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        新時(shí)代青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)的理論內(nèi)涵與培育路徑研究

        2024-08-15 00:00:00范智強(qiáng)
        公關(guān)世界 2024年16期

        摘要:新時(shí)代青年作為先鋒力量,其較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)為改變社會(huì)的精神風(fēng)貌、推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步、促進(jìn)世界和平穩(wěn)定提供了必要條件。在青年成長(zhǎng)成才過程中由于理論基礎(chǔ)不足且受到消極因素影響,對(duì)社會(huì)責(zé)任的了解與看法出現(xiàn)偏差,更加偏重于增長(zhǎng)內(nèi)在才干、提高內(nèi)在修養(yǎng)。本文通過探討新時(shí)代青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)的理論內(nèi)涵與培養(yǎng)路徑,培養(yǎng)青年擔(dān)當(dāng)社會(huì)發(fā)展的重任,涵養(yǎng)愛國(guó)主義情懷、堅(jiān)定理想信念、爭(zhēng)做全面發(fā)展的時(shí)代新人。

        關(guān)鍵詞:社會(huì)責(zé)任;愛國(guó)主義;理想信念

        引言

        人類歷史發(fā)展的規(guī)律和代際傳承的規(guī)律均表明,青年將是“新時(shí)代”的奮進(jìn)者和開拓者,同時(shí)也是見證者和受益者[1]。從新中國(guó)成立時(shí)期的物質(zhì)生活匱乏,再到新時(shí)代全面建成小康社會(huì),中國(guó)青年在苦難中砥礪前行,在挫折中奮發(fā)進(jìn)取,不斷凝聚人心、匯集力量,早已生動(dòng)詮釋了中國(guó)青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。與此同時(shí),受西方社會(huì)意識(shí)形態(tài)滲透的影響,部分青年對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知出現(xiàn)了偏差,功利之心和浮躁之風(fēng)等情況日漸明顯,危害社會(huì)秩序,破壞了社會(huì)和諧穩(wěn)定與長(zhǎng)治久安。因此,加強(qiáng)愛國(guó)主義教育活動(dòng)、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神、涵養(yǎng)新時(shí)代青年的愛國(guó)主義情懷已刻不容緩。在新的歷史起點(diǎn)上,激勵(lì)青年勇挑重?fù)?dān)、全面發(fā)展、勇敢作為,在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程上攻堅(jiān)克難、奮楫爭(zhēng)先。

        一、新時(shí)代青年的社會(huì)責(zé)任理論內(nèi)涵解析

        (一)社會(huì)責(zé)任的理論內(nèi)涵

        人從來不是獨(dú)立的個(gè)體,人是具有自主性和創(chuàng)造性的人,是承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的人。一個(gè)社會(huì)得以長(zhǎng)足發(fā)展不僅需要安全的生活環(huán)境,還需要良好的就業(yè)氛圍、更需要人民群眾強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。人作為創(chuàng)造人類文明和社會(huì)財(cái)富的主體,是建立推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵力量。沒有人的主觀能動(dòng)性,將難以形成有組織、有制度、有規(guī)律的成熟社會(huì)[2]。這種社會(huì)責(zé)任感是人類道德修養(yǎng)與現(xiàn)實(shí)自覺活動(dòng)的結(jié)合體。社會(huì)責(zé)任表現(xiàn)為人與社會(huì)之間的關(guān)系,他可以引發(fā)不同時(shí)代的人更深層次的思考,也需要個(gè)體具備一定的社會(huì)認(rèn)知,并在實(shí)踐中轉(zhuǎn)為精神動(dòng)力。社會(huì)責(zé)任范圍廣泛,作用巨大。

        1.進(jìn)化思維模式

        利用啟發(fā)、教化、激勵(lì)及共勉等方式,打破常規(guī)、狹隘的現(xiàn)實(shí)思想認(rèn)知,引導(dǎo)個(gè)體不斷滿足社會(huì)發(fā)要求,對(duì)規(guī)范人和塑造人意義非凡。

        2.凝心聚力,統(tǒng)一共識(shí)

