從宣統(tǒng)元年（一九○九）到民國三十六年（一九四七），陳曾壽寫下了跨越三十八年從清末到民國的日記，陳曾壽因家藏元代吳鎮(zhèn)所繪松圖《蒼虬圖》，故名其閣為『蒼虬閣』，其日記稿本共二十五冊，書衣封面分別為『蒼虬閣日記』『蒼虬秘記』『猛醒庵日記』等（以下簡稱為《日記》）。《日記》以陳曾壽第一視角去考察個人生活、時局變化與書畫交易，為了解二十世紀(jì)上半葉京、津、滬藝術(shù)市場提供可靠文獻(xiàn)。通過同時期相關(guān)材料梳理清遺民身份流動性與書畫交易關(guān)系，討論陳曾壽潤格制訂、報刊畫集發(fā)行推廣、與箋扇莊等書畫交易機(jī)構(gòu)的來往、舉辦畫展等活動，強(qiáng)化陳曾壽二十世紀(jì)上半葉在京津、滬藝術(shù)市場的身份建構(gòu)，并通過《日記》從晚清遺臣陳曾壽視角觀察二十世紀(jì)上半葉書畫交易。

陳曾壽，一位經(jīng)歷了從清朝到民國劇烈政治變遷的人物，他的生涯映射出那個時代的滄桑與復(fù)雜。面對朝代更迭，他堅持不事二主的原則，體現(xiàn)了深厚的忠君愛國情懷。然而，在風(fēng)云變幻的歷史洪流中，家族生計的壓力迫使他不得不放下身段，以鬻賣書畫和出售書詩、畫集為生。在民國初年，社會大眾對于昔日科舉出身的文人和官員抱有仰慕與尊敬，對于這些前清遺老來說，他們的身份認(rèn)同被進(jìn)一步加深，他們所擁有的前朝功名成為他們在新時代中的一種精神支柱和文化符號。

一 生活困頓的晚清遺臣

清社易屋最直接的影響，就是使得帝國內(nèi)官員頓時薪給不繼，無以維生。長期擔(dān)任中、下層官僚者，想要始終堅持不食民國之粟，恐怕匪易，如想維生只能自尋其它謀生手段，鬻書鬻畫則是大多數(shù)清遺民選擇的方式。

陳曾壽在清廷供職學(xué)部侍郎，辛亥革命后，許多清代遺民在上海鬻賣文畫為生，陳曾壽自中進(jìn)士以來，在京已七年，一九一一年八月聞武昌起義消息，經(jīng)漢口至蘄水巴河，又絜全家移居上海，因不事生產(chǎn)，一度致貧，只能賣舊藏書畫為生，其三弟陳曾矩記述這段時間『全家四十余人賃一小樓而居。室少人眾，床褥不備，半席地以臥焉。居久之，生計益困，唯賣舊藏字畫以度日』①。

《日記》中按時間記載可以明顯看出此事前后陳曾壽的生活狀態(tài)，從在京賞畫觀戲的晚清學(xué)部官員變成終日為生計發(fā)愁、不得不另謀生路的清遺老。陳曾壽的昔日同僚梁鼎芬罷官后不能自給，每月必須依靠昔日學(xué)生寄奉五百元，直到入北京止②。梁鼎芬病逝后，羅振玉便譽(yù)書至上海給沈曾植、章梫等人，希望能夠集賻取息，作為贍養(yǎng)梁家之費(fèi)用③。顯然可見，身處同一處境的陳曾壽必須想辦法另謀出路，于是，他選擇了與大多數(shù)遷滬遺民一樣的道路——『藉鬻畫以謀生』這個稍顯體面的文人收入。

陳曾壽雖出身文人世家，此前作畫乃文人雅興，而現(xiàn)在變?yōu)橹\生的手藝，這一路也并不平穩(wěn)。從《日記》中可看出，作畫在陳曾壽眼中一直是『糊口』的手段，一九一二年九月三十日寫道『持畫至筠廠處托售』④。一九一二年十二月二十六日『昨夢在學(xué)部畫稿無數(shù)，以昨日換銀行收條簽押作□字樣，故有此夢』⑤。以及一九二三年五月九日『為周夢坡畫《無量壽佛》立軸，樹佛接細(xì)筆，甚費(fèi)工夫，半日而成，殊苦勞倦，視此為生，甘為人役』⑥?？梢婈愒鴫壑话炎鳟嬜鳛橹\生手段，盡管因此辛苦疲倦仍不得罷工。

