夏麗暉

（作者單位：鹽城廣播電視臺(tái)）

地方紅色文化的內(nèi)涵深厚，并且蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀革命精神，是我國在進(jìn)行社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)過程中必不可缺少的一部分，同時(shí)也是當(dāng)代人增強(qiáng)文化自信的重要精神動(dòng)力來源。新媒體時(shí)代的到來，雖然給地方紅色文化傳播與弘揚(yáng)提供了新方式，但也對其產(chǎn)生了一些消極影響。為此，相關(guān)人員在傳播與弘揚(yáng)地方紅色文化的過程中，一定要借助先進(jìn)的新媒體技術(shù)手段，牢牢把握地方紅色文化的精神內(nèi)核，擴(kuò)大地方紅色文化的傳播范圍，提高地方紅色文化的影響力。

1 新媒體對地方紅色文化傳播與弘揚(yáng)的積極影響

1.1 擴(kuò)大了地方紅色文化的傳播范圍

相較于傳統(tǒng)媒體，新媒體可視為新技術(shù)的產(chǎn)物，其具備的時(shí)效性強(qiáng)、交互性強(qiáng)等特點(diǎn)是傳統(tǒng)媒體不可比擬的。而且，新媒體是基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展起來的，所以其傳播能力較強(qiáng)、傳播手段多樣，為地方紅色文化的傳播與弘揚(yáng)提供了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)支撐，不僅有助于提高地方紅色文化的傳播速度，同時(shí)可以大幅度擴(kuò)大地方紅色文化的傳播范圍。以往我國主要通過報(bào)紙、廣播、電視等媒介傳播和弘揚(yáng)地方紅色文化。但進(jìn)入新媒體時(shí)代后，社會(huì)大眾接收信息的方式發(fā)生了變化，地方紅色文化的傳播方式也發(fā)生了變化，大眾可以利用抖音、微博、微信等平臺(tái)，根據(jù)自己的興趣和需求主動(dòng)獲取信息。也就是說，新媒體視野下地方紅色文化的傳播與弘揚(yáng)不再受時(shí)間和空間的局限，這為推進(jìn)地方紅色文化的發(fā)展提供了新的動(dòng)力。

1.2 改變了地方紅色文化的傳播方式

地方紅色文化是指土地和歷史的結(jié)晶，是地方文化的重要組成部分。為了使更多的人了解該地區(qū)和了解其內(nèi)涵，地方紅色文化的傳播顯得尤為重要。

傳統(tǒng)媒體時(shí)代，主要通過紀(jì)念館、展覽館和博物館等場館內(nèi)陳列的文物、圖片、文字和多媒體等展示手段，介紹地方紅色文化的歷史貢獻(xiàn)，以及利用廣播、電視和報(bào)紙等媒體，面向大眾傳播地方紅色文化的故事，突出其歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵。進(jìn)入新媒體時(shí)代后，多種社交媒體平臺(tái)開始在紅色文化的推廣中發(fā)揮作用，如微博、微信、短視頻等，通過短小精悍的內(nèi)容來推廣地方紅色文化，吸引更多人的關(guān)注。同時(shí)，新媒體也為人們提供了多向交流和分享的平臺(tái)，能夠更好地推動(dòng)地方紅色文化的發(fā)展。

1.3 文化傳播中的互動(dòng)性進(jìn)一步增強(qiáng)

相較于傳統(tǒng)媒體，新媒體表現(xiàn)出來的一個(gè)明顯優(yōu)勢就是具有較強(qiáng)的互動(dòng)性。以往在利用傳統(tǒng)媒體傳播和弘揚(yáng)地方紅色文化時(shí)，僅僅是單向傳播，社會(huì)大眾也只是被動(dòng)接收。而借助新媒體傳播地方紅色文化時(shí)，社會(huì)大眾既可以主動(dòng)選擇獲取相關(guān)信息，也可以充當(dāng)信息發(fā)布者，并且可以針對其他人傳播的有關(guān)地方紅色文化的內(nèi)容、形式、觀點(diǎn)等進(jìn)行討論、交流和反饋，并參與到傳播過程中，從而直接影響傳播的過程和效果，真正實(shí)現(xiàn)了該文化的大眾傳播。

