摘 "要：隨著城市資產(chǎn)運(yùn)營的不斷推進(jìn)，大連南山風(fēng)情街作為大連市著名的歷史文化旅游景點(diǎn)，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)已成為其重要的經(jīng)濟(jì)支柱。然而，隨著時代的變遷和市場需求的不斷變化，南山風(fēng)情街文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)正面臨著更新?lián)Q代的壓力。本文對南山風(fēng)情街文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀進(jìn)行解析，梳理現(xiàn)有空間設(shè)計(jì)有限、產(chǎn)業(yè)發(fā)展偏差、旅游體驗(yàn)欠缺等方面的不足，并據(jù)此提出了一些可行的更新策略，以期能夠幫助其保持活力和吸引力。

關(guān)鍵詞：城市資產(chǎn)運(yùn)營；大連南山風(fēng)情街；文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)

城市資產(chǎn)運(yùn)營是當(dāng)前中國城市發(fā)展中的重要趨勢之一。在城市資產(chǎn)運(yùn)營的框架下，歷史街區(qū)的更新渠道應(yīng)充分發(fā)掘區(qū)位優(yōu)勢、文化優(yōu)勢等，通過這些優(yōu)勢資源的不斷轉(zhuǎn)化，來支撐歷史街區(qū)的風(fēng)貌延續(xù)和環(huán)境更新。

大連南山風(fēng)情街是大連市著名的歷史文化旅游景點(diǎn)之一，擁有得天獨(dú)厚的地理位置優(yōu)勢和獨(dú)特的歷史文化底蘊(yùn)。其中，南山風(fēng)情街的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)已成為其重要的經(jīng)濟(jì)支柱，也是城市資產(chǎn)運(yùn)營中的重要組成部分。

然而，隨著時代的變遷和市場需求的不斷變化，南山風(fēng)情街文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)面臨更新?lián)Q代的壓力。本文基于城市資產(chǎn)運(yùn)營理論，通過對南山風(fēng)情街文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行研究，提出了一些可行的更新策略，形成“街區(qū)是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要載體”與“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)作為街區(qū)更新的重要動力”雙格局，以期能夠幫助街區(qū)保持活力和吸引力。

一、研究對象及研究方法概述

（一）大連南山風(fēng)情街概述

南山風(fēng)情街是大連市內(nèi)最大規(guī)模的日本房屋建筑群落，歷史文化韻味濃厚，街上的和式老洋房構(gòu)成了“南山建筑美學(xué)”，并且整個區(qū)域綠化達(dá)到了30%以上，街道上充斥著強(qiáng)烈的日式情調(diào)（如圖1）。街區(qū)自20世紀(jì)80年代起開始進(jìn)行改造和整治，逐漸發(fā)展成為一個集旅游、購物、娛樂、文化等多種功能于一體的商業(yè)區(qū)。盡管街道環(huán)境和建筑質(zhì)量得到了顯著的改善，但整體活力并未有很大的提升，年游客訪問量仍持續(xù)低迷（如圖2）。其中隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和更新模式的演進(jìn)，街區(qū)存在上述問題所面臨的最大發(fā)展困境之一便是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的衰敗和更新模式的偏差。

（二）城市資產(chǎn)運(yùn)營理論概述

城市資產(chǎn)運(yùn)營是指將城市所承載的有形資產(chǎn)和無形資產(chǎn)，通過市場機(jī)制進(jìn)行配置，使資源的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益最大化的過程。有形資產(chǎn)包括市政基礎(chǔ)設(shè)施、建筑物、構(gòu)筑物等，無形資產(chǎn)包括城市的品牌、歷史、文化、軟環(huán)境建設(shè)等。因此，為了發(fā)揮歷史街區(qū)的物質(zhì)和文化價值，街區(qū)的運(yùn)營更新模式可以采取以有形資產(chǎn)運(yùn)營為主的重資產(chǎn)運(yùn)營模式和以無形資產(chǎn)的挖掘、提煉、整合后所進(jìn)行的輕資產(chǎn)運(yùn)營模式。

