秦 柯

孟祥彬

黃仕偉*

中國(guó)賞石文化內(nèi)容豐富且歷史悠久。自古以來，中國(guó)人主張“天人合一”，追求人和自然的和諧統(tǒng)一，積淀形成了賞石文化[1]。園林是賞石文化的重要載體，是人們仿造自然、崇尚自然的產(chǎn)物[2]。在中國(guó)傳統(tǒng)園林疊山中，特置山石又稱孤置山石、孤賞山石、峰石，大多由單塊山石布置成獨(dú)立的石景[3-4]。童寯先生曾說：“吾國(guó)園林，無論大小，幾莫不有石。[5]”關(guān)于傳統(tǒng)賞石的考察與研究，學(xué)界從多學(xué)科和多角度入手，取得了豐碩成果。風(fēng)景園林研究方面，孟兆禎先生及其團(tuán)隊(duì)在掇山置石的藝術(shù)、理法和技藝方面成果最為豐碩[6-8]，其他學(xué)者則在中國(guó)園林山石鑒賞、園林置石選石等方面進(jìn)行了長(zhǎng)期和深入探究[9-12]；類型考證研究方面，丁文父的《中國(guó)古代賞石》和《御苑賞石》為重要的研究著作[13-14]；在收藏與鑒賞方面，地方石譜、賞石鑒賞與賞石文化等成果亦較為豐富，對(duì)賞石文化、發(fā)展歷史與賞石資源等進(jìn)行了梳理[15-16]，出現(xiàn)了地方園林置石研究成果和以《縐云石小志》為代表的置石文獻(xiàn)匯編[17-18]；在文化與美學(xué)研究方面，相關(guān)學(xué)者從哲學(xué)、審美和文學(xué)傳統(tǒng)等多視角進(jìn)行了研究[19-22]。園林置石出現(xiàn)于魏晉南北朝時(shí)期，至中晚唐成為重要的審美對(duì)象，在宋代園苑中被普遍運(yùn)用，在明清園林中則進(jìn)一步與繪畫、詩(shī)文與鑒賞活動(dòng)緊密聯(lián)系。清代宮苑中的置石以乾隆朝為最，其中以青芝岫、青蓮朵、青云片和玲峰等為代表，受到普遍關(guān)注[23-27]。

以上研究表明，對(duì)于園林置石研究而言，置石上的題刻文字或留存的詩(shī)文是關(guān)于該置石收藏、記錄、流轉(zhuǎn)與鑒賞等的重要?dú)v史與文化信息，置石上是否有題刻文字是能否深入探究該置石的重要條件。就具體置石而言，能夠留存明確的歷史與文化信息的置石數(shù)量較少，需要進(jìn)一步挖掘和分析相關(guān)信息，故而影響了從微觀和個(gè)案角度的研究切入。玲峰是圓明園中最大的置石，被立置于文源閣前水池中，其上有乾隆帝與其大臣的詩(shī)刻題刻。這些詩(shī)刻題刻既是乾隆帝與其大臣鑒賞與評(píng)價(jià)玲峰、賦予和闡述其文化內(nèi)涵的見證，也是探究玲峰題詠活動(dòng)的重要?dú)v史材料。筆者團(tuán)隊(duì)自2017年起對(duì)玲峰遺存進(jìn)行了多次調(diào)研，新發(fā)現(xiàn)的玲峰石刻內(nèi)容為進(jìn)一步解讀玲峰及其文化特征提供了重要的實(shí)物資料。本文主要圍繞玲峰及其上的詩(shī)刻題刻展開，對(duì)其詩(shī)刻題刻的位置、內(nèi)容、詞臣來源和具體作者等信息進(jìn)行梳理，并對(duì)詩(shī)刻題刻中展現(xiàn)的玲峰及其文化特征進(jìn)行初步解讀。玲峰案例可為進(jìn)一步深入理解清代宮苑置石的文化內(nèi)涵與品鑒活動(dòng)提供參考。

1 園林置石在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的文化特征

1.1 石的文化內(nèi)涵

以天然的巖石作為審美對(duì)象是中國(guó)特有的一種文化現(xiàn)象。薛富興認(rèn)為中華古代賞石史經(jīng)歷了“器石”“禮石”“賞石”和“園石”4個(gè)階段。先秦時(shí)期將石從純物質(zhì)利用的器質(zhì)對(duì)象轉(zhuǎn)化為制度文化的準(zhǔn)觀念符號(hào)，成為德行的獨(dú)特象征物，以及政治秩序和禮儀建設(shè)的重要物質(zhì)對(duì)象[28]。早期形成的石文化內(nèi)涵和思想觀念對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，大致包括以下4點(diǎn)。其一是石為山體，土精氣核。如《釋名》：“山，產(chǎn)也，言產(chǎn)生萬物。山體曰石”；《春秋說題辭》：“《周易》艮為山，為小石。石，陰中之陽(yáng)，陽(yáng)中之陰，陰精輔陽(yáng)，故山含石，石之為言托也。托，立法也”；楊泉《物理論》：“土精為石。石，氣之核也。氣之生石，猶人筋絡(luò)之生爪牙也”。其二是石能補(bǔ)缺，可以補(bǔ)天。如《列子》：“天地亦物也，有不足，石以補(bǔ)其缺”；《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天”。其三是石能生云，是為云根。如《春秋公羊傳》：“觸石而起，膚寸而合，不崇朝而雨者，唯泰山云乎？”《晉書》：“陳總遷殿中侍御史，詔遣詣終南山請(qǐng)雨?？傁瘸∈簦ù娲笫凰碇?，上文曰：峨峨大石，佐岳通理，含滋吐潤(rùn)，惠我四海”[29]。其四是石固永壽，服食長(zhǎng)生。如《詩(shī)經(jīng)·小雅·天保》：“如南山之壽，不騫不崩”[30]；《楚辭·九章·涉江》：“登昆侖兮食玉英,與天地兮同壽,與日月兮齊光”[31]。