辛亥革命后，陳曾壽初至上海生活窘迫，只能賣舊藏書畫，但終不能長久以此維生，后跟隨滬上遺老們以鬻賣筆墨得潤為生，之后成為上海眾多鬻畫遺民中的其中一員。陳曾壽一九一三年奉母至杭州養(yǎng)病，寓居在三臺別墅，隨后購置西湖地謀劃建房屋，陳曾壽三弟陳曾矩曾在《強(qiáng)志齋隨筆》中說：『母病后數(shù)月，出游杭州西湖，繼賃居三臺別墅，乃漸購南湖旁地數(shù)畝，建屋居之?！浑m至西湖修養(yǎng)，但經(jīng)濟(jì)狀況仍然拮據(jù)，只得以鬻畫為事以積蓄，二弟陳曾則亦說：『太夫人調(diào)養(yǎng)半年，病遂愈，于杭州南湖正對雷峰塔蘇堤購地二畝，建屋三椽，以為休養(yǎng)之所。兄（即指陳曾壽）亦于其旁筑屋二間，因遷居其間……無所資養(yǎng)，乃鬻畫以事蓄；貧甚，怡然不以為苦。侍母游湖山諸名勝?！虎咂陂g陳曾壽頻繁往來于上海杭州，一九一七年三月中旬，陳曾壽在杭州西湖購地上所見之別墅早已完工，遂全家自上海遷居杭州西湖新居。一九二○年三月，陳曾壽經(jīng)歷張勛復(fù)辟失敗、清華任教一年后仍回杭州久居，卜居南湖期間，堂伯父恩澍公和堂兄曾祚之遺孤一直隨陳曾壽生活，為了維持一家人的生計，陳曾壽不得不忍痛割愛出售家中所藏之傳宋徽宗《晴麓橫云》山水和傳元代吳鎮(zhèn)《蒼虬圖》等。一九二七年二月，陳曾壽因在杭州的生計日艱，乃遷居上海，以授讀、鬻賣詩文字畫為生，寓居上海三年期間，曾數(shù)次返南湖故居小住。

自一九一一年南下賣舊藏書畫維生，陳曾壽窘迫的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)因鬻畫得到極大改善，其女婿周君適曾述一九三○年陳曾壽在上海賣字畫，賣詩文，生活比較優(yōu)裕。同年秋季，接到陳寶琛從天津來信，說已向溥儀推薦他擔(dān)任婉容皇后的師傅，每月束修五百元，敦促他早日北上⑧。一九二六年，北伐戰(zhàn)爭期間，五省聯(lián)軍總司令孫傳芳戰(zhàn)敗，杭州為潰兵所擾，西湖已不能安居。陳曾壽全家遷居上海，仍以賣畫為生，周君適說即使是個窮遺老，只要點(diǎn)過翰林，中過進(jìn)士，或者當(dāng)過大官，打著老招牌還是很吃得開。賣字畫、賣詩文都不難維持生活⑨。遺老們在上海的生活來源，除了賣字畫、賣詩文之外，有時還會有某些毫不費(fèi)力的特殊收入，如猶太人大資本家哈同死后，義子姬佛陀請遺老們送挽聯(lián)、挽詩、祭幛等等。朱孝臧就是被邀請的襄禮官之一，禮成之后，姬佛陀送五位翰林公各一千元，以示酬謝?？傊?，遺老們在上層社會中還有著某些特殊的地位和受到某些特殊的優(yōu)待⑩。

