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        鄉(xiāng)村學(xué)校音樂美育課程開發(fā)思考

        2023-11-18 16:52:05
        輕音樂 2023年9期
        關(guān)鍵詞:美育音樂藝術(shù)

        金 今

        中共中央、 國務(wù)院印發(fā)的 《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》 (以下簡稱 《意見》)中提出, 義務(wù)教育階段要堅(jiān)持 “五育” 并舉, 全面發(fā)展素質(zhì)教育。 “五育” 是指德育、 智育、 體育、 美育和勞動教育。 作為其中的重要組成部分, 美育教育正逐漸受到社會的重視。 在 《意見》 中, 明確要求實(shí)施學(xué)校美育提升行動, 嚴(yán)格落實(shí)音樂、 美術(shù)、 書法等課程, 結(jié)合地方文化設(shè)立藝術(shù)特色課程。 廣泛開展校園藝術(shù)活動, 幫助每位學(xué)生學(xué)會1 至2 項(xiàng)藝術(shù)技能、 會唱主旋律歌曲。顯然, 《意見》 將學(xué)校的美育教育提高到一個新的高度。

        鄉(xiāng)村學(xué)校在實(shí)施教育過程中, 美育一直是較為薄弱、 常常被忽視的環(huán)節(jié)。 如何在鄉(xiāng)村教育振興過程中貫徹美育發(fā)展的方針, 將美育教育作為基礎(chǔ)教育的有效補(bǔ)充和促進(jìn)手段? 是眾多地方教育行政部門、 鄉(xiāng)村學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師需要面對的重要問題。 筆者經(jīng)過充分調(diào)研和分析, 從鄉(xiāng)村學(xué)校音樂美育教育存在的困境入手, 探尋解決問題的突破口, 通過對鄉(xiāng)村現(xiàn)有優(yōu)質(zhì)文化資源的梳理與歸納, 試圖為鄉(xiāng)村特色音樂教育課程的開發(fā)提供可資參考的素材, 為提高美育育人的成效盡綿薄之力。

        一、 鄉(xiāng)村學(xué)校音樂美育課程的困境

        (一) 對美育認(rèn)識存在偏差

        導(dǎo)致鄉(xiāng)村學(xué)校美育教育發(fā)展滯后的首要因素, 是學(xué)校所在地大眾對美育教育認(rèn)識的不足。 這體現(xiàn)在多個方面: 首先, 大眾對音樂課的認(rèn)同度較低。 作為學(xué)生家長, 其中絕大多數(shù)人未接受過系統(tǒng)的音樂訓(xùn)練和學(xué)習(xí),對音樂的認(rèn)知只停留在課余玩樂的層面, 因此缺乏對音樂教育重要性的認(rèn)識, 也很難樹立美育教育的培養(yǎng)思維。 其次, 鄉(xiāng)村學(xué)校大都看輕美育教育, 家長深受其影響。 在鄉(xiāng)村地區(qū), 大部分學(xué)校受升學(xué)壓力或條件的限制, 對于音樂教育表現(xiàn)得束手無策, 潛意識里認(rèn)為音樂、 美術(shù)等課程屬于 “副課”, 與孩子們的未來發(fā)展無直接關(guān)聯(lián), 為避免 “浪費(fèi)時間”, 音樂課常常不能正常開設(shè), 更遑論形成系統(tǒng)科學(xué)的音樂教育體系。 由于鄉(xiāng)村學(xué)校的家長對學(xué)校和老師的信任感和配合度較高, 在此背景下, 學(xué)校的主導(dǎo)思想直接影響著家長的教育理念。對大多數(shù)家庭而言, 孩子的音樂知識學(xué)習(xí)和音樂素養(yǎng)熏陶成為一種奢侈品。 第三, 教育行政部門對美育教育不夠重視, 對音樂課的教學(xué)質(zhì)量不能有效監(jiān)控。 很多鄉(xiāng)村地區(qū)的教育行政部門在客觀上對學(xué)校音樂教育的重視程度較低, 因此, 學(xué)校音樂課的開設(shè)及一些美育活動的開展只是為了應(yīng)付上級部分相關(guān)檢查, 實(shí)際教育效果很少被關(guān)注。

        (二) 資源配置不達(dá)標(biāo)