（三）大連南山風(fēng)情街、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與城市資產(chǎn)運(yùn)營的契合度

商業(yè)開發(fā)是常見的改造模式，但南山風(fēng)情街現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)是同類型、同價位的商戶進(jìn)駐，有著雷同的宣傳手段、相似的營銷模式，沒有獨(dú)樹一幟、別于他家的自我特色[1]。這便需要通過引入獨(dú)屬于南山風(fēng)情街的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)來盤活街區(qū)，并且文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)正是文化資源利用與創(chuàng)新的新興產(chǎn)業(yè)更新優(yōu)化的結(jié)果。通過引進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，既可以保留街區(qū)的風(fēng)貌特色，又能充分發(fā)揮文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的高增值性和輻射性，從而培養(yǎng)并拓展街區(qū)旅游創(chuàng)意市場，進(jìn)一步推進(jìn)片區(qū)經(jīng)濟(jì)效益增長[2]。

目前，大連南山風(fēng)情街的更新呈現(xiàn)街區(qū)開發(fā)運(yùn)營靈活性差、核心價值產(chǎn)業(yè)欠缺深度發(fā)展、原真性衰退等問題，可以通過采用恢復(fù)性修建、公共空間提升等重資產(chǎn)運(yùn)營以及文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)、品牌孵化等輕資產(chǎn)運(yùn)營的模式，形成“街區(qū)是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要載體”與“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)作為街區(qū)更新的重要動力”雙格局。

城市資產(chǎn)運(yùn)營就是在商業(yè)地產(chǎn)開發(fā)的邏輯上，將城市空間、自然資源、歷史文化資源等要素結(jié)合市場需求，實(shí)現(xiàn)對城市存量資產(chǎn)的運(yùn)營與增值。這與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的運(yùn)營邏輯在一定程度上是一致的，都是在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，更加注重創(chuàng)新文化。南山風(fēng)情街更新在城市資產(chǎn)運(yùn)營大背景下進(jìn)行了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)賦能，它既有文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的支撐，又以產(chǎn)業(yè)為依托，這使得南山風(fēng)情街的更新有了歷史商業(yè)價值。

二、城市資產(chǎn)運(yùn)營背景下 " " " " " " " " " " " " "大連南山風(fēng)情街文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀解析

（一）空間設(shè)計(jì)的不足

城市資產(chǎn)運(yùn)營中的重資產(chǎn)運(yùn)營是歷史街區(qū)更新的首步，并且南山風(fēng)情街文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的更新路徑也離不開承擔(dān)發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的空間條件，但目前存在街道空間設(shè)計(jì)不足等問題，這在一定程度上會制約南山風(fēng)情街的活化和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的更新，本文主要從下述三個方面來闡述面臨的現(xiàn)實(shí)條件：

1.街區(qū)整體缺乏統(tǒng)籌

南山風(fēng)情街周邊以高檔別墅居住區(qū)為主，但作為旅游開發(fā)的主要區(qū)域卻只有長約700米的步行系統(tǒng)。并且在街區(qū)的更新和活力的復(fù)興過程中沒有平衡好保護(hù)與開發(fā)利用之間的關(guān)系，更新方向沒有側(cè)重，街區(qū)開發(fā)過于商業(yè)化。

2.建筑改造缺乏指引

首先，隨著地產(chǎn)開發(fā)的日積月累，街道上歷史建筑的拆除比例已經(jīng)超過了一半。其次，經(jīng)歷長期使用和多次更新后，留存下來的老房子分散于區(qū)內(nèi)各處，但維持原狀的老房子多數(shù)保存狀態(tài)不佳，其他或經(jīng)歷了粗糙的外界面維護(hù)修繕，或進(jìn)行了較大程度的再生改造[3]8-13。有些建筑已經(jīng)完全改變了歷史建筑風(fēng)貌，覆蓋了歷史信息，出現(xiàn)了“假古董”“假文化”等問題（如圖3）。最后，在街區(qū)改造過程中，由于缺少引導(dǎo)，導(dǎo)致新舊建筑不協(xié)調(diào)、整體界面不統(tǒng)一、原真性差等情況，這將在物質(zhì)空間層面影響街區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與更新。