2 新媒體對地方紅色文化傳播與弘揚(yáng)的消極影響

新媒體時(shí)代，每個(gè)人都有“麥克風(fēng)”，但實(shí)際上，并非每一個(gè)人都是合格的信息傳播者，所以人們產(chǎn)生的信息內(nèi)容質(zhì)量參差不齊，或多或少會(huì)出現(xiàn)一些虛假的信息，而部分信息發(fā)布者因個(gè)人思想和認(rèn)識的局限性也易導(dǎo)致發(fā)布的內(nèi)容偏離現(xiàn)實(shí)，對其他人產(chǎn)生誤導(dǎo)。而且，有些人會(huì)借助新媒體蓄意傳播虛假信息，甚至扭曲歷史和事實(shí)，這不僅會(huì)對寶貴的紅色文化精神財(cái)富造成嚴(yán)重的傷害，還會(huì)降低社會(huì)大眾對新媒體傳播的信息內(nèi)容的信任度。

新媒體時(shí)代，微信、微博、抖音等不斷發(fā)展，社會(huì)大眾既能夠隨時(shí)隨地通過各種媒介獲取信息，又能夠主動(dòng)地發(fā)表自己的觀點(diǎn)和想法，但是往往僅對某一個(gè)觀點(diǎn)發(fā)表自己的意見，這事實(shí)上就是信息的碎片化呈現(xiàn)[1]。由于新媒體傳播的快節(jié)奏和內(nèi)容的碎片化特點(diǎn)，地方紅色文化的傳播往往難以深入人心。很多網(wǎng)民以娛樂的視角去對待傳播出來的信息，在繁忙的工作和生活之間尋找心理寄托和慰藉而非真正想了解事情真相。同時(shí)，新媒體存在信息真實(shí)性難以保證的問題，很多不負(fù)責(zé)任的信息和一些虛假消息會(huì)直接影響地方紅色文化的傳播效果，讓人們對其產(chǎn)生不信任感。此外，由于網(wǎng)絡(luò)上信息大量涌現(xiàn)，很容易造成對主流價(jià)值觀的沖擊，地方紅色文化在傳播過程中會(huì)因一些大眾化、娛樂化的內(nèi)容而干擾到應(yīng)有的厚重性和深刻性，導(dǎo)致減弱其良好的傳播效果。因此，在利用新媒體進(jìn)行地方紅色文化傳播時(shí)，一定要對這一問題引起重視，嚴(yán)格把關(guān)，以保證紅色文化的莊嚴(yán)性，使紅色文化真正發(fā)揮出凝心鑄魂的作用。

3 新媒體視域下地方紅色文化傳播與弘揚(yáng)的有效策略

3.1 革新以往的傳播理念

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出，“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。新媒體的出現(xiàn)，為地方紅色文化傳播與弘揚(yáng)提供了新的路徑，為了達(dá)到更為理想的傳播效果，地方紅色文化傳播人員一定要革新以往的傳播理念，樹立起新媒體和傳統(tǒng)媒體相融合的理念[2]。新媒體視域下，相關(guān)人員可以通過加強(qiáng)新媒體和傳統(tǒng)媒體的融合，充分發(fā)揮新媒體和傳統(tǒng)媒體的協(xié)同作用，做好地方紅色文化傳播和弘揚(yáng)工作。例如，江蘇鹽城作為新四軍重建軍部所在地和華中抗戰(zhàn)的軍事指揮中心，形成了帶有地域特色的紅色文化。鹽城廣播電視臺(tái)對該紅色文化進(jìn)行宣傳時(shí)，除了使用常規(guī)的宣傳報(bào)道模式，還利用“智慧鹽城”客戶端等開設(shè)專欄或?qū)ｎ}對有關(guān)鹽城紅色文化的報(bào)道進(jìn)行集中推送，精心制作系列新媒體產(chǎn)品，綜合運(yùn)用圖文、視頻日志（Video blog,Vlog）、超文本5.0（HTML5.0,H5）、長圖海報(bào)、動(dòng)畫、短視頻等多種形式，以及分眾化、差異化和互動(dòng)式傳播方式，賡續(xù)紅色血脈，擴(kuò)大了鹽城紅色文化的覆蓋面，提高了鹽城紅色文化的影響力。

3.2 加強(qiáng)對短視頻的運(yùn)用

隨著智能手機(jī)的普及，短視頻這一全新的信息傳播媒介應(yīng)運(yùn)而生。相對于傳統(tǒng)媒體來說，短視頻不僅彌補(bǔ)了其內(nèi)容單一、受眾黏性差等的不足，還具有沖擊性、即時(shí)性和互動(dòng)性的優(yōu)勢[3]，相對來說更容易吸引受眾，對地方紅色文化的深度傳播也更有利。因此，新媒體視域下相關(guān)人員在傳播與弘揚(yáng)地方紅色文化的過程中，應(yīng)該加強(qiáng)對短視頻的運(yùn)用。在制作短視頻的過程中，要堅(jiān)持“內(nèi)容為王”的基本原則，并以吸引受眾的注意力、激發(fā)受眾的觀看熱情、優(yōu)化受眾的觀看體驗(yàn)等為出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)保證內(nèi)容輸出的方式足夠接地氣，確保短視頻的內(nèi)容有新意、有看點(diǎn)、有內(nèi)涵。為了擴(kuò)大地方紅色文化短視頻的傳播范圍，還可以將制作好的短視頻推送到各大短視頻平臺(tái)和視頻網(wǎng)站上，通過滾動(dòng)播放的方式不斷擴(kuò)大受眾覆蓋面。

