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        從概念走向體悟
        ——對(duì)《草船借箭》中諸葛亮“神機(jī)妙算”的多維解構(gòu)

        2023-12-12 13:32:05文|劉
        關(guān)鍵詞:古典名著草船借箭諸葛亮

        文|劉 洋

        五年級(jí)下冊(cè)第二單元是古典名著單元,編選的四篇課文分別節(jié)選自“四大名著”。編者設(shè)置的語(yǔ)文要素是:“初步學(xué)習(xí)閱讀古典名著的方法?!边@個(gè)單元的古典名著都是小說(shuō),以刻畫(huà)人物形象為主,對(duì)人物形象的體會(huì)就應(yīng)該成為“學(xué)會(huì)閱讀古典名著方法”的重要內(nèi)容?!恫荽杓愤@篇課文,把諸葛亮的神機(jī)妙算體現(xiàn)得淋漓盡致。但對(duì)于人物的這一特點(diǎn),很多學(xué)生早在學(xué)習(xí)課文之前已經(jīng)形成,這并不代表學(xué)生就已經(jīng)真正了解了人物,更不能認(rèn)為他們已經(jīng)掌握了閱讀古典名著的方法。如何緊扣小說(shuō)的情節(jié)以及人物的言行舉止,走進(jìn)人物的內(nèi)心世界,對(duì)諸葛亮神機(jī)妙算進(jìn)行多維的解構(gòu),并洞察作者刻畫(huà)人物的寫(xiě)作方法呢?教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行聚合式的信息梳理和關(guān)聯(lián)式的細(xì)讀品味。

        一、理?xiàng)l件:從“常規(guī)思路”到“出奇制勝”的迥異思維

        人物形象的體會(huì),最為直接的方式是聚焦言行細(xì)節(jié),了解內(nèi)心活動(dòng),但這一策略需要建立在文本整體視角下,只有將人物的一言一行、一舉一動(dòng)、一顰一笑置放在故事整體背景下,才能精準(zhǔn)地洞察其言行背后所蘊(yùn)藏的真實(shí)心理。

        五年級(jí)上冊(cè)第八單元學(xué)生已經(jīng)依照語(yǔ)文要素學(xué)習(xí)了羅列與梳理信息的方法。這就意味著整體初讀課文不僅要提煉信息、概括課文,更需要對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的分析、梳理與洞察。學(xué)生在初讀課文之后就不難發(fā)現(xiàn),諸葛亮要在三天之內(nèi)完成造出十萬(wàn)支箭的任務(wù),依照常規(guī)思路肯定是不可能的。那諸葛亮究竟是怎么完成的呢?教師應(yīng)依照故事的情節(jié),組織學(xué)生進(jìn)行這樣的梳理:諸葛亮要想在三天內(nèi)造成十萬(wàn)支箭,需要大霧掩護(hù)、草船帷幔等條件支撐,同時(shí)還面臨著周瑜掣肘、萬(wàn)一曹操用箭反擊、一旦被曹軍發(fā)現(xiàn)又該如何安全脫身等問(wèn)題。所以,從實(shí)實(shí)在在地“打造”十萬(wàn)支箭,到用“草船借箭”,看似只是一種思維方式的轉(zhuǎn)變,但其中需要考量的維度和問(wèn)題卻非常復(fù)雜。只有用文本中諸葛亮的視角,洞察人物解決這些問(wèn)題,才能真正理解諸葛亮的“神機(jī)妙算”。

        古典名著情節(jié)設(shè)置巧妙合理,細(xì)節(jié)表達(dá)獨(dú)具匠心,需要整體把握、多維聯(lián)系?;乜催@一板塊的教學(xué),教師雖然沒(méi)有直接聚焦人物的神機(jī)妙算,但基于文本內(nèi)容對(duì)完成任務(wù)的條件進(jìn)行了梳理與分析,明確了后續(xù)學(xué)習(xí)的方向性和著力感,是閱讀古典名著理應(yīng)秉持的基本閱讀原則。

        二、識(shí)天時(shí):從“三”到“十”的篤定與自信

        名著的經(jīng)典性主要體現(xiàn)在作者看似漫不經(jīng)心、隨意帶過(guò)的一筆,細(xì)細(xì)揣摩都蘊(yùn)含著值得品味和推敲的豐富意蘊(yùn)。名著小說(shuō)對(duì)人物形象的刻畫(huà)散布于文本表達(dá)的各處,但又隸屬于小說(shuō)故事情節(jié)的發(fā)展體系,同時(shí)也浸潤(rùn)于鮮活的具體環(huán)境,處于“形散而神聚”的狀態(tài)。在閱讀教學(xué)時(shí)教師指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人物形象,需要以“散”的放手之態(tài),給予學(xué)生自主甄別語(yǔ)言、品味語(yǔ)言的空間,也需要設(shè)定人物形象感知的由頭,形成評(píng)價(jià)思維的推手。