圖3 翻新建筑

3.公共空間缺乏規(guī)劃

若南山風(fēng)情街引入新型文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)后，隨之而來的是更多的商家及游客，這便對停車、休憩、景觀節(jié)點(diǎn)等基礎(chǔ)設(shè)施提出了更高的要求。但通過實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，街區(qū)內(nèi)機(jī)動車和非機(jī)動車的泊位沒有得到合理的規(guī)劃，這就造成了一些車輛的停放混亂或無泊位。目前停放車輛集中在街道開闊的出入口區(qū)域和街道外的公共馬路或巷子里，這不僅給商家入駐帶來一定的疑慮，同時也會給到訪游客造成開車出行不便的問題。同時在整個街區(qū)中，休憩空間不足的問題一直以來都備受關(guān)注。特別是在炎熱的天氣里，現(xiàn)有的休息座椅大多暴露在陽光下，不僅難以滿足游客的舒適需求，也進(jìn)一步加劇了惡劣天氣所造成的體驗(yàn)感不佳的問題（如圖4）。

圖4 公共空間（停車、休息座椅）

（二）產(chǎn)業(yè)發(fā)展的偏差

目前，街區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展大多面臨著店鋪運(yùn)營周期較短、流轉(zhuǎn)率較高等問題，根據(jù)對南山風(fēng)情街700米步行街的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)區(qū)內(nèi)封閉超過30％，商鋪空置率達(dá)35％以上，商業(yè)運(yùn)營情況較差。目前營業(yè)商鋪共19家，暫停營業(yè)商鋪共16家，出租商鋪5家以上，并且在營業(yè)的商家中收益不佳的現(xiàn)象普遍存在，許多商家面臨著銷售額下降的壓力（如圖5）。與此同時，街區(qū)周圍的地產(chǎn)別墅空置率與流轉(zhuǎn)率也非常高。通過對文獻(xiàn)的分析和實(shí)地調(diào)研，本文發(fā)現(xiàn)，造成商鋪和地產(chǎn)別墅的高空置率、高封閉率和高流轉(zhuǎn)率的原因主要有：

1.文化生產(chǎn)功能缺位

南山風(fēng)情街以楓林街為軸線展開，主街兩側(cè)目前主要功能類型包含了居住、商業(yè)、辦公及文化教育產(chǎn)業(yè)等（如圖6）。佛羅里達(dá)的“3T說”提出技術(shù)、人才和包容度是構(gòu)建創(chuàng)意城市的關(guān)鍵要素，人才即指創(chuàng)意階層，而在街區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)更新發(fā)展中創(chuàng)意階層構(gòu)成了文化生產(chǎn)的主力軍，是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意源頭[4]。在大連南山風(fēng)情街中，由于商業(yè)化的過度發(fā)展，創(chuàng)意階層幾乎沒有，且與整個街區(qū)的歷史文化相關(guān)的開放場所僅有一家文博館，區(qū)內(nèi)與歷史文化相關(guān)的零售、觀展等產(chǎn)業(yè)不成規(guī)模，尚未出現(xiàn)聚集效應(yīng)。因此南山風(fēng)情街的文化生產(chǎn)功能存在缺位，缺乏街區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的原動力。

圖6 功能構(gòu)成

2.業(yè)態(tài)機(jī)制不合理

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)因其創(chuàng)意成本較高，回報周期較長，短期內(nèi)的盈利遠(yuǎn)不及商業(yè)盈利，因此在市場資本的驅(qū)逐下，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)易于被商業(yè)化所取代[5]。南山風(fēng)情街目前聚焦于商業(yè)發(fā)展，其商業(yè)業(yè)態(tài)主要以高端休閑會所和現(xiàn)代餐飲為主，定位較高，且已有的特色餐飲、休閑服務(wù)等商業(yè)受眾局限，致使商業(yè)也沒有發(fā)展起來，更不用提及其商業(yè)追求對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)造成的排擠。

