摘要：高職英語(yǔ)旨在培養(yǎng)有雙語(yǔ)交流能力和跨文化意識(shí)的高技能人才。在高職英語(yǔ)課堂厚植家國(guó)情懷，能夠提高學(xué)生的文化自信，促進(jìn)中華文化的推廣傳播。通過(guò)在學(xué)習(xí)資料中增加家國(guó)情懷相關(guān)典籍及其英譯，在討論環(huán)節(jié)中融入中西文化差異討論，在現(xiàn)代化內(nèi)容方面補(bǔ)充國(guó)情教育，在練習(xí)中創(chuàng)造中西文化交流情境，鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，完成課程各個(gè)環(huán)節(jié)的家國(guó)情懷教育，培養(yǎng)能力和文化兼具的中國(guó)青年。

關(guān)鍵詞：高職英語(yǔ)；家國(guó)情懷；文化自信

引言

高職英語(yǔ)課程需關(guān)注英語(yǔ)語(yǔ)言所承載的文化內(nèi)容，英語(yǔ)教師要將中國(guó)文化內(nèi)容有效融入英語(yǔ)課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)文化，增強(qiáng)中國(guó)文化知識(shí)儲(chǔ)備，理解中國(guó)文化，推廣和傳播中國(guó)文化。在高職英語(yǔ)課堂厚植家國(guó)情懷，有利于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)其愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感，提升在多元文化交流中的自信，實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)的課程育人目標(biāo)。本研究以高職英語(yǔ)大一上學(xué)期學(xué)生為教學(xué)對(duì)象，使用復(fù)旦大學(xué)出版社《21世紀(jì)實(shí)用英語(yǔ)綜合教程1》為教材，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，希望為高職英語(yǔ)課堂厚植家國(guó)情懷的路徑提供參考。

一、高職英語(yǔ)課堂厚植家國(guó)情懷的必要性

家國(guó)情懷是指一個(gè)人對(duì)自己的家庭的歸屬感、對(duì)自己祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)所屬民族文化的認(rèn)同[1]。中華民族的家國(guó)情懷代代相傳，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族精神的重要體現(xiàn)，能夠激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)交流和發(fā)展。在當(dāng)代，家國(guó)情懷的內(nèi)涵更加豐富，它不單是熱愛(ài)自己的家國(guó)，而是對(duì)整個(gè)人類(lèi)命運(yùn)共同體的關(guān)心和奉獻(xiàn)，這是中華本土文明在同外來(lái)文明的互動(dòng)過(guò)程中，交流、吸收、轉(zhuǎn)化的結(jié)果。北京的高職學(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)未來(lái)首都高技術(shù)技能人才的使命，英語(yǔ)課程是學(xué)生了解外來(lái)文化的窗口，因此，在高職英語(yǔ)課堂厚植家國(guó)情懷，讓學(xué)生更加了解中國(guó)文化，傳承發(fā)展中國(guó)文化，體會(huì)家國(guó)強(qiáng)大，增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)跨文化交流。

二、高職英語(yǔ)課堂厚植家國(guó)情懷的方法

（一）在學(xué)習(xí)資料中增加家國(guó)情懷相關(guān)典籍及其英譯

通過(guò)介紹歷代偉人對(duì)于家國(guó)的觀點(diǎn)、文化、事件等，讓學(xué)生了解中國(guó)人家國(guó)情懷的具體含義，更好地讀懂中國(guó)文化。在《21世紀(jì)實(shí)用英語(yǔ)綜合教程1》的第三章以母親節(jié)導(dǎo)入，講解子女需要對(duì)于父母之愛(ài)表示感恩，文章講述父母對(duì)子女的付出，子女用語(yǔ)言和行動(dòng)感恩父母?！靶ⅰ痹谥袊?guó)文化中是指對(duì)父母、長(zhǎng)輩和祖先表現(xiàn)出應(yīng)有的愛(ài)和尊敬的美德，是人之為人的重要基石。孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，它從人的自身修養(yǎng)、德行，演變?yōu)楸粐?guó)家推崇的“孝道”，成為中國(guó)古代以宗法制為本的家族制度和政權(quán)形式的基礎(chǔ)和保障。“孝順”“孝敬”“孝悌”成為衡量人品、規(guī)約社會(huì)行為的重要標(biāo)桿。教師補(bǔ)充儒家、佛家、道家經(jīng)典關(guān)于“孝”的論述及其英譯，豐富學(xué)生的中國(guó)文化知識(shí)，也拓寬文章話題關(guān)于感恩的內(nèi)容。