        課文第2 自然段中寫(xiě)周瑜給了諸葛亮“十天”時(shí)間,而諸葛亮卻主動(dòng)表示只要“三天”。在這一組對(duì)話(huà)中,周瑜的陷害之意已經(jīng)非常明顯。面對(duì)不可能完成的任務(wù),諸葛亮居然還縮短工期,且立下軍令狀,這不是自尋死路嗎?不合邏輯之處,正是諸葛亮神機(jī)妙算的集中體現(xiàn)。教師可以就此確定感知人物形象的思維起點(diǎn),幫助學(xué)生進(jìn)行嘗試:諸葛亮為什么要把“十天”改為“三天”,還主動(dòng)立下軍令狀?他這是信口開(kāi)河,還是想碰運(yùn)氣?

        有了品味和探究的由頭,其他散落于文本中的語(yǔ)言信息就有了表達(dá)的歸屬。學(xué)生以聯(lián)系和辨析的方式,就能從后文中尋求信息,解決問(wèn)題。如后文中這樣描寫(xiě):“這時(shí)候大霧漫天,江上的人連面對(duì)面都看不清?!痹偌由虾竺娌苘娬{(diào)集士兵,學(xué)生則能意識(shí)到:早在諸葛亮自縮工期時(shí),就已經(jīng)料定三天之后必有大霧,因而才會(huì)對(duì)周瑜說(shuō)“到第三天,請(qǐng)派五百個(gè)軍士到江邊來(lái)搬箭”。

        在探究由頭的支撐下,學(xué)生前后關(guān)聯(lián)、統(tǒng)整把握,通過(guò)閱讀和思考了解到,諸葛亮知識(shí)淵博,通曉天文,因而才有了接下任務(wù)、立下軍令狀的自信與篤定,這正是神機(jī)妙算的重要體現(xiàn)。

        三、曉地利:從“滿(mǎn)心戲謔”到“船輕水急”的滿(mǎn)盤(pán)規(guī)劃

        作為古典名著中膾炙人口的故事,很多毫不起眼的表達(dá)細(xì)節(jié),實(shí)際上起到了重要的作用,但如果沒(méi)有教師的提點(diǎn)和引導(dǎo),就會(huì)被學(xué)生所忽略,導(dǎo)致教學(xué)資源價(jià)值的嚴(yán)重浪費(fèi)。既然如此重要,但又容易被學(xué)生忽略,如何才能將學(xué)生的思維聚焦在這些資源上呢?教師就可以借助學(xué)生在初讀課文、梳理要點(diǎn)時(shí)的障礙,引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)文本。

        如在梳理信息以明晰諸葛亮完成任務(wù)的基本條件時(shí),很多學(xué)生就已經(jīng)意識(shí)到:如果大霧散去,真相被發(fā)現(xiàn),曹軍大舉進(jìn)攻,該怎么辦呢?縱觀(guān)整篇課文,貌似作者并沒(méi)有針對(duì)這一疑惑進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的解釋?zhuān)y道是諸葛亮整體計(jì)劃的失誤?最后能夠全身而退真的純屬運(yùn)氣嗎?自然不是。學(xué)生認(rèn)為不是作者沒(méi)有做專(zhuān)門(mén)交代,只是他們沒(méi)有進(jìn)行真正有價(jià)值的文本細(xì)讀。此時(shí),教師組織學(xué)生緊扣這一困惑,對(duì)文本進(jìn)行細(xì)讀,最終發(fā)現(xiàn):最后的撤退方式諸葛亮也早已了然于胸,全盤(pán)掌控。課文最后寫(xiě)道:“曹操知道上了當(dāng),可是諸葛亮那邊船輕水急,已經(jīng)駛出二十多里,要追也來(lái)不及了。”教師可以相機(jī)為學(xué)生拓展當(dāng)時(shí)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的駐軍地形圖。曹軍位居長(zhǎng)江上游,東吳則駐扎在下游。而諸葛亮所用的是快船,輕裝上陣,順流而下,待到曹軍發(fā)現(xiàn),調(diào)整軍馬,諸葛亮早就已經(jīng)順利脫身了。由此來(lái)看,諸葛亮看似“沒(méi)有動(dòng)靜”,但實(shí)際早已對(duì)天時(shí)、地利進(jìn)行了全面的考察和把握。一切盡在掌握中,正是其神機(jī)妙算最為直接的體現(xiàn)。