        社會(huì)責(zé)任在歷史的困難和挑戰(zhàn)中,不斷與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,不斷與各民族,各地區(qū)相結(jié)合。這對(duì)整個(gè)社會(huì)的凝心聚力,統(tǒng)一共識(shí)起到關(guān)鍵性作用。

        3.激發(fā)鼓舞,驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新

        社會(huì)責(zé)任是一種看不見、摸不到的力量,它幫助人們讀懂時(shí)代發(fā)展大勢(shì),改變自我,重塑社會(huì)發(fā)展新風(fēng)貌。人們將主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,通過不斷地創(chuàng)新創(chuàng)造,繼承發(fā)展,達(dá)到精神層面和物質(zhì)層面的雙重幸福。在責(zé)任感的感召下,人們將感受到勞動(dòng)帶來的無限魅力,對(duì)生活的澎湃熱情也達(dá)到前所未有的高度,將助力形成心懷夢(mèng)想,勇于拼搏的社會(huì)新風(fēng)尚。

        (二)新時(shí)代青年的社會(huì)責(zé)任

        青年擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的實(shí)踐具有廣泛性,而成果不可預(yù)估[3]。中國(guó)青年,學(xué)習(xí)新思想、接受新文化、掌握新技術(shù),開辟時(shí)代發(fā)展道路,向亞洲乃至世界展現(xiàn)泱泱大國(guó)青年該有的模樣。

        1.有助于青年驅(qū)動(dòng)時(shí)代進(jìn)步

        面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際、國(guó)內(nèi)環(huán)境以及不確定的未來發(fā)展趨勢(shì),青年主動(dòng)尋求變革,摒棄舊事物,接受新事物,以民族復(fù)興為己任成為這個(gè)時(shí)代的先驅(qū)者。無論是從最初巴黎和會(huì)的外交危機(jī),還是后來的“抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)”,中國(guó)青年早已憑借非凡氣概走在時(shí)代前列,引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步。

        2.有助于青年推動(dòng)時(shí)代發(fā)展

        歷史賦予時(shí)代的任務(wù)總是各不相同,接受任務(wù)、完成任務(wù),成為時(shí)代發(fā)展的奮進(jìn)者,才不會(huì)被歷史的潮流中淹沒。當(dāng)國(guó)家和民族遭受重大挑戰(zhàn)的時(shí)候,廣大青年挺身而出,無所畏懼,把個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)相結(jié)合,將擔(dān)子主動(dòng)肩負(fù)起來。廣大青年在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中不斷取得驕人成績(jī),創(chuàng)造恢宏史詩。

        3.有助于青年弘揚(yáng)時(shí)代精神

        時(shí)代精神是對(duì)人類思維方式、價(jià)值取向、社會(huì)風(fēng)氣、精神面貌等方面的匯總,是社會(huì)的主基調(diào)。它不僅是愛國(guó)主義的精神核心,更是一個(gè)國(guó)家和民族活的靈魂。

        (三)社會(huì)責(zé)任觀的中西對(duì)比

        因社會(huì)文化差異不同,中西社會(huì)責(zé)任觀也存在著不同的認(rèn)知。經(jīng)過幾千年的沉淀,在中華大地孕育兼愛非攻、以民為本、天下為公等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,它是中華民族的根和魂,是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步最有效的方法。因文化底蘊(yùn)的不同,中西方對(duì)事件理解、主觀態(tài)度和行為選擇也頗有不同,形成了各具特色的社會(huì)責(zé)任觀。在中國(guó)獨(dú)特的文化背景下,個(gè)體趨向?qū)Υ笠?guī)模事件和實(shí)際結(jié)果承擔(dān)責(zé)任,并且對(duì)與事件相關(guān)聯(lián)的結(jié)果負(fù)責(zé),集中體現(xiàn)了“為天地立心,為人民立命”的社會(huì)責(zé)任觀。反之,在西方的文化背景下,個(gè)體只需要對(duì)最終的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任,不需要承擔(dān)其他額外的責(zé)任。強(qiáng)調(diào)個(gè)體責(zé)任的重要性,一旦個(gè)體承擔(dān)本不屬于他的社會(huì)責(zé)任和義務(wù),就會(huì)被看作阻礙社會(huì)功能運(yùn)轉(zhuǎn)的絆腳石。

