摘要：思政課作為落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程在高校教育中位居不可代的重要地位。新時代以來，思政課建設(shè)改革取得顯著成效，結(jié)合時代向思政課提出的新任務(wù)與當(dāng)代大學(xué)生的全新特點，仍需進一步改進思政課教學(xué)工作。大慶精神（鐵人精神）歷經(jīng)時代發(fā)展不斷豐富自身時代價值，面對思政課改革的時代要求，其能夠融入高校思政課教學(xué)中并有效地發(fā)揮立德樹人的作用。

關(guān)鍵詞：大慶精神（鐵人精神）；高校思政課；時代價值；育人價值

引言

“教育是國之大計，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題，育人的根本在于立德?！弊鳛槁鋵嵙⒌聵淙烁救蝿?wù)的關(guān)鍵課程，思政課在高校教育中位居不可替代的重要地位。新時代以來，思政課建設(shè)受到高度重視，一系列重大決策部署相繼出臺，各地區(qū)、各部門、各級各類學(xué)校積極響應(yīng)號召，采取有力措施認(rèn)真貫徹落實，在思政課建設(shè)改革上取得顯著成效。然而面對時代向思政課教學(xué)提出的新形勢新任務(wù)新挑戰(zhàn)，當(dāng)今思政課教學(xué)仍存在提升空間。

因此，想教好思政課，就要充分結(jié)合百年奮斗歷程中形成的豐富紅色資源，廣泛收集運用國內(nèi)國外社會發(fā)展的具體實際作為案例補充，幫助學(xué)生形成全面客觀的認(rèn)識。將大慶精神（鐵人精神）與思政課改革的時代要求和大學(xué)生思想新特點相結(jié)合，能夠有效地豐富思政課程內(nèi)容、提高思政育人效果，為學(xué)生呈現(xiàn)出一堂引人入勝的思政課。

一、思政課改革的時代要求

進入新時代，思政課建設(shè)整體進入質(zhì)量提升和內(nèi)涵發(fā)展的新階段，《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》指出：面對新形勢新任務(wù)新挑戰(zhàn)，還存在有的地方和學(xué)校對思政課重要性認(rèn)識不夠到位、課堂教學(xué)效果還需提升、教材內(nèi)容不夠鮮活等不足[1]。要想切實辦好思政課，全面提高思政課質(zhì)量和水平，必須響應(yīng)時代需求與學(xué)生需要，不斷推進思政課改革。

高校是意識形態(tài)工作的前沿陣地，能否做好思政課教學(xué)事關(guān)重大。新時代以來思政課改革已經(jīng)形成一系列成功經(jīng)驗，但是以往的思想教育更加重視學(xué)生對教材內(nèi)容的全面掌握，重點在于幫助學(xué)生構(gòu)建完整的知識體系和思維邏輯，教學(xué)模式較為單一，未能完全跳出填鴨式教學(xué)、灌輸式教學(xué)、說教式教學(xué)的窠臼，對大學(xué)生的主體性重視不足，缺乏實踐導(dǎo)向，未能積極運用社會資源“打開門”辦思政課，缺乏寓教于樂的教學(xué)手段，不利于調(diào)動學(xué)生對思政課學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，嚴(yán)重影響思政課程的整體育人效果。因此，要立足當(dāng)代大/1XCtvcpb4Bzui6w5QDcOA==學(xué)生實際需求改革教學(xué)內(nèi)容與環(huán)節(jié)，真正為青年提供認(rèn)識世界、改造世界的科學(xué)理論和思想武器。

二、當(dāng)代大學(xué)生思想新特點

以2018年為分界線，中國大學(xué)生正式進入以“00后”為主的新時代。青年是整個社會中最積極、最有生機的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。作為中華民族偉大復(fù)興的“先鋒軍”，了解當(dāng)代大學(xué)生的思想新特點成為目前大慶精神（鐵人精神）融入思想政治教育工作并有效發(fā)揮作用的重要立足點。

（一）“新時代”背景下大學(xué)生思想新特點

隨著中國經(jīng)濟水平和科技水平的飛速發(fā)展，中國的綜合國力不斷邁上新臺階，當(dāng)代大學(xué)生成長歷程正與改革開放以來中國人從“富起來”邁向“強起來”新飛躍的過程相契合，與中華民族偉大復(fù)興進入關(guān)鍵時期相契合。面對當(dāng)前實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局“兩個大局”相互交織對大學(xué)生成長環(huán)境的直接影響，分析大學(xué)生思想新特點首先要從新的時代背景來看。

