楊倩

摘 要：博物館作為傳承和展示人類文化遺產(chǎn)的重要場(chǎng)所，承擔(dān)著活化傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命。通過(guò)博物館展覽，人們可以深入了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)文化傳承和創(chuàng)新，提高人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和參與度。文章詳細(xì)探討了博物館展覽中活化傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)內(nèi)涵及邏輯方法，并且以濟(jì)南市博物館“泉城清風(fēng)—廉潔文化主題文物展”為例，探討傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值呈現(xiàn)的具體內(nèi)容，以促進(jìn)傳統(tǒng)精神文化在博物館展覽中更好地實(shí)現(xiàn)傳承。

關(guān)鍵詞：博物館；展覽；活化傳承；傳統(tǒng)文化

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.07.021

博物館展覽中活化傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的意義。展覽可以保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的精華，提升人們的文化素質(zhì)和審美能力，激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。通過(guò)博物館展覽，傳統(tǒng)文化可以煥發(fā)新的生命力，為現(xiàn)代社會(huì)的文化發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

1 博物館展覽中活化傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)內(nèi)涵

博物館展覽中活化傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的精華。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種獨(dú)特的文化資源，蘊(yùn)含著豐富的歷史、哲學(xué)、道德和藝術(shù)內(nèi)涵。然而，由于社會(huì)變革和現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，傳統(tǒng)文化面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)和威脅。通過(guò)博物館展覽，可以將傳統(tǒng)文化中的精華呈現(xiàn)給公眾，引導(dǎo)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和研究，從而保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義。展覽可以將傳統(tǒng)文化的文物、實(shí)物和藝術(shù)品展示出來(lái)，通過(guò)對(duì)實(shí)物的觀察和互動(dòng)，觀眾可以更好地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神，增強(qiáng)其對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。

博物館展覽中活化傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于提升人們的文化素質(zhì)和審美能力。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人類智慧的結(jié)晶，包含了豐富的藝術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、文學(xué)等元素。通過(guò)博物館展覽，觀眾可以近距離欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)品和文化作品，感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。觀眾可以通過(guò)觀看展品、參觀展覽和參與互動(dòng)活動(dòng)，提升對(duì)藝術(shù)、文化的理解和欣賞能力，培養(yǎng)審美情趣與審美品位。展覽還可以舉辦相關(guān)講座、演出和社會(huì)教育活動(dòng)，引導(dǎo)觀眾深入了解傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程和內(nèi)涵，從而提升公眾的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。

博物館展覽中活化傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。傳統(tǒng)文化是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)，蘊(yùn)含著豐富的智慧和創(chuàng)造力。通過(guò)博物館展覽，觀眾可以了解傳統(tǒng)文化的思維方式和創(chuàng)新精神，激發(fā)個(gè)人和社會(huì)的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。展覽可以通過(guò)展示傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造成果和創(chuàng)新實(shí)踐，引導(dǎo)觀眾探索傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造思維和方法，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)新的融合與發(fā)展。通過(guò)展覽活動(dòng)，觀眾可以參與互動(dòng)和實(shí)踐，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造過(guò)程，從而激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。

2 博物館展覽中活化傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的邏輯方法

2.1 多元化的展覽形式

博物館可以通過(guò)開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化固定展覽、臨時(shí)展覽、主題展覽，打造多元化的展覽形式，活化傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

實(shí)施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化固定展覽，可以通過(guò)展示傳統(tǒng)文化的文物、實(shí)物和藝術(shù)品，向觀眾展示傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵，增強(qiáng)觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和參與度。例如，2023年9月齊文化博物院開(kāi)展的“齊晉—穿越山河的千年之約”展覽，打造固定展覽文物走廊，齊文化博物院展出8件（套）文物，鄒城博物館展出5件（套）文物，展現(xiàn)了悠悠齊魯?shù)臏嫔＞拮?，展覽讓觀眾可以通過(guò)固定順序型“歷史時(shí)光隧道”，感受栩栩如生的活化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高展覽的沉浸感。

