潘玉艷 盧順心

浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院

一、歷史背景

新昌竹編不僅僅是一門工藝，還生動地體現(xiàn)了該地區(qū)的文化特征和藝術(shù)遺產(chǎn)。從歷史來看，新昌竹編既具有實用性，又具有藝術(shù)性?？?、盤、瓶、罐、箱、簾、竹扇等都是日常生活的必備工具，在生產(chǎn)初期，由于市場上沒有純粹地滿足人們精神需求的竹編藝術(shù)品，也沒有對純竹編藝術(shù)品的需求，大多生產(chǎn)以面包籃、熱水瓶殼等家居用品和農(nóng)業(yè)上需要的籮、簟、畚斗等生產(chǎn)工具為代表的實用類器物。隨著社會的發(fā)展，手工藝人開始有意識地追求美，進而開始制作帶有藝術(shù)美感的提籃、盒籃、果罐等作品。

隨著人們生活水平的提高和竹編生產(chǎn)設(shè)備的改進，在新昌竹編創(chuàng)始人盛富財和梁志萱的帶領(lǐng)下，全體手工藝人自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，全心全意地建設(shè)發(fā)展企業(yè)，攻克重重技術(shù)難關(guān)。這個時期創(chuàng)作人員不斷追求經(jīng)典，創(chuàng)作了動物、人物、仿古建筑等大型、高檔的竹編藝術(shù)精品，榮獲眾多國家級獎項。例如，《老壽星》榮獲“希望杯”獎；《天壇》參加在美國洛杉磯舉行的中國浙江省工藝品展覽會，被當(dāng)?shù)孛襟w和各界人士譽為“東方珍寶”“世上精品”，被美國華人收藏家珍藏；《斗?！窐s獲紹興市首屆工藝美術(shù)精品展銀獎。這些產(chǎn)品觀賞性強，極具藝術(shù)感染力。

20 世紀(jì)90 年代至21 世紀(jì)初期，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和市場需求的變化，新昌工藝竹編廠為了生存和發(fā)展，與時俱進，堅持不懈地進行開拓探索、求新創(chuàng)新、轉(zhuǎn)型升級。1997 年企業(yè)改制，成立了新昌縣佳藝實業(yè)有限公司。為了適應(yīng)國際市場的需求，企業(yè)還創(chuàng)作了串絲等系列產(chǎn)品，深受日本和東南亞市場歡迎，實現(xiàn)了與世界接軌。

二、新昌竹織的編織技巧

新昌竹編工藝精湛，代代相傳，經(jīng)過上千年的歷史積淀，新昌竹編具有藝術(shù)美和造型美。纏繞、編織和盤繞成為這項工藝的支柱。纏繞將兩個元素編織成上下圖案，從而形成耐用且具有視覺吸引力的單品。

竹編藝人經(jīng)過取料、編織、裝配、油漆等工序，對竹材進行加工，使之成為工藝品。其中取料和編織的手工制作程度和技藝要求更為重要。在取料時，藝人用鋸、刀、劍門、刮刀、銼、刨等工具，將竹材作為所需的各種規(guī)格的材料，編織出的產(chǎn)品形態(tài)具有韻律美、節(jié)奏美和力量美。竹編《地震儀》以漢代張衡的地動儀為原型，按2 ∶1 比例創(chuàng)作，高200 厘米，寬128 厘米，以竹為原料，手工劈絲，并運用竹絲經(jīng)緯對換法，綜合串絲、翻簧、微雕、精雕、雙面雕等技法編制而成，細(xì)致入微且富麗壯觀。

（一）小花的編織方法

小花的編織方法極其重要，是學(xué)習(xí)大花和花邊的關(guān)鍵。小花分為全對稱的圖案、左右對稱，上下不對稱的圖案、左右不對稱，上下對稱的圖案、上下左右全不對稱的圖案、特殊型圖案。

（二）花邊的編織方法

花邊是由各種小花演變而來，它的起頭和結(jié)尾又是大花過渡的過程，由于小花形狀不同，形成的花邊循環(huán)篾的根數(shù)不同，在使用花邊時必須經(jīng)過周密計算，避免弄巧成拙。由于各種花邊的圖樣沒有圖譜，所以需要學(xué)者按圖形進行編織。

（三）大花的編織方法

大花是由4 個小花組成的，大花內(nèi)心有6 個直花和6 個橫花，加邊1 個橫花和1 個直花，每邊共7 個花，每個花由3 根篾組成，每個大花需要21 根篾。在圖譜中指導(dǎo)學(xué)習(xí)的是黑邊不在計算之內(nèi)，都是從黑邊框內(nèi)白篾挑1 開始至第20 根為中心篾，編號為1—20 為下半個圖形，如果花型上下左右相同則向上翻就可以了。