陳曾壽當(dāng)年冬日即往天津赴任，一九三二年又跟隨溥儀去往長春就職，此時就陳曾壽個人身份而言，舊朝官員取代賣畫者，但經(jīng)濟(jì)狀況卻受此影響只得又繼續(xù)鬻賣書畫來填補(bǔ)家用，關(guān)于這段時間的經(jīng)濟(jì)狀況《日記》中亦有提及。一九三三年四月二十一日『今日工藤帶來之二百元系先送潤金半數(shù)。自內(nèi)子病后，用錢如流水，難乎為繼，得此收入，稍可補(bǔ)虧。一生走劫財運(yùn)，抑天之相待極厚，不使之窮死也』?？梢婈愒鴫蹅€人以往積蓄并不足以面對突如其來的變故，其妻洪氏病后花銷使生活無以為繼。一九三四年十二月十一日『數(shù)年來久不作畫，茲又稍溫故技，以為他日糊口之資而已』。一九三四年十二月十九日『年終勞金得一千三百元，宿債為之小清』。此時因生計需要，陳曾壽重拾鬻畫來獲取收入，同時陳曾壽擔(dān)任滿洲國『內(nèi)廷局長』一職，多種收入來源使宿債為之小清。一九三八年十二月二十日：『致詢先函，寄畫六幅擬售，接濟(jì)貽先也。』一九四六年七月二十二日，『畫潤十萬圓收到，尚不足還債

也』?？梢娖渖罹狡?，通過這鬻畫得潤例確實(shí)改善了陳曾壽的生活，是中晚年在舊朝任職所得薪資外收入的重要來源，但生活依舊困窘。

清遺民身份的流動性在民國后仍應(yīng)召為官的遺民官員中表現(xiàn)得尤為強(qiáng)烈，他們大多數(shù)不只以朝廷薪資或束修為生計來源，清廷沒落并且官員內(nèi)部矛盾頻有，『偽滿洲國』時期溥儀身邊最重要的兩位大臣即羅振玉和鄭孝胥，兩人之間因政派斗爭常生罅隙，兩人除在舊朝為官外亦有另外收入，都與藝術(shù)市場相關(guān)。羅振玉在大連開設(shè)一家『墨緣堂』，買賣書籍、字畫、古董。周君適曾形容『墨緣堂』古董店，買賣古董書畫，大發(fā)其財，早為人所共知，特別是一九二七年因討債逼死了王國維以后，弄得聲名狼藉，只得回大連經(jīng)營生意。無獨(dú)有偶，一九二五年春，鄭孝胥便向溥儀請假，仍回上海賣字去了。陳曾壽與鄭孝胥關(guān)系在『偽滿洲國』建立前一直甚好，曾對周君適說鄭孝胥的書法聞名于全國，每月賣字收入兩千多元。足可見遺老官員群體身份的流動性，且大多都與藝術(shù)市場相關(guān)。

縱觀上述陳曾壽日記中記載相關(guān)經(jīng)濟(jì)生活，發(fā)現(xiàn)陳曾壽自辛亥革命后，結(jié)束清朝官職的廉俸，自身生活難以為繼，但卻仍無法承認(rèn)民國政府，陳曾壽將自身作為遺臣的身份認(rèn)同在私密性的書寫資料『日記』中展現(xiàn)，如日記中多次于陰歷正月十三日即溥儀生日寫道『萬壽圣節(jié)』一事。民國初年清遺民群體中，鬻賣書畫是為常見之事，多數(shù)遺民皆曾鬻畫乃至以此為生，陳曾壽交游圈不乏有名姓之人，如鄭孝胥、陳三立、陳衍、沈曾植、朱祖謀等遺民都曾鬻賣書畫。

二 陳曾壽鬻畫潤格定位

民國上海潤例的制訂方式主要有自訂和代訂兩種方式，此兩種方式在陳曾壽潤例的制定中都有體現(xiàn)。一九二○年一則鬻書廣告『清道人介紹徐淦泉書家』中寫有『貧道重其為人，代定仿單』，李瑞清稱徐淦泉『抱道自逸』，不難看出因?qū)Ψ饺似放c作品質(zhì)量盡此心力，以自身名譽(yù)為其擔(dān)保。在此時期清遺民群體相互扶持的現(xiàn)象并不少見，據(jù)現(xiàn)存材料而言，陳曾壽第一份正式的潤例就由頗有地位的遺民們合體代訂，一九二○年《新聞報》和《申報》的廣告版面刊登『蒼虬閣陳仁先先生畫例』，此次畫例由沈曾植、陳三立、朱祖謀等人曾替陳曾壽謀定，刊載：『沈寐叟、陳散原、朱古微、王病山、鄭蘇堪、陳少石、余堯瞿、吳寬仲、楊熊祥、黃振宗代訂?！粌H兩月之后的一九二一年《新聞報》和《申報》的廣告版面刊登『蒼虬閣山水潤格』，其中潤例價格并無變化，與上次變動的是收件地址和將代訂改為『庚申春三月陳仁先訂』。之后潤例的發(fā)布都并未再提制訂人相關(guān)內(nèi)容。