舉辦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化臨時(shí)展覽，博物館可以靈活地根據(jù)當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)和觀眾需求，選擇與傳統(tǒng)文化相關(guān)的主題，通過(guò)展示相關(guān)的藏品和資料，讓觀眾更加深入地了解傳統(tǒng)文化的發(fā)展和演變。例如，河南電視臺(tái)播出的《唐宮夜宴》節(jié)目爆火，洛陽(yáng)博物館為更好地活化傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，根據(jù)這一靈感，2023年打造“華夏衣冠系列展—時(shí)裳·武則天”特展，將洛陽(yáng)的盛唐文物展示與《唐宮夜宴》的視頻、現(xiàn)場(chǎng)實(shí)景《唐宮夜宴》文化展演進(jìn)行創(chuàng)新組合，大大增強(qiáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承范圍，使文物“活”起來(lái)，使文化“動(dòng)”起來(lái)，增強(qiáng)了博物館展覽中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透力。

2.2 交互的展覽方式

現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)文化潤(rùn)養(yǎng)不僅需要博物館遵循傳統(tǒng)的展覽方法，還需要交互式展覽方法的應(yīng)用，只有這樣才能確保博物館展覽活化傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

博物館可以通過(guò)互動(dòng)的展覽方式來(lái)活化傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開(kāi)展交互反饋，吸引觀眾參與實(shí)物互動(dòng)，利用數(shù)字技術(shù)打造創(chuàng)新、靈活、有吸引力的文化傳承載體。

觀眾參與是博物館展覽中活化傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的交互渠道，博物館可以通過(guò)讓觀眾參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化互動(dòng)、講解、實(shí)踐活動(dòng)等，讓觀眾更加深入地了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。西安博物院2021年6月開(kāi)展的“千年人文·長(zhǎng)安茶風(fēng)—傳統(tǒng)茶器文化展”就邀請(qǐng)觀眾進(jìn)行參與式講解。除了靜態(tài)展陳外，展覽還設(shè)置了墻面互動(dòng)、集章打卡、文創(chuàng)售賣、西博暢游等趣味十足的互動(dòng)式茶文化體驗(yàn)活動(dòng)，引領(lǐng)觀眾參與傳統(tǒng)文化的交互，增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)觀眾的精神賦能。

實(shí)物互動(dòng)可以通過(guò)展示傳統(tǒng)文化的工藝品、樂(lè)器、演藝道具等實(shí)物，讓觀眾可以觸摸、體驗(yàn)、演奏等，加深其對(duì)傳統(tǒng)文化的感受和理解。所以博物館也可以通過(guò)實(shí)物互動(dòng)推進(jìn)活化傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2023年月3月，“聲動(dòng)千年—中國(guó)古代音樂(lè)文物特展”在天津博物館開(kāi)展，通過(guò)樂(lè)器文物集中展示博大精深的中華文明，將傳統(tǒng)禮樂(lè)文化真實(shí)、靈動(dòng)地展示出來(lái)，內(nèi)化為觀眾的文化涵養(yǎng)。

2.3 故事化的展覽敘事

博物館可以通過(guò)故事化的展覽敘事來(lái)活化傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化的故事和歷史融入展覽中。通過(guò)展示傳統(tǒng)文化的故事，讓觀眾更加深入地了解傳統(tǒng)文化的發(fā)展過(guò)程和內(nèi)涵。2019年孔子博物館舉辦“大哉孔子”展覽，通過(guò)文物和歷史故事活化展示，將傳統(tǒng)文化的故事呈現(xiàn)給觀眾，讓觀眾可以通過(guò)故事來(lái)了解和感受傳統(tǒng)文化的魅力。展覽還通過(guò)講解員、導(dǎo)覽器等，向觀眾講述傳統(tǒng)文化的故事，增強(qiáng)了觀眾的參與感和沉浸感。