1.2 園林置石與相關(guān)文化活動(dòng)

根據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)考察，園林賞石的發(fā)展歷史與相關(guān)文化活動(dòng)大致可分為以下4個(gè)階段。

第一階段為萌芽階段，時(shí)間在漢代至魏晉南北朝時(shí)期。如《西京雜記》載梁孝王兔園中有“百靈山，山有膚寸石、落猿巖、棲龍岫”，曹魏芳林園有“五色大石”，梁武帝華林園有“奇礓石”等。此時(shí)已出現(xiàn)專門描摹孤石、危石和階前石的詩(shī)文。

第二階段為興起階段，時(shí)間在隋唐時(shí)期。唐代宮苑和別苑中如大明宮、九成宮已有湖石出現(xiàn)。中晚唐時(shí)園林賞石成為士人集團(tuán)的一種獨(dú)特審美風(fēng)尚，形成了以形論石的賞石觀念，以白居易、牛僧孺、李德裕等為代表。牛、李等人將其所藏之石按照其認(rèn)定的品類等級(jí)進(jìn)行題刻并標(biāo)記石之所屬，強(qiáng)調(diào)對(duì)藏石的所有權(quán)。此時(shí)已出現(xiàn)圍繞所藏之石開展以詩(shī)文唱和為代表的審美鑒賞活動(dòng)。

第三階段為形成階段，時(shí)間為兩宋時(shí)期。與唐代相比，宋代賞石審美更為精致，以米芾提出的“相石四法”和以《宣和石譜》《云林石譜》等譜錄性著作為代表。石峰的特置手法在宋代園苑中已被普遍使用。宋代艮岳集藏了中國(guó)歷史上有明確記載的最早和最多的皇家苑囿賞石。宋徽宗宮苑中重要的峰石均有名命并被題刻在石上，甚至封以爵位，如“昭慶神運(yùn)萬歲峰”“獨(dú)秀太平巖”等，并“各圖為譜”，圍繞石峰開展鑒賞和文學(xué)活動(dòng)(圖1)。

圖1 宋徽宗《祥龍石圖》(北京故宮博物院藏)

第四階段為成熟階段，時(shí)間為元明清時(shí)期。該時(shí)期繼承了唐宋以形論石的審美趣味與觀念。元代將金中都宮苑奇石向大都新城宮苑中轉(zhuǎn)移，成為明清宮苑觀賞石的重要來源。清代宮苑中大量置石以乾隆朝為最，具有來源廣、數(shù)量大、品種多、羅致時(shí)間相對(duì)集中的特點(diǎn)。據(jù)《皇朝通志·金石略》，乾隆朝大內(nèi)御苑、離宮御苑和行宮御苑中置石題名較多，以青芝岫、青蓮朵、青云片、玲峰、文峰和云起峰等最為知名，上述6塊置石上的詩(shī)刻題刻以玲峰最多。

2 玲峰及其主要題刻內(nèi)容

2.1 玲峰歷史與現(xiàn)狀

玲峰是在北京西山發(fā)現(xiàn)的罕見的巨型房山石石峰，于乾隆四十年(1775年)豎立在圓明園文源閣前水池中。閣前水池立峰為四庫(kù)七閣環(huán)境營(yíng)造所獨(dú)創(chuàng)，并對(duì)文瀾閣仙人峰的置立產(chǎn)生了直接影響[32]。體大器博、孔竅眾多的玲峰為乾隆帝所珍愛，乾隆帝將其賜名“玲峰”，并與其大臣對(duì)玲峰開展了題詠品鑒活動(dòng)。玲峰描述見于《日下舊聞考》：“(文源)閣額及閣內(nèi)汲古觀瀾額皆御書。聯(lián)曰：因溯委以會(huì)心，是處原泉來活水；即登高而游目，當(dāng)前奧窔對(duì)玲峰……閣前石為玲峰，刊御制文源閣詩(shī)?！贝送猓度障屡f聞考》還收錄了乾隆帝所作《玲峰歌》《再作玲峰歌》[33]。圓明園樣式房圖檔中亦有對(duì)玲峰的示意描繪①(圖2)。玲峰未損毀前的歷史照片目前有3幅(圖3)。

圖2 樣式房圖檔中的文源閣(2-1引自《深藏記憶遺產(chǎn)中的圓明園——樣式房圖檔研究》；2-2、2-3引自《國(guó)家圖書館藏樣式雷圖檔——圓明園卷初編》；2-4引自《圓明園百景圖志》)