目前中國已經(jīng)實現(xiàn)“第一個百年”奮斗目標(biāo)，正以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。如今中國已經(jīng)發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟體，綜合國力和文化軟實力顯著增強，對祖國強盛現(xiàn)狀的親身感受和新時代以來愛國主義精神教育的不斷加強，使新一代大學(xué)生逐漸展現(xiàn)出更加自信自強的精神面貌，并對當(dāng)前主流價值觀形成較高的認(rèn)同感，使其能在學(xué)習(xí)生活中自覺踐行。在欣喜于新時代以來所取得一系列偉大歷史成就的同時，也應(yīng)注意這種新的時代條件會使當(dāng)代大學(xué)生很難和他們的祖輩一樣身臨其境地直接感受從舊中國受壓迫剝削向新中國成立后真正得到解放這一根本性轉(zhuǎn)變所帶來的欣喜心情。當(dāng)代大學(xué)生對在革命戰(zhàn)爭年代推進完成各項事業(yè)所面臨的艱辛之處以及披荊斬棘克服困難最終實現(xiàn)目標(biāo)的可貴之處感觸不夠深刻，導(dǎo)致部分學(xué)生出現(xiàn)信仰迷茫的現(xiàn)象。

中國特色社會主義發(fā)展進入新時代以來，中國以更加積極的姿態(tài)融入國際社會，主動參與和推動全球治理，分享中國經(jīng)驗、中國智慧和中國方案。在這一過程中，中國與世界各國的文化交流愈加頻繁，一方面提升了中國的國際影響力，有助于中國進一步構(gòu)筑國際話語權(quán)，也有效地提高了廣大中國人民的民族自信心和自豪感；另一方面，與各國文化相互碰撞也使中國社會呈現(xiàn)出深刻變化的趨勢。西方社會奉行的實用主義、個人主義等價值取向開始涌入中國，甚至拜金主義、享樂主義等錯誤思想也不時出現(xiàn)，直接影響大學(xué)生群體的價值觀塑造。

社會環(huán)境的變化使當(dāng)代大學(xué)生的價值觀念呈現(xiàn)出多元化特征，相比于他們的祖輩普遍對集體利益高于個人利益、個人利益必須服從于集體利益并愿意為之作出犧牲的整體主義價值觀的認(rèn)同，當(dāng)代大學(xué)生在對愛國主義精神和奉獻精神持基本認(rèn)同態(tài)度的同時也開始融入個人主義、實用主義的價值取向，之前出現(xiàn)的對“躺平”問題的爭論能夠非常明顯地體現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變。在針對這一問題的爭論中，青年人普遍認(rèn)為自己能夠做到在基本工作時間內(nèi)完成應(yīng)負(fù)責(zé)的工作且足以匹配其獲得的工作收入，他們廣泛贊同工作效果應(yīng)當(dāng)以效率和成果為準(zhǔn)而非通過工作的時間長短來評判，并較為反感以加班多寡作為評判工作態(tài)度的標(biāo)準(zhǔn)。而出于對未來就業(yè)壓力的焦慮，這種觀念在學(xué)生群體中也開始逐漸傳播，在某些受學(xué)生歡迎的網(wǎng)絡(luò)用語中也有所體現(xiàn)。例如，在學(xué)生面臨將他們的學(xué)習(xí)生活與某些從事工作強度較大的職業(yè)的從業(yè)者的工作生活相對比進而被指責(zé)學(xué)習(xí)不夠刻苦時，近年來一段號稱出自知名作家余華的小說《活著》的名言在網(wǎng)絡(luò)上廣受青年人贊同并用以回應(yīng)，這句話指出“永遠(yuǎn)不要相信苦難是值得贊美的，苦難就是苦難，苦難不會帶來成功，苦難不值得追求，磨煉意志是因為苦難無法躲開”。實際上該書原文中并無這一選段，這段話出自某位網(wǎng)友在網(wǎng)絡(luò)上的個人評論，其明確的最初出處已不可考，但因其內(nèi)容契合當(dāng)代學(xué)生心理而逐漸被套上名人名言的外衣并逐漸以一傳百的被更多人所接受。此外，部分學(xué)生還會以諸如“覺得累應(yīng)該去休息，而不是看誰比自己更累”等語句進行反駁，這些網(wǎng)絡(luò)用語充分反映了大學(xué)生價值觀呈現(xiàn)的新特點。