潤例作為書畫交易的重要部分，其價格制定與藝術(shù)市場息息相關(guān)，而潤例的考訂亦嚴(yán)謹(jǐn)制作，并隨藝術(shù)家創(chuàng)作水平和市場接受程度進(jìn)行變動。通過收集相關(guān)歷史材料，根據(jù)《日記》和相關(guān)報刊顯示陳曾壽書畫潤例的三次變化，分別是一九二○年、一九二七年、一九四六年。

一九二○《新聞報》和《申報》『廣告』版面刊登『蒼虬閣陳仁先先生畫例』，其潤例內(nèi)容如下：『堂幅三尺十六元，每加一尺加四元，屏條三尺每幅十元，每加一尺加三元，條幅三尺每幅十二元，每加一尺加三元，橫幅每尺四元，冊頁每開四元。折扇六元，金筆點(diǎn)景加半價，紈扇四元，手卷另議，畫松減半。外加磨墨金一成，潤資先惠，約日取件?！?/p>

一九二七年《申報》『廣告』版面刊登『蒼虬閣書畫例』，下寫『詳例存箋扇莊』，其刊登內(nèi)容如下：『陳仁先侍御：畫三尺山水卅元，松廿元，每尺加十元，三尺屏山水廿元，松十六元，每尺加六元，佛像山水冊十六元，扇十二元，松，冊十元，扇六元，直幅佛像卅元，馬四十元，書四尺六元，屏四尺三元，每尺均加二元，聯(lián)四尺三元，每尺加一元。扇冊三元，匾字四元，墨金加一?！?/p>

這里值得留意的是一九二七年距離民國建立已有十六年，但潤例廣告中仍以『陳仁先侍御』這個名稱標(biāo)榜身份，一方面可以看作作為清遺民的個人認(rèn)同，另一方面從現(xiàn)實(shí)角度看對拓寬作品的藝術(shù)市場有所助益，某種意義上此種稱呼具有科舉時代的社會地位和身份，吸引追求此類藝術(shù)作品的消費(fèi)者購買。

一九四六年日記中記述『蒼虬畫松及山水潤例』，具體內(nèi)容詳細(xì)記述的有：『畫例：（此處刪除「三尺」二字）中堂每尺一萬五千元。屏條每尺一萬元（點(diǎn)景加倍）。扇面斗方冊頁一萬元（金面點(diǎn)景加倍）。畫馬每匹兩萬元。手卷另議。書例：四尺中堂一萬元。四尺屏條八千元，四尺對聯(lián)一萬元。扇面跨行五千元，單行一萬元（斗方五千元）。扁額、壽屏、墓志、題跋另議?！?/p>

由上述潤例內(nèi)容進(jìn)行分析其中變化，一從鬻賣題材看，一九二○年只是鬻畫，一九二七年之后潤例中添加書例。一九二○年畫例中并無題材限制，相關(guān)題材只有『畫松減半』一說，一九二七年畫例中類型分『山水』『松』『佛像』『馬』，并隨題材變化價格不同，一九四六年潤例中的繪畫題材只有『山水』 『松』『馬』且價格不一。二是鬻賣文畫的類型增加，除增加書例外，從傳統(tǒng)的『屏條』『對聯(lián)』『匾字』等到『扁額、壽屏、墓志、題跋』等類型的出現(xiàn)，一方面顯示陳曾壽個人藝術(shù)水平的增長至以類型增多；另一方面為迎合市場，增加其鬻賣書畫收入。