圖3 玲峰未損毀前的歷史照片(3-1引自《青蓮朵朵》；3-2引自《清代皇家園林史》；3-3引自《三山五園舊影》)

玲峰約于1924年被土匪炸毀，其主要?dú)垑K仍保存在原址附近[34]。1926年陳文波在《圓明園殘毀考》中記錄的情形是：“閣前石為玲峰，今已仆地，上有乾隆詩(shī)”[35]。1931年北平圖書館建成后，將文源閣碑搬運(yùn)至此，其后玲峰一帶大體如舊。2012年圓明園管理處對(duì)文源閣遺址進(jìn)行了整理，對(duì)玲峰加強(qiáng)了保護(hù)，目前玲峰殘塊和基座殘塊大體維持了被毀壞時(shí)的位置(圖4)。

圖4 不同時(shí)期玲峰遺址情況(4-11979年玲峰遺址情況，引自《圓明園百景圖志》；4-22003年玲峰遺址情況，引自《圓明園百景圖志》；4-32018年玲峰遺址情況，作者攝)

2.2 玲峰及其題刻信息的發(fā)現(xiàn)、收集與整理

由于玲峰殘塊的疊壓狀態(tài)并未有大的變化，故學(xué)界對(duì)于玲峰的探討主要是通過少數(shù)帶有詩(shī)刻的殘塊，以及《日下舊聞考》、乾隆帝《御制詩(shī)集》等文獻(xiàn)獲取。在玲峰本體方面，主要圍繞詩(shī)刻殘塊上的內(nèi)容展開，包括乾隆帝《題文源閣》《再作玲峰歌》，以及彭元瑞與曹文埴的應(yīng)制詩(shī)作。其中，乾隆帝《題文源閣》和曹文埴應(yīng)制詩(shī)刻保留較為完整，《再作玲峰歌》和彭元瑞應(yīng)制詩(shī)內(nèi)容缺失較多。2012年圓明園管理處在整理文源閣遺址時(shí)，發(fā)現(xiàn)2片帶有文字和印章的體積較小的殘塊，其中一塊殘片上有27個(gè)漢字，另一塊殘片上有鈐印兩方(分別為“臣梁國(guó)治”和“敬書”)(圖5)。

圖5 2012年發(fā)現(xiàn)的2塊玲峰殘塊(引自《圓明園遺址西北部變化》)

筆者團(tuán)隊(duì)于2017—2021年對(duì)文源閣玲峰進(jìn)行了多次調(diào)研，并于現(xiàn)場(chǎng)縫隙中新發(fā)現(xiàn)5塊石刻(圖6)。經(jīng)細(xì)致辨認(rèn)，其中4塊石刻分別是乾隆帝御題“玲峰”匾額、乾隆帝《玲峰歌》、于敏中應(yīng)制詩(shī)和董誥應(yīng)制詩(shī)，尚有半塊詩(shī)刻因石罅過于狹小而無法探知其具體內(nèi)容。

圖6 筆者團(tuán)隊(duì)新發(fā)現(xiàn)的5塊石刻(作者攝)

在文獻(xiàn)方面，查得于敏中《素余堂集》、彭元瑞《恩余堂經(jīng)進(jìn)初稿》、曹文埴《直廬集》尚存于世，其中于、彭、曹3人詩(shī)文集中均收錄有其玲峰應(yīng)制之作。又查得《皇清文穎續(xù)編》中收錄有彭元瑞、曹文埴、于敏中、董誥4位閣臣的應(yīng)制之作，其中，于敏中《素余堂集》、曹文埴《直廬集》中收錄的內(nèi)容與《皇清文穎續(xù)編》中的內(nèi)容一致，而《皇清文穎續(xù)編》收錄的彭詩(shī)內(nèi)容雖與玲峰詩(shī)刻殘塊一致，但與其《恩余堂經(jīng)進(jìn)初稿》略有不同②?！痘是逦姆f續(xù)編》收錄的董誥詩(shī)內(nèi)容與玲峰新發(fā)現(xiàn)的董誥詩(shī)刻內(nèi)容一致。而梁國(guó)治《敬思堂奏御詩(shī)集》中乾隆四十年七月前的應(yīng)制詩(shī)內(nèi)容缺載，未有發(fā)現(xiàn)玲峰應(yīng)制詩(shī)作?，F(xiàn)以玲峰石刻內(nèi)容為基礎(chǔ)，以文獻(xiàn)內(nèi)容為補(bǔ)充，將已知的玲峰石刻內(nèi)容進(jìn)行整理、校對(duì)和謄寫③，并對(duì)玲峰10處題刻進(jìn)行編號(hào)(圖7)。

圖7 文中玲峰10處題刻的編號(hào)(底圖引自《三山五園舊影》，序號(hào)由作者標(biāo)注)