        美育教育發(fā)展的欠缺也受到鄉(xiāng)村資源的影響。 首先, 鄉(xiāng)村學(xué)校音樂師資較為短缺。 這是大多數(shù)鄉(xiāng)村學(xué)校普遍存在的共性問題。 由于城鄉(xiāng)客觀存在的差距和鄉(xiāng)村教師薪資待遇低等諸多問題, 多數(shù)青年教師更傾向留在城市發(fā)展。 在眾多實(shí)地走訪中經(jīng)常發(fā)現(xiàn), 鄉(xiāng)村學(xué)校師資明顯不足, 很多教師一人兼職多門課程的教學(xué)工作, 教學(xué)任務(wù)重、 壓力大, 無法實(shí)現(xiàn)專業(yè)完全對口, 因而也很難顧及學(xué)生美育教育的培養(yǎng)。 其次, 鄉(xiāng)村學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)不足。 雖然近年來國家大力撥款扶持鄉(xiāng)村教育, 但因?qū)W校軟硬件條件底子薄, 因此在經(jīng)費(fèi)使用過程中, 學(xué)校首先解決的是多媒體資源、 教學(xué)用具、 圖書資料等教學(xué)條件的提升, 而對音樂課程所需要的教學(xué)設(shè)備鮮少考慮,這也造成了 “巧婦難為無米之炊” 的困境。 許多音樂課只停留在教師對學(xué)生 “口傳心授” 的傳統(tǒng)教學(xué)模式上,且曲目較為單一, 教學(xué)方法和形式普遍陳舊。 第三, 現(xiàn)實(shí)條件難以吸引專業(yè)人才、 留住人才。 由于鄉(xiāng)村學(xué)校條件差、 資源匱乏, 一些專業(yè)對口的青年教師不愿到鄉(xiāng)村學(xué)校發(fā)展音樂教育事業(yè); 即便偶有年輕的專業(yè)教師引進(jìn), 但其心不在校, 總是想方設(shè)法 “跳農(nóng)門”; 此外,限于條件, 鄉(xiāng)村音樂教師缺少職后專業(yè)性、 針對性的培訓(xùn), 這使得先進(jìn)的教學(xué)思想和教學(xué)手段無法植入鄉(xiāng)村學(xué)校的音樂教育中。 凡此種種, 使鄉(xiāng)村學(xué)校的音樂教育面臨諸多困難。

        (三) 音樂教育形式單一、 缺乏風(fēng)格

        通過調(diào)查, 筆者發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村學(xué)校的音樂教育大多形式單一,僅集中在單純的唱歌教學(xué)上, 缺少啟發(fā)性和導(dǎo)賞性的音樂教育, 缺乏獨(dú)特性、 有特色的教學(xué)內(nèi)容。 由于國家課程標(biāo)準(zhǔn)對課外音樂活動沒有細(xì)致、 統(tǒng)一的要求, 因此鄉(xiāng)村學(xué)校在課外音樂活動的開展方面明顯落后, 相較于城市學(xué)校豐富多彩的校園音樂教育活動: 歌唱比賽、音樂興趣小組、 班級音樂會、 藝術(shù)節(jié)等, 鄉(xiāng)村學(xué)校的音樂教育只停留在為數(shù)不多的音樂課程教學(xué)上, 鮮少有開設(shè)音樂校本課程或開展音樂興趣小組的情況。

        二、 鄉(xiāng)村學(xué)校音樂美育課程改革策略

        為了加快落實(shí) “五育” 并舉重要方針, 促進(jìn)教育公平和素質(zhì)教育的全面發(fā)展, 基于上述問題, 筆者認(rèn)為應(yīng)主動分析鄉(xiāng)村學(xué)校的客觀短板和自然優(yōu)勢, 設(shè)置合適的改革策略, 開發(fā)屬于鄉(xiāng)村學(xué)校特有的音樂美育課程。