藝術(shù)家市場與潤例的變動除與自身創(chuàng)作能力相關(guān)，更受到許多隱形因素影響，其中藝術(shù)家的名聲對藝術(shù)市場的影響不可謂不大，通過梳理相關(guān)材料，盡可能對陳曾壽樹立完整客觀的藝術(shù)面目。文中提到陳曾壽一九二○年的潤例由沈寐叟、陳散原、朱古微、王病山、鄭蘇堪、陳少石、余堯瞿、吳寬仲、楊熊祥、黃振宗代訂，《新聞報》《申報》上以合訂名義共連續(xù)刊載十四則廣告，以自身名譽(yù)作保助其鬻畫，由此可見此交游群體對陳曾壽繪畫作品的認(rèn)可。巢章甫稱陳曾壽：『少負(fù)令譽(yù)，累居清要，老擅丹青，人尊彥宿，詩擅祭酒，詞家大將』，甚至將陳曾壽類比王維之詩畫，稱其人品『當(dāng)世耆宿，高懷磊落，耿耿在抱，足跡萬里，胸次萬卷，天機(jī)清曠，天地光明』。伯龍在拜觀陳曾壽畫展后有『似讀海洋五字詩 澹遠(yuǎn)清微。何須雨雪空山，觀者自生妙悟』的感嘆。可見陳曾壽的繪畫水平一度受到時人稱贊。

姚靈犀對陳曾壽更是欽佩其人品『欽其清廉，饋贈無所取，更喜得其縑素，遂豐其潤筆以相報?！魂愒鴫凵钋遑?，卻堅守氣節(jié)。新識之人贈墨受之不安；舊友贈錢物，將錢退還，只留贈墨。陳曾壽與人交往時只收取潤筆費(fèi)用，縱使生活困窘，收入始終只由供職薪給和鬻畫收入，在鬻畫過程中其為人品性與待人之道對其鬻賣文畫有所裨益。

三 二十世紀(jì)上半葉藝術(shù)市場中的陳曾壽

⒈與京滬書畫中介往來

從陳曾壽日記和一九二○年至一九三五年在報紙刊登的鬻畫廣告進(jìn)行分析，可以看出陳曾壽在南北均有書畫交易，這也與其居住環(huán)境變動有關(guān)。早年辛亥革命后移居上海，收件地址中戲鴻堂、錦云堂、九華堂寶記、朵云軒等都頻有出現(xiàn)。之后一九三○年赴天津任廢后婉容導(dǎo)師，與京津一帶書畫交易機(jī)構(gòu)如榮寶齋、倫池齋、彝寶齋、靜文齋等展開書畫交易。

陳曾壽一九一一年八月武昌事變移居上海后，此后十余年寓居杭、滬二地，為糊口而鬻畫謀生，與上海的書畫交易市場頻繁往來。陳曾壽日記中一九二四年十二月九日的記賬顯示收款有：『又（振玉）九華堂 三元、佛像直幅（九華堂）三十元、山水橫披（心佩，九華堂） 廿四元等』和一九三二年八月五日日記中：『畫山水便面（上海戲鴻堂筆款）?！槐硎敬藭r與九華堂和戲鴻堂兩處藝術(shù)中介機(jī)構(gòu)都有收支往來。

收集查閱陳曾壽鬻畫登報情況，一九二○年『蒼虬閣陳仁先先生畫例』《新聞報》《申報》顯示收件處有九華堂寶記，一九二一年《新聞報》《申報》《時報》『蒼虬閣山水潤格』顯示交件于九華堂轉(zhuǎn)，一九二五年《孔雀畫報》寫道『皆訂有潤格，求件由各紙店代收』，一九二六年《新聞報》『蒼虬閣書畫收件處』顯示收件處有錦云堂、九華堂寶記、朵云軒。一九二七年《申報》刊登『蒼蚪閣書畫例』此外標(biāo)題旁注『詳例存箋扇莊』，顯示潤格已分存各箋扇莊，乞書畫者徑向紙莊直接也。一九三○年八月《新聞報》：『收件上海各大紙店，蒼虬新自天津回滬?！灰痪湃鹉晔隆缎侣剤蟆房牵骸宏惿n虬啟事，嗣后書畫件請交愛文義路八十四號劉宅黃君代收或至九華堂厚記呂瑞庭先生接洽此啟?！?/p>