（二）融媒體環(huán)境下大學(xué)生思想新特點

2022年國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布的《新時代的中國青年》白皮書顯示，截至2020年底，中國6—18歲未成年人網(wǎng)民達1.8億，未成年人互聯(lián)網(wǎng)普及率達94.9%[2]。2024年3月22日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布第53次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》。根據(jù)截至2023年12月最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)，從使用互聯(lián)網(wǎng)的人口總數(shù)上看，中國網(wǎng)民規(guī)模達10.92億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達77.5%；從使用互聯(lián)網(wǎng)的平臺上看，手機網(wǎng)民總數(shù)達10.91億人，網(wǎng)民中使用手機上網(wǎng)的比例達99.9%；從互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的使用上看，網(wǎng)絡(luò)視頻（短視頻）的用戶規(guī)模位居榜首，用戶規(guī)模達10.67億人，占全體網(wǎng)民的97.7%；從年齡結(jié)構(gòu)上看，10—19歲，20—29歲的網(wǎng)民占比分別為14.7%和13.7%[3]。以上數(shù)據(jù)充分表明手機、互聯(lián)網(wǎng)與融媒體已經(jīng)深度融入當(dāng)代大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的各個方面，使當(dāng)代大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和價值取向呈現(xiàn)新變化。

隨著融媒體的不斷發(fā)展，學(xué)生獲取信息的渠道越來越豐富，這使他們可以有選擇地主動獲取知識，其主體性地位進一步凸顯，知識結(jié)構(gòu)也呈現(xiàn)出新的特點。一方面，優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)課程及科普類短視頻將抽象的理論知識從相對枯燥的文字內(nèi)容變?yōu)橐愿庇^生動的形式加以展現(xiàn)，更容易提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更愿意利用碎片化時間在更輕松的氛圍下獲取感興趣的知識，并可以通過即時通訊軟件加入愛好者社群進行深度討論，這使當(dāng)代大學(xué)生具有更加寬廣的知識面，甚至在某一具體領(lǐng)域能取得比教師更為全面深入的理解。另一方面，碎片化學(xué)習(xí)雖然具有一定的優(yōu)勢，但其不足之處也十分明顯。首先，碎片化的學(xué)習(xí)會導(dǎo)致完整的知識結(jié)構(gòu)被打亂拆散，學(xué)生難以形成系統(tǒng)的知識體系，并未實現(xiàn)對所學(xué)知識全面深入的理解掌握；其次，大量的碎片化信息固然為學(xué)生提供了更多選擇，但良莠不齊、真?zhèn)坞y辨的內(nèi)容需要學(xué)生耗費大量時間進行甄別和判斷，網(wǎng)絡(luò)平臺基于用戶大數(shù)據(jù)的個性化信息精準(zhǔn)推送服務(wù)也導(dǎo)致學(xué)生容易陷入信息繭房效應(yīng)，容易使學(xué)生形成以偏概全的評判標(biāo)準(zhǔn)；最后，碎片化學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效果依賴于學(xué)生的自發(fā)性與主動性，學(xué)習(xí)過程中隨時可能出現(xiàn)娛樂內(nèi)容分散學(xué)生的注意力，導(dǎo)致出現(xiàn)學(xué)習(xí)效率低下的狀況，在完成學(xué)習(xí)后，由于缺乏系統(tǒng)的復(fù)習(xí)安排和考核機制，所學(xué)內(nèi)容往往也難以長期記憶。

面對當(dāng)代大學(xué)生的思想不同以往的新特點，大慶精神（鐵人精神）在融入高校思政課教學(xué)時必須立足新情況，結(jié)合新時代新背景，探索如何以更有效的方式發(fā)揚其愛國主義精神和艱苦創(chuàng)業(yè)精神內(nèi)核，推動獨立自主、自力更生等精神內(nèi)涵更好發(fā)揮作用，進而引導(dǎo)大學(xué)生主動將個人理想與國家民族事業(yè)相融合，在未來獲得更好的發(fā)展。