        二、新時(shí)代青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)薄弱現(xiàn)狀

        (一)認(rèn)知深度和思維廣度不夠

        在高速信息化的時(shí)代,青年人的社會(huì)責(zé)任早已不局限于傳統(tǒng)的社會(huì)認(rèn)知。隨著世界各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度日漸加深,青年人的視野也應(yīng)得到全面開拓,走出國(guó)門與世界的相融,邁向世界舞臺(tái)中央。雖然絕大多數(shù)青年緊跟時(shí)代發(fā)展步伐,但對(duì)社會(huì)責(zé)任的了解與看法更加偏重于增長(zhǎng)內(nèi)在才干、提高內(nèi)在修養(yǎng)的自我責(zé)任意識(shí),弱化了對(duì)整個(gè)家國(guó)情懷方面乃至世界命運(yùn)共同體的方面的認(rèn)識(shí)。青年的社會(huì)責(zé)任意識(shí)也要內(nèi)化于心,外化于行。只有營(yíng)造對(duì)自我、國(guó)家、世界有擔(dān)當(dāng)敢作為的良好氛圍,青年才能在民族偉大復(fù)興面前凝心聚力,砥礪前行。在對(duì)青年理論知識(shí)和社會(huì)技能獲取方面要著重教育,尤其是要充分闡述好青年社會(huì)責(zé)任意識(shí),用科學(xué)理論感召青年、啟示青年、進(jìn)步青年。

        (二)功利之心和浮躁之風(fēng)情況明顯

        青年面對(duì)社會(huì)各種誘惑時(shí),目的性和功利性較強(qiáng),容易引發(fā)浮躁之風(fēng)。雖然他們主觀層面強(qiáng)調(diào)以集體主義為原則,但一旦涵蓋到個(gè)人的教育醫(yī)療、生活品質(zhì)、工作就業(yè)等利益方面時(shí),就可能辜負(fù)組織、社會(huì)、國(guó)家的期待。他們向往未來、渴望美好,是構(gòu)建和諧社會(huì)的主力軍,但在社會(huì)中的自我定位和義務(wù)責(zé)任缺乏理性認(rèn)知,出現(xiàn)差別對(duì)待、言行不一、缺乏誠(chéng)信等現(xiàn)象。在行動(dòng)上,部分青年對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)毫不在乎,對(duì)社會(huì)公益活動(dòng)缺少關(guān)注,缺乏集體榮譽(yù)感等;在思想上,部分青年缺乏對(duì)自我的反思,趨向于逃避責(zé)任,對(duì)一些事物的認(rèn)識(shí)淺薄,容易受到網(wǎng)絡(luò)輿論的影響等[4]。這種功利浮躁的情況嚴(yán)重?fù)p害了青年社會(huì)責(zé)任感的建立,更危及青年的身心健康,必須高度關(guān)注。西方錯(cuò)誤思潮也趁機(jī)侵入大學(xué)校園,影響甚至動(dòng)搖青年對(duì)國(guó)家的衷心擁護(hù),試圖惡意誹謗中國(guó),危害社會(huì)秩序,嚴(yán)重破壞了社會(huì)和諧穩(wěn)定與長(zhǎng)治久安。青年有著大好機(jī)遇,關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。

        (三)社會(huì)負(fù)面因素的消極影響

        進(jìn)入21世紀(jì)以來,物質(zhì)生活日漸富足,精神生活日漸豐富,但青年自覺性稍弱,容易被短期的快感和利益蒙蔽雙眼,淪為“精致的利己主義者”。新時(shí)代青年自覺抵制社會(huì)負(fù)面因素,有利于其在苦難中砥礪前行,在挫折中奮發(fā)進(jìn)取,贏得一次次關(guān)鍵勝利,不斷取得輝煌偉業(yè),實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段,利益分配方式和人們的價(jià)值理念呈現(xiàn)多元化,青年的思想將不再是單一化、固定化、零散化,而是完整化、持續(xù)化、鏈條化;不是泛泛而談、流于形式的,而是真真切切、有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的。部分青年如若自覺性不強(qiáng),為一己私利忘卻國(guó)家意識(shí)、民族觀念,不篤定心中理想信念,必定會(huì)淹沒在歷史的塵埃中無法回頭。

