呂志堅

摘要：國學(xué)經(jīng)典全景式展現(xiàn)了中華民族五千年的歷史文化。初中語文教學(xué)開展國學(xué)經(jīng)典誦讀，可讓學(xué)生在誦讀國學(xué)經(jīng)典的過程中，繼承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成正確的思想道德觀念，樹立文化自信，并同步提升閱讀能力和寫作能力。在開展國學(xué)經(jīng)典誦讀時，初中語文教師要以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，以多元化教學(xué)方式為輔助，營造積極的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識的遷移運用，使其真正體會國學(xué)經(jīng)典的魅力，并在國學(xué)經(jīng)典的引領(lǐng)下全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中語文；國學(xué)經(jīng)典；教材；教學(xué)方式；氛圍；遷移

中圖分類號：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2023）26-0085-04

中華民族有五千年的歷史，文化底蘊深厚。在初中語文教學(xué)中，教師有必要運用各種方式引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族的歷史、文化，以此增強學(xué)生的民族文化認(rèn)同感，厚植學(xué)生的家國情懷，使其樹立文化自信，并自覺繼承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[1]。國學(xué)經(jīng)典誦讀活動就是繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。國學(xué)經(jīng)典包含愛國主義精神、中華民族傳統(tǒng)美德、先進(jìn)思想等內(nèi)容，本文結(jié)合教學(xué)實踐，通過案例分析，重點探究初中語文教學(xué)開展國學(xué)經(jīng)典誦讀的策略。

一、國學(xué)經(jīng)典包含的主要內(nèi)容

國學(xué)經(jīng)典是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，其以文字的形式傳遞思想，表達(dá)意境。國學(xué)經(jīng)典包羅萬象，博大深精，包含哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)等內(nèi)容，可以說，國學(xué)經(jīng)典全景式展現(xiàn)了中華民族五千年的歷史文化，是一部百看不厭的百科全書[2]。而誦讀國學(xué)經(jīng)典，對繼承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有積極的現(xiàn)實意義。

1.國學(xué)經(jīng)典包含愛國主義精神

愛國主義精神是中華民族五千年發(fā)展的精神支柱，也是國學(xué)經(jīng)典中的主要內(nèi)容。例如，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”等傳遞的愛國主義精神一直激勵著中華兒女奮勇向前。因此，在初中語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典，可將愛國主義思想深深根植在學(xué)生心中。

2.國學(xué)經(jīng)典包含中華民族傳統(tǒng)美德

國學(xué)經(jīng)典包含大量的中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容，其不僅可以起到凝聚人心的作用，還具有推動社會發(fā)展、進(jìn)步的積極意義。例如，《千字文》中就包含“仁、義、誠、敬、教”等傳統(tǒng)美德的內(nèi)容?！度纸?jīng)》中的“孟母三遷”“孟母斷機”“黃香溫席”“囊繭映雪”“五子登科”“孔融讓梨”“蘇洵二十七方才學(xué)習(xí)”“負(fù)薪掛角”“孫敬懸發(fā)”“蘇秦刺股”等傳遞良好家風(fēng)家訓(xùn)的故事，對開展禮儀教悌教育，端正學(xué)生的思想，具有啟迪作用。

3.國學(xué)經(jīng)典包含先進(jìn)思想

國學(xué)經(jīng)典中包含的先進(jìn)思想對當(dāng)今社會仍然具有積極促進(jìn)作用。例如，在教育方面，有“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”“讀書破萬卷，下筆如有神”“少壯不努力，老大徒傷悲”。在思想方面，有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。這些思想歷經(jīng)千年，對今天的學(xué)生仍有引領(lǐng)方向的指導(dǎo)意義。

二、初中語文教學(xué)開展國學(xué)經(jīng)典誦讀的意義

初中語文教學(xué)開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，可發(fā)揮潤物細(xì)無聲的作用，一方面能使學(xué)生掌握國學(xué)經(jīng)典傳遞的思想、情感，并在國學(xué)經(jīng)典的引導(dǎo)下，提升思想道德素養(yǎng)，樹立文化自信，提升閱讀、寫作能力，實現(xiàn)健康成長、全面發(fā)展，另一方面有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚[3]。