從題刻時(shí)間來看，按照石刻內(nèi)容及《乾隆御制詩(shī)文全集》《日下舊聞考》《皇朝通志》《順天金石志》等文獻(xiàn)，乾隆“玲峰”題額的時(shí)間在乾隆四十年，《題文源閣》與《玲峰歌》寫于“乙未仲夏中澣”，即乾隆四十年五月中旬?！对僮髁岱甯琛?編號(hào)4)寫于“丙申新正中澣”，即乾隆四十一年(1776年)正月中旬。諸臣應(yīng)制之作中，于敏中《素余堂集》、彭元瑞《恩余堂經(jīng)進(jìn)初稿》、曹文埴《直廬集》中的應(yīng)制詩(shī)作均為編年排序，于、彭、曹3人均將自己的玲峰應(yīng)制詩(shī)作系于乾隆乙未，可知3人應(yīng)制之作均在乾隆四十年，應(yīng)與乾隆帝作《題文源閣》和《玲峰歌》的時(shí)間相同。從玲峰詩(shī)刻的位置上看，乾隆帝石刻高于諸臣應(yīng)制詩(shī)刻，這與于敏中所說的“上為摩厓書”“下附載筆榮”相印證，諸大臣詩(shī)則按其位次進(jìn)行排布?？傮w而言，玲峰石刻是根據(jù)乾隆帝御制內(nèi)容與其大臣應(yīng)制內(nèi)容精心策劃和布局的，完成時(shí)間約在乾隆四十年五月中旬，僅乾隆帝《再作玲峰歌》為次年正月中旬增補(bǔ)。

2.3 玲峰題刻內(nèi)容與作者來源考析

文源閣是為存儲(chǔ)《四庫(kù)全書》而建，于敏中、彭元瑞、曹文埴、董誥及梁國(guó)治諸臣均為四庫(kù)總裁或副總裁。那么，參與應(yīng)制玲峰詩(shī)的大臣身份是否與四庫(kù)全書館總裁與副總裁有關(guān)？于敏中在乾隆三十八年(1773年)四庫(kù)全書館成立時(shí)就已經(jīng)是正總裁，董誥、梁國(guó)治、彭元瑞分別于乾隆四十一年、四十二年(1777年)、四十八年(1783年)充四庫(kù)全書館副總裁，曹文埴于四十四年(1779年)充四庫(kù)全書館總閱，四十五年(1780年)充四庫(kù)全書館副總裁。在參與應(yīng)制詠玲峰活動(dòng)時(shí)，除于敏中外，梁、彭、曹、董諸臣尚未成為四庫(kù)全書館總裁、副總裁或總閱，因此玲峰應(yīng)制詞臣來源需進(jìn)一步梳理。

清代南書房為文學(xué)侍從值班之所，入值者稱為南書房翰林。入值南書房的翰林多是學(xué)問優(yōu)長(zhǎng)或在書畫方面有深厚造詣的學(xué)者，清帝對(duì)入值者甚是倚重，待遇優(yōu)厚。這一做法自康熙帝始，為后續(xù)清帝沿襲并成定制[36]。乾隆朝南書房進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展階段，人員保持動(dòng)態(tài)而均衡的進(jìn)出機(jī)制，機(jī)構(gòu)文化職能進(jìn)一步強(qiáng)化。乾隆四十年五月時(shí)在南書房的值臣僅有王際華、于敏中、王杰、彭元瑞、沈初、董誥、梁國(guó)治、曹文埴、金士松9人。9位值臣在乾隆四十年活動(dòng)頗多。如乾隆四十年正月《欽定天祿琳瑯書目》校成[37]，該書目《凡例》載：“乾隆四十年歲次乙未新正上浣，臣于敏中、臣王際華、臣梁國(guó)治、臣王杰、臣彭元瑞、臣董誥、臣曹文埴、臣沈初、臣金士松、臣陳孝泳奉敕編校。[38]”編校人員按位次先后排序，已知參與玲峰應(yīng)制詩(shī)的于、梁、彭、董、曹諸臣均在編校人員當(dāng)中，該排序與玲峰題刻相同。又如該年正月初三的重華宮茶宴上，除金士松外的南書房8位值臣均參與了《天祿琳瑯鑒藏舊版書聯(lián)句》的詩(shī)會(huì)[39]。又于該年正月下旬，乾隆帝與《欽定天祿琳瑯書目》10位編校人員對(duì)宋代宣和梁苑雕龍硯進(jìn)行了鑒賞活動(dòng)。此外，乾隆四十三年(1778年)完成的《欽定西清硯譜》的校訂人員亦為當(dāng)時(shí)南書房值臣。以上具體案例反映出在《四庫(kù)全書》《四庫(kù)全書薈要》編纂的背景下，南書房翰林文學(xué)侍從在編纂、校訂典籍，以及與皇帝詩(shī)文唱和、書畫賞析活動(dòng)中發(fā)揮了重要作用。

綜上所述，參與應(yīng)制詠玲峰的大臣應(yīng)均為當(dāng)時(shí)的南書房值臣。玲峰應(yīng)制詩(shī)作最末者為曹文埴，因此可將玲峰應(yīng)制的大臣鎖定在于敏中、王際華、梁國(guó)治、王杰、彭元瑞、董誥、曹文埴7位值臣當(dāng)中，未確定的參與人是王際華和王杰中的一位。王際華自乾隆三十八年三月出任《四庫(kù)全書》總裁后，五月起又專管《四庫(kù)全書薈要》直至四十一年去世，被乾隆帝視為早期四庫(kù)館工作最有貢獻(xiàn)者之一。乾隆四十年時(shí)王際華并未有其他差事記載。王杰自乾隆四十年三月初六起擔(dān)任會(huì)試副考官，五月又主試八旗教習(xí)，差事繁多。相比而言，王際華更具備參加應(yīng)制詠玲峰活動(dòng)的可能性。結(jié)合王際華、梁國(guó)治、王杰3人墨跡與圖5殘塊上的詩(shī)刻進(jìn)行判斷，梁國(guó)治、王杰書風(fēng)與殘塊不符，而王際華書風(fēng)與該殘塊頗為相同。王際華位次在梁國(guó)治之上，故推測(cè)該殘片為編號(hào)6詩(shī)刻的殘片，編號(hào)7的石刻即為梁國(guó)治所書。自此，參與應(yīng)制詠玲峰的6位詞臣姓名、石刻位置已全部梳理清楚(表1)。至于這2塊詩(shī)刻的具體內(nèi)容，有待新材料的進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)。