總之，博物館展覽中活化傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的邏輯方法是多樣的。通過(guò)多元化的展覽形式、互動(dòng)的展覽方式、故事化的展覽敘事，可以讓觀眾更好地了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)觀眾的參與感和體驗(yàn)感，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。博物館應(yīng)該注重展覽策劃和創(chuàng)新，不斷探索和實(shí)踐，為活化傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供更加豐富和多樣的方式與方法。

3 “泉城清風(fēng)—廉潔文化主題文物展”中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值呈現(xiàn)

濟(jì)南市博物館“泉城清風(fēng)—廉潔文化主題文物展”，通過(guò)多樣性的優(yōu)秀傳統(tǒng)廉潔文化表達(dá)，活化了傳統(tǒng)廉潔文化傳承，為觀眾呈現(xiàn)了修身以養(yǎng)德、托物以言志、廉賢以示今的中華傳統(tǒng)廉潔精神特質(zhì)。

為激活本次展覽中的傳統(tǒng)廉潔文化傳承，展現(xiàn)廉潔的文化內(nèi)涵，濟(jì)南市博物館專門針對(duì)不同的優(yōu)秀傳統(tǒng)廉潔文化主題，選擇恰當(dāng)?shù)奈奈镎故緝?nèi)容。通過(guò)書畫、印章、文物器具等，將中華傳統(tǒng)廉潔文化中的精華作為文以載道的載體，實(shí)施創(chuàng)新型展示，增強(qiáng)傳統(tǒng)廉潔文化傳承的魅力，吸引更多的觀眾。

3.1 “修身以養(yǎng)德”

清正廉潔是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在五千多年的悠久歷史中，清正廉潔的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古圣先賢都把廉潔奉公作為修身、齊家、治國(guó)、平天下的根本，用畢生追求甚至不惜用生命堅(jiān)決捍衛(wèi)清廉的價(jià)值。濟(jì)南市博物館在“泉城清風(fēng)—廉潔文化主題文物展”中重點(diǎn)突出了修身養(yǎng)性立其德的傳統(tǒng)廉潔文化價(jià)值中的呈現(xiàn)。

通過(guò)創(chuàng)新方法對(duì)明貞庵主人書官箴拓片（圖1）進(jìn)行交互展示，促進(jìn)中華廉潔文化精神嵌入式領(lǐng)悟?qū)W習(xí)。官箴就是做官的座右銘。據(jù)考證，官箴之言最早出自明初學(xué)者曹端之口，后明代戶部侍郎兼山東巡撫年富（1395—1464）對(duì)其詞句稍做改動(dòng)，增加了“公生明，廉生威”，撰寫出了這則被后世廣為流傳的36字官箴。濟(jì)南市博物在展覽中積極活化創(chuàng)新傳承傳統(tǒng)廉潔文化，多途徑開(kāi)展文化互動(dòng)。首先是開(kāi)展“小小講解員”培訓(xùn)及“一盞清廉”—青少年手作蓮花燈活動(dòng)。該活動(dòng)既培養(yǎng)了青少年的表達(dá)能力和組織能力，又讓他們通過(guò)手工制作蓮花燈進(jìn)一步了解廉潔的含義和重要性，成為傳播廉潔正能量的使者，用自己的行動(dòng)感染身邊的人。其次是推出“中國(guó)傳統(tǒng)廉潔文化”主題講座，講解中國(guó)傳統(tǒng)廉潔文化的思想內(nèi)涵及現(xiàn)代傳承。通過(guò)講座向社會(huì)大眾介紹廉潔文化的重要性以及廉潔思想在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用。講座中通過(guò)講解演講、互動(dòng)問(wèn)答等多種形式吸引社會(huì)大眾參與，強(qiáng)化傳統(tǒng)廉潔文化的傳播。