1.有利于提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)

國學(xué)經(jīng)典濃縮的是中華民族五千年歷史中的優(yōu)秀文化，是中國古代勞動人民的智慧結(jié)晶。國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，可使學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強烈的認(rèn)同感，深刻理解國學(xué)經(jīng)典傳遞的思想、情感，并借助中國古代人民的智慧提升自己的思想道德素養(yǎng)，同時自覺、主動繼承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，《三字經(jīng)》中的“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”充分表明每個人生下來的時候，本性都是一樣，但受外界環(huán)境的影響，人會發(fā)生變化。所以，人從小就要好好學(xué)習(xí)，學(xué)會區(qū)分善惡，保持善良的稟性。教師可以具體事例，引導(dǎo)學(xué)生自覺接受正面教育，使其逐漸形成正確的行為舉止，以此提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。

2.有利于學(xué)生樹立文化自信

國學(xué)經(jīng)典包含多個領(lǐng)域的知識，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，體現(xiàn)著中華民族的精神追求，能“增強做中國人的骨氣和底氣”[4]。例如，“精忠報國”的愛國情懷、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識、“自強不息”的奮斗精神、“舍生取義”的犧牲精神、“革故鼎新”的創(chuàng)新思想、“國而忘家，公而忘私”的價值理念等，一直都是中華民族奮發(fā)進(jìn)取的精神動力?！耙匀藶楸尽薄懊裎┌畋尽钡闹螄砟睢ⅰ拜d舟覆舟”“居安思?！钡膽n患意識、“儒法并用”“德刑相輔”的治理思想、“和為貴”“和而不同”的東方智慧，一直是中華民族治國理政的思想淵源。國學(xué)經(jīng)典誦讀活動可使學(xué)生增強文化認(rèn)同感，樹立文化自信，在優(yōu)秀文化的熏陶下，開闊視野，形成奮發(fā)向上的人生態(tài)度。

3.有利于提高學(xué)生的閱讀能力

俗話說“書讀百遍，其義自見”。學(xué)生通過反復(fù)大量的閱讀，可更好地理解文章所表達(dá)的意思。相關(guān)研究表明，人在5歲～16歲時記憶力最好，而初中學(xué)生正處于記憶力最好的年齡段。通過誦讀大量的國學(xué)經(jīng)典，學(xué)生可掌握更多的文化知識，并理解國學(xué)經(jīng)典所蘊含的思想情感，這樣，學(xué)生的語文知識儲備量必然大幅增加，視野也更加開闊，這對發(fā)展學(xué)生的思維，提升學(xué)生的閱讀理解能力具有積極意義[5]。另外，國學(xué)經(jīng)典多以文言文的形式呈現(xiàn)，學(xué)生通過大量的國學(xué)經(jīng)典誦讀可積累文言文字詞知識，并將其遷移運用到其他內(nèi)容的理解上，實現(xiàn)語文綜合素養(yǎng)的提升。

4.有利于學(xué)生積累寫作素材，提高寫作能力

國學(xué)經(jīng)典誦讀活動可使學(xué)生積累大量的寫作素材，從而促進(jìn)學(xué)生語文寫作能力的提高。在國學(xué)經(jīng)典誦讀中，語文教師指導(dǎo)學(xué)生將其中的優(yōu)秀句子摘抄下來，并進(jìn)行反復(fù)誦讀，理解其含義，這樣，學(xué)生不僅能感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，拓展知識視野、豐富閱歷，還可在寫作過程中將國學(xué)經(jīng)典中的優(yōu)秀句子、事例運用其中，以此豐富寫作內(nèi)容，不僅有話說，而且說得非常精彩。