（四）字的編織方法

竹編字是吉祥圖案，表現(xiàn)為直線條，圖案簡練流暢，易學(xué)，用途廣泛，常見的有福祿壽喜和福祿滿堂，以及其他的變形組合圖案。

竹編字有許多系列，不能通用。例如，小花“王五正米日田”均是由3 個橫花和3 個直花組成，簡稱三花字，“福祿滿堂”為六花字，“壽”為七花字，“喜”為八花字，但它們不是一個系列，不能通用，因此在使用時需注意。

（五）龜背簾編織方法

龜背簾是三向交織的一種編織方法，分朗編與密編兩種，通常用密編。龜背簾編織比較復(fù)雜，難度大，對篾的要求特別高，因為它是三層相疊，又是硬絞花，如果篾不刮好，龜背簾就無法編織。龜背簾編織的角度要絕對準(zhǔn)確，每個方向篾的角度轉(zhuǎn)120 度。起頭按圖1、2、3、4 來編，先用3 根篾做一個絞叉，第4、5 根篾放在2 與3 中間，第6 根篾與第1 根篾平行又做一個絞叉，這里是一個關(guān)鍵，調(diào)整第4、5 根篾的角度，4 與5 的交叉口正好6 與5 平行，角度正確后，每個方向的篾就相差120 度。

圖1 龜背簾編織方法

龜背簾編織牢固，光滑美觀，但加工難度大一點，通常用于較高檔的產(chǎn)品，如籃抬漆的盤、衣箱、拷籃、花缽套、大型產(chǎn)品底座等，龜背簾用染色篾相間，可以變化出許多圖案，如立方體、六角、風(fēng)車旋等圖案，非常優(yōu)美。

（六）蛇皮花的編織方法

蛇皮花是二維圖案最常用的編織方法，一般用于字畫類作品，它的編法非常簡單，如經(jīng)篾用白篾、緯篾用染色篾時，字畫的空白處用挑四壓一來表示，字畫有顏色的部分用壓四挑一來表示，因其圖案像蛇皮而得名。用蛇皮花編織的作品有《清明上河圖》《蘭亭序》《百壽圖》《百子圖》《白帝圖》《八仙過?！贰栋蓑E圖》《赤壁懷古》等大型作品，四川的瓷雕花瓶，貢扇各種臺屏及偉人像等。蛇皮花編織方法歷代為民間藝人所用，是編織字畫的必用方法。

1.編織竹編字畫的條件

（1）編織字畫一定是高檔品，對制作藝人的要求很高，手上功夫必須過硬，如劈篾刮能的技術(shù)要頂尖在行，要求達到細(xì)如發(fā)絲，薄如蟬翼。四川編織字畫的篾是利用竹節(jié)較長的竹，是摘節(jié)做的，最長的竹節(jié)達1 米，最大的產(chǎn)品長或?qū)捲?0～70 厘米。而江南都是用較好的小竹，是帶節(jié)做的，所以刮篾的功夫要特別好，竹節(jié)處和竹筒處厚薄要一樣，一般情況下竹節(jié)處比較硬，但竹節(jié)處和竹筒處必須一樣厚。江南編書畫的篾是帶節(jié)做的，不受圖形大小限制。

（2）對制作藝人的平板簾編織技術(shù)的要求特別高，經(jīng)篾與緯篾必須保持90 度角，不然編好的作品不方正，或者成為平行四邊形。要做到經(jīng)篾與緯篾之間無間隙、無擁擠，保證蔑路直，花簾平整。

（3）選取題材，根據(jù)使用功能選取不同的矢量圖。這種大型產(chǎn)品原創(chuàng)比較少，因投資風(fēng)險大，還是依托古代名家作品，投資風(fēng)險小一點。目前所有得獎的作品均是二次開發(fā)，很少有原創(chuàng)作品。

2.編織竹編字畫的要點

（1）蛇皮花編織字畫的要點：字畫底稿與簾放置位置必須正確，底稿在下簾在上，篾粗細(xì)與畫稿相適宜。篾的粗細(xì)一般以高檔產(chǎn)品畫稿中的細(xì)線的三分之一或五分之一為宜，但為了減少成本，可以略料的篾編織字畫。字的關(guān)鍵部位，根據(jù)畫稿中的圖案將一根經(jīng)緯篾分成二至三分，采用掰、籬、穿等方法編織與畫稿相近似。

（2）蛇皮花編織在整幅圖案中挑四壓一要求必須在同一根篾內(nèi)，雖然前面是空白后面也是空白，中間是畫面，到后面圖案就沒了，前后兩個空白連在一起時，如果挑四壓一不是同一根篾就會出差錯，而且很不好看。

（3）盡量避免硬絞花，除非挑絲確實太長，在沒有其他辦法的情況下使用，因為硬絞花是挑一壓一，沒有其他篾過渡，使經(jīng)緯篾產(chǎn)生間隙，從而對畫面產(chǎn)生影響。