3.商住存在矛盾

通過對商家與居民的訪談、問卷調(diào)研，發(fā)現(xiàn)南山風(fēng)情街存在一定程度的商住矛盾問題。南山風(fēng)情街周圍住宅區(qū)定位為高端別墅，但別墅所需的私密性與商業(yè)街區(qū)的開放性本身就會形成矛盾點(diǎn)，且停車休憩等基礎(chǔ)設(shè)施不完善、鄰里交往與社區(qū)活動少也在一定程度上影響地產(chǎn)別墅的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（三）旅游體驗(yàn)的欠缺

具有并且能讓游客體驗(yàn)獨(dú)特的人文歷史資源，這是發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的最重要基礎(chǔ)。獨(dú)特的“人文歷史”資源是歷史街區(qū)中文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的核心發(fā)展動力，其核心要素是豐富的文化遺產(chǎn)、文化景觀、文化活動等[6]。南山風(fēng)情街依托“日式文化”作為旅游文化，訪客量卻不盡人意。據(jù)調(diào)研，游客平均停留時長約1.5小時，游覽后對街區(qū)歷史了解或基本了解的僅占59%[3]8-13。這主要是因?yàn)榻謪^(qū)旅游開發(fā)受限于景觀游覽，在與歷史或創(chuàng)意文化相關(guān)的產(chǎn)業(yè)方面缺乏深度發(fā)展。

三、城市資產(chǎn)運(yùn)營背景下 " " " " " " " " " " " " "大連南山風(fēng)情街文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)更新策略

（一）空間優(yōu)化，凸顯南山美學(xué)

1.統(tǒng)籌街區(qū)規(guī)劃

（1）定位總體目標(biāo)

南山風(fēng)情街活力復(fù)興必須平衡保護(hù)與開發(fā)利用的關(guān)系，明確街區(qū)自身特色價值，調(diào)整功能定位，更新方向不可混雜，必須有所側(cè)重[7]。

街區(qū)現(xiàn)狀定位是以“日式風(fēng)情”為特色開發(fā)的旅游風(fēng)情街，這與街區(qū)的文化特征是十分契合的。街區(qū)現(xiàn)有天正河鲀、京和日法料理、力道山日式烤肉等日式餐廳，更有日式風(fēng)情的建筑風(fēng)貌和景觀特色，但想要吸引、留住游客，單靠在場所內(nèi)集中的特色餐飲和特色景觀是很難達(dá)到的。因此，充分利用南山風(fēng)情街的優(yōu)勢整合各類新舊要素，確定定位目標(biāo)是該街區(qū)目前最需要做的。在目前現(xiàn)有的地段、景觀優(yōu)勢基礎(chǔ)上，綜合文化、觀展體驗(yàn)、休閑娛樂等多重業(yè)態(tài)，提高文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)比例，減緩快節(jié)奏的消費(fèi)行為，加強(qiáng)文化生活情趣，強(qiáng)化游客情感價值，但同時也需注重日式與中式文化的結(jié)合。

（2）引入文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)

為推動南山風(fēng)情街的產(chǎn)業(yè)升級，帶動街區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時保持原有街區(qū)的風(fēng)貌結(jié)構(gòu)，可選擇在合適的區(qū)域引入文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。這既有利于集中資源，又能凸顯街區(qū)的“南山美學(xué)”，并成為街區(qū)發(fā)展的觸發(fā)點(diǎn)，減弱過度商業(yè)化帶來的負(fù)面機(jī)制。與此同時，其所獲收益也可以進(jìn)一步投入街區(qū)建設(shè)與保護(hù)中，從而形成一個良性循環(huán)。

