的歷史階段。此外，對于“00后”的學生而言，“紅色資源”是歷史資源，沒有太多與之密切相關(guān)的生活資源，對歷史故事、英雄和傳承精神感興趣的程度并不高。

2.分布不均

中國的紅色資源分布在全國各地，但由于當時沿著農(nóng)村包圍城市的道路前進，這就導(dǎo)致了紅色資源在農(nóng)村和紅色老區(qū)的分布相對密集和豐富，相比之下城市地區(qū)的紅色資源分布較為遜色，許多紅色資源遠離學生的生活環(huán)境，限制著學生更多地獲得和利用紅色資源。

3.心理上存在“隔板”

“紅色資源”通常帶有莊嚴神圣的印象，這對日常生活中接受“快餐”和“消費文化”過多的一些大學生而言，“紅色資源”在他們心目中留下“束之高閣”的刻板印象，從而形成一種“敬而遠之”的心理距離。

（二）紅色資源融入高?！按笏颊n”程度淺

從常規(guī)思政課走向“大思政課”，尤其要注重社會資源的有效利用，突出實踐性。這就需要在“大思政課”建設(shè)過程中，向更深層次、更有效地融合紅色資源邁進，但高?！按笏颊n”建設(shè)中存在著“淺”的問題。

1.融合的內(nèi)容不夠深入

主要體現(xiàn)在對紅色故事的敘述上，未對其進行深入的理論解釋和歷史剖析，缺少與教學內(nèi)容的緊密結(jié)合。在實際學習過程中，出現(xiàn)了“重形式輕內(nèi)容”的現(xiàn)象，尤其是以“參觀”為主要形式的紅色集體教育，走馬觀花，拍照了事。

2.融合方式不夠深入

當前，我國高校開展紅色教育的方式主要有：主題作文、知識競賽、校外參觀、寒暑期社會實踐等，這些方式都有一定的局限性，如時間碎片化、時效性短、創(chuàng)新能力差等問題。

3.融入效果淺

一方面，紅色資源的內(nèi)涵價值還未完全滲透到學生的心里，認為紅色教育不過是在櫥窗里看看紅色文物、拍拍照片、聽聽故事而已，無法對紅色資源中所包含的歷史、理論和精神進行全面系統(tǒng)的學習；另一方面，紅色文化教育實踐活動結(jié)束后，意味著紅色資源的很長一段時間的放置，也就是把紅色文化教育看作是學習的特定內(nèi)容，德育的效果并不理想。

（三）紅色資源融入高?！按笏颊n”體系散

“大思政課”之所以重要，是因為它是一種社會性的課程，需要利用各種資源中的各種元素形成一個多元化的復(fù)雜體系，通過對資源的有效利用從而對學生的身心發(fā)展起到積極影響。

1.“散”于主體之中

“大思政課”具有學生群體、思政課教師、輔導(dǎo)員、干部隊伍和校園傳媒等多種參與主體，是一種多元化的教育模式。但當前各主體之間的配合程度略顯不足，導(dǎo)致運用紅色資源的合力還不突出。

2.融入內(nèi)容“散”

在選擇紅色資源時，應(yīng)充分利用紅色資源在不同學科、不同活動中進行合理的分工與協(xié)作?！吧ⅰ敝饕w現(xiàn)在對紅色資源的利用上，多以英雄人物、紅色故事、視頻圖片等為個案，在課堂教學中紅色知識的展示缺乏系統(tǒng)性。

3.融入程度“散”

為妥善處理“大思政課”“融進來”與大學生“走出去”之間的關(guān)系問題，總體上，鑒于大學生主觀上的參與度和紅色資源客觀上的融入度還存在不足之處，仍需進一步完善。

三、紅色資源融入高?！按笏颊n”的優(yōu)化路徑

如何解決當前紅色資源存在的“遠”“淺”“散”問題，需從育人主體、內(nèi)容、方法、機制等多個層面進行聯(lián)動，提升“大思政課”的高效性與指向性。

（一）激活教師力量，促進教育隊伍素質(zhì)提升

“高質(zhì)量”的思政課必須在學校建設(shè)一支過硬的師資隊伍?！八刭|(zhì)優(yōu)良是教師隊伍建設(shè)的核心要素，是檢驗教師隊伍建設(shè)成效的關(guān)鍵”。紅色資源能否有效地發(fā)揮其作用，關(guān)鍵在于思想教育工作者自身的素質(zhì)[4]。提升其運用紅色資源的能力，需解決3個方面的問題：（1）要實現(xiàn)觀念上的轉(zhuǎn)換，充分發(fā)揮紅色資源的德育功能。要充分利用好周圍的一切紅色資源，善用學校、全社會積極營造良好的紅色文化氛圍，促進思想政治教育工作者充分利用紅色資源；（2）要增強科研意識，提升紅色資源育人效果。加強對紅色資源的理論研究、加大對紅色資源的教學探討；（3）要健全教師隊伍，實現(xiàn)教師隊伍素質(zhì)的優(yōu)化。激活師資力量并不只是指教師的人數(shù)多，而是指教師的素質(zhì)強。要積極挖掘以紅色老兵、紅色基地講解員等為兼職教員的師資力量，定期走進大學講授思政課，不斷給大學“大思政課”注入新的生機。