（4）字畫的四周應(yīng)留出空白，蛇皮花的小黑點最好不要靠著字畫，如果挑絲太長可酌情使用。因為字畫是主體，空白是客體，客體必須服從主體。

（5）必須保持畫面的整潔。因為一幅大作品編織少則幾月，多則幾年，如果不保護好，在編織過程中，產(chǎn)品很容易弄臟。

三、新昌竹編面臨的挑戰(zhàn)

第一，工藝竹編產(chǎn)業(yè)的市場需求越來越小。盡管新昌的竹編傳統(tǒng)得以延續(xù)，但它面臨著威脅其延續(xù)的當(dāng)代挑戰(zhàn)。隨著市場經(jīng)濟和科技信息化為代表的新經(jīng)濟的高速發(fā)展，傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟壓力加大，特別是工藝竹編這類以手工為主的生產(chǎn)方式，已不適應(yīng)現(xiàn)代化大生產(chǎn)和規(guī)模化企業(yè)經(jīng)營。

第二，年輕一代對竹編技藝毫無興趣，這門手藝后繼乏人。目前只有幾個工藝大師還在孜孜不倦地追求制作高精端作品，還有一些家庭在堅持生產(chǎn)竹編工藝品，創(chuàng)作和提升工藝竹編的人文空間越來越小。

第三，新昌竹編工藝很少有文字記載,傳承基本靠“口口相傳”，學(xué)術(shù)性的書面資料很少。截至目前，新昌竹編的研究書籍相對較少，其中僅有呂梅芳編著的《竹藝流韻》和劉國才編著的《竹編探源》，從新昌竹編的現(xiàn)實和意義出發(fā)，對新昌竹編手工藝進行了綜述。

四、新昌竹編的創(chuàng)新發(fā)展路徑

（一）教育倡議和文化交流

教育計劃和文化交流活動在維持和推進新昌竹編傳統(tǒng)方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。這些舉措有助于知識轉(zhuǎn)讓、促進創(chuàng)新和促進跨文化理解。研學(xué)、研討會、非遺進課堂、展覽以及與教育機構(gòu)的合作可以豐富工藝的遺產(chǎn)并確保其連續(xù)性，通過教育項目、工作坊和展覽，保護新昌竹編遺產(chǎn)，通過向年輕一代傳授知識，確保工藝技術(shù)的延續(xù)和文化精髓的保存。

（二）多領(lǐng)域交叉融合

以現(xiàn)代需求為導(dǎo)向，傳統(tǒng)編織者和當(dāng)代設(shè)計師的合作將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代美學(xué)相結(jié)合，形成了新形式。如新型的竹編家具、室內(nèi)裝飾、時尚配飾和建筑元素等，以此展示這種工藝的多種功能。

（三）數(shù)字化轉(zhuǎn)型

由于手工藝知識體系復(fù)雜且傳統(tǒng)科普方式較為單一，缺乏互動性和體驗感，導(dǎo)致越來越多的手工藝逐漸淡出人們的視野。隨著以體感交互為代表的新興技術(shù)的發(fā)展，其對于手工藝的科普體驗有著良好的承載性，運用可視化內(nèi)容和體感交互可以將抽象的工藝流程、技藝動作等通過豐富的感官體驗和交互方式呈現(xiàn)出來，體驗者可以使用數(shù)字設(shè)備實現(xiàn)場景模擬、技藝體驗學(xué)習(xí)，對手工藝的科普體驗?zāi)塬@得事半功倍的效果。

（四）形制創(chuàng)新

目前新昌竹編仍以寫實為主要形式，這就需要在保留傳統(tǒng)制作工藝與造型方法的同時，擺脫實用性的限制與傳統(tǒng)審美的束縛，增加更多抽象自由的形式。設(shè)計創(chuàng)造抽象性造型，造型不再是單純地描繪事物的形象，而是表現(xiàn)事物的本質(zhì)。對于竹編造型表現(xiàn)，節(jié)奏和韻律是極為重要的影響因素，可使竹編形態(tài)產(chǎn)生律動感。一件造型獨特的竹編藝術(shù)品是藝術(shù)、科學(xué)與哲學(xué)的綜合體。

（五）打造新的傳播平臺

互聯(lián)網(wǎng)是新媒介之一，新媒介的出現(xiàn)既是機遇也是挑戰(zhàn)，需要發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)傳播速度快、傳播范圍廣等優(yōu)勢，為新昌竹編產(chǎn)業(yè)打造一個新的發(fā)展平臺。近年來，直播帶貨拓展了新昌竹編產(chǎn)業(yè)的銷售渠道，并且可以在直播中宣傳新昌竹編技藝的內(nèi)涵、發(fā)展歷史、種類等，以此提升新昌竹編的知名度，打造品牌效應(yīng)。