3.3 開發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品

相關(guān)部門可以從以下兩方面出發(fā)設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品：一方面，在尊重歷史的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地開發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，借助文創(chuàng)產(chǎn)品充分彰顯地方紅色文化的魅力。在進(jìn)行紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)時(shí)，要打破以往的認(rèn)知局限，站在藝術(shù)審美的角度，充分發(fā)揮自身的想象力，從而創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，促使產(chǎn)品更具時(shí)尚感，還可以在產(chǎn)品中融入其他元素，以此突出產(chǎn)品的新意[4]。另一方面，在開發(fā)、設(shè)計(jì)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，可以運(yùn)用新媒體技術(shù)，使紅色文創(chuàng)產(chǎn)品更具特色。例如，在開發(fā)、設(shè)計(jì)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，可以在每一款產(chǎn)品上都附上二維碼，讓消費(fèi)者只需要用手機(jī)掃描二維碼便可以了解該產(chǎn)品背后有關(guān)地方紅色文化的知識。在銷售紅色文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，可以借助新媒體平臺(tái)如微博、微信、抖音等進(jìn)行產(chǎn)品推廣，并在擁有更多流量的網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)上進(jìn)行售賣，如淘寶、京東、拼多多等，以提高銷售量，助力地方紅色文化的傳播與弘揚(yáng)。同時(shí)，還可以通過和各大平臺(tái)網(wǎng)紅博主的合作，讓其利用直播的方式，為受眾講述紅色文創(chuàng)產(chǎn)品背后的革命故事，從而在促使受眾產(chǎn)生購買欲望的同時(shí)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)地方紅色文化的傳播與弘揚(yáng)。另外，擁有紅色資源的地區(qū)，還可以將紅色旅游作為弘揚(yáng)地方紅色文化的重要載體，將紅色文化與旅游深度融合、相互促進(jìn)，讓人民群眾在旅游中了解革命文化，感悟革命精神，樹立正確的價(jià)值觀。

3.4 加強(qiáng)高水平民間傳播隊(duì)伍的組建

新媒體時(shí)代，每個(gè)人都可以成為信息的發(fā)布者和傳播者，人與人之間的聯(lián)系也越來越密切，并且這種聯(lián)系能夠打破地域上的局限，每個(gè)人也都有自己的社交圈，很多人積聚在一起形成了一個(gè)“社會(huì)圈”。據(jù)相關(guān)調(diào)查，社會(huì)上有很多對地方紅色文化十分喜愛的人，其中不乏一些自愿傳播與弘揚(yáng)地方紅色文化的學(xué)者，當(dāng)然也包括很多普通的社會(huì)大眾，他們的年齡、性別、民族、職業(yè)可能有所差別，但是都擁有一個(gè)共同的喜好，那就是地方紅色文化[5]。因此，相關(guān)部門可以積極加強(qiáng)高水平民間傳播隊(duì)伍的組建，將喜歡地方紅色文化的人群匯聚在一起，鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)作，助力地方紅色文化的傳播。例如，鹽城有128 個(gè)村鎮(zhèn)以革命先烈的名字命名，鼓勵(lì)了解相關(guān)歷史知識的大眾利用紅色資源富集的優(yōu)勢，從革命歷史、英雄事跡中挖掘素材，撰寫紅色文化故事，鼓勵(lì)擅長音樂和舞蹈的大眾利用音樂、舞蹈的藝術(shù)形式展現(xiàn)紅色文化，并通過新媒體進(jìn)行傳播，打造現(xiàn)象級紅色文化作品等，為地方紅色文化的傳播創(chuàng)造了良好的條件。