2.優(yōu)化建筑改造

（1）協(xié)調(diào)風(fēng)貌

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)引入街區(qū)會將游客聚焦點(diǎn)放在街區(qū)的節(jié)奏感、活躍感、文化性、參與性等方面，這在一定程度上會以最小介入的方式來規(guī)避街區(qū)原真性差的問題。此外，引入產(chǎn)業(yè)也會帶來一定的建筑改造，為協(xié)調(diào)整體風(fēng)貌，實(shí)現(xiàn)新舊建筑的協(xié)調(diào)，對于新建筑，在體量上應(yīng)保持與周圍建筑的連續(xù)性，具體可以通過建筑材料、色彩等方面與周邊環(huán)境進(jìn)行協(xié)調(diào)，以實(shí)現(xiàn)街區(qū)風(fēng)貌的多樣統(tǒng)一性。

（2）豐富界面

文創(chuàng)街區(qū)的重要特征在于個性化的創(chuàng)意表達(dá)，可以結(jié)合南山文化特點(diǎn)對建筑進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑欤邕\(yùn)用色彩、裝置和材料等元素，提高界面活躍性，營造視覺吸引力，活躍街區(qū)整體藝術(shù)氛圍。同時文創(chuàng)街區(qū)的界面還應(yīng)具備文化展示功能，可以從建筑界面和街道鋪地等方面來體現(xiàn)?？衫貌Ａ淮斑M(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的展示；可通過彩繪、添加歷史文化的信息資料等方式展示街區(qū)文化特色；地鋪可結(jié)合歷史文化、文創(chuàng)主題，在鋪裝選擇、井蓋設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行文化展示；頂棚則可采取裝飾性的軟性形式。界面的豐富性與生動性會使游客產(chǎn)生互動感和親切感，從而拉近建筑街區(qū)與游客之間的距離，形成“人情味”（如圖7）。

3.完善公共空間體系

查爾斯·蘭德利（Charles Landry）在《創(chuàng)意城市》中提到，“人與人之間的關(guān)系、互動與交流是城市發(fā)展的重要元素，而街道就是促進(jìn)這些互動交流的平臺”，因此公共活動空間的營造是文創(chuàng)街區(qū)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵[8]。目前南山風(fēng)情街的街道空間空蕩，而文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)本身亦需要公共活動空間進(jìn)行交流，所以在此街道空間適當(dāng)置入微型文創(chuàng)活動空間是較為合適的。

首先，南山風(fēng)情街現(xiàn)存的停車雜亂、占用街道空間等問題影響了文創(chuàng)街區(qū)的體驗(yàn)感，可以在街區(qū)周圍規(guī)劃場地以合理布置停放點(diǎn)，同時對文創(chuàng)人員以及外來游客提倡公共交通，并注重交通站點(diǎn)與街區(qū)之間的導(dǎo)流作用。其次，在現(xiàn)有的街道空間基礎(chǔ)上，還需要提供休憩交流、活動展示等服務(wù)，同時要注意靈活多變，以滿足不同時段的人群需求。在選材上優(yōu)選那些能夠有效遮陰并且具有耐用性的材料，同時針對在夏季高溫時出現(xiàn)的不適問題，還可以考慮在座椅上設(shè)置水噴霧設(shè)備或者其他降溫設(shè)施。最后，創(chuàng)意小品是文創(chuàng)街區(qū)的點(diǎn)睛之筆，可以加入富有創(chuàng)意的裝置來增加空間的趣味性，從而體現(xiàn)出南山風(fēng)情街的“日式文化”，并在此基礎(chǔ)上加入一些與文化活動相結(jié)合的臨時性創(chuàng)意小品，來增加街區(qū)的新鮮感和創(chuàng)意氛圍（如圖8）。

（二）文化精煉，更新文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)