濟(jì)南市博物館還注重靈活使用展板來(lái)活化文物展示。通過(guò)展板的創(chuàng)新設(shè)計(jì)將東漢尚方規(guī)矩紋銅鏡及其中承載的傳統(tǒng)廉潔文化的文字清晰展示出來(lái)，并對(duì)每一句話進(jìn)行逐字解讀，講解規(guī)矩紋銅鏡精神文化塑造，進(jìn)行故事式敘事展覽。通過(guò)視頻導(dǎo)覽和講解員的綜合講解，使觀眾沉浸式了解中華傳統(tǒng)廉潔文化中修身、養(yǎng)性、立德價(jià)值觀念，整個(gè)展覽內(nèi)容做到了現(xiàn)代技術(shù)和傳統(tǒng)精神文化的有機(jī)銜接。

同時(shí)，濟(jì)南市博物館十分注重利用二維碼掃描看展覽等方法來(lái)展示傳統(tǒng)文化的精神載體，對(duì)靜態(tài)的書畫、拓片等進(jìn)行改造，使觀眾能夠親身感知傳統(tǒng)廉潔文化精神的具象化內(nèi)涵，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)來(lái)了解和傳承中華廉潔精神文化的核心內(nèi)涵，深刻體悟傳統(tǒng)廉潔精神要素和文化精華。這些展覽方法的靈活創(chuàng)新應(yīng)用，使守持廉潔、修身養(yǎng)德的精神品質(zhì)能夠被觀眾深刻感知，增強(qiáng)觀眾的傳統(tǒng)廉潔文化習(xí)得感。

3.2 “托物以言志”

文物是中華文明五千年傳承的親歷者和見(jiàn)證者，不論陶瓷、玉器、雕塑還是書畫，其圖案紋飾都體現(xiàn)了人們對(duì)美好事物的追求和對(duì)崇尚信念的寓意，彰顯了我國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。在中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中，崇廉尚廉作為優(yōu)良的傳統(tǒng)，在時(shí)代的洗禮中歷久彌新，從古至今深深根植于人們心中，也滲透在文物之上。這些寓意明顯、內(nèi)涵豐富的清廉主題文物，寄托著許多為官者高潔的個(gè)人追求，也成為一些文人墨客自我修養(yǎng)的標(biāo)榜。

在“托物以言志”部分，濟(jì)南市博物館將重心集中在展示中華精神中的義利觀和清廉文化觀方面。為觀眾呈現(xiàn)出一系列書畫、硯臺(tái)、筆洗等文物以及其中承載的中華傳統(tǒng)廉潔社會(huì)責(zé)任。這些內(nèi)容集中體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)廉潔文化中“一品清廉”、清心蕙蘭質(zhì)、注重矮蟬鳴清風(fēng)，強(qiáng)調(diào)“虛心抱節(jié)山之阿，清風(fēng)白月聊婆娑”等精神內(nèi)涵。

濟(jì)南市博物館在這一環(huán)節(jié)對(duì)清張槃白菜圖軸進(jìn)行展示，并打造了“留得清白身”文化展示板塊。將歷代文物、書畫、圖紙、拓片、碑銘中記載的廉潔精神、廉潔故事，以“出淤泥而不染”“清心蕙蘭質(zhì)”以及“廉竹入畫來(lái)”等主題在文物板塊中分區(qū)展示。利用故事化的設(shè)計(jì)，對(duì)文物背后人物題寫文字及其背后的歷史典故進(jìn)行講解、闡釋。通過(guò)文化敘事、文物呈現(xiàn)和現(xiàn)場(chǎng)演示的方法，對(duì)所有文物的廉潔精神內(nèi)涵進(jìn)行集中展示。