陳曾壽與北京書畫交易機(jī)構(gòu)的往來從二十世紀(jì)三十年代出現(xiàn)，一直保持至五十年代陳曾壽去世。陳曾壽日記中對倫池齋、彝寶齋有所記載，在報刊材料上有一九三二年《大公報（天津）》刊登的廣告『蒼虬閣畫例』顯示收件處有『北平榮寶齋』『天津靜文齋』。

在京、滬眾多箋扇莊等交易機(jī)構(gòu)中，榮寶齋當(dāng)屬特別一例，一九三一年九月二十日，陳曾壽此時正在天津?yàn)橥袢葸M(jìn)講，同時兼任『清室駐津辦事處顧問』，周君適晚年雜憶中曾出現(xiàn)陳曾壽與榮寶齋的鬻畫交易一則記載：『天津報紙上刊載一條重要消息：日本駐東北沈陽的軍隊于九月十八日突然攻占沈陽，事態(tài)正迅速擴(kuò)大。陳曾壽正在看報，鄭孝胥推門而入……鄭孝胥正想說下去，榮寶齋老板送畫生意來了，陳曾壽收下了紙和「潤筆」錢?！伙@示一九三一年陳曾壽在天津就與榮寶齋有書畫交易往來。

除上述一九三二年《大公報（天津）》刊登的鬻畫廣告收件處有『北平榮寶齋』外，陳曾壽日記中榮寶齋亦頻繁出現(xiàn)，提及榮寶齋記錄如下：『一九三八年四月五日，畫山水直幅（蔭千），榮寶齋寄來生意。』『一九三九年一月二十日，畫山水便面（景賢，榮寶齋經(jīng)手）?！弧阂痪潘摹鹉晡逶率湃?，畫榮寶齋求人物及馬便面，以舊所畫者與之，廿四元。』『一九四六年十月二十七日，寫便面（榮寶，跨行）?！弧阂痪潘牧晔率?，題徐俟齋山水直幅二絕（榮寶齋），不必真也?！弧阂痪潘钠吣暌辉氯蝗?，病樹同梁子衡來（榮寶齋管事），交四十萬元，屬畫橫幅松四幅，其意可感?！?/p>

在陳曾壽去世后的相關(guān)材料中，榮寶齋是唯一出現(xiàn)的藝術(shù)品交易機(jī)構(gòu)，陳邦直《味冷齋日記》有相關(guān)記述：『一九四九年，十月四日……榮寶齋取來售畫款二萬元?！弧阂痪盼濉鹉辏逶率呷铡种翗s寶齋看父親去年四月所畫古松大幅，乃生平畫松最后一幅，而神韻沉雄，凜乎猶昔，其永垂千古也。』

文后一九五○年『收入』中兩則記載：『九月廿一日。收梁子衡賣畫（榮寶齋）款七萬元。十月五日。收榮寶齋八萬元?！?/p>

從目前材料來看，榮寶齋是陳曾壽晚年交易最多的書畫機(jī)構(gòu)，也是陳曾壽去世后仍有待收款項(xiàng)的機(jī)構(gòu)。在陳曾壽和陳邦直日記中均與『榮寶齋管事』梁子衡就鬻畫款項(xiàng)有往來記載，而梁子衡是榮寶齋抗戰(zhàn)期間派駐上海的經(jīng)理，榮寶齋在北京、上海均有店鋪，對陳曾壽書畫交易而言無疑助益良多。

⒉畫集出版和京、津畫展

出版畫集和舉辦畫展對打開陳曾壽藝術(shù)知名度形成互補(bǔ)之勢，《蒼虬老人畫展紀(jì)念冊》和《蒼虬畫集》的出版也對宣傳起到一定的作用，并因印刷技術(shù)可使其作品傳播廣泛并降低觀賞成本。