（二）挖掘育人內(nèi)容，營造紅色資源教育環(huán)境

紅色資源雖然與思政課有著天然的聯(lián)系，但真正發(fā)揮其育人價值重要的是使其成為有效的學習資源、工具。中國的紅色資源分布在全國各地，對“思政課”的實施有著重大影響，但是，如果將其和“大思政課”割裂開來，就會失去其應(yīng)有的作用，所以，有必要將其納入教育體系研究中，使紅色資源真正融入課程建設(shè)中，將其轉(zhuǎn)變?yōu)樨浾鎯r實的教育資源。“課程的教學資源是課程實施的基礎(chǔ)和前提，包括素材性資源和條件性資源”。首先，進一步開發(fā)現(xiàn)有的紅色資源，進一步詮釋科學家精神、志愿者精神等新生紅色資源，并將其轉(zhuǎn)化為教學資源[5]；其次，要想讓紅色教育資源更加充實，要堅持“開門辦”的理念。一方面，要充分利用學校的資源，把學校的歷史和校園文化有機地融合起來，挖掘?qū)W校的紅色資源，讓它在校園的環(huán)境中豐富起來，另一方面，要走出學校，深入社會各紅色資源孕育地，拓展“大思政課”在社會實踐中的應(yīng)用范圍。

（三）課程和實踐結(jié)合，構(gòu)建一體化教育體系

若要將紅色資源納入思想政治課，就必須構(gòu)建一種戰(zhàn)略模式，并將其納入課程和實踐體系中。從課程體系來看，以現(xiàn)今高校本科階段開設(shè)的幾門思政課程為例：（1）與“道德與法治”課程結(jié)合，要以先輩們的紅色精神和民族氣節(jié)，燃起當今大學生的理想信念；（2）與“近代史”課程結(jié)合，重點是利用十分珍貴的史料和史實豐富國家的歷史，闡明中國近代史發(fā)展的邏輯；（3）融入“馬原”課程中去，重點是以先進科學的世界觀和方法論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐；（4）與“新思想”課程相結(jié)合，緊跟新時代發(fā)展的步伐，以新理論、新觀念為實現(xiàn)百年奮斗目標提升自身。

將紅色資源融入實踐體系，要善用社會大課堂。（1）要充分利用各種形式的紅色教育資源，對思政課的實踐性教學環(huán)節(jié)進行設(shè)計，增強其吸引力；（2）學校要充分利用當?shù)氐募t色資源，開展豐富多彩的日常紅色教育活動；（3）在大學生網(wǎng)絡(luò)學習環(huán)境下，對紅色資源的形式進行創(chuàng)新，用創(chuàng)新性創(chuàng)作來促進其網(wǎng)絡(luò)傳播，構(gòu)建完善的紅色思政課系統(tǒng)。

（四）堅持系統(tǒng)聯(lián)動，強化紅色資源的教育實效

“大思政課”的建設(shè)是一個多主體聯(lián)動、多課程協(xié)同、多資源整合的系統(tǒng)工程，加強“大思政課”建設(shè)，就需要加強各主體工作的協(xié)作水平。（1）要強化組織和領(lǐng)導(dǎo)。高校要把利用紅色資源來加強高?！按笏颊n”建設(shè)的工作融入學校的總體發(fā)展計劃之中，把所有的資源都集中起來，形成包括班級、校園和社會的思政課綜合課堂；（2）加強合作關(guān)系。必須建立高校、紅色場館和革命圣地之間的合作機制，實現(xiàn)資源的整合和共享。在各個院校間共享教學資源，如教學案例、數(shù)據(jù)庫、多媒體等，進行相互借鑒，相互交流；（3）要強化績效考核。開展“大思政課”的有效性評價是推進“大思政課”建設(shè)的一項重要措施，各高校應(yīng)把紅色資源與“大思政課”的結(jié)合度納入教學、科研成果評選和思政課評價中，并以多種方式進行評價，不斷推進紅色資源對“大思政課”建設(shè)的賦能。

結(jié)語

總而言之，當代大學生在繼承和發(fā)揚紅色文化方面，擔負著重要的歷史責任。紅色文化既是民族歷史的一筆寶貴財富，也是激發(fā)人們的愛國情懷，培育新時代新人的一種精神資源。在“大思政課”建設(shè)過程中，要充分發(fā)掘出紅色文化的教育價值，對其進行創(chuàng)新，給學生們提供豐富多樣的思政教育活動，彌補傳統(tǒng)的理論教學中存在的缺陷，增強學生的愛國熱情和社會責任感。

參考文獻：

[1]用好紅色資源賡續(xù)紅色血脈努力創(chuàng)造無愧于歷史和人民的新業(yè)績[N].人民日報，2021-10-01（1）.

[2]李水弟，傅小清，楊艷春.歷史與現(xiàn)實：紅色文化的傳承價值探析[J]．江西社會科學，2008，（06）：159-162．

[3]馮秀軍．“大思政課”建設(shè)的幾個基本問題[J]．思想教育研究，2023，（08）：84-89．

[4]姚蘭.新媒體時代紅色資源融入高校思想政治工作路徑研究[J].新聞研究導(dǎo)刊，2024，15（10）：161-163.

[5]陳理宣.教育學原理——理論與實踐[M].北京：北京師范大學出版社，2010.

（作者單位：河北科技大學馬克思主義學院）

（責任編輯：宋宇靜）