同時(shí)，濟(jì)南市博物館還利用360度線上展廳開(kāi)發(fā)了清袁枚竹石圖扇面等相關(guān)文物的數(shù)字化載體，并將這些數(shù)字化圖畫、文物與真實(shí)的古跡有機(jī)嵌合，陳列設(shè)置在觀眾體驗(yàn)區(qū)。觀眾可以通過(guò)觸屏電子設(shè)備觀看不同電子文物圖畫活化后的內(nèi)容，從而使文物展覽真正活起來(lái)、靈動(dòng)起來(lái)，增強(qiáng)吸引力。同時(shí)，在文物展示中，濟(jì)南市博物館還通過(guò)展品二維碼，將書、詩(shī)、畫等文物中蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)中華廉潔精神特質(zhì)，以語(yǔ)言文字等形式傳遞給觀者，讓觀者吸收內(nèi)化為自身的文化積淀。

濟(jì)南市博物館還針對(duì)“托物以言志”這一主題，對(duì)相關(guān)文物進(jìn)行嵌入式展覽設(shè)計(jì)。例如，將明清大字刻石之清鄂海書“愧無(wú)忠孝報(bào)朝廷”拓片做成吊布，形成一個(gè)中心展示區(qū)，讓觀眾在參觀的過(guò)程中沉浸式體驗(yàn)到忠、孝、廉等中華文化精神特質(zhì)。對(duì)于明馮起震墨竹圖軸（圖2），濟(jì)南市博物館則通過(guò)展柜展示，充分將圖畫中竹子蒼勁有力、寧折不彎的形象呈現(xiàn)給觀眾，在讓更多的觀眾能夠欣賞圖畫的同時(shí)，更使其注意到內(nèi)容，積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)廉潔文化價(jià)值精華。

3.3 “廉賢以示今”

中國(guó)歷史上產(chǎn)生了很多直臣廉吏，這些直臣廉吏把忠君報(bào)國(guó)、勤政愛(ài)民、廉潔自守的品質(zhì)作為做官?gòu)恼幕緶?zhǔn)則，踐行優(yōu)秀廉政文化，留下了許多清廉故事，是我們寶貴的精神財(cái)富。在“廉賢以示今”部分，濟(jì)南市博物館通過(guò)故事闡釋、內(nèi)容解讀、視頻講解等方式，設(shè)計(jì)構(gòu)造傳統(tǒng)廉潔文化學(xué)習(xí)、展示空間。

濟(jì)南市博物館將各種書、畫文物融合起來(lái)，結(jié)合這些作品背后的歷史故事、人物形象，集中反映作者的清廉精神、初心本心，豐富了清廉先賢文化精神的傳承渠道。同時(shí)，濟(jì)南市博物館還活化實(shí)施文物文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)，如使用蓮花元素設(shè)計(jì)了許多筆筒、香囊、帆布包、拼圖等文創(chuàng)產(chǎn)品。

正是通過(guò)這種創(chuàng)新型、靈活化的展覽設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)中國(guó)古代傳統(tǒng)廉潔文化中的價(jià)值觀，才做到了文化沁潤(rùn)中的立德、立身、立言，也使相關(guān)文物能夠體現(xiàn)出愛(ài)國(guó)思想，能夠?qū)⒘⒅緢?bào)國(guó)的精神內(nèi)核傳達(dá)給觀眾，從而使觀眾在觀看展覽時(shí)能夠以身臨其境的感知體驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)古代傳統(tǒng)精神文化中的價(jià)值觀念和審美內(nèi)涵，增強(qiáng)自身的傳統(tǒng)精神文化特質(zhì)。

綜上所述，博物館展覽活化傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要實(shí)施多元靈活化的展覽形式，進(jìn)行交互化的展覽開(kāi)發(fā)，以故事化展覽敘事進(jìn)行內(nèi)容呈現(xiàn)?！叭乔屣L(fēng)—廉潔文化主題文物展”通過(guò)“修身以養(yǎng)德”“托物以言志”“廉賢以示今”三方面的創(chuàng)新型呈現(xiàn)，使傳統(tǒng)優(yōu)秀廉潔文化內(nèi)容被觀眾高效吸收，這種展覽也以其創(chuàng)新型、特色型精神文化特質(zhì)的傳達(dá)，促進(jìn)了中華傳統(tǒng)精神內(nèi)核的廣泛傳播。

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