由于中西文化差異，將“孝”音譯為“Xiao”，英文為“Filial piety”。“Filial piety”意為“the virtue of exhibiting the proper love and respect for one’s parents， elders， and ancestors， particularly within the context of Confucian， Chinese Buddhist， and Daoist ethics.” 教師將此詞匯補(bǔ)充解釋?zhuān)瑢W(xué)生細(xì)讀典籍，思考翻譯，有以下典籍及其英文供討論：

《論語(yǔ)》中，子游問(wèn)孝：

“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”[2]。

Filial piety means to provide for their parents. But even dogs and horses are able to do that. If you do not respect your parents， what is the difference？

《孟子·梁惠王上》提到：

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌”[3] 。

Expand the respect of the aged in one’s family to that of other families； expand the love of the young ones in one’s family to that of other families. If you do these， ruling the kingdom can be as easy.

早期道教經(jīng)典《太平經(jīng)》也指出：“天下之事，孝為上善第一”[4] 。

Xiao（Filial piety） is the best among all the good qualities in the world.

通過(guò)中國(guó)文化典籍中英文對(duì)“孝”的解釋?zhuān)瑢W(xué)生更加了解中國(guó)文化中的人們對(duì)于家和國(guó)的孝，運(yùn)用英文這些內(nèi)容整合，最終形成自己的理解，對(duì)照教材中對(duì)父母對(duì)子女的愛(ài)護(hù)之心和子女對(duì)父母的敬愛(ài)之情。

（二）討論中西文化差異

在課程討論中融入中西方文化差異討論，促使學(xué)生思考文化差異，感知交流中的文化因素，做一個(gè)有內(nèi)涵的溝通者。在《21世紀(jì)實(shí)用英語(yǔ)綜合教程1》的第四章Cultural Issues，教材以跨文化意識(shí)導(dǎo)入，講解跨文化意識(shí)的含義，進(jìn)而介紹如何增強(qiáng)文化意識(shí)。文章從商務(wù)禮儀和送禮物禮儀兩個(gè)不同方面講述跨文化交流。教材本身已經(jīng)強(qiáng)調(diào)跨文化意識(shí)的重要性，也介紹了中國(guó)、美國(guó)、穆斯林文化、猶太文化等在送禮物方面的不同。文章提到：由于鐘表的“鐘”和表示死亡的“終”同音，因此在中國(guó)，贈(zèng)送禮物不要贈(zèng)送鐘表。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題：為什么在漢字中有如此多的諧音？中英文對(duì)其用法有何區(qū)別？

漢字的有效音節(jié)在1300個(gè)左右，漢語(yǔ)的讀音和文字?jǐn)?shù)量差別很大[5]。因此，大量漢字有同一個(gè)讀音，諧音在中文中的比例非常大。漢語(yǔ)63種正式修辭方法中諧音可以增強(qiáng)表達(dá)效果，使表達(dá)更加詼諧、委婉，因此十分常見(jiàn)。在中國(guó)數(shù)千年的發(fā)展中，在中國(guó)的民俗文化和詩(shī)詞作品中有很多諧音的用法，這些說(shuō)法是從農(nóng)耕時(shí)代開(kāi)始的人們對(duì)于美好生活的愿望，如：年年有余（魚(yú)）、金玉（魚(yú)）滿堂、三陽(yáng)（羊）開(kāi)泰、六（鹿）合（鶴）同春、五福（蝠）捧壽等。