        三、新時(shí)代培養(yǎng)青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)路徑

        (一)新時(shí)代青年要自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

        社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)核心價(jià)值體系的集中表達(dá),為新時(shí)代應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的青年,怎樣培養(yǎng)青年指明了方向。新時(shí)代要推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展,實(shí)現(xiàn)共同富裕就離不開廣大青年才俊的支持。在一定程度上,青年的價(jià)值觀念反映了所處社會(huì)的價(jià)值方向,更反映了一個(gè)國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展,一方面,社會(huì)經(jīng)濟(jì)展現(xiàn)蓬勃生機(jī)。另一方面消極腐敗的價(jià)值理念也逐漸蔓延,如“奢靡之風(fēng)”“拜金主義”“縱欲主義”等,不斷侵蝕青年的思想認(rèn)知和價(jià)值觀念。因此,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培養(yǎng)有為青年的任務(wù)迫在眉睫。需要不斷增強(qiáng)青年的社會(huì)責(zé)任意識(shí),抵制社會(huì)存在的腐朽價(jià)值觀念,才能撥亂反正,早日實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。

        (二)新時(shí)代青年要肩負(fù)時(shí)代發(fā)展重任

        每一代人都肩負(fù)著社會(huì)發(fā)展的使命,這是時(shí)代進(jìn)步的需要、是國(guó)家昌盛的需要、更是民族團(tuán)結(jié)一家親的需要。青年作為整個(gè)社會(huì)最具有生機(jī)活力,蓬勃朝氣的力量,在使命感的驅(qū)使下,要挺身而出勇?lián)鐣?huì)發(fā)展重任。青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng),國(guó)家富強(qiáng)離不開青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。只有不斷筑牢青年信仰根基,強(qiáng)化青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí),才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。青年社會(huì)意識(shí)的培育,有利于青年堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想抱負(fù)、有利于錘煉過硬本領(lǐng)、有利于勇?lián)鷷r(shí)代大任,成就精彩人生。基于此,新時(shí)代青年要乘風(fēng)破浪,擔(dān)負(fù)起時(shí)代發(fā)展重任,在“雙創(chuàng)”的路上開枝散葉、成就自我,爭(zhēng)取早日成為社會(huì)所需的中堅(jiān)力量。

        (三)新時(shí)代青年要堅(jiān)定理想信念

        堅(jiān)定理想信念是新時(shí)代青年艱苦奮斗,掌握本領(lǐng)的開始,更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱。當(dāng)代青年要扛起時(shí)代賦予的重任,深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代思想。只有思想體系得到完善,理想信念才能愈發(fā)堅(jiān)定。青年要在思想和行動(dòng)上始終保持高度一致,做到思想端正、意志堅(jiān)定、政治忠誠(chéng)、正直做人。人生最美好的年華就是在青年,與其無所作為,不如堅(jiān)定前行。無論大事小事、家事國(guó)事都不留余力,發(fā)揮最大價(jià)值。廣大青年要抓住理想信念這個(gè)總閥門,積極倡導(dǎo)健康安全的社會(huì)認(rèn)知、較為良好的道德準(zhǔn)則、符合實(shí)際的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn),自覺抵制各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮勇前行。

        (四)新時(shí)代青年要涵養(yǎng)愛國(guó)主義的情懷

        愛國(guó)是自發(fā)樸素、恒久不變的價(jià)值追求,是對(duì)家國(guó)文化和民族歷史的高度認(rèn)同。無論身處天涯與海角,新時(shí)代青年涵養(yǎng)的愛國(guó)情懷永不改變、集體凝聚力和向心力永不改變、心中對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感、使命感、自豪感永不改變。同時(shí),人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的深入實(shí)施,愈來愈多的愛國(guó)青年積極踴躍參加到民族偉大復(fù)興的隊(duì)伍中來,展現(xiàn)中國(guó)青年該有卓越風(fēng)采與使命擔(dān)當(dāng)。盡管如此,仍有部分青年受外來文化影響,盲目把“喪”文化奉為圭臬,選擇與主流價(jià)值觀背道而馳,究其根本原因是愛國(guó)主義教育的不足,從而導(dǎo)致愛國(guó)意識(shí)的淡薄和愛國(guó)情懷的缺失。因此,涵養(yǎng)青年的愛國(guó)主義情懷任重而道遠(yuǎn),需要鍥而不舍、持之以恒,更需要靈活開展思想政治教育工作,爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。