3.5 搭建地方紅色文化官方網(wǎng)站

新媒體時(shí)代，社會(huì)大眾了解地方紅色文化的一個(gè)重要途徑就是官方網(wǎng)站（以下簡稱“官網(wǎng)”）?，F(xiàn)階段，我國很多地區(qū)都建設(shè)了屬于自身的地方紅色文化官網(wǎng)，并且取得了一定的成效，但是其中也潛藏著一些問題，如內(nèi)容比較枯燥、單一，這也是紅色文化官網(wǎng)存在的一個(gè)致命性的問題，嚴(yán)重影響著官網(wǎng)的長遠(yuǎn)發(fā)展[6]。為此，對網(wǎng)站上的宣傳內(nèi)容和形式進(jìn)行不斷創(chuàng)新、完善和豐富，是相關(guān)部門利用官網(wǎng)傳播和弘揚(yáng)地方紅色文化時(shí)迫切需要解決的問題。相關(guān)部門在搭建地方紅色文化官網(wǎng)時(shí)，可以加強(qiáng)對新媒體技術(shù)的運(yùn)用，利用音頻、視頻相結(jié)合的方式呈現(xiàn)紅色文化內(nèi)容。例如，可以利用圖片的方式展示與地方紅色文化相關(guān)的藏品，并借助音頻對藏品進(jìn)行解說。另外，官網(wǎng)負(fù)責(zé)人要認(rèn)識到完成官網(wǎng)的搭建僅僅是借助官網(wǎng)傳播與弘揚(yáng)地方紅色文化的一個(gè)開端，還需要跟隨社會(huì)的不斷發(fā)展，對網(wǎng)站的內(nèi)容進(jìn)行持續(xù)更新，不斷地注入與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)、與社會(huì)大眾更貼近的內(nèi)容，并利用大眾喜聞樂見的形式進(jìn)行呈現(xiàn)。同時(shí)，還可以在官網(wǎng)上創(chuàng)建一個(gè)互動(dòng)問答模塊，在與受眾不斷互動(dòng)的過程中實(shí)現(xiàn)紅色文化的傳播與弘揚(yáng)。

3.6 充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢

雖然相對于傳統(tǒng)媒體來說，新媒體具有更多的優(yōu)勢，但是這并不代表著在進(jìn)行地方紅色文化傳播與弘揚(yáng)時(shí)，就完全借助新媒體，徹底摒棄傳統(tǒng)媒體，而是需要充分發(fā)揮二者的優(yōu)勢，通過媒體融合進(jìn)一步擴(kuò)大地方紅色文化的傳播范圍。新媒體視域下，相關(guān)部門在傳播與弘揚(yáng)地方紅色文化的過程中，要充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢，因?yàn)橄鄬τ谛旅襟w來說，傳統(tǒng)媒體在廣大受眾的心目中更具權(quán)威性，受眾更加信任傳統(tǒng)媒體所傳播的信息的真實(shí)性[7]。例如，廣播電視臺(tái)可以開設(shè)地方紅色文化為主題的專欄，創(chuàng)辦專門的廣播電視節(jié)目，展示紅色文化。鹽城廣播電視臺(tái)的“鐵軍紅色電臺(tái)”立足于本土，放眼省內(nèi)及全國優(yōu)秀且豐富的紅色資源文化，利用圖片、文字和影像資料，或邀請一些曾經(jīng)參與革命戰(zhàn)爭的英雄及其后人走進(jìn)節(jié)目，生動(dòng)地為廣大受眾講述紅色故事，這樣不僅能使節(jié)目內(nèi)容更具吸引力，還可以進(jìn)一步提高受眾對地方紅色文化相關(guān)類節(jié)目的認(rèn)可度，進(jìn)而重視傳承和弘揚(yáng)紅色文化精神。同時(shí)，還可以借助新媒體平臺(tái)推廣與地方紅色文化相關(guān)的廣播電視節(jié)目，使更多的人了解該類節(jié)目，并產(chǎn)生收聽收看的興趣，通過對接中央臺(tái)、省臺(tái)等主流媒體和全國知名媒體客戶端，從而達(dá)到更好的傳播效果。

4 結(jié)語

作為中華民族寶貴精神財(cái)富和前進(jìn)動(dòng)力的紅色文化，在每個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)揮著重要的作用。并且，在全球一體化發(fā)展的背景下，各種文化相互交融，我國為發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、弘揚(yáng)革命文化，避免社會(huì)大眾被外來文化所侵蝕和影響，更應(yīng)促使社會(huì)大眾堅(jiān)定文化自信，大力傳播與弘揚(yáng)地方紅色文化，大力弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在傳播與弘揚(yáng)紅色文化的過程中，要緊隨時(shí)代的發(fā)展，加強(qiáng)對新媒體技術(shù)的運(yùn)用，同時(shí)充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢，以此不斷擴(kuò)大和提升地方紅色文化的傳播范圍和傳播效果。