英語(yǔ)中，諧音（Homophones）指在發(fā)音上相同或相近，但在拼寫(xiě)和意義上完全不同的詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)之間經(jīng)常會(huì)造成拼寫(xiě)和語(yǔ)言理解上的混淆。雙關(guān)語(yǔ)（pun）指以幽默的方式使用一個(gè)詞，以暗示其兩個(gè)或兩個(gè)以上的含義或另一個(gè)與之發(fā)音相似的詞的含義。通過(guò)對(duì)中英文文字、拼音、諧音、雙關(guān)語(yǔ)的探索，學(xué)生能夠更加了解自己的母語(yǔ)和英語(yǔ)的基礎(chǔ)知識(shí)，在兩種語(yǔ)言之間進(jìn)行比較，了解兩種語(yǔ)言及其植根的文化。在教學(xué)中，還可以就中西方文化在送禮、節(jié)慶、飲食、宗教等文化方面的對(duì)比進(jìn)行補(bǔ)充，促使學(xué)生對(duì)中國(guó)文化及中國(guó)文化的由來(lái)更加了解，對(duì)文化差異有更加清晰的意識(shí)，促進(jìn)對(duì)外交流效果。

（三）在現(xiàn)代化內(nèi)容方面補(bǔ)充國(guó)情教育

引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事，了解國(guó)家和人民的奮斗史和輝煌成就，讓他們切身體會(huì)當(dāng)前生活的來(lái)之不易，奮斗歷程的艱辛，生于華夏的幸福。課本第二章AI，講解人工智能的發(fā)展。在課程資料基礎(chǔ)上，課堂可以融入更多具體數(shù)據(jù)，如：創(chuàng)新能力增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)、科技、航天方面巨大進(jìn)展等。

（四）在練習(xí)中創(chuàng)造中西文化交流情境

在高職英語(yǔ)課堂，模擬中國(guó)文化背景和英文文化背景的人們?cè)诓煌脚_(tái)的對(duì)話。選擇不同話題，如教育、科技、感恩、文化、社會(huì)問(wèn)題等，讓參與者模擬交流。這樣可以幫助參與者更好地了解不同文化和交流方式之間的異同，促進(jìn)跨文化理解。教材第5單元和第6單元的寫(xiě)作部分，講述感謝信和祝賀信的寫(xiě)作。教師可以提前提供中英文感謝信和祝賀信的例子，供學(xué)生對(duì)比討論后，提供真實(shí)情境，進(jìn)行英文寫(xiě)作。在這個(gè)過(guò)程中，教師不僅可以通過(guò)具體的信件案例讓學(xué)生感受到中國(guó)文化中對(duì)于親友感謝和祝賀的真誠(chéng)之意，還能通過(guò)語(yǔ)言比較，讓學(xué)生感受中文語(yǔ)言和英文語(yǔ)言的差異之處，中國(guó)和西方的禮儀差異。這些真實(shí)的語(yǔ)言情景可以幫助學(xué)生更好地了解國(guó)家、社會(huì)、民生情況，在內(nèi)培養(yǎng)對(duì)于國(guó)計(jì)民生的了解，向外提高理性溝通的能力。

（五）鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐

鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)校、社區(qū)等地參加英文相關(guān)的文化交流活動(dòng)，與來(lái)自不同文化背景的人們進(jìn)行交流和互動(dòng)。高職英語(yǔ)課堂也可以組織文化交流活動(dòng)，邀請(qǐng)不同文化背景的人們分享看法和經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生還可以通過(guò)參觀歷史文化遺跡、讀書(shū)、寫(xiě)作、參加志愿服務(wù)等活動(dòng)，不斷提高對(duì)中國(guó)故事和中國(guó)文化的了解，增強(qiáng)對(duì)家國(guó)文化的自豪感，從而更加熱愛(ài)自己的國(guó)家，更加富有文化自信，促進(jìn)對(duì)外交流。

三、高職英語(yǔ)課堂厚植家國(guó)情懷的路徑

（一）課前任務(wù)

在課前階段，教師整理資料，引起學(xué)生興趣，預(yù)設(shè)交流情景，課前任務(wù)，見(jiàn)表1。

在課程中，教師介紹文章，講解與感恩相關(guān)詞匯，中國(guó)文化中關(guān)于游子家書(shū)的內(nèi)容有很多，學(xué)生通過(guò)閱讀中文魯迅先生的《致母親》，引起思考：中文作為高語(yǔ)境語(yǔ)言，傾向于使用間接的、模糊的方式，表達(dá)自己的意思。而英文作為低語(yǔ)境語(yǔ)言，更加簡(jiǎn)單明了，需要掌握與感謝相關(guān)的詞匯。