        (五)新時(shí)代青年要提升品德修為、練就過硬本領(lǐng)

        吃苦耐勞、腳踏實(shí)地、拼搏奮斗是新時(shí)代青年的代名詞。青年在中國(guó)夢(mèng)的引領(lǐng)下要認(rèn)真履責(zé),從嚴(yán)從實(shí)加強(qiáng)政治素養(yǎng),積累知識(shí)、開闊眼界,為新時(shí)代的“國(guó)興民富”演奏華麗的樂章。青年人的實(shí)踐鍛煉是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,是打開人類進(jìn)步之門的“金鑰匙”。遠(yuǎn)大的理想、雄偉的志向以及強(qiáng)烈的事業(yè)心,這些良好的思想品德素質(zhì)是成功青年在成長(zhǎng)過程的精神支柱,是成功青年成長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)力、行為約束力和品格塑造力[5]。進(jìn)入新發(fā)展階段,激勵(lì)青年在文化弘揚(yáng)、科技創(chuàng)新、各方協(xié)調(diào)、健康生態(tài)、興家立業(yè)等方面積極實(shí)踐、使青年主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起社會(huì)建設(shè)的時(shí)代責(zé)任。成為其行業(yè)領(lǐng)域的青年英才。

        (六)新時(shí)代青年要爭(zhēng)做全面發(fā)展的時(shí)代新人

        全面發(fā)展是青年成長(zhǎng)成才,爭(zhēng)做時(shí)代新人的關(guān)鍵。良好的道德修養(yǎng)、非凡的智慧才能、強(qiáng)健的身心體魄、增光的審美趣味、科學(xué)的勞動(dòng)觀念是時(shí)代新人趨向的社會(huì)目標(biāo),更是人類社會(huì)教育的最終目標(biāo)。推進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要凝聚廣大青年力量,積極投身到新時(shí)代的建設(shè)和發(fā)展中來,勤奮學(xué)習(xí),積極探索,不斷理解和運(yùn)用科學(xué)知識(shí),拓展思維方式,樹立良好的價(jià)值觀,勇于創(chuàng)新,追求卓越,不負(fù)青春,不負(fù)韶華。在學(xué)好本領(lǐng),增長(zhǎng)見識(shí)的重要階段,高校的思想政治教育工作也一定要積極落實(shí)到廣大學(xué)生群體中。只有學(xué)生群體受益,學(xué)有所得,綜合發(fā)展,意識(shí)形態(tài)安全問題才能得到徹底解決,良好的社會(huì)風(fēng)氣才得以形成。大學(xué)生有擔(dān)當(dāng)精神,才能在新時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中從容應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、抵御風(fēng)險(xiǎn)、克服阻力、解決矛盾,才能在日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來[6]。

        結(jié)語

        在新時(shí)代的宏偉藍(lán)圖下,中國(guó)青年被寄予深厚的期望,同時(shí)也為他們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)指明了方向。在這一新的歷史階段,當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)培育和展現(xiàn)高尚的道德品質(zhì),清晰認(rèn)識(shí)到新時(shí)代賦予他們的使命、責(zé)任和行動(dòng)方向。他們應(yīng)當(dāng)懷抱對(duì)祖國(guó)的深情,腳踏實(shí)地,將對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng),通過不懈地實(shí)踐和自我提升,勇敢擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命。在新時(shí)代的征途上,青年一代將不斷前行,續(xù)寫新時(shí)代路上的新篇章。

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        (責(zé)任編輯:豆瑞超

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