商務(wù)印書館曾在一九二九年出版陳曾壽畫集，一九二九年十一月，商務(wù)印書館在《申報》和《時報》分別刊登一則廣告，其中強(qiáng)調(diào)陳曾壽詩人身份，以其在詩壇地位反哺藝術(shù)交易：『商務(wù)印書館出版……蒼虬畫集，一冊，定價八角，郵費(fèi)二分半。冊內(nèi)十五幀為現(xiàn)代名畫家曾壽平日得意之作。先生善山水，尤長于畫松，故集中松居其半。先生詩名久著，有蒼虬集行世，想海內(nèi)愛讀蒼虬詩者，當(dāng)并讀其畫焉?！?/p>

關(guān)于陳曾壽繪畫展覽的舉辦，結(jié)合《日記》和報刊雜志記載，其中有記錄的畫展有四次，集中在天津和北京兩地。一是一九三五年十一月三四兩日，天津永安飯店。一是同一展覽分別是一九四○年十月在北京與十二月在天津國民飯店舉行。最后一次有記錄畫展是一九四四年六月三日于天津永安飯店。

舉辦畫展的目的最明顯的不過于售畫，關(guān)于售畫所得，陳曾壽日記中對一九四○年京津兩地畫展有所記載，相關(guān)內(nèi)容如下：『一九四○年十月二十三日：榮兒、素梅來函，京中畫展只售去六百余元。』『一九四○年十二月一日：大媳來信，言畫展成績尚好?！弧阂痪潘摹鹉晔滤娜眨簶s兒來函，在津畫展售二千二百余元，除開消外，余一千六百余元?！?/p>

可見陳曾壽本人對鬻畫所得頗為重視，其中值得留意的是日記中的『大媳』是陳曾壽長子陳邦榮婦謝學(xué)瑜。伯龍曾在標(biāo)題『蒼虬老人畫展』旁寫道：『丹青萃于三代』內(nèi)容曾述：『謝學(xué)瑜女士，繪松得阿翁蒼虬老人法，淵源家學(xué)，畢竟不凡，女公子詩簪小姐，習(xí)畫于陳少梅大畫師，尤工仕女，風(fēng)雅萃于一門，丹青集于三代，洵屬沽水之芳型，藝壇之盛事云。』無獨(dú)有偶，姚靈犀的『蒼虬老人畫展簡介』寫道：『其子婦謝學(xué)瑜夫人，及女孫師簪女士，亦有畫幅，附此展覽，一門風(fēng)雅，洵屬近年藝苑之盛事也?！弧涸婔ⅰ皇顷愒鴫坶L子陳邦榮女陳詩簪。由此可見一門三代，陳曾壽，子婦謝學(xué)瑜、女孫陳詩簪皆擅畫，不可不謂鬻畫對陳曾壽及其全家的重要性。

結(jié)語

陳曾壽在二十世紀(jì)上半葉的多舛人生，不僅見證了個人對于傳統(tǒng)道德的執(zhí)著追求，也映射出社會巨變對一個文人士大夫生活的沖擊與挑戰(zhàn)。在經(jīng)歷政治動蕩和家計艱難的雙重壓力下，他順應(yīng)時代的變遷，以書畫藝術(shù)為媒介，尋求生計之道。陳曾壽積極參與書畫賑災(zāi)展覽、評定書畫、策劃畫展、賞鑒佳作，以及撰寫深具影響力的畫評和出版畫集，通過這一系列文化活動，陳曾壽在京滬兩地的藝術(shù)圈中樹立了良好的聲譽(yù)。生活處于困頓之際，借助報紙廣告來推廣自己的作品，以收取畫作潤筆維持生計。他的人品和藝術(shù)創(chuàng)作受到了同代收藏家和評論家的廣泛贊譽(yù)，這不僅鞏固了他在詩壇的地位，也強(qiáng)化了他作為遺民畫家的身份認(rèn)同。