1.振興文創(chuàng)品牌

南山風(fēng)情街有獨(dú)特的“和式文化”“南山美學(xué)”，這些文化可以結(jié)合并發(fā)展相關(guān)手工制品、傳統(tǒng)藝術(shù)、文化活動，形成街區(qū)獨(dú)特的創(chuàng)意文化特色。目前街區(qū)有禾木家居、深藍(lán)空間設(shè)計(jì)、源銘建筑設(shè)計(jì)、柒閤文化、文博藝術(shù)館等企業(yè)，但產(chǎn)業(yè)尚不聚集、文化創(chuàng)意氛圍并不濃厚。可以利用南山獨(dú)特的文化氛圍，繼續(xù)引入藝術(shù)家入駐，建立畫廊、藝術(shù)館、展館等文化設(shè)施[9]，同時根據(jù)街區(qū)現(xiàn)有企業(yè)繼續(xù)引進(jìn)一些設(shè)計(jì)企業(yè)，如平面設(shè)計(jì)公司、廣告公司、建筑設(shè)計(jì)公司等，營造良好的文化氛圍，通過藝術(shù)家的集聚效應(yīng)把南山打造成為文化藝術(shù)交流活動中心，以提升影響力，吸引目標(biāo)人群，激活其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

2.合理分布文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)分布主要考慮兩方面的因素：一是建筑本身的空間特征，二是業(yè)態(tài)性質(zhì)[5]。在空間性質(zhì)方面，大面積的單棟建筑可考慮集中布置文創(chuàng)辦公和公共展廳，而小面積的單層房屋，則可以布置創(chuàng)意商店和公共服務(wù)等。在業(yè)態(tài)性質(zhì)方面，因?yàn)槲膭?chuàng)產(chǎn)業(yè)包含了一些比較熱鬧、商業(yè)性較強(qiáng)的業(yè)態(tài)，比如創(chuàng)意店鋪、特色餐飲等，以及一些比較安靜、商業(yè)性較弱的業(yè)態(tài)，比如文創(chuàng)辦公、展廳、住宿等，所以應(yīng)該注重與街區(qū)的空間格局的結(jié)合，對這些業(yè)態(tài)進(jìn)行合理的布局。與此同時，要對文化與空間之間的關(guān)系和作用機(jī)理進(jìn)行清晰認(rèn)識，對空間環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，通過空間串聯(lián)紐帶，將地段內(nèi)散落的多項(xiàng)功能進(jìn)行融合，以“趣味點(diǎn)+觀賞節(jié)點(diǎn)+休憩點(diǎn)”的有機(jī)循環(huán)，促進(jìn)“行+駐+歇”的動靜行為交替互補(bǔ)，從而提高空間競爭力（如圖9）。

南山風(fēng)情街的周邊高端別墅非常多，但使用率低下。街區(qū)可以同步發(fā)展文創(chuàng)旅游住宿業(yè)，通過創(chuàng)意性的策劃和運(yùn)營，將街區(qū)內(nèi)的高端別墅轉(zhuǎn)化為獨(dú)具特色的民宿，為游客提供獨(dú)特的住宿體驗(yàn)。特色民宿不僅有助于擴(kuò)展歷史建筑的保護(hù)途徑，還填補(bǔ)了大連市場中的這一需求空白，同時提高了街區(qū)建筑的利用率。

（三）“空間+文創(chuàng)”，豐富旅游體驗(yàn)

旅游線路的安排要使游客保持一定的興奮度，做到有張有弛，使旅游活動具有節(jié)奏感、 韻律感，在動靜快慢、觀光參與和虛實(shí)上做到起伏多變[7]?？梢猿浞掷媒謪^(qū)開放空間，以科技、創(chuàng)意、文化三位一體凸顯南山文化。

針對整個街區(qū)的特色建筑進(jìn)行合理的游覽內(nèi)容設(shè)計(jì)與宣傳，結(jié)合新時代高新文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)引入移動式數(shù)字平臺[10]。引導(dǎo)瀏覽路徑，解說歷史，展示各時期圖像，提升游客文化認(rèn)知與感受，充分發(fā)揮街區(qū)無形資產(chǎn)價值，達(dá)到宣傳及引流作用?？梢酝ㄟ^征集創(chuàng)意，與周邊高校聯(lián)動，打造網(wǎng)絡(luò)參觀、VR虛擬現(xiàn)場體驗(yàn)等方式，來引起社會關(guān)注。