三、初中語文教學(xué)開展國學(xué)經(jīng)典誦讀的策略

1.以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀

初中語文人教版教材包含大量與國學(xué)經(jīng)典有關(guān)的內(nèi)容，如一些經(jīng)典的古詩詞或文言文等。在教學(xué)過程中，初中語文教師可充分挖掘教材并發(fā)揮教材的作用，引導(dǎo)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典，并使學(xué)生在誦讀過程中與國學(xué)經(jīng)典形成情感共鳴，從而真正理解國學(xué)經(jīng)典的含義，感受國學(xué)經(jīng)典的魅力，自覺承擔(dān)起弘揚以國學(xué)經(jīng)典為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任[6]。例如，人教版語文七年級上冊第一單元就有國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容———《〈世說新語〉二則》，由《詠雪》和《陳太丘與友期》兩篇文章構(gòu)成。在具體教學(xué)中，初中語文教師可先給學(xué)生介紹《世說新語》的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生了解一些背景知識?！妒勒f新語》主要記載了東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事，是魏晉軼事小說的集大成之作，也是魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作。其涉及各類人物共1500多個，無論帝王、將相，還是隱士、僧侶，都包括在內(nèi)，重在通過言談舉止寫出人物的獨特性格，使人物氣韻生動，躍然紙上。《世說新語》的背景知識介紹可使學(xué)生對我國古代文學(xué)發(fā)展史有初步了解，并豐富傳統(tǒng)文化知識儲備。具體到教學(xué)《詠雪》這篇文章時，教師可先給學(xué)生講解謝道韞的一些故事，以此激發(fā)學(xué)生對這篇文章的學(xué)習(xí)熱情。然后，語文教師可依據(jù)文章內(nèi)容，以提問的形式進(jìn)行相應(yīng)的知識拓展：“請同學(xué)們說一說用來描寫雪景的詩句?！背踔袑W(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多古詩詞，因此爭先恐后地回答教師提出的問題，如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天”等。在教學(xué)《陳太丘與友期》這篇課文時，教師可依據(jù)這篇課文的具體內(nèi)容讓學(xué)生深刻理解“誠信”一詞的含義，或引導(dǎo)學(xué)生掌握文章中的人物描寫手法以及對一些細(xì)節(jié)的刻畫方式等，促使學(xué)生通過誦讀國學(xué)經(jīng)典逐步提高寫作水平。當(dāng)完成這兩篇課文的教學(xué)任務(wù)后，語文教師可以鼓勵學(xué)生閱讀《世說新語》中的其他內(nèi)容，或讓學(xué)生閱讀同類型的其他文章，如《割席》《雪夜訪戴》等，進(jìn)一步提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

2.運用多元化的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀

在新課改的推動下，語文教學(xué)中出現(xiàn)多種新型教學(xué)方式，為語文課堂帶來了活力。在國學(xué)經(jīng)典誦讀中，初中語文教師要靈活運用教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的誦讀興趣，使學(xué)生從國學(xué)經(jīng)典中汲取養(yǎng)分，實現(xiàn)語文綜合素養(yǎng)的提升。初中語文教學(xué)中的國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，并不是讓學(xué)生死讀書，而是讓學(xué)生通過誦讀國學(xué)經(jīng)典掌握其中的思想、意境，提升文學(xué)素養(yǎng)及審美能力等[7]。在眾多教學(xué)方法中，信息技術(shù)教學(xué)法可給學(xué)生創(chuàng)設(shè)美好的意境，使學(xué)生獲得更好的國學(xué)經(jīng)典誦讀體驗，進(jìn)一步提升文學(xué)修養(yǎng)。例如，在講解人教版語文八年級上冊第六單元的課文《湖心亭看雪》時，教師就可借助信息技術(shù)給學(xué)生展現(xiàn)一幅優(yōu)美的雪景圖，或給學(xué)生播放一段與雪景有關(guān)的視頻，將學(xué)生的視覺和聽覺充分調(diào)動起來，使學(xué)生沉浸在情境中，理解課文傳遞的意境。隨后，教師可引導(dǎo)學(xué)生誦讀課文，讓學(xué)生全面了解課文內(nèi)容，理解課文表達(dá)的思想，體會作者寄托其中的情感。完成上述內(nèi)容的教學(xué)以后，教師還可以讓學(xué)生以“雪”為主題，并按照本篇課文的寫作風(fēng)格嘗試寫一篇文言文。這樣，既可增強學(xué)生對文章的理解與感悟，又能夠提高學(xué)生的寫作水平。在引導(dǎo)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典時，教師要注重激發(fā)學(xué)生的國學(xué)經(jīng)典誦讀興趣，運用問題導(dǎo)學(xué)法、小組合作學(xué)習(xí)法、角色扮演法等，使學(xué)生在誦讀國學(xué)經(jīng)典的過程中，更好地感悟國學(xué)經(jīng)典背后蘊含的情感，全面掌握國學(xué)經(jīng)典傳遞的思想，并將其內(nèi)化到自己的知識體系中，實現(xiàn)全面發(fā)展。