        (一) 改變思想觀念, 提升美育教師地位

        伴隨 “雙減” 政策的落地, 鄉(xiāng)村地區(qū)各級教育行政部門和學(xué)校應(yīng)充分意識到美育發(fā)展的重要性, 明晰 “以美立人” 的重要教育使命, 加強(qiáng)對美育教育的認(rèn)識程度。 地方政府應(yīng)從戰(zhàn)略和全局的高度認(rèn)識鄉(xiāng)村美育教師工作的重要性,[1]提升對美育學(xué)科教師的認(rèn)同感, 同時積極鼓勵各學(xué)科教師在教學(xué)過程中浸潤美育的理念, 關(guān)注學(xué)生精神世界的成長, 引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀,以心養(yǎng)心, 實(shí)現(xiàn)全學(xué)科美育育人。 學(xué)校層面應(yīng)對現(xiàn)有的培養(yǎng)模式進(jìn)行優(yōu)化, 在課程體系中適當(dāng)增加美育類課程的占比, 增加其課時量。 同時, 充分肯定美育教師在學(xué)校育人中的價值, 努力提升美育教師的專業(yè)地位: 建立有助于教師發(fā)展的榮譽(yù)表彰體系, 并在此體系中結(jié)合美育教師的專業(yè)發(fā)展進(jìn)行設(shè)計(jì), 盡力給予他們再學(xué)習(xí)和進(jìn)修的機(jī)會。 在硬件設(shè)備上, 盡力配齊和革新教學(xué)設(shè)施,讓學(xué)生感受層次分明、 內(nèi)容新穎的美育過程, 以實(shí)現(xiàn)美育目標(biāo)。

        (二) 強(qiáng)化美育教師隊(duì)伍建設(shè)

        鄉(xiāng)村美育學(xué)科教師是發(fā)展鄉(xiāng)村美育教育的核心資源, 各級地方政府和教育單位應(yīng)大力加強(qiáng)鄉(xiāng)村美育教師隊(duì)伍的培養(yǎng)和建設(shè), 強(qiáng)化對其職前培養(yǎng)和職后培育。 近年來, 鄉(xiāng)村定向音樂師范生的招生和培養(yǎng), 為未來鄉(xiāng)村學(xué)校美育教育提供了中堅(jiān)力量。 為此, 從人才選拔伊始即應(yīng)嚴(yán)格甄選, 篩選出真正熱愛教育事業(yè), 愿意致力于鄉(xiāng)村教育發(fā)展, 有愛心和責(zé)任心的預(yù)備教師。 各級高校在此類師范生的培養(yǎng)過程中, 應(yīng)把 “實(shí)踐性” 貫穿于人才培養(yǎng)的始終, 在課程體系中適當(dāng)增加實(shí)踐類課程的比重, 以適應(yīng)鄉(xiāng)村學(xué)校美育教育的需要。 同時, 當(dāng)?shù)亟逃块T應(yīng)幫助美育教師樹立終身學(xué)習(xí)的理念, 提供切實(shí)有效的服務(wù)——定期為在職教師提供學(xué)習(xí)提升的機(jī)會和平臺, 積極組織開展各類職業(yè)培訓(xùn), 聘請專家開展專題講座、 組織教師觀摩優(yōu)質(zhì)課等, 通過不斷提升美育教師的專業(yè)素養(yǎng)和能力, 推動鄉(xiāng)村學(xué)校美育教育的發(fā)展。 這里需要特別指出的是, 美育教育實(shí)際是師生間以心傳心的重要過程, 其實(shí)施對象主要是藝術(shù)學(xué)科的教師, 由于藝術(shù)教育往往強(qiáng)調(diào)個性化、 獨(dú)特性, 因此美育教師的師德師風(fēng)建設(shè)尤為重要, 應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注他們的思想品德和職業(yè)素養(yǎng)的塑造。 只有具備仁愛之心和高尚道德情操的教師, 才能在工作中言傳身教, 培育出富有愛心、 積極向上的學(xué)生。

