在北京、上海這些大城市，如何用1000元過一個(gè)月——網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，一群年輕人熱衷于嘗試這種省錢挑戰(zhàn)。他們聚成小組，以“摳門男女”自居，戲稱自己正在“喪心病狂攢錢”，交流著各種省錢秘訣：如何用3元解決中飯，沐浴露怎么用才能用一年，月薪4000元如何每月存款3000元等。

千百年來，人們把簡(jiǎn)樸看作美德?？蔀樯逗?jiǎn)樸就是好，奢侈就應(yīng)該被視為道德缺陷呢？

湖南衛(wèi)視曾有一檔節(jié)目叫《變形計(jì)》，當(dāng)年火遍大江南北。電視機(jī)前的觀眾，一邊期待著城里的“不良少年”在農(nóng)村改頭換面，一邊又擔(dān)憂“農(nóng)村娃”承受不了大城市的花花世界。下意識(shí)地，人們總認(rèn)為清苦能培養(yǎng)良好品質(zhì)，而財(cái)富可能會(huì)滋生邪惡。

簡(jiǎn)樸的確有許多顯而易見的好處。乘坐飛機(jī)頭等艙、住五星級(jí)賓館、吃海鮮大餐是旅游；坐綠皮火車、住海底撈、吃淄博燒烤同樣是旅游。大學(xué)生們的“特種兵式旅游”，既能省錢，也不耽誤快樂。

這個(gè)世界的誘惑太多，有時(shí)實(shí)在難以抗拒，就像網(wǎng)絡(luò)直播間里的那句“買它”。節(jié)儉并不是一件容易的事情，但提早培養(yǎng)省吃儉用的能力，可以為我們提供一種保護(hù)。萬一生活陷入困窘，也不至于過得太悲慘。

美國著名作家梭羅曾做過一個(gè)生活實(shí)驗(yàn)。他在瓦爾登湖畔蓋了間小木屋，隱居兩年，自耕自食，過著簡(jiǎn)樸和接近自然的生活。梭羅所著的《瓦爾登湖》，如今依然暢銷。在現(xiàn)代社會(huì)里，人們向往梭羅那自然而又富有詩意的生活，遠(yuǎn)離人群和紛爭(zhēng)，沒有手機(jī)、電腦，低社交、不攀比。

然而，向往的生活，很少人真正去過，大多數(shù)人似乎更容易把快樂和揮霍聯(lián)系在一起。時(shí)至今日，節(jié)儉依然是被“呼吁”的內(nèi)容。

有人會(huì)鄭重其事地告訴你，如果每個(gè)人都像“摳門男女”那樣生活，社會(huì)就無法發(fā)展了。對(duì)個(gè)人來說，財(cái)富始終有著天然的吸引力，它讓人想到閑暇、自由、愉悅。我們或許會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的炫富頗有微詞，但很難拒絕富裕的生活。一名在省錢的年輕人，可能會(huì)少點(diǎn)一份外賣。但看到“刮刮樂”，腿又邁不開了。

富裕的快樂，常常與消費(fèi)有關(guān)，“想買啥就買啥”。電商們搞出購物節(jié)，宣稱打折促銷，有一萬種方式讓你“剁手”。即使宅在家里，錢包也會(huì)被掏空?？傆腥讼敕皆O(shè)法塑造你的欲望，告訴你不用這款產(chǎn)品，就無法正常生活了。梭羅如果生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，可能也會(huì)熟悉瓦爾登湖的快遞小哥——其實(shí)，梭羅住在瓦爾登湖畔時(shí)，也會(huì)經(jīng)常跑到朋友家蹭飯，根本沒有真正遠(yuǎn)離人煙。

不過，這不意味著簡(jiǎn)樸的生活就無法實(shí)現(xiàn)，也不妨礙我們欣賞梭羅的生活方式。簡(jiǎn)樸可以成為一種主動(dòng)的生活選擇，有人省小錢是為了攢大錢。

歡迎消費(fèi)拉動(dòng)內(nèi)需，但拒絕消費(fèi)主義綁架，簡(jiǎn)樸的內(nèi)核是選擇適合自己的生活方式。豆瓣小組“摳門男性協(xié)會(huì)”有一句slogan（口號(hào)、廣告語）：“我們摳不是因?yàn)楦F，我們就是摳?！痹谶@十多萬成員看來，“摳”是一種態(tài)度，“該花的一分不少花，不該花的一文不多花”。當(dāng)年輕人“騎著單車去酒吧”，或“坐著公交車去看音樂會(huì)”時(shí)，便是在踐行自己的生活哲學(xué)。正如《簡(jiǎn)樸的哲學(xué)》作者所說，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾伪３滞度氲统杀旧畹哪芰耙庠浮?/p>