在介紹過(guò)英文的Gratitude之后，教師引入中國(guó)關(guān)于“孝”的文化及相關(guān)典籍及其翻譯，西方文化中的父母子女關(guān)系，進(jìn)行比較，引導(dǎo)學(xué)生更多關(guān)注父母和子女的關(guān)系。

（二）課中活動(dòng)

通過(guò)母親節(jié)關(guān)聯(lián)文化背景，引入感恩父母之愛(ài)主題，鋪墊課堂內(nèi)容。

請(qǐng)同學(xué)閱讀文章，總結(jié)母親為孩子做過(guò)的事情：Tend bumps and scrapes， keep him on the straight path， chide while he makes mistakes， always be in charge even when the author is bigger than him， do laundry， cooking and cleaning， teach him basics in the kitchen， teach by example。作者陳述這些母親所做之事是為了表達(dá)對(duì)母親的感激之情，教師展示《致母親》，學(xué)生發(fā)現(xiàn)在魯迅的信中的更多與母親交流具體情況，分毫不提感謝，但是卻在言語(yǔ)之間表達(dá)感謝，如：母親大人膝下，敬稟者，請(qǐng)勿念，均安好，恭請(qǐng)金安，叩上等，在內(nèi)容方面，作者只敘述自己、孩子和身體均安好，也印證了“父母唯其疾之憂”的“孝”。在課堂上，除了請(qǐng)學(xué)生反復(fù)閱讀文本，學(xué)習(xí)詞匯外，關(guān)于感恩和孝的文化融入，讓學(xué)生了解父母的付出，幫助學(xué)生在理解語(yǔ)篇背后文化現(xiàn)象的同時(shí)，更加理解跨文化現(xiàn)象。

讀后活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)情景，當(dāng)面致謝（口語(yǔ)），書(shū)面感謝（感謝信寫(xiě)作）。

（三）課后任務(wù)及評(píng)估

學(xué)生對(duì)于中西方文化中的感恩及其相關(guān)話題知識(shí)進(jìn)行調(diào)研和匯報(bào)。通過(guò)查閱修改學(xué)生的口語(yǔ)致謝和感謝信發(fā)現(xiàn)學(xué)生作為中國(guó)文化傳承人的特性更加明顯，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中要更加注意致謝語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。而在信件交流中，使用正式語(yǔ)言表達(dá)感謝，學(xué)生對(duì)感恩這個(gè)話題有了更加深入地認(rèn)識(shí)。課后任務(wù)顯示，多數(shù)同學(xué)認(rèn)為感恩是人品質(zhì)中的重要部分，缺少感恩態(tài)度，是品德中的重要缺陷。因此，要感恩自己的父母，感恩自己的國(guó)家，同時(shí)他們對(duì)“孝”的思想有了更加深入地理解。

結(jié)語(yǔ)

在高職英語(yǔ)課堂中，根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和話題，深挖文化內(nèi)涵，將中國(guó)的傳統(tǒng)思想、哲學(xué)理念、文化典故、思維方式融入教學(xué)的全過(guò)程，賦予傳統(tǒng)文化中的忠孝仁義新的時(shí)代意義，在語(yǔ)言和思想層面因勢(shì)利導(dǎo)，讓青年人了解家國(guó)歷史，崇尚家國(guó)文化，擁有一顆愛(ài)家愛(ài)國(guó)之心，培養(yǎng)深厚的家國(guó)情懷，從而使他們立志學(xué)習(xí)，興國(guó)報(bào)國(guó)，在職業(yè)教育階段不僅注重職業(yè)技能的獲得，更加注重身心健康的培育，良好觀念的養(yǎng)成，家國(guó)情懷的厚植，真正成為未來(lái)現(xiàn)代化建設(shè)的脊梁。

本文系北京勞動(dòng)保障職業(yè)學(xué)院2022年校級(jí)課題《課程思政實(shí)踐中的職業(yè)院校英語(yǔ)課程文化自信構(gòu)建》（項(xiàng)目編號(hào)：202240）的研究成果。

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[1]趙艷萍.歷史核心素養(yǎng)下的高中歷史教學(xué)研究[J].智力，2023，（21）：89-92.

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[5]李仁安.現(xiàn)代詞作中的音韻學(xué)問(wèn)題[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2001，（01）：114-117+128.

（作者單位：北京勞動(dòng)保障職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)學(xué)院）

（責(zé)任編輯：宋宇靜）