        (三) 重塑角色, 完善藝術(shù)課教學(xué)內(nèi)容

        盡管美育教育滲透在所有學(xué)科的教育教學(xué)過程中,但毋庸諱言, 藝術(shù)教育仍是學(xué)校美育教育的主陣地。 通過藝術(shù)教育, 學(xué)生體驗(yàn)美、 感受美、 欣賞美、 創(chuàng)造美的能力可以得到系統(tǒng)提升。 因此鄉(xiāng)村學(xué)校的藝術(shù)類教師承擔(dān)著推廣美育教育的重任。 在教學(xué)過程中, 首先應(yīng)按照新版義務(wù)教育音樂/美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn), 切實(shí)落實(shí)教學(xué)內(nèi)容;同時, 結(jié)合地方特色, 推廣和傳承傳統(tǒng)文化。 校園作為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要場所, 學(xué)校應(yīng)積極營造健康向上的文化藝術(shù)環(huán)境, 如建立音樂小舞臺、 交流角等, 給學(xué)生提供自我展示的機(jī)會和平臺。 此外, 教師應(yīng)利用鄉(xiāng)村地區(qū)的自然資源、 文化資源、 歷史脈絡(luò)等打造特色美育內(nèi)容, 設(shè)計(jì)和開展多種多樣的藝術(shù)課程和活動, 將文化傳承和藝術(shù)課程有機(jī)結(jié)合起來。 建立科學(xué)的美育教學(xué)考核制度, 采用多種評價機(jī)制將學(xué)生、 教師和學(xué)校緊密地聯(lián)系在一起, 以此促進(jìn)美育教學(xué)的提升和不斷創(chuàng)新。

        (四) 送課下鄉(xiāng)是破局的有效途徑

        前已述及, 受多種因素的影響和制約, 目前許多鄉(xiāng)村學(xué)??瓢喑錾淼膶I(yè)藝術(shù)學(xué)科教師欠缺, 這造成了鄉(xiāng)村學(xué)校美育教育的嚴(yán)重滯后。 作為市縣教研室, 應(yīng)積極組織城市學(xué)校的優(yōu)秀藝術(shù)學(xué)科教師到鄉(xiāng)村學(xué)校上課, 同時組織鄉(xiāng)村學(xué)校對口教師進(jìn)行 “同課異構(gòu)” 觀摩研討,以期達(dá)到教學(xué)示范、 專業(yè)引領(lǐng)、 學(xué)術(shù)交流、 資源共享的目的。 此外, 隨著近年信息技術(shù)的飛速發(fā)展, 多元化的網(wǎng)絡(luò)教育資源不斷涌現(xiàn), 這為鄉(xiāng)村學(xué)校的美育教育開辟了新的路徑。 各地教育行政部門尤其是教研室, 應(yīng)為網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)教育資源的有效利用搭建平臺, 積極主動地為鄉(xiāng)村學(xué)校提供有關(guān)服務(wù)。 如果能充分利用好網(wǎng)絡(luò)在線教育資源, 給予鄉(xiāng)村學(xué)校學(xué)生在線學(xué)習(xí)的時間和機(jī)會, 將藝術(shù)學(xué)習(xí)和信息技術(shù)有機(jī)結(jié)合, 就能有效改善鄉(xiāng)村學(xué)校專業(yè)藝術(shù)教師欠缺的困境, 將更多元、 新鮮的美育內(nèi)容傳遞給這些學(xué)校的學(xué)生。 同時, 鄉(xiāng)村學(xué)校從事藝術(shù)教育的教師也可從中了解最前沿的教學(xué)理念和教學(xué)方法, 有效解決自己教學(xué)中的一些實(shí)際問題。 由此, 必然會對鄉(xiāng)村學(xué)校的美育教育產(chǎn)生積極的影響和促進(jìn)作用。

        三、 鄉(xiāng)村學(xué)校特色音樂美育課程開發(fā)

        (一) 運(yùn)用自然環(huán)境開展美育活動

        美育的本質(zhì)是一種完整的生命體驗(yàn)教育。[2]大自然蘊(yùn)含著大千世界的林林總總、 千變?nèi)f化, 是開展美育的最好藝術(shù)課堂, 是美育的源頭活水。 鄉(xiāng)村學(xué)生平日多與自然接觸, 山川河流、 鳥語花香既是他們歌唱模仿的主題對象, 也是對他們進(jìn)行美育教育的特色場所; 較之城市學(xué)生, 他們有更多農(nóng)作經(jīng)歷, 打谷子的鏗鏘節(jié)奏、 悠長婉轉(zhuǎn)的耕田歌、 整齊有力的勞動號子等都是取之于生活的天然美育教育資源。 因此鄉(xiāng)村學(xué)校教師可以利用大自然中的這些美育資源, 立足區(qū)域音樂特色, 因地因校制宜, 展開趣味性的音樂實(shí)踐活動。 在此過程中, 學(xué)生的天性可以得到最大程度的釋放, 感受書本里學(xué)不到的別樣知識。 同時, 通過發(fā)現(xiàn)、 體驗(yàn)、 感悟大自然帶來的音樂美, 讓美育教育潤物細(xì)無聲地浸潤學(xué)生的心田, 開出理想之花。