三、大慶精神（鐵人精神）的時代價值

自1964年《人民日報》發(fā)表長篇通訊《大慶精神大慶人》首次正式提出大慶精神這一命題以來，大慶精神開始正式進入全國人民的視野。60年來，大慶精神（鐵人精神）不斷發(fā)揮精神指引作用，團結(jié)、鼓舞并激勵全國人民不畏艱難、奮勇向前，取得了卓越的歷史貢獻。目前中國正處于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興成為今后的中心任務(wù)，實現(xiàn)這一任務(wù)離不開偉大精神的支撐引領(lǐng)。新的時代任務(wù)既為大慶精神（鐵人精神）在新時代的進一步傳承弘揚提供了新的機遇，也對創(chuàng)新發(fā)展大慶精神（鐵人精神）提出了新的要求。

新時代以來，大慶精神（鐵人精神）正主動結(jié)合時代要求與時俱進，在新條件下繼續(xù)發(fā)揮精神引領(lǐng)作用。2018年11月14日，大慶市委第九屆委員會第三次全體會議審議通過《中共大慶市委關(guān)于深入挖掘和踐行大慶精神鐵人精神新的時代內(nèi)涵的決定》，指明大慶精神（鐵人精神）內(nèi)涵在新時代下深入挖掘的原則方向，要求在“愛國”語境下提升“政治堅定、忠誠老實”的格局站位，強化“高揚旗幟、引領(lǐng)振興”的鞭策鼓舞；在“創(chuàng)業(yè)”語境下提升“全面系統(tǒng)、開放包容”的思維理念，強化“改革創(chuàng)新、攻堅啃硬”的氣魄擔(dān)當(dāng)；在“求實”語境下提升“尊重規(guī)律、崇尚實干”的作風(fēng)導(dǎo)向，強化“嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)、術(shù)業(yè)專攻”的能力本領(lǐng)；在“奉獻”語境下提升“勤勉敬業(yè)、真摯為民”的境界情懷，強化“淡泊名利、清正廉潔”的品德操守[4]。2019年，致大慶油田發(fā)現(xiàn)60周年賀信中指出，“大慶油田的卓越貢獻已經(jīng)鐫刻在偉大祖國的歷史豐碑上，大慶精神、鐵人精神已經(jīng)成為中華民族偉大精神的重要組成部分”。2021年，大慶精神（鐵人精神）位列第一批46個偉大精神之一，充分展現(xiàn)了大慶精神（鐵人精神）鮮明的時代價值。面對思政課改革的時代要求和當(dāng)代大學(xué)生的思想新特點，將大慶精神（鐵人精神）按照大思政課建設(shè)需要，融入互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展浪潮創(chuàng)新內(nèi)容，不斷在推動思政小課堂與社會大課堂相結(jié)合上發(fā)揮積極作用。

結(jié)語

在波瀾壯闊的大慶石油會戰(zhàn)中逐步培育和形成的大慶精神（鐵人精神），正不斷結(jié)合時代要求在生產(chǎn)實踐中實現(xiàn)自我創(chuàng)新與自我發(fā)展，不斷充實自身的鮮明時代價值。在高校思政課教學(xué)中，大慶精神（鐵人精神）能夠積極響應(yīng)思政課改革的時代要求，響應(yīng)時代號召、立足學(xué)生現(xiàn)實需要，發(fā)揮自身深刻育人的價值。通過合理路徑將大慶精神（鐵人精神）有機融入高校思政課教學(xué)中，能夠強化學(xué)生愛國情懷，塑造學(xué)生良好品格，將在培養(yǎng)一批擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的工作中綻放更加璀璨的光芒。

參考文獻：

[1]中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》[J].中華人民共和國教育部公報，2019，（09）：2-7.

[2]中華人民共和國國務(wù)院新聞辦公室.新時代的中國青年[M].北京：人民出版社，2022.

[3]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第53次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告[EB/OL].2024-3-22.

[4]大慶網(wǎng).關(guān)于深挖和踐行大慶精神鐵人精神新時代內(nèi)涵決定[EB/OL].2018-11-19.