表1 玲峰石刻的具體位置和內(nèi)容

3 乾隆帝與詞臣題詠詩(shī)中所見的玲峰及其文化特征

清帝與南書房詞臣組織有詩(shī)文、書畫、器物等鑒賞題詠活動(dòng)，其中賞石題詠活動(dòng)次數(shù)較少，僅見于乾隆一朝。北京皇家園林中已知的賞石題詠活動(dòng)僅有青芝岫、青蓮朵與玲峰3例。與青芝岫、青蓮朵相比，玲峰是清代皇家園林中題詠數(shù)量最多的名石，其鑒賞題詠活動(dòng)留存的歷史信息最為完整，內(nèi)容最為豐富。將玲峰題詠活動(dòng)作為一個(gè)典型樣本進(jìn)行分析與探討，有助于進(jìn)一步理解賞石題詠活動(dòng)的文化特征。本文圍繞玲峰詩(shī)中關(guān)于玲峰命名、形態(tài)、功能與運(yùn)輸立置過程等內(nèi)容進(jìn)行分析。

3.1 圭璋特達(dá)，育秀虛涵——玲峰命名的文化內(nèi)涵

因石比玉，以形得名。玲和玲瓏的本義都是玉聲[40]，如揚(yáng)雄《甘泉賦》有“和氏瓏玲”[41]113。玲瓏作明貌為后起，如左思《吳都賦》“珊瑚幽茂而玲瓏”[41]84。董誥詩(shī)中有“特達(dá)珪璋比”句，引用《禮記·聘義》：“圭璋特達(dá)，德也”[42]，表明玲峰之名以石比玉。乾隆帝因玲峰“大孔小穴盡靈透”而以玲名之，并常以玲瓏、玲名命湖石石峰或能夠欣賞湖石的景點(diǎn)，如建福宮有特置湖石名玉玲瓏，北海畫舫齋特置湖石名小玲瓏，圓明園長(zhǎng)春園玉玲瓏館因幾峰湖石而得名。

景物關(guān)聯(lián)，以景得名。乾隆帝因石峰聯(lián)想到棲霞玲峰池，玲峰池為棲霞山行宮十景之一，其名亦為乾隆帝所題。在玲峰名命之前，乾隆帝已3次駐蹕棲霞，在玲峰池作詩(shī)3題9首，并刻石玲峰池畔。錢維城奉敕繪有《棲霞山圖》(臺(tái)北故宮博物院藏)，該圖中玲峰池表現(xiàn)得清晰明確。又董誥于乾隆四十年完成《棲霞十景圖》，上有乾隆帝題詩(shī)(圖8)。從“天池一泓峰頂泌”“玲峰四面奇”“玲石攢叢中有池”“愛其峰勢(shì)最玲瓏”“諸峰圍印影玲瓏”等詩(shī)句中均可看出乾隆帝對(duì)玲峰池的喜愛[43]。玲峰置石于水池中，在靜觀峰池與其倒影的過程中體現(xiàn)了“會(huì)同仁智樂”的旨趣。

圖8 錢維城《棲霞山圖》(8-1北京故宮博物院藏)與董誥《棲霞十景圖》(8-2中國(guó)嘉德)中的玲峰池

直上而銳，以形為峰。據(jù)《皇朝通志·金石略》，乾隆朝大內(nèi)御苑、離宮御苑和行宮御苑中題名為峰者，僅鷲峰、玲峰、文峰、云起峰4例，其中鷲峰是對(duì)假山的命名，“山左右有奇石，西曰‘飛來’，東曰‘玉玲瓏’。山之西穿洞口而南，洞鐫御筆曰‘鷲峰’”[44]。以峰命名置石，在乾隆朝玲峰當(dāng)屬首次，與文峰、云起峰相比，玲峰體量最大。乾隆帝認(rèn)為相比于青芝岫，玲峰有過之而無不及。