根據(jù)街區(qū)的現(xiàn)有空間結(jié)構(gòu)和現(xiàn)階段消費(fèi)者的行為特點(diǎn)，可以助推觀光＋體驗(yàn)的互動深度游，強(qiáng)化大眾參與度，延長逗留時間，增加游覽頻率。例如南山風(fēng)情街內(nèi)現(xiàn)存安特思庫兒童成長館、藝法空間等兒童教育產(chǎn)業(yè)，這為在引導(dǎo)游客參觀過程中，街區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)可以結(jié)合學(xué)習(xí)教育事業(yè)帶來一定的啟發(fā)?？梢岳^續(xù)加大街區(qū)的文化教育產(chǎn)業(yè)比例，針對少兒階層，打造科普之旅、小作家之旅、夏令營等文化類課堂以吸引周圍居民和游客（如圖10），使當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)得到良性發(fā)展。

四、總結(jié)

通過對南山風(fēng)情街商業(yè)現(xiàn)狀進(jìn)行研究，本文提出了基于城市資產(chǎn)運(yùn)營的南山風(fēng)情街文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)更新模式。通過空間優(yōu)化、文化精煉和振興旅游，將街區(qū)單一環(huán)境提升為文化商業(yè)復(fù)合空間，開發(fā)符合南山風(fēng)情街特色的文創(chuàng)轉(zhuǎn)型模式，使得經(jīng)濟(jì)效益、社會效益、文化效益在保護(hù)與開發(fā)的過程中同步提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]周向頻，唐靜云.歷史街區(qū)的商業(yè)開發(fā)模式及其規(guī)劃方法研究——以成都錦里、文殊坊、寬窄巷子為例[J].城市規(guī)劃學(xué)刊，2009（5）：107-113.

[2]張學(xué)研，崔志華.基于公眾參與的文化產(chǎn)業(yè)園發(fā)展研究——以南京 1865 為例[J].城鄉(xiāng)規(guī)劃，2015（3）：61-67.

[3]李汀蕾，王馨慧，夏雪婷.大連歷史居住街區(qū)更新實(shí)態(tài)及價值提升策略——以南山麓為例[J].住宅產(chǎn)業(yè)，2019（6）：8-13.

[4]劉光柱.區(qū)域創(chuàng)意城市空間動力機(jī)理研究[D].南寧：廣西大學(xué)，2013.

[5]張曉漫.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的傳統(tǒng)街區(qū)微改造問題研究[D].廣州：華南理工大學(xué)，2019.

[6]余冠臻，郭林林.歷史街區(qū)保護(hù)更新中的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究——以廣州沙面西洋建筑景觀為中心[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報（美術(shù)與設(shè)計(jì)），2018（1）：129-133.

[7]張學(xué)研.基于品牌效應(yīng)的歷史文化街區(qū)復(fù)興研究[D].南京：南京林業(yè)大學(xué)，2016.

[8]李亞茹，胡昂.從街道的美學(xué)淺析成都太古里商業(yè)步行街設(shè)計(jì)[J].建筑與文化，2017（6）：64-65.

[9]關(guān)樹萍，魏靜穎.基于東莞傳統(tǒng)村落的創(chuàng)意文化街區(qū)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)[J].課程教育研究：學(xué)法教法研究，2019（11）：262-262.

[10]李汀蕾，王馨慧，夏雪婷.大連歷史居住街區(qū)更新實(shí)態(tài)及價值提升策略——以南山麓為例[J].住宅產(chǎn)業(yè)，2019（6）：8-13.

作者簡介：王玉彤，大連工業(yè)大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)研究生。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與應(yīng)用研究。

通訊作者：

任文東，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教授。研究方向：城市更新和地域文化。

劉云，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教授。研究方向：城市更新。