        縱觀(guān)這一板塊,為了引起學(xué)生對(duì)忽略詞語(yǔ)的充分關(guān)注,激活學(xué)生的閱讀思維,教師巧妙借助學(xué)生在理解內(nèi)容、感知人物時(shí)的困惑與障礙,埋頭展開(kāi)文本細(xì)讀,理解了諸葛亮的“神機(jī)妙算”。

        四、懂人心:從“知人善任”到“順勢(shì)取材”的人性洞察

        人物之于小說(shuō),占有重要的地位。人物之間不僅可以在相互作用下更加鮮明地展現(xiàn)形象特點(diǎn),同時(shí)也是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的內(nèi)在力量;而情節(jié)的發(fā)展,又反向?yàn)槿宋锏难孕刑峁┝似ヅ涞娜宋闹?。故事的?jīng)典性,就在于每一個(gè)人物以及人物之間的關(guān)聯(lián),與情節(jié)發(fā)展的融合與協(xié)調(diào)程度。

        《草船借箭》中諸葛亮神機(jī)妙算的形象特點(diǎn),既源于故事情節(jié)發(fā)展中自身的言行表現(xiàn),又寄托在與其他人物的關(guān)系上。這篇課文中,除了有神機(jī)妙算的諸葛亮,還涉及到了周瑜、魯肅和曹操,這些角色對(duì)于諸葛亮“三天造出十萬(wàn)支箭”這一任務(wù)有著直接的關(guān)系,都是諸葛亮運(yùn)籌帷幄所需要重點(diǎn)考量的人物。從這個(gè)角度出發(fā),深度細(xì)品課文的細(xì)節(jié)描寫(xiě),諸葛亮的神機(jī)妙算就在“知人性、懂人心”中得到了集中體現(xiàn)。先從魯肅的維度出發(fā),這是諸葛亮整個(gè)計(jì)劃中重要的一環(huán)。身處東吳的諸葛亮,哪里會(huì)有“借箭”的工具呢?魯肅是最佳人選,兩人雖然各為其主,但聯(lián)合抗曹的大局利益是共同的。正是諸葛亮對(duì)這一人物的準(zhǔn)確把握,將準(zhǔn)備完成造箭任務(wù)所需要的準(zhǔn)備工作交給了魯肅;同時(shí)特意提醒魯肅不要告訴周瑜,以防止周瑜掣肘,魯肅信守諾言,最終保證了快船、青布幔子和草把子及時(shí)到位。再?gòu)牟懿俚木S度出發(fā),整篇文章幾乎沒(méi)有對(duì)曹操進(jìn)行正面描寫(xiě),只有這樣一句話(huà):“曹操得知江上的動(dòng)靜后,就下令說(shuō):‘江上霧很大,敵人忽然來(lái)攻,必有埋伏,我們看不清虛實(shí),不要輕易出動(dòng)。撥水軍弓弩手朝他們射箭便是?!倍@一切正如諸葛亮所料:“霧這么大,曹操一定不敢派兵出來(lái)。我們只管飲酒取樂(lè),霧散了就回去。”正如諸葛亮預(yù)測(cè),曹操生性多疑、用兵謹(jǐn)慎的特點(diǎn)無(wú)疑躍然紙上。而諸葛亮對(duì)于曹操性格的準(zhǔn)確洞察,不僅為完成任務(wù)提供了保障,更有效地佐證了其神機(jī)妙算的特點(diǎn)。

        古典名著究竟該怎么讀?所包含的內(nèi)容是多維的。雖然“四大名著”都是白話(huà)文小說(shuō),但與當(dāng)下的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣有著較大的差異。這篇《草船借箭》已經(jīng)對(duì)語(yǔ)言表達(dá)進(jìn)行了較大程度的修改,與下一篇《景陽(yáng)岡》盡可能地保持原著的語(yǔ)言風(fēng)格不同。這就意味著《草船借箭》的教學(xué),將古典名著定位于小說(shuō),旨在讓學(xué)生觸摸小說(shuō)的文體特點(diǎn),確定借助情節(jié)體會(huì)人物的教學(xué)定位,為落實(shí)本單元語(yǔ)文要素彰顯了首篇課文應(yīng)然的教學(xué)價(jià)值。

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