3.2 體大器博，孔穴靈透——玲峰的形體特征

乾隆帝與諸閣臣詩(shī)對(duì)玲峰的特征進(jìn)行了描繪。乾隆帝認(rèn)為玲峰在整體上有體大、器博和玲瓏3個(gè)明顯特點(diǎn)。在體量上，玲峰與青芝岫被乾隆帝并稱“有奇必偶斯為伴”。從彭元瑞、于敏中“撐空十七尺”“兀然丈有七”等詩(shī)句中，可知玲峰的高度為17尺，約544cm?？_爾·布朗·馬龍(Carroll Brown Malone)提到了他觀察到的玲峰的高度，從臺(tái)基以上12～15英尺，折合約366～457cm，如果算上臺(tái)基高度，與詩(shī)文中記錄的高度相吻合[45]。在形態(tài)上，沿襲了以動(dòng)物或植物形象形容賞石的傳統(tǒng)。玲峰除了被賦予“伏如老羆蹲，騫如怒虬躍”的動(dòng)物形象和“簇簇棣合跗，面面華吐萼”的植物形象外，玲峰收起的頂部又被賦予五色瑞云聚集的祥瑞征兆。在肌理上，玲峰孔竅眾多，遠(yuǎn)勝有81穴的皇山石，“萬竅以虛涵”?？赘[形態(tài)和分布則“嵌如繭甕穿，樷如蜂房絡(luò)”，且孔竅之間多有互通，“大孔小穴盡靈透”“煙開金洞淺深啟”。以上內(nèi)容均能與歷史照片和現(xiàn)實(shí)中的玲峰殘塊相吻合，說明御制詩(shī)和應(yīng)制詩(shī)對(duì)于玲峰的描述具有很高的寫實(shí)程度。

3.3 載之萬石軨，豎引百匹負(fù)——玲峰的發(fā)現(xiàn)、挖掘、運(yùn)輸與立置過程

玲峰發(fā)現(xiàn)于西山巖穴并斧鑿而出，即“孕珍從竇穴，擢秀近郊坰”。采石過程非常不易，“初驚山容破，漸露黛痕削。汗雨聲許許，杵雷響橐橐”。山石的運(yùn)輸在古代殊為不易，玲峰巨大的體量按照類似米芾的“致以百夫輦”的方法是行不通的。明代賀仲軾記載：“中道階級(jí)大石，長(zhǎng)三丈，闊一丈，厚五尺，派順天等八府民夫二萬，造旱船拽運(yùn)，派同知、通判、縣佐二督率之，每里掘一井，以澆早船、資渴飲，計(jì)二十八日到京，官民之費(fèi)總計(jì)銀十一萬兩有奇?！辟R仲軾還記錄了十六輪大車運(yùn)輸方法：“鼎建兩宮大石……工部主事廓知易議：造十六輪大車，用騾一千八百頭拽運(yùn)，計(jì)二十二日到京，計(jì)費(fèi)銀七千兩而縮。[46]”《古今圖書集成·經(jīng)濟(jì)匯編·考工典·奇器部》中有引重圖，“先為太平車，下有活安長(zhǎng)輥木”，以人力絞動(dòng)十字樁木而前移[47](圖9)。乾隆帝所謂“載之萬石軨”，采用的應(yīng)該就是類似廓知易或引重圖的方法。

圖9 《古今圖書集成》中的《引重第三圖》(引自《對(duì)掇山建造模式與匠作工具的思考》)

將玲峰豎立在池中也頗為不易?！豆沤駡D書集成》中“起重圖”共有6幅，第五圖說“假如石為巨重難起，即用六滑輪車井轆轤改作大輪矣?；蛉圆黄?，則從旁再置一架平安十字大輪，用四人遞轉(zhuǎn)。架上立安大輪，所轉(zhuǎn)之索其力愈大，斷無不起之理矣”。玲峰的置立比起重圖所描述的更為復(fù)雜，主要通過使用畜力，即“豎引百匹負(fù)”。

3.4 匯文汲古，華屏硯山——玲峰的作用與功能

藏書安全是藏書活動(dòng)中最令藏書人擔(dān)心的問題，在中國(guó)數(shù)千年的藏書史中，未雨綢繆的種種保護(hù)措施、方法和手段被利用，將防火、防水(潮)、防塵、防蟲、防曬、防盜等設(shè)計(jì)思想融入藏書環(huán)境、藏書建筑、藏書裝幀和藏書管理中。其中涉及藏書環(huán)境和藏書建筑的主要是防火，因此石、水成為藏書環(huán)境的重要主題。無論是歷史上的宛委、二酉，傳說中的嫏嬛，還是后來的寶晉齋、天一閣等，均與石有著緊密聯(lián)系。

玲峰在文源閣軸線上的立置使得藏書環(huán)境更加豐富。乾隆帝與諸閣臣詩(shī)敘述了玲峰在文源閣的作用與功能，即屏風(fēng)與硯山。“樹處作華屏”“式屏文源閣”說明玲峰為文源閣之屏。樹即作門屏、照壁解?！稜栄拧め寣m》：“屏謂之樹?！惫弊ⅲ骸靶Ξ?dāng)門中。[48]”《禮記》鄭玄注云：“屏謂之樹，今罘罳也。列之為云氣蟲獸，如今之闕?！贝薇豆沤褡ⅰ罚骸邦妨Q，屏之遺像也。塾，門外之舍也。臣來朝君，至門外當(dāng)就舍，更詳熟所應(yīng)對(duì)之事也。塾之言，熟也。行至門內(nèi)屏外，復(fù)應(yīng)思惟。罘罳，復(fù)思也。漢西京罘罳，合板為之，亦筑土為之。每門闕殿舍前皆有焉。于今郡國(guó)廳前亦樹之?！背幧娇勺匪葜撂拼秋L(fēng)景和山池的微縮形態(tài)，兼具觀賞與實(shí)用功能。宋代以后注重石硯，更有咫尺大千、天然人工之奇[49]。硯山著名者頗多，如南唐三十六峰石硯山、米芾寶晉齋硯山、米芾海岳庵硯山、陸游硯湖等，尤以米氏所藏為最著。從文源閣的視角看，玲峰及其南側(cè)假山與大的硯山無異。