3.營造學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀

學(xué)生在進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀時，需要良好的學(xué)習(xí)環(huán)境作為支撐。學(xué)生在小學(xué)時學(xué)習(xí)的文章《孟母三遷》就充分說明了環(huán)境對一個人學(xué)習(xí)、成長的重要作用。國學(xué)經(jīng)典誦讀中的氛圍營造同樣重要，教師可根據(jù)國學(xué)經(jīng)典的具體內(nèi)容，為學(xué)生營造積極的閱讀氛圍，使學(xué)生能夠充分感受國學(xué)經(jīng)典的魅力，并在國學(xué)經(jīng)典的帶動下逐漸提升語文綜合素養(yǎng)。

首先，營造激趣的學(xué)習(xí)氛圍。初中語文教師可營造充滿趣味性的學(xué)習(xí)氛圍激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情，使學(xué)生積累更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。國學(xué)經(jīng)典中有很多名言警句，值得學(xué)生學(xué)習(xí)、記憶，國學(xué)經(jīng)典所展現(xiàn)出來的很多精神內(nèi)涵，對學(xué)生的發(fā)展具有促進(jìn)作用[8]。當(dāng)學(xué)生在誦讀國學(xué)經(jīng)典時，初中語文教師可以趣味性的學(xué)習(xí)氛圍引導(dǎo)學(xué)生將其中的名言警句記錄下來，并進(jìn)行背誦，以此讓學(xué)生將這些名言警句融入現(xiàn)實生活中，落實到一言一行中。例如，在講解人教版語文九年級下冊第五單元的課文《〈孟子〉兩章》時，教師就可引導(dǎo)學(xué)生了解、品鑒本篇課文中的名言警句，首先講解《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》這兩篇課文的具體含義，引導(dǎo)學(xué)生分享自己知道的與文章有關(guān)的名言警句，給學(xué)生營造激趣的學(xué)習(xí)氛圍。如教師說出“得道者多助，失道者寡助”后，學(xué)生迅速回答“水能載舟，亦能覆舟”“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”。當(dāng)教師說出“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”時，學(xué)生回答“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑”等。通過分享自己了解的名言警句，學(xué)生能夠更好地掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀。

其次，營造思辨性的學(xué)習(xí)氛圍。初中語文教師可以給學(xué)生講解一些與國學(xué)經(jīng)典有關(guān)的故事，促使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入思考。例如，在講解人教版語文九年級上冊第五單元的課文《范進(jìn)中舉》時，教師就可以運用講故事的方式給學(xué)生營造思辨性的學(xué)習(xí)氛圍，講解《儒林外史》中的其他經(jīng)典故事，如《王冕學(xué)畫》等，引導(dǎo)學(xué)生對這些故事所表達(dá)的含義進(jìn)行深入思考，挖掘故事中蘊含的思想，進(jìn)一步提升學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新創(chuàng)造能力。