陳曾壽于二十世紀(jì)上半葉的書畫交易活動不僅緩解自身經(jīng)濟(jì)生活的窘迫狀態(tài)，更是在藝術(shù)市場中積極塑造和豐富了他的畫家身份。以陳曾壽日記為中心展開，《日記》中的書畫交易往來以及潤格變化成為陳曾壽及同時代遺民畫家市場接受度的參考資料，為了解二十世紀(jì)上半葉藝術(shù)市場提供個案文獻(xiàn)材料。通過《日記》所記錄的跨越三十八年陳曾壽個人生活，我們不僅能夠一窺陳曾壽個人藝術(shù)生涯的發(fā)展，也能進(jìn)一步了解二十世紀(jì)上半葉京滬藝術(shù)市場的歷史風(fēng)貌和藝術(shù)中介的發(fā)展脈絡(luò)，為我們提供了寶貴的歷史見證材料和文化反思的視角。

注釋：

①陳曾矩《丁巳復(fù)辟記》，載《近代史資料》一九五八年第一期。

②劉廷琛《答胡瘦唐副都書》，見《劉廷琛文稿》（民國稿本，北京中國社會科學(xué)院藏）。

③羅繼祖《永豐鄉(xiāng)人行年錄》卷中，第七六頁。

④⑤⑥選自[清］陳曾壽著，堯育飛整理《陳曾壽日記》，南京：鳳凰出版社，二○二三年版。分別為第二六頁、三二頁、七六頁、二五八頁、三六九頁、三七○頁、五五三頁、六八三頁、六八○頁、一○六頁、一五八頁、六四六頁、六五○頁。

⑦陳曾則《蒼虬兄家傳》，《蒼虬閣詩集》附錄一，第四三六頁。

⑧⑨⑩選自周君適《偽滿宮廷雜憶》，成都：四川人民出版社，一九八一年版。分別為第四六頁、二五頁、三六頁、六一頁、四四頁、四五頁、六○頁。

《申報》一九二○年五月二十七日，《神州吉光集》一九二二年第一期。

《蒼虬閣陳仁先先生畫例》，載《新聞報》一九二○年十一月九日，第七版。

《蒼虬閣陳仁先先生畫例》，載《申報》一九二○年十一月二十七日，第一版。

《蒼虬閣書畫例》，載《申報》一九二七年四月二十四日，第十七版。

巢章甫《蒼虬老人畫展致語》，《新天津畫報》一九四○年第十一卷第二十八期。

伯龍《蒼虬老人畫展》，載《新天津畫報》一九四○年第十二卷第三期。

姚靈犀《蒼虬老人畫展簡介》，載《立言畫刊》一九四四年第二九七期，第一五頁。

陳曾壽在一九四○年五月二十一日的日記中寫道：『朱德甫來，送舊墨數(shù)錠。新識之人，遞受其惠，甚不安也……題心畬畫三件。心畬送舊紙陳墨并贈百元，留紙墨，百元未受，其意至可感也?！?/p>

此處應(yīng)屬印刷有誤，應(yīng)為『虬』。

陳曾壽日記中一九四○年五月九日：『畫松便面（旁注：十六元）（倫池齋）』。一九四○年五月十日：『畫山水便面，倫也齋所求，松便面（旁注：卅二元）二（鈞甫、連瑜（旁注：十二元）?！灰痪潘摹鹉晡逶率眨骸寒嬎煞ㄅ宰ⅲ贺ニ脑▊惓佚S）。』一九四六年十一月十日：『寫四尺屏條二張（倫池齋）。』

一九四○年八月五日：『畫松二幅（彝寶齋求）?！灰痪潘摹鹉昃旁露迦眨骸寒嬌剿煞ㄒ蛯汖S）。』

《申報》一九二九年十一月八日，第一版，《時報》一九二九年十一月十一日，第一版。

《蒼虬老人畫展之先聲》，載《天津商報畫刊》一九三五年第十五卷第四十二期，第二頁。此外《大公報（天津）》一九三五年十一月二日，第十三版：『陳蒼蚪畫展，本月三四兩日在法租界永安飯店舉行。』

巢章甫《蒼虬老人畫展致語》，載《新天津畫報》一九四○年第十一卷第二十八期：『北京之展，方恨未睹，津地重來，自羨同。』

（本文為二○二四年江蘇省研究生科研創(chuàng)新計劃，項(xiàng)目題目為《一個清遺民畫家的日常：陳曾壽日記研究》，項(xiàng)目編號：KYCX24_2427。本文作者系南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)研究院碩士研究生）

（責(zé)編 楊公拓）