4 結(jié)語(yǔ)

以天然的巖石作為審美對(duì)象是中國(guó)特有的一種文化現(xiàn)象，賞石成為文人士大夫乃至宮廷文會(huì)的吟詠對(duì)象。本文在對(duì)石文化內(nèi)涵、園林置石與相關(guān)文化活動(dòng)總結(jié)的基礎(chǔ)上，圍繞清代皇家園林中著名的玲峰案例進(jìn)行研究。玲峰是清代皇家園林中以峰命名的最大單體置石，也是清代北京皇家園林中題詠數(shù)量最多的名石。通過現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研，結(jié)合歷史文獻(xiàn)查找和分析，確定了玲峰10塊石刻中8塊的具體內(nèi)容，厘清了應(yīng)制詩(shī)大臣身份，梳理了具體作者等基礎(chǔ)信息。玲峰鑒賞題詠活動(dòng)是清代宮廷少有的以賞石為對(duì)象開展的鑒賞題詠活動(dòng)，參與玲峰題詠活動(dòng)的除皇帝本人外，其余諸臣均為南書房值臣。在此基礎(chǔ)上，圍繞已知的玲峰題詠詩(shī)，初步探討了“圭璋特達(dá)，育秀虛涵”的命名內(nèi)涵，“體大器博，孔穴靈透”的形體特征，“載之萬石軨，豎引百匹負(fù)”的運(yùn)輸與立置過程，以及“匯文汲古，華屏硯山”的功能作用。以上結(jié)論補(bǔ)充了玲峰題刻的內(nèi)容，明晰了應(yīng)制詩(shī)詞臣的身份，有助于理解玲峰的文化特征，提供了清代宮廷賞石活動(dòng)的重要個(gè)案。

值得注意的是，歷史上賞石題詠活動(dòng)留存的文獻(xiàn)、實(shí)物材料相對(duì)有限，難以從文獻(xiàn)和實(shí)物材料中窺得全貌。即便是文獻(xiàn)和實(shí)物材料保存最多的清代，北京皇家園林中的宮廷題詠活動(dòng)對(duì)象也僅有青芝岫、青蓮朵與玲峰3例。與前兩者相比，玲峰雖被毀為數(shù)段，但其留存的文獻(xiàn)、實(shí)物信息最為完整和豐富，其作為典型樣本的價(jià)值應(yīng)予以足夠重視，玲峰與藏書處或藏書園林的文化淵源、關(guān)系和內(nèi)涵也有待進(jìn)一步深入探討。相信隨著資料的不斷發(fā)掘和解讀，賞石個(gè)案和賞石題詠的文化特征將有更全面和更深入的研究成果出現(xiàn)。

注釋：

① 如清華大學(xué)建筑學(xué)院圖書館藏T0049號(hào)、國(guó)家圖書館館藏樣式雷圖檔074.421/20.106/1870-4:2文源閣地盤樣，均有對(duì)玲峰立樣的描繪。

② 彭元瑞《恩余堂經(jīng)進(jìn)初稿》自第45句起略有不同，故系于此，以便對(duì)照參考：“直擬窮二酉，奚勞辟五丁。筆峰同岝?，意匠鎮(zhèn)瓏玲。宛委多奇秘，嫏嬛有典型。畫疑成卦象，落欲傍奎星。積卷層巖疊，虛堂瀧水泠。命名新翰灑，借境昔鑾停。御詠詞征實(shí)，天題義勒銘。圣言群仰止，源出遠(yuǎn)滄溟。”

③ 已知玲峰題詠題刻內(nèi)容如下，編號(hào)順序與表1對(duì)應(yīng)。編號(hào)1：乾隆帝御題“玲峰”二字，額章鈐“乾隆御筆之寶”印。

編號(hào)2～4因有《日下舊聞考》載，故內(nèi)容未錄入。

編號(hào)5：于敏中《應(yīng)制詠玲峰》，1題1首。

神皋天子都，一氣所磅礴。乃凝山骨堅(jiān)，蕩之云根泊。瑰毓文石珍，符效德產(chǎn)博。長(zhǎng)年泥沙湮，太古冰雪皵。風(fēng)輪鼓眾竅，鐘乳滴牝壑。橫眠出磈礧，深斂入嵁崿。由來地靈鐘，其質(zhì)豈薄弱。盛時(shí)不愛寶，應(yīng)期得所托。初驚山容破，漸露黛痕削。汗雨聲許許，杵雷響橐橐。淘洗清脆濃，爬梳洞穴拓。輦匪千蹄牽，豎引百匹負(fù)。兀然丈有七，蒼云半空落。伏如老羆蹲，騫如怒虬躍。嵌如繭甕穿，樷如蜂房絡(luò)。簇簇棣合跗，面面華吐萼。色儗太湖潤(rùn)，品逾淮山卓。貢形自多奇，數(shù)典鮮斯廓。蓮朵來自杭，岫芝阻于勺。南北固無定，后先詎相若。跡哂甘露夸，名矜棲霞躒。錫嘉肇天題，廷賞兼智樂。上為摩厓書，日月光皪皪。下附載筆榮，砂石粗珞珞。半畝正清挹，孤嶂秀且擢。位置地有宜，契合理可度。池面影四照，檐牙云一握。富哉萬卷積，壅矣百城錯(cuò)。二酉接辰漢，層峰具鮮霍。嫏嬛華曾游，宛委禹是鑿。出泉逢左右，連山蘊(yùn)河洛。所以茲玲峰，式屏文源閣。

編號(hào)8：彭元瑞《應(yīng)制詠玲峰》，1題1首。

有美魁然質(zhì)，呈材貢大廷。奧區(qū)物惟博，德產(chǎn)地真靈。奇石超一品，西山踞九陘。孕珍從竇穴，擢秀近郊坰。久閉塵埃臥，深藏壤戶扃。風(fēng)輪吹瘦透，云岫蔚濛冥。遇合昌晨會(huì)，摉羅造化聽。誰(shuí)言太湖擅，憶向勺園經(jīng)。遠(yuǎn)勝標(biāo)龍井，拘虛侈洞庭。方隅非具識(shí)，南北鮮常形。創(chuàng)獲疑離璞，徐開訝發(fā)硎。嵌虛剔砂土，鑒空走雷霆。致以百夫輦，載之萬石軨。移來依御苑，樹處作華屏。戌削雕鎪謝，崚嶒位置寧。書城連隱隱，藝圃植亭亭。杰閣重霄矗，清波畝鑑渟。影長(zhǎng)橫細(xì)瀔，勢(shì)儼幅高欞。眾竅穿曦魄，孤巒幻晦暝。池光痕潤(rùn)碧，藜火色分青。緣趾苔文上，被崖草帶馨。撐空十七尺，得氣億千齡。寶晉夸淮泗，平泉陋醉醒。命名新翰灑，借境昔鑾停。烏速多奇秘，嫏嬛有典型。畫疑成卦象，落欲傍奎星。積卷層巖疊，虛堂瀧水泠。筆峰同岝?，意匠鎮(zhèn)瓏玲。睿詠詞征實(shí)，天題義勒銘。圣言群仰止，源出遠(yuǎn)滄溟。

編號(hào)9：董誥《應(yīng)制詠玲峰》，1題8首。

異石超三洞，嘉名錫九天。坤輿無愛寶，仙嶠得層巔。硉矹凌風(fēng)雨，嵚崎足歲年。一從邀拂拭，新采照嵐煙。

青州傳職貢，湖石重圖經(jīng)。封漫侈三品，開徒藉五丁。何如從咫尺，便自獻(xiàn)瓏玲。特達(dá)珪璋比，亭亭峙紫庭。

勺園空石癖，輦運(yùn)未能施。自拔風(fēng)塵表，爭(zhēng)呈巖穴奇。一朝成合璧，駢瑞儼雙芝。匼匝相輝映，安排福地宜。

窺檐倚縹緲，鷲影訝飛來。月貫珠千琲，霜披玉一堆。喁于新剔竇，剝蝕古封苔。瑰質(zhì)煙霞冠，寧教佚澗隈。

幾余堪靜對(duì)，磊磊復(fù)磷磷。錘鑿都無跡，嵌洼若有神。色臨黃道正，潤(rùn)漱碧池新。應(yīng)笑九峰小，區(qū)區(qū)栩世珍。

匯文開秘閣，汲古富包函。不數(shù)酉陽(yáng)貯，真同宛委探。五云從頂聚，萬竅以虛涵。睿性征仁壽，嵩呼愿進(jìn)三。

米老皇山石，坡仙雪浪峰。當(dāng)年夸勝概，得此陋前蹤。千乳垂巖鏡，孤根削玉蓉。清宵甘露盎，紫翠沃春茸。

物華方獻(xiàn)瑞，擢秀近文房。幾面平如拭，千尋拭欲翔。星光騰寶砌，云液灑圭章。永麗蓬壺景，瑯玕耀縹緗。

編號(hào)10：曹文埴《應(yīng)制恭詠玲峰》，1題4首。

寶晉曾余海岳癖，勺園猶記大房珍。誰(shuí)知芝岫披沙得，更有云根擢秀新。名借攝山天肇錫，光依藜閣地尤親。后先等是遭逢幸，拂拭居然出暗塵。

嵚奇歷落不凡材，冉冉云容廿尺堆。豈是百夫能輦致，卻疑一驚忽飛來。穿將月色重重徹，綴得苔花面面開。嗤彼壺中九華小，東坡問訊幾徘徊。

玉玲瓏與小玲瓏，久入文軒造化工。靈石巧將雙美合，奇峰涌處百層空。煙開金洞淺深啟，地縮茅山高下通。不假五丁神力鑿，天然窈窕復(fù)龍嵷。

書藏二酉古稱之，位置文源閣下宜。每滴露于和墨處，不生云亦蕩胸時(shí)。百千萬貯寶函富，八十一輪層穴奇。蘊(yùn)采含輝香案?jìng)?cè)，怡情還作硯山披。