4.進(jìn)行知識遷移，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀

國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，不能局限在課堂之上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以課堂誦讀國學(xué)經(jīng)典為基礎(chǔ)，向課外進(jìn)行拓展，從而實現(xiàn)課內(nèi)與課外的有效融合[9]。在開展課外國學(xué)經(jīng)典誦讀時，教師要充分尊重學(xué)生的主體性，以豐富多彩的閱讀活動擴(kuò)大學(xué)生的國學(xué)經(jīng)典誦讀范圍，拓展學(xué)生的視野，提升學(xué)生的自主閱讀能力。例如，在講解人教版語文七年級上冊第二單元的課文《〈論語〉十則》時，教師可給學(xué)生布置一些課后閱讀作業(yè)，讓學(xué)生在課后利用互聯(lián)網(wǎng)自主查閱一些與《論語》有關(guān)的資料，從而更全面地了解孔子以及儒家思想。教師還可引導(dǎo)學(xué)生誦讀《論語》，學(xué)做人，學(xué)會處理物質(zhì)生命與精神生命之間的關(guān)系。另外，初中語文教師還可將與教材內(nèi)容關(guān)聯(lián)度比較高的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容融入教學(xué)之中，使國學(xué)經(jīng)典誦讀活動實現(xiàn)課內(nèi)課外的遷移、融合[10]。例如，在講解人教版語文九年級上冊第五單元的課文《智取生辰綱》時，教師就可結(jié)合本篇課文的具體內(nèi)容，讓學(xué)生在閱讀的過程中思考楊志是如何獲取生辰綱的，是否還有其他辦法獲取生辰綱。當(dāng)本節(jié)課的內(nèi)容講解完成后，教師可以鼓勵學(xué)生閱讀《水滸傳》，讓其將課堂學(xué)習(xí)的國學(xué)經(jīng)典誦讀方法應(yīng)用于課外誦讀中，以了解《水滸傳》中其他人物故事，這在激發(fā)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典興趣的同時，還可提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。與此同時，初中語文教師還可以組織國學(xué)經(jīng)典誦讀會，以一個具體內(nèi)容為話題，讓學(xué)生交流與分享自己的誦讀體會。例如，教師可以中國古典四大名著為主題，讓學(xué)生表達(dá)自己對四大名著的誦讀體會，或讓學(xué)生分享自己最喜歡的四大名著中的人物形象以及喜歡的原因。這樣，學(xué)生就可將課堂習(xí)得的國學(xué)經(jīng)典誦讀知識遷移到課外閱讀中，在提升語文知識綜合運用能力的同時，實現(xiàn)個性化發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上所述，初中語文教學(xué)開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，具有積極價值和意義，能夠讓學(xué)生更好地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺繼承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并同步提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)、閱讀能力、寫作能力。在教學(xué)實踐中，語文教師要充分發(fā)揮教材、教學(xué)氛圍的作用，激發(fā)學(xué)生的國學(xué)經(jīng)典誦讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解國學(xué)經(jīng)典傳遞的含義與情感，實現(xiàn)課內(nèi)、課外的國學(xué)經(jīng)典誦讀融合，以此豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識儲備，厚植學(xué)生的家國情懷，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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Discuss on the Strategy of Reciting Chinese Classics in Junior Middle School Chinese Language Teaching

Lv Zhijian

（Pucheng County Shanxia Middle School， Fujian Province， Pucheng 353408， China）

Abstract： The classic Chinese culture presents a panoramic view of the 5000 year history and culture of the Chinese nation. Carrying out recitation of Chinese classics in junior middle school Chinese language teaching can enable students to inherit and promote the excellent traditional Chinese culture， form correct ideological and moral concepts， establish cultural confidence， and simultaneously improve their reading and writing abilities. When carrying out the recitation of Chinese classics， junior middle school Chinese language teachers should base themselves on the content of the textbook， use diverse teaching methods as assistance， create a positive learning atmosphere， guide students to transfer and apply knowledge， and truly experience the charm of Chinese classics， and develop comprehensively under the guidance of Chinese classics.

Key words： juniormiddleschoolChinese；classicalChinesestudies；textbooks； teachingmethods；atmosphere；transfer