        (二) 挖掘提煉傳統(tǒng)文化中的音樂資源

        傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化是中華文化之根。[3]鄉(xiāng)村擁有大量的民俗藝人, 他們保留著最為質(zhì)樸敦厚的傳統(tǒng)文化和獨(dú)具韻味的區(qū)域音樂資源, 這是鄉(xiāng)村學(xué)校美育教育得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。 例如 “過年過節(jié)” “花燈” “花鼓” “采茶”“秧歌” 等民俗活動和民俗文化中的音樂素材就是開展美育教育的資源。 這些與鄉(xiāng)村生活息息相關(guān)的音樂元素可以迅速激發(fā)學(xué)生的共鳴和關(guān)注。 同時, 許多鄉(xiāng)村地區(qū)保留有特色的地方音樂、 地方戲曲、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等, 這些優(yōu)秀文化瑰寶的傳承首先需要當(dāng)?shù)啬贻p孩子去了解、 喜愛、 學(xué)習(xí), 并樹立 “主人翁” 意識, 才能使其發(fā)揚(yáng)光大。 基于此, 如果鄉(xiāng)村教師善用此類資源輔助美育教育, 通過設(shè)置不同形式的地方音樂學(xué)唱、 欣賞、 展演等活動, 就能拉近學(xué)生與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的距離,使其從中感受中華民族優(yōu)秀民間音樂的獨(dú)特魅力, 同時樹立對家鄉(xiāng)文化的自豪感。 這種立足區(qū)域文化, 因地因校制宜, 挖掘提煉本土美育資源開展的美育教育, 有利于創(chuàng)建出一校一品、 一校多品的特色美育校本課程, 從而在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀。

        (三) 打造融合型學(xué)科美育課程

        美育教育絕不僅僅局限于藝術(shù)教育, 應(yīng)打破將美育教育單純地歸結(jié)于藝術(shù)教育的模式, 在全學(xué)科教學(xué)中融入審美教育, 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才。 在美育教育中, 鄉(xiāng)村學(xué)??梢运囆g(shù)課程為主體, 將藝術(shù)有機(jī)地融合進(jìn)其他學(xué)科課程的教學(xué)中, 打造融合型美育課程。在整合各學(xué)科美育內(nèi)容基礎(chǔ)上, 打通不同學(xué)科之間的壁壘。 打破學(xué)科邊界、 教師邊界、 資源邊界, 實(shí)施跨學(xué)科的教學(xué)交流, 將多學(xué)科資源融入傳統(tǒng)藝術(shù)類美育教育中。 學(xué)科美育中語文、 歷史等人文類學(xué)科較易與美育搭建橋梁, 但諸如數(shù)學(xué)、 地理、 生物等理科類課程, 要想實(shí)現(xiàn)美育, 需要理論上的研究與實(shí)踐上的探索。[4]這需要鄉(xiāng)村學(xué)校和教師積極投入, 對不同學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有差異的落實(shí), 潛心鉆研挖掘各個學(xué)科的美育目標(biāo),不斷嘗試采用藝術(shù)化、 審美化的手段, 挖掘各學(xué)科中蘊(yùn)含的美育資源, 進(jìn)行整合融通。

        結(jié) 語

        當(dāng)前, 鄉(xiāng)村學(xué)校的美育教育仍處于 “邊緣” 狀態(tài),為了改善這一現(xiàn)狀, 各級教育行政部門和學(xué)校應(yīng)積極分析問題產(chǎn)生的原因, 直面困難, 將學(xué)校、 教師和家長的思想統(tǒng)一起來, 讓藝術(shù)教育回歸美育本源, 通過積極整合當(dāng)?shù)孛烙Y源, 推動鄉(xiāng)村學(xué)校美育特色課程的建設(shè);強(qiáng)調(diào)藝術(shù)課程在人才培養(yǎng)課程體系中的重要地位, 探索構(gòu)建科學(xué)合理的美育課程評價體系, 讓美育的理念浸潤校園, 助力鄉(xiāng)村學(xué)